李煜詩(shī)詞讀后感
李煜作為一位君王，在歷史上所留下的大多描述他喜好歌舞，政績(jì)上沒(méi)有什么貢獻；作為一位詩(shī)人，在詩(shī)壇上留下了許多千古絕句，為后世擴大了詞的表現領(lǐng)域。
李煜的詞的風(fēng)格可以以975年被俘分為兩個(gè)時(shí)期。他前期的詞風(fēng)格綺麗柔靡，不脫“花間”習氣。根據內容可大致分為兩類(lèi)：一類(lèi)是描寫(xiě)富麗堂皇的宮廷生活和風(fēng)花雪月的男女情事，如《菩薩蠻》,《相見(jiàn)歡》 他后期的詞由于生活的巨變，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”（清沈雄《古今詞話(huà)》語(yǔ)），正是“國家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑語(yǔ)始工”。這些后期詞作，凄涼悲壯，意境深遠，已為柳永等所謂的“婉約”派打下了伏筆，為詞史上承前啟后的大宗師。至于其語(yǔ)句的清麗，音韻的和諧，更是空前絕后的了。如《虞美人》,《浪淘沙令》 ……王國維認為：“溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞 ，骨秀也；李重光之詞，神秀也”。而且還說(shuō)：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下，可謂顛倒黑白矣”。此最后一句乃是針對周濟在《介存齋論詞雜著(zhù)》中所道：“王嬙、西施，天下美婦人也，嚴妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭不掩國色。飛卿，嚴妝也；端己，淡妝也；后主，則粗服亂頭矣�！�。
王氏認為此評乃揚溫、韋，抑后主。而學(xué)術(shù)界亦有觀(guān)點(diǎn)認為，周濟的本意是指李煜在詞句的工整對仗等修飾方面不如溫庭筠、韋莊，然而在詞作的生動(dòng)和流暢度方面，則前者顯然更為生機勃發(fā)，渾然天成，“粗服亂頭不掩國色”。 李煜詞擺脫了《花間集》的浮靡，他的詞不假雕飾，語(yǔ)言明快，形象生動(dòng)，性格鮮明，用情真摯，亡國后作更是題材廣闊，含意深沉，超過(guò)晚唐五代的詞，成為宋初婉約派詞的`開(kāi)山，后世尊稱(chēng)他為“詞帝”。李煜的詞，繼承了晚唐以來(lái)溫庭筠、韋莊等花間詞人的傳統，又受了李璟、馮延巳等的影響，將詞的創(chuàng )作向前推進(jìn)了一大步。其主要成就表現在：①擴大了詞的表現領(lǐng)域。在李煜之前，詞以艷情為主，內容淺薄，即使寄寓一點(diǎn)懷抱，也大都用比興手法，隱而不露。而李煜詞中多數作品則直抒胸臆，傾吐身世家國之感，情真語(yǔ)摯。所以王國維說(shuō)：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞�！保ā度碎g詞話(huà)》）②具有較高的概括性。
李煜的詞，往往通過(guò)具體可感的個(gè)性形象來(lái)反映現實(shí)生活中具有一般意義的某種境界�！靶亲蛞褂謻|風(fēng)，故國不堪回首月明中”(〔虞美人〕)、“流水落花春去也，天上人間”（〔浪淘沙〕）、“自是人生長(cháng)恨水長(cháng)東”（〔相見(jiàn)歡〕）、“離恨恰如春草，更行更遠還生”（〔清平樂(lè )〕）等名句，深刻而生動(dòng)地寫(xiě)出了人生悲歡離合之情，引起后世許多讀者的共鳴。當然，還有“劃襪步香階，手提金縷鞋”（《菩薩蠻》）這樣偷情詩(shī)，也是十分著(zhù)名的。③語(yǔ)言自然、精煉而又富有表現力。他的詞不鏤金錯彩，而文采動(dòng)人；不隱約其詞，卻又情味雋永；形成既清新流麗又婉曲深致的藝術(shù)特色。④在風(fēng)格上有獨創(chuàng )性�！痘ㄩg集》和南唐詞，一般以委婉密麗見(jiàn)長(cháng)，而李煜則出之以疏宕。如《玉樓春》的“豪宕”，《烏夜啼》的“濡染大筆”，《浪淘沙》的“雄奇幽怨，乃兼二雄”（俱見(jiàn)譚獻《復堂詞話(huà)》）《虞美人》的“自然奔放”、“如生馬駒不受控捉”（周濟《介存齋論詞雜著(zhù)》），兼有剛柔之美，確是不同于一般婉約之作，在晚唐五代詞中別樹(shù)一幟。正如納蘭性德所說(shuō)：“花間之詞，如古玉器，貴重而不適用，宋詞適用而少質(zhì)重，李后主兼有其美，饒煙水迷離之致�！�
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