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工匠精神優(yōu)秀讀后感
工匠精神讀后感(一)
在其位則某其精!工匠精神其實(shí)是一種鉆研和堅持不懈的精神，做一個(gè)好工匠，就要鉆研自己的專(zhuān)業(yè)，沿著(zhù)一條道路，從天明走到天黑。
每個(gè)人都會(huì )有一份屬于自己的工作，其不同之處僅在于，各自工作中所要完成的任務(wù)及方式相異。我們每個(gè)人在自己的工作崗位上，有的人終其一生不過(guò)原地踏步，而有的人卻在平凡的工作崗位上如魚(yú)得水得心應手、有聲有色。最根本的原因只是他們對自身工作的認知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。
每位員工需要自我反思的一個(gè)人生問(wèn)題，并對這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深刻細致的解答。它有助于解除困惑，調整心態(tài)，重燃工作激情，使人生從平庸走優(yōu)秀。如果每個(gè)人都能從內心深處承認并接受我在為他人工作的同時(shí)，也在為自己工作這樣一個(gè)樸素的理念，責任、忠誠、敬業(yè)將不再是空洞的口號。在市場(chǎng)化程度越來(lái)越高的今天，我們每個(gè)人的工作機會(huì )都來(lái)之不易，如果不珍惜工作機會(huì )，不努力工作而只知道抱怨的人，總是會(huì )被放在被遺忘的角落，不管他們的學(xué)歷是否很高，能力是否很強，也只能是一個(gè)配角而已。我們每個(gè)人只有熱愛(ài)自己的工作，才能把工作做到最好。一個(gè)人在工作時(shí)，如果能以精進(jìn)不息的精神，火焰般的熱忱，充分發(fā)揮自己的特長(cháng)，那么，即使是做最平凡的工作，也能成為最精巧的工匠;如果以冷淡的態(tài)度去做哪怕是最高尚的工作，也不過(guò)是個(gè)平庸的員工。
讀完這本書(shū)，更加從內心點(diǎn)燃了我的工作熱情，要更加努力的發(fā)揮團隊的創(chuàng )新精神，讓自己和團隊成員接受在為他人工作的同時(shí)，也在為自己工作這一樸素的人生哲理，從工作中發(fā)掘樂(lè )趣，在日常的點(diǎn)滴工作中充分運用工匠精神，把自己與公司的發(fā)展有機鏈接在一起，共同進(jìn)步。
工匠精神讀后感(二)
君子不器語(yǔ)出論語(yǔ)，孔老夫子對君子一直很感冒，估計是自己達不到，所以要不停的學(xué)習和宣講。
人器不器的，往低了說(shuō)不能成為一種工具，往高了說(shuō)無(wú)非是努力做到無(wú)用之用。至于不拘泥于自己的格局，要勇于嘗試突破，背后也無(wú)非是學(xué)習和眼界。中國人，對于成器這個(gè)事情，一直糾結的可以，愛(ài)恨交加。
匠氣在過(guò)去我們多少有點(diǎn)鄙夷，因為大師們唯一需要甩掉的沉渣劣習，無(wú)非就是匠氣。但物為之用，總要過(guò)了匠人的手，每個(gè)人擁有的總也不會(huì )都是大師力作，生活總是被各類(lèi)匠人支撐著(zhù)，也不管你喜不喜歡工匠。
現如今，工匠精神卻又流行起來(lái)，有點(diǎn)跟老祖宗對著(zhù)干的意思。還好君子不器里還有容納的意思，我們也需要對工匠精神多點(diǎn)包容和理解。中國流行的是巨匠、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥。而Craftsmansspirit，真到了現代社會(huì )，越是欲望繁多、網(wǎng)絡(luò )虛擬，這個(gè)最實(shí)在的精神倒是大張旗鼓的流行起來(lái)。也不知道是因為我們確實(shí)需要，還是因為缺失。
有個(gè)朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我會(huì )從他那躉個(gè)壺，林林總總，一大堆了。偶爾盤(pán)點(diǎn)，發(fā)現大多數都是光器，就是那種實(shí)用為主的傳統器型，沒(méi)有什么花活或是綴飾。又不能每把壺都用，偶爾換壺也是心情和季節使然，剩余的時(shí)間多少擔負著(zhù)擺設的作用，都質(zhì)樸無(wú)華也不盡美么。于是，問(wèn)他所以然，有點(diǎn)怪罪的意思。
朋友倒是安靜，說(shuō)，最簡(jiǎn)單的最難。壺這個(gè)東西是拿來(lái)用的，于是它的美在于用的便利、舒服，失了用的功能算藝術(shù)品其實(shí)也死了。在你使用的時(shí)候越?jīng)]有存在感，不讓你覺(jué)得別扭和不順手，才是好東西。而任何一個(gè)壺，都是充滿(mǎn)曲線(xiàn)和互相閉合的東西，它要顧及到里面的茶葉怎么翻滾和舒展，也要照顧水如何的.流，然后才是壺的存在。壺的外形是要讓你知道他能包容的東西，而不是他外形是什么樣的。
光貨的瑕疵是最顯眼的，因為是光貨，他表面的曲線(xiàn)帶來(lái)的光影一定是確定的，充滿(mǎn)美感和過(guò)渡的。任何的線(xiàn)條和造型的缺陷，是一眼的東西，拙了就笨，過(guò)于靈了又輕佻，圓潤持穩、內斂光芒是沒(méi)得什么可以掩飾、轉移的，他們都明明白白在那。
而且壺要燒，要選泥料，光貨的泥料顯而易見(jiàn)，夠不夠純夠不夠老，越大面積的展示，越能顯露。全手工么，除了技藝和純熟，和心境、環(huán)境都有關(guān)，匠人都傻，也必須傻，做壺就是做壺。依著(zhù)流程做就好了，但一方面要想象做出來(lái)的壺整體是什么樣的，但每一刻做的事情卻只和這個(gè)環(huán)節的一個(gè)點(diǎn)有關(guān)，串起來(lái)就是好東西，有一個(gè)點(diǎn)敗了，也就整體敗了。
壺和別的東西不一樣，藝術(shù)品或許需要激情，做壺要的是安靜的力量。在做壺的時(shí)候，不管之前心情情緒如何，做完之后還有什么事情要辦，做壺的時(shí)候必須安靜，安靜不安靜做成的壺一眼看的出來(lái)。你不是常打坐嗎?那種感覺(jué)跟做壺一樣一樣的。
這樣的說(shuō)教跟賣(mài)貨差不多，要說(shuō)一個(gè)東西有價(jià)值，無(wú)非要么是充滿(mǎn)故事、要么費了心血，最高境界自然是說(shuō)這個(gè)東西是有生命的。但是好在能知道工匠精神也不易，最簡(jiǎn)單的最難?這就是Craftsmans spirit?那人生也就需要工匠精神?
其實(shí)這個(gè)世界是實(shí)用主義的世界，精致的利己主義大行其道，連販賣(mài)思想、販賣(mài)藝術(shù)，其實(shí)和賣(mài)東西都沒(méi)什么差異。工匠精神，你再怎么喜歡或是鄙夷，總在你人生時(shí)時(shí)刻刻里如影相隨。
人生的講述總是只有開(kāi)始和成功，中間的過(guò)程和失敗總是被自己有意識的掩蓋，除非那些失敗值得炫耀。人生就是個(gè)懷揣夢(mèng)想，卻又埋頭前行的旅者�；赝谋厝�，在前行時(shí)都是猶豫不決的選擇。你總以為技能和技巧可以成為安身立命的根本，卻永遠不明白你做出來(lái)的作品才證明你的價(jià)值。
人生的盛宴，不是你受邀參與、衣冠楚楚的出席，而是你在準備食材并下廚。你準備的材料，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這個(gè)世界。你也或許暗暗操練很久，卻在真正面對人生的時(shí)候惴惴不安。你夢(mèng)想的筵席，和絕佳的食材中間隔著(zhù)的，是安靜的力量。即如一把壺和泥料之間，看似永遠是個(gè)技能，其實(shí)是安靜的去做，按部就班如儀軌，安靜專(zhuān)注如嬰兒。
或許你選擇更燦爛、更美麗的人生，但前提是你不是為了遮掩你材料不好，中間不夠安靜，人生的技能不足。當你為了掩飾自己而裝飾自己，為了無(wú)用而裝出一副有用的樣子，如那些花俏的紫砂壺，收獲的或許是贊賞，其實(shí)是人生的硬傷。
世界從來(lái)都很誠實(shí)，你都騙過(guò)了自己，卻騙不了世界;這個(gè)世界也很無(wú)聊，你以為費盡心血的人生，卻被世界這個(gè)買(mǎi)家說(shuō)三道四、指指點(diǎn)點(diǎn)�，F實(shí)的生活，總被夢(mèng)想叨擾的毫無(wú)心思前行。夢(mèng)想和現實(shí)對立的時(shí)候，連安靜的生活都變成了奢望。
不管別人如何評價(jià)你的人生，你注定是你人生的工匠。鍛造自己的材質(zhì)，學(xué)習需要的技能，將技能轉化為能力。很多的失敗是因為夢(mèng)想太大，或是因為夢(mèng)想而無(wú)視當下。很多的失敗，無(wú)非是懶得鍛造材質(zhì)，懶得遵循儀軌。更多的失敗，是努力掩飾我沒(méi)有安靜對待我的夢(mèng)想，只是害怕自己的人生被自己的努力戳穿，我越努力炫耀我人生的花活兒，越讓我的人生無(wú)用和瑕疵盡顯。
我還有個(gè)朋友是做玉雕的，他把玉的美歸結為對玉的敬畏，將作品歸結為，在本質(zhì)和祛除瑕疵之間尋找最美好的平衡�？此婆c做壺無(wú)關(guān)，其實(shí)如做壺一樣，永遠和人生有關(guān)。
最簡(jiǎn)單的最難，抱著(zhù)對人生的敬畏，做一個(gè)自己人生的工匠。
左岸記：庖丁解牛，神乎其技!牛無(wú)疑是很復雜的，庖丁解牛，為什么能一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單，原因是什么?是因為掌握了它的肌理。牛與牛當然各不相同，但不管是什么牛，它們的肌理都是一致的;每個(gè)人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。庖丁因為熟悉了牛的肌理，自然懂得何處下刀。生活也一樣，如果能透解了、領(lǐng)悟了生活的道理，摸準了其中的規律，就能和庖丁一樣，做到目中有牛又無(wú)牛，就能化繁為簡(jiǎn)，真正獲得輕松。
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