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《朱永通：教育的細節》讀后感范文
暑假里拜讀朱永通先生新作《教育的細節》，感觸尤深，《朱永通：教育的細節》讀后感。它是深入教育現場(chǎng)多年觀(guān)察和思考的結集，“散發(fā)著(zhù)親切的泥土氣息”。這部作品是一個(gè)獨立教育研究者在常識的框架內的平實(shí)述說(shuō)，說(shuō)出了教育的本質(zhì)，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。讀完之后能明晰什么是好的教育，什么是好的學(xué)校，什么是好的教師，感受一種“夢(mèng)在遠方，路在腳下”的平靜和力量。整本書(shū)沒(méi)有高深的理論，拋卻新潮的術(shù)語(yǔ)，矚目于教育的小事、細節，帶你抵達教育現場(chǎng)，為教育做最真實(shí)、深刻的“側寫(xiě)”。
感觸最深的是書(shū)中“教育中的習以為�！边@個(gè)章節。第120頁(yè)，朱先生借引意大利人洛利斯馬拉古齊（Loris Malaguzzi）的名詩(shī)《其實(shí)有一百》，質(zhì)問(wèn)孩子的九十九種語(yǔ)言哪里去了？
孩子是有一百組成的。
孩子有一百種語(yǔ)言， 一百只手，一百個(gè)念頭，一百種思考問(wèn)題的方式，還有一百種聆聽(tīng)問(wèn)題的方式，驚訝和愛(ài)慕的方式。
一百種歡樂(lè )，去探索，去發(fā)現；一百個(gè)世界，去發(fā)明；一百個(gè)世界，去夢(mèng)想。
孩子有一百種語(yǔ)言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。
學(xué)校和文明，將孩子和身心分離。
他們告訴孩子，不需用手操作，無(wú)須用腦行事，只要聽(tīng)，不必說(shuō)，理想世界不必伴隨快樂(lè )……
他們要求孩子，去發(fā)現只存在的世界，在孩子一百個(gè)世界中，他們偷去了九十九。
朱永通先生指出：“我們習以為常的教育行為，也極有可能存在諸多可怕的盲區，比如，無(wú)視過(guò)程，無(wú)視原理，無(wú)視他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至隨心所欲”。于一些隨意的教育細節中滅失了學(xué)生的天知，我與此有著(zhù)很深的共鳴。在2013年第8期《教育新理念》我曾經(jīng)撰有《語(yǔ)文課堂：教師引導拒絕先入為主》一文，剖析教師本位先入為主的傳統教學(xué)模式是如何形成的，指出首要原因是緣于對兒童的誤讀——兒童是什么？“語(yǔ)文界先入為主派的教師用他們的教學(xué)行動(dòng)確認兒童就是一張白紙。兒童天生應該什么都不知道，一切問(wèn)題理應由老師先來(lái)發(fā)問(wèn)，讀后感《《朱永通：教育的細節》讀后感》。那么，兒童真的是一張白紙么？”
其實(shí)，兒童天生會(huì )學(xué)習，兒童的學(xué)習力幾乎與生俱來(lái)�？墒�，對兒童的誤讀使得教育者對此視而不見(jiàn)。面對這樣的窘態(tài)，《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》會(huì )刊主編李紅云曾撰文呼喊：“哪一個(gè)孩子生下來(lái)，對世界不是睜著(zhù)一雙好奇的大眼睛呢？哪一個(gè)孩子不是急切地想探索未知的世界呢？是誰(shuí)把孩子的求知欲望銷(xiāo)減了？是誰(shuí)把孩子的求知火苗撲滅了？”
回想起傳統的語(yǔ)文課堂：使用精美的語(yǔ)言導入新課，解讀文本由教師率先發(fā)問(wèn)，迫使學(xué)生跟進(jìn)。教師上課講究起勢、勾連、承轉、收合，教學(xué)預設程式化，追求教師表演嚴絲合縫、至臻至美，“三維目標”精準達成，師生課堂表現常�！熬始姵省�。這類(lèi)課堂，教師課前對教學(xué)設計往往苦心孤詣，對文章內容、特色已然凝練概括，對作者生平、寫(xiě)作動(dòng)機更是反復推敲，課堂上只幾下“蜻蜓點(diǎn)水”，便極為輕巧地“幫助”學(xué)生清除了閱讀障礙，省時(shí)、高效、創(chuàng )境、激趣，一舉數得，教師顯得游刃有余，學(xué)生的學(xué)習也似乎順順利利。但這樣的課堂真的可取嗎？2011新版《語(yǔ)文課程標準》（部頒）明確指出：“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn)，愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵自主閱讀、自由表達，充分激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識和進(jìn)取精神”，“語(yǔ)文課程要積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式”，“語(yǔ)文教學(xué)中，內容的確定、方法的選擇、評價(jià)方式的設計，都應有助于新型學(xué)習方式的形成”。顯然，新的語(yǔ)文教育思想并不支持這種課堂上以教師為本位，強調教師引導先入為主的做法。但是，現實(shí)中我們發(fā)現，以教師引導先入為主為范式的教師本位課堂在當今小語(yǔ)界的教學(xué)中仍比比皆是，是主流的教學(xué)樣式。為何遲遲不見(jiàn)變革？教師本位課堂，以及教師在小語(yǔ)課堂上先入為主的引導底氣從何而來(lái)？
現在讀讀朱先生的作品，我發(fā)現，這個(gè)問(wèn)題其實(shí)也體現了很多老師，平時(shí)對一些教育細節的忽視，其中包括對兒童的仔細觀(guān)察，漸漸的導致自己累積了一些教育的“惡習”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實(shí)是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時(shí)候取決于對細節的觀(guān)察與領(lǐng)悟！
朱永通《教育的細節》一書(shū)共五輯——“活在觀(guān)念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習以為�！薄斑^(guò)有思考的較教書(shū)生活”，文字雖很樸實(shí)，卻正如網(wǎng)絡(luò )評論的那樣“能穿透靈魂、體現育人智慧”，確實(shí)是一本教育界的好書(shū)。
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