成人免费看黄网站无遮挡,caowo999,se94se欧美综合色,a级精品九九九大片免费看,欧美首页,波多野结衣一二三级,日韩亚洲欧美综合

施耐庵《水滸傳》的讀后感

時(shí)間:2021-06-16 18:26:45 讀后感 我要投稿

施耐庵《水滸傳》的讀后感

  《水滸傳》時(shí)我國最早的長(cháng)篇小說(shuō)之一,成書(shū)于元末明初,是一部描寫(xiě)和歌頌農民起義的偉大史詩(shī)。小編今天為大家帶來(lái)《水滸傳》的讀后感,一起來(lái)學(xué)習一下吧!

施耐庵《水滸傳》的讀后感

  施耐庵《水滸傳》的讀后感篇1

  《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。

  忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。在當今這個(gè)社會(huì )中,相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)“義“字。

  一個(gè)“義”字,包括了太多的內容!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義“字。由此可見(jiàn),一個(gè)“義“字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫(xiě)。在現實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心。

  義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì )理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結,只是他的靈魂被社會(huì )中一些丑惡的東西同化了。

  我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著(zhù)我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的.人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿(mǎn)腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍?zhuān)@些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝。

  一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣“,用自己的雙手去維護這一份“神圣”。

  施耐庵《水滸傳》的讀后感篇2

  近日,我讀了中國古典四大名著(zhù)之一——《水滸傳》,書(shū)中的一個(gè)個(gè)精彩的故事,一位位英雄人物,都給我留下了不可抹滅的印象。

  《水滸傳》的作者是施耐庵,元朝末年人,他是我們古代的一位偉大的文學(xué)家,而他創(chuàng )作的《水滸傳》則更是家喻戶(hù)曉、盡人皆知!端疂G傳》是我國第一部以反映農民起義為題材的長(cháng)篇小說(shuō),它深刻地揭露了封建統治階級的罪惡,熱情地歌頌了農民的革命斗爭。它不僅描述了一個(gè)個(gè)作惡多端,欺壓百姓的害民賊,同時(shí)也描述了一個(gè)個(gè)劫富擠貧、鋌而走險的好漢,他們被那些大大小小的統治者,上至宋朝皇帝、高官顯宦,下至惡霸地主、差役爪牙,逼得無(wú)法再生活下去,走投無(wú)路,只好走上反抗的道路。通過(guò)閱讀《水滸傳》不僅讓我對封建社會(huì )有了更本質(zhì)的了解,而且還讓我熟悉了每一位英雄,如:宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫悟空……一般,是永遠存活在人們心中的藝術(shù)形象。全書(shū)中最讓我記憶猶新的,還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了——

  話(huà)說(shuō)武松離了“三碗不過(guò)岡”后,便直奔景陽(yáng)岡。走了一里多路,武松便覺(jué)得又累又渴,躺到一塊大石頭上,正閉了眼要睡,忽然從亂樹(shù)叢中躥出一只吊睛白額大虎來(lái)。武松見(jiàn)了,頓時(shí)驚出一身冷汗,酒也醒了一大半,從青石上翻身跳下,抄起哨捧,閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下,縱身一撲,武松急忙閃到一邊,老虎見(jiàn)捉不到武松,便干脆一掀,一剪,可都讓機靈的武松閃過(guò)了。那老虎正準備再次攻擊,武松連忙掄起哨棒,從空中劈下,誰(shuí)知只打到了一棵樹(shù)上,哨捧斷成了兩截。這一下,激得老虎向武松猛撲過(guò)來(lái),武松往后一跳,老虎恰好落在他面前,武松丟掉手中的哨棒,兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它,又用拳頭猛打它,不一會(huì )兒,老虎就只剩下一口氣了,五官里全部是血,武松又到樹(shù)邊拾起半截哨棒,回來(lái)又打了一二百下,直到老虎一絲氣也沒(méi)有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣,才走下岡子去。

  《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,永遠都活在我們的心中,永不磨滅

  施耐庵《水滸傳》的讀后感篇3

  《水滸傳》時(shí)我國最早的長(cháng)篇小說(shuō)之一,成書(shū)于元末明初,是一部描寫(xiě)和歌頌農民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材,生動(dòng)地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結局,塑造了一系列農民起義英雄形象,直接鼓舞了封建社會(huì )人民大眾對統治者階級的反抗斗爭。它運用純粹的白話(huà),達到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果,確立了白話(huà)文體在小說(shuō)創(chuàng )作方面的優(yōu)勢,在中國文學(xué)史上占有崇高地位,對后代文學(xué)具有深遠影響。

  《水滸傳》真實(shí)反映了農民起義的全過(guò)程,它由相對獨立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集,梁山隊伍由小到大、由弱到強的發(fā)展過(guò)程。

  《水滸傳》充滿(mǎn)了的悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對宋江領(lǐng)導的梁山泊農民起義的全過(guò)程的描述,展現了北宋末年政治、奸臣當道、民不聊生的社會(huì )面貌,在封建專(zhuān)制社會(huì )具有普遍意義。作為對社會(huì )全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫、楊 等一群禍國殃民的高官;在政權的中層,有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于面的揭露,是隨著(zhù)長(cháng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現。

  水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(cháng)篇小說(shuō),它標志著(zhù)古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟!端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑,極富表現力,充滿(mǎn)生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事,還是描景狀物,其語(yǔ)言或細膩,或簡(jiǎn)潔,或夸張,或明快,都顯得粗 俊爽,雄健豪放。在中國古代長(cháng)篇小說(shuō)中,《水滸傳》是運用日?谡Z(yǔ)達到爐火純青藝術(shù)境界的典范。

  《水滸傳》不僅是農民起義的壯麗史詩(shī),而且是中國古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊。

【施耐庵《水滸傳》的讀后感】相關(guān)文章:

《水滸傳》施耐庵11-07

最新施耐庵的《水滸傳》優(yōu)秀讀后感03-17

施耐庵《水滸傳》經(jīng)典讀后感六篇04-11

施耐庵水滸傳讀書(shū)筆記08-24

施耐庵撰題《水滸傳》中的對聯(lián)07-30

施耐庵《水滸傳》讀書(shū)筆記(精選19篇)08-30

施耐庵水滸傳讀書(shū)筆記3篇05-07

施耐庵《水滸傳》讀書(shū)筆記(通用10篇)07-16

施耐庵水滸傳讀書(shū)筆記100字(通用6篇)07-15