唐吉可德讀后感1000字
作者塞萬(wàn)提斯，文藝復興時(shí)期的小說(shuō)家、詩(shī)人、話(huà)劇家，《唐吉可德》這本書(shū)為他迎來(lái)來(lái)不朽的榮譽(yù)。以下是“唐吉可德讀后感”，希望給大家帶來(lái)幫助！
【篇一：讀《唐吉可德》有感】
今天我讀完了《唐吉可德》，使我內心一陣觸動(dòng)這本書(shū)不僅是對騎士文學(xué)的一種諷刺，而是對16至17世紀里面的人物尖銳的、全面的批判的當時(shí)社會(huì )的不公平，使這部書(shū)成為一部偉大的現實(shí)主義文學(xué)名著(zhù)。
主人公是居住在曼查村的一位鄉紳，他因讀風(fēng)靡全球的騎士小說(shuō)入了迷，也想做游俠騎士，幫助被侮辱的人和被壓迫的人，于是自己騎上了一匹瘦馬神不知鬼不覺(jué)的溜出了家。身上帶著(zhù)一副殘破不全的盔甲和長(cháng)矛，給自己取名唐吉可德，又選中一位擠奶姑娘作為自己終生為之效勞的如意中人。
他第一次出征只有自己?jiǎn)螛屍ヱR的單干，結果深受重。第二次他說(shuō)服一位農夫做他的仆人，并許諾早晚任命他做總督，結果還是干了許多荒唐事而被同村的牧師和理發(fā)師帶回家。第三次兩人經(jīng)歷了個(gè)種奇遇，但是卻受盡折磨，險些喪命，最后與同村的騎士比武，輸掉了不得不聽(tīng)從對方的安排發(fā)落回家�；丶液筇萍傻屡P床不起，最終才明白騎士小說(shuō)的危害，并在遺囑上表明外甥女如果嫁給了讀過(guò)騎士小說(shuō)的人，便取消繼承權。
這本書(shū)，運用通俗易懂的語(yǔ)言，并反復用夸張的手法對人物進(jìn)行描寫(xiě)，既有發(fā)人深思的悲劇因素，也有夸張的喜劇成分。
作者塞萬(wàn)提斯，文藝復興時(shí)期的小說(shuō)家、詩(shī)人、話(huà)劇家，《唐吉可德》這本書(shū)為他迎來(lái)來(lái)不朽的榮譽(yù)。
【篇二：唐吉可德讀后感】
有人說(shuō)他是一個(gè)幻想家，但我卻認為他是一個(gè)理想主義者，他所向往的理想和他所奉行的原則并不全是其實(shí)制度的產(chǎn)物，其中也包含著(zhù)人文主義的內容。在教會(huì )嚴重束縛人們思想的黑暗時(shí)代，這樣一位能夠沖破思想牢籠，尋求人性解放的人，是時(shí)代的先驅。
勇敢，無(wú)畏
在西歐的中世紀，教會(huì )控制了人們的思想，這似乎很像中國的秦朝，就差焚書(shū)坑儒了。而人文主義精神的出現，是對思想的的一次解放，它使人們變得更加勇敢，無(wú)畏。例如在蒙鐵爾郊原，屹立著(zhù)許多大風(fēng)車(chē)，唐吉訶德把它們當作兇暴的巨人，對它們發(fā)起戰斗，他握著(zhù)長(cháng)矛，沖了上去。風(fēng)卻刮得很狂烈，騎士被掀倒在地上，他的長(cháng)矛也摔爛了。但這次冒險使他泄氣了嗎？一點(diǎn)沒(méi)有，他說(shuō)風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么，擦干淚，不要怕，至少我們還有夢(mèng)。（他以前一定當過(guò)水手）
追求理想
西歐的中世紀是個(gè)特別"黑暗的`時(shí)代"�；浇探虝�(huì )成了當時(shí)封建社會(huì )的精神支柱，把上帝當做絕對的權威，人們似乎喪失了對美好事物追求的權利。堂吉柯德的行動(dòng)也說(shuō)明他不安于平凡閑暇的生活。他不僅有理想，而且為了實(shí)現理想可以不顧個(gè)人安危，不顧失敗。有人說(shuō)塞萬(wàn)提斯筆下的唐吉柯德是一個(gè)可笑的人物："他騎著(zhù)一匹瘦馬，手握長(cháng)矛，心中愛(ài)戀著(zhù)他的情人開(kāi)始了他的騎士生涯。"但正是他這種"單槍匹馬"的形象，才向我們展現出一種堅持理想，奮不顧身的獻身精神和斗爭精神所以最后唐吉訶德回到自己家里后，他被作為一個(gè)受人愛(ài)戴的，心靈高尚的紳士與世長(cháng)辭了。
堅定信念
與其說(shuō)他是幻想者，不如說(shuō)他是一個(gè)理想主義者，在那個(gè)"黑暗的時(shí)代"里，他遭受了無(wú)數人的譏諷，卻依然堅定自己，他的所作所為的出發(fā)點(diǎn)有著(zhù)高尚的一面，奉行一種崇高的原則。他要做一個(gè)行俠仗義的騎士，要鋤強扶弱，伸張正義，并為此而奮不顧身，具有自我犧牲的精神。在眾人的譏諷之中，有多少人能夠堅定自己的理想，始終為之努力奮斗，又有多少人能夠堅持自我，在茫茫人海中不隨波逐流，又有多少人能夠微笑面對挫折，越挫越勇。雖然他幻想的事物也許是可笑的，但這種堅定的信念，是值得我們學(xué)習的。
【篇三：《唐吉訶德》讀后感作文】
總的來(lái)說(shuō)，《唐吉訶德》這本書(shū)的可讀性還是很強的，里面的故事情節讀來(lái)都十分有趣，也將唐吉訶德的那股瘋勁以及桑喬的憨厚淳樸表現的淋淋盡致。像看完電影之后喜歡去看看影評一樣，看完《唐吉訶德》后，我也跑到網(wǎng)上去搜了看看別人對這本書(shū)的評價(jià)。其中對朱光潛先生的評價(jià)印象比較深刻，在朱光潛先生看來(lái)，唐吉訶德是一個(gè)理想主義的代表，但是卻在現實(shí)生活中處處碰壁，而他的仆人桑喬則是一個(gè)完完全全的現實(shí)主義的代表，心里想的永遠是主人承諾的島嶼及總督能不能實(shí)現的問(wèn)題。不過(guò)有些書(shū)評也寫(xiě)的很差，比如動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)反映了西班牙勞動(dòng)人民的悲催命運等諸如此類(lèi)的千篇一律的書(shū)評，看著(zhù)就讓人覺(jué)得很假，因為我看完之后完全沒(méi)有這種感覺(jué)。相比之下，我覺(jué)得朱老先生的評價(jià)還是說(shuō)的非常的好。因為，總體來(lái)說(shuō)，我也有類(lèi)似的感覺(jué)。
在看《唐吉訶德》的過(guò)程中，一直吸引我看下去的是唐吉訶德那些令人捧腹的搞笑故事，以及他與桑喬之間，那一唱一合的對白，看著(zhù)看著(zhù)就會(huì )讓人開(kāi)懷一笑。但是等看到最后，唐吉訶德由于被白月騎士打敗郁郁而終之后，心中難免有些落寞及傷感。不知道是慢慢喜歡上了這個(gè)角色，還是一些其他的原因。時(shí)不時(shí)的腦海中也會(huì )浮現出這樣一種場(chǎng)景，唐吉訶德騎著(zhù)羅西南多威風(fēng)凜凜的站在那兒，朝著(zhù)對面過(guò)往的路人高聲的喊著(zhù)一些讓人不知所云的話(huà)。唐吉訶德一直在維護著(zhù)騎士道精神，讓人覺(jué)得固執而瘋狂，但是我們想想那些鏟強扶弱、劫富濟貧、保護婦孺的精神本身卻并沒(méi)有什么錯，難道一個(gè)人一直堅持一種對的東西只是做法上與旁人格格不入的時(shí)候就應該被化為另類(lèi)，且不斷的被人取笑么？在這點(diǎn)上，我是真的不贊同，因為如果是那樣的話(huà)，那當今現實(shí)中的很多名人比如馬云，羅永浩等這些著(zhù)名的人物或許也就永遠沒(méi)有翻身的日子，也自然不會(huì )取得像現在一樣的成就。我記得馬云曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自己在堅持自己的理想創(chuàng )業(yè)的時(shí)候，以前也經(jīng)常被人說(shuō)是騙子、瘋子等等，但是他卻一直在堅持著(zhù)自己認為是正確的理想，現在馬云已經(jīng)成了家喻戶(hù)曉的企業(yè)家，他成功了。但是，我怎么看，就怎么覺(jué)得在他的身上有唐吉訶德的影子。理想、堅持、自我，這些都跟唐吉訶德一模一樣，但是書(shū)中的唐吉訶德最后郁郁而終，而現實(shí)中的馬云卻春風(fēng)得意。
想到這些，我覺(jué)得更應該向唐吉訶德學(xué)習，而不是像很多書(shū)評說(shuō)的那樣諷刺唐吉訶德是一個(gè)舊勢力的衛道夫，我覺(jué)得這都說(shuō)得很片面。因為，沒(méi)有人會(huì )去說(shuō)，唐吉訶德所維護的那些精神是不合理的，既然如此，為什么就錯了呢？
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