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《不相信》讀后感五篇
篇一:《不相信》讀后感
《不相信》這篇文章寫(xiě)了龍應臺20年前的相信與不相信,現在的相信不相信,形成了對比。以前她相信愛(ài)國、歷史、文明的力量、正義、理想主義者、愛(ài)情和?菔癄的永恒,可是現在一件件變成了不相信。以前相信的現在有些還是值得相信。以前不相信的性格決定命運、色即是空、船到橋頭自然直,現在都相信了。
我在讀這篇散文的時(shí)候,總覺(jué)得作者有那么絲絲的無(wú)奈,縷縷的感傷。是啊,原來(lái)的童真美好,隨著(zhù)對社會(huì )人性的認識,逐漸被消磨了,變得現實(shí)。小學(xué)時(shí)候我也曾經(jīng)相信成績(jì)不代表什么,成績(jì)的多少也是無(wú)所謂。但是上了初中,我覺(jué)得我在乎成績(jì)了,雖然沒(méi)有夸張到考不好就要死要活的,但是現在我也會(huì )為成績(jì)傷心了,不過(guò)我覺(jué)得這個(gè)相信與不相信之間的轉變是好的,讓我有了上進(jìn)的心。小時(shí)候不相信世界上有壞人,認為所有人在心里都存在那一片善良的土地,但是現在我相信了,這個(gè)世界是一個(gè)大熔爐,在這個(gè)熔爐中還能守護著(zhù)自己的那片土地的人只有被提煉出來(lái)的精華和廢棄的殘渣。
我也已經(jīng)不是當年那個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,玩耍在樹(shù)下的孩子了。已經(jīng)到了選擇相信與否的時(shí)候了。
篇二:《(不)相信》讀后感
這是《目送》里的一篇文章,寫(xiě)了龍應臺20年前的相信與不相信,現在的相信不相信,形成了對比。以前她相信愛(ài)國、歷史、文明的`力量、正義、理想主義者、愛(ài)情和?菔癄的永恒,可是現在一件件變成了不相信。以前相信的現在有些還是值得相信。以前不相信的性格決定命運、色即是空、船到橋頭自然直,現在都相信了。
我在讀這篇散文的時(shí)候,總覺(jué)得作者有那么絲絲的無(wú)奈,縷縷的感傷。是啊,原來(lái)的童真美好,隨著(zhù)對社會(huì )人性的認識,逐漸被消磨了,變得現實(shí)。小學(xué)時(shí)候我也曾經(jīng)相信成績(jì)不代表什么,成績(jì)的多少也是無(wú)所謂。但是上了初中,我覺(jué)得我在乎成績(jì)了,雖然沒(méi)有夸張到考不好就要死要活的,但是現在我也會(huì )為成績(jì)傷心了,不過(guò)我覺(jué)得這個(gè)相信與不相信之間的轉變是好的,讓我有了上進(jìn)的心。
我也已經(jīng)不是當年那個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,玩耍在樹(shù)下的孩子了,我承載著(zhù)父母的理想,要完成他們年輕時(shí)沒(méi)有條件完成的使命。
篇三:龍應臺 -不相信 讀後感
其實(shí)這篇前半部大部分說(shuō)得不錯,許多事情確實(shí)不可相信。
但是後半部所舉的例子,有些仍是不可相信的。
土地和人可以愛(ài),但是非所有人皆可愛(ài)。
因為有些人你愛(ài)他但他并不領(lǐng)情或是會(huì )利用你對他的愛(ài)反捅你一刀(如嫌捐款過(guò)少或是假車(chē)禍真劫財)。
真相會(huì )因為每個(gè)人解讀不同而不同且會(huì )刻意回避對自身不利的部分。
所以到最後所追求的真相充其量也只是自己所能接受的部分(ex:前文所提及的史官)。
正義來(lái)自於規則 而規則是人定的。
因此必定存在不正義。
不在乎正義有時(shí)反比一味的在乎安全。
(ex:保持中立原則)
理想無(wú)法付諸實(shí)現即為空想或是幻想。
也不會(huì )對社會(huì )帶來(lái)任何實(shí)質(zhì)上影響。
篇四:龍應臺《不相信》讀后感
曾經(jīng)相信過(guò)?菔癄作為永恒不滅的表征,后來(lái)知道,原來(lái)海其實(shí)很容易枯,石,原來(lái)很容易爛。雨水,很可能不再來(lái),滄海,不會(huì )再成桑田。原來(lái),自己腳下所踩的地球,很容易被毀滅。?菔癄的永恒,原來(lái)不存在。
這句話(huà)真的很好,但是我們卻總是在不斷的相信,真的有?菔癄,因為愛(ài)情的需要,如果沒(méi)有,對愛(ài)情的期望將不復存在,看到,知道,是一回事,但是相信也是另一回事,若真的看通看透,就可以不用在紅塵生存,回歸靜謐的山林,遠離這個(gè)喧囂的紅塵。
篇五:讀龍應臺先生隨筆《不相信》讀后感
相信?還是不相信?這是個(gè)問(wèn)題。
什么時(shí)候相信?什么時(shí)候不相信?這又是個(gè)問(wèn)題。
二十歲之前到三十歲之前,相信的東西很多;三十歲之后到四十歲之前,相信的東西驟減,不相信的東西漸長(cháng);四十歲之后到五十歲之前,不相信的東西相對確定,相信的東西也挾帶了“自信”;五十歲之后到六、七十歲之前,不相信的東西受到質(zhì)疑,相信的東西也不改懷疑;七十歲以后,不管相信的、不相信的,都已無(wú)所謂,甚至連活著(zhù)還是不活著(zhù)都是在相信與不相信的兩者之間。
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