活著(zhù)讀后感2000字(精選10篇)
看完一本名著(zhù)后,相信大家一定領(lǐng)會(huì )了不少東西,為此需要認真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫(xiě)呢?下面是小編幫大家整理的活著(zhù)讀后感2000字(精選10篇),希望對大家有所幫助。
活著(zhù)讀后感1
活著(zhù),承載了多少意義、情感和力量呢?是進(jìn)行時(shí),是生命的持續狀態(tài),是靈魂的永恒追尋。
看完《活著(zhù)》,想說(shuō)說(shuō)關(guān)于“活著(zhù)”,這樣廣大卻沉重的話(huà)題,似乎每一個(gè)語(yǔ)句都顯得蒼白,每一聲嘆息都顯得無(wú)力;然而,活著(zhù),是進(jìn)行時(shí),是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài),無(wú)從逃避,直至那一天,你我在神的審判臺前,而從那一天起,我們將活在永恒的國度里。而活著(zhù)和永恒,有人只看到了一部分,于是沒(méi)有永恒的方向,迷茫地活著(zhù)。
當我們聽(tīng)著(zhù)的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來(lái),感覺(jué)著(zhù)他活著(zhù)的狀態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)變化:年少無(wú)知時(shí),萎靡地活著(zhù),無(wú)視妻子的艱辛,無(wú)視父母的關(guān)切,無(wú)視現實(shí)的責任;風(fēng)云突變后,掙扎地活著(zhù),戰場(chǎng)上經(jīng)歷生存的殘酷抗爭,生活中面臨活著(zhù)的底線(xiàn)挑戰,情感上體會(huì )為父為夫角色的重擔;看盡生死后,麻木而樂(lè )觀(guān)地活著(zhù),無(wú)牽無(wú)掛,無(wú)淚無(wú)述,也無(wú)欲無(wú)求!吧倌耆ビ问,中年想掘藏,老年做和尚!蔽覀儠(huì )默然發(fā)現,活著(zhù)是一種狀態(tài),僅僅一個(gè)詞,悲慘抑或苦難、凄涼、無(wú)奈,無(wú)法展現它的全貌,可是哪怕是其中一方面我們都無(wú)法深入觸及。小說(shuō)以時(shí)間為主線(xiàn),講述了福貴如何從游混于社會(huì )的闊少爺變成一無(wú)所有的佃農,如何從剛開(kāi)始無(wú)所事事的“敗家子”到最后持家生活的“頂梁柱”,如何從剛開(kāi)始的淡漠親情到后來(lái)飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。
作為一個(gè)冷酷的作者,余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調,目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望,讓有慶得到長(cháng)跑第一名,讓鳳霞嫁了人懷了孩子,讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈,有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè )。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候,余華絲毫沒(méi)有猶疑,他鐵青著(zhù)臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去,毫無(wú)征兆,近乎殘忍,只留下我們錯愕當場(chǎng)。
有慶是第一個(gè)突然死去的!坝袘c不會(huì )在這條路上跑來(lái)了!彼哪赣H說(shuō)。大多數人應該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活,福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式,都不曾讓有慶對生活喪失希望。他熱愛(ài)他的兩只小羊,為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當他在父親眼前拿了長(cháng)跑第一名的時(shí)候,我們都天真地以為悲劇該結束了,事情在慢慢好起來(lái),于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂(lè )。
“我看著(zhù)那條彎曲著(zhù)通向城里的小路,聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音,月光照在路上,像是撒滿(mǎn)了鹽!
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒,妻子,女婿,外孫,最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因為遠離那些動(dòng)蕩的年月,因為并未真正有過(guò)艱難和困頓,這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰栗。薄薄的十二萬(wàn)字,籠罩著(zhù)“欲哭無(wú)淚的壓抑”。只是闔上書(shū)本之時(shí),內心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜,F實(shí)生活的無(wú)情與殘忍,遠比我們想象的要寬廣;而活著(zhù),縱使要擔當諸多難以承納的苦痛,但是依然要堅忍,頑強。這應當便是生命的力量罷。
余華這么說(shuō)他寫(xiě)作的緣起——“我聽(tīng)到了一首美國 民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難,家人都先他而去,而他依然友好地對待世界,沒(méi)有一句抱怨的話(huà)。這首歌深深打動(dòng)了我,我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō),就是這篇《活著(zhù)》!
“活著(zhù),在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量,它的力量不是來(lái)自于叫喊,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸!
所以在那些悲傷的情節之間,福貴仍然在死亡的伴隨下活著(zhù),述說(shuō)苦難的時(shí)候,眼睛里流出了奇妙的神色,分不清是悲傷,還是欣慰。
正如你終于會(huì )明白,無(wú)論現時(shí)我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅,抑或是無(wú)可告人的艱辛苦難,只要繼續活著(zhù),它們中的大多數細節和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘,只留下蒼白的結果。那個(gè)結果對現時(shí)的我們毫發(fā)無(wú)傷。告訴我,誰(shuí)還在不堪著(zhù)高考的'煎熬,失戀的痛苦,或者某個(gè)傷疤最初的鮮血淋漓?
我仿佛已經(jīng)看到許多問(wèn)號:這樣,我們的生存還有什么意義?
嗯,就像那誰(shuí)說(shuō)的,企圖探究活著(zhù)的意義注定只能成為一個(gè)笑話(huà)。人只是一種存在,它與天地萬(wàn)物一樣并無(wú)意義。
那到底該怎么活著(zhù)?
老人對生命的態(tài)度總是讓我很敬畏。在經(jīng)歷了幾十年的動(dòng)蕩后,眼前的一切都已經(jīng)變得無(wú)所謂了。他們不擔心是否會(huì )被炒魷魚(yú),不擔心是否有戰爭,不擔心下一周的股市行情——或者說(shuō)是不愿去操心了。這就如同余華所說(shuō)的——就是為了活著(zhù)而活著(zhù)。
這么說(shuō)來(lái),老人的態(tài)度也就是孩童的態(tài)度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什么是活著(zhù)、該怎么活著(zhù)的時(shí)候,造物主在我們背后偷偷的笑了。原來(lái),他早已把答案告訴了我們——終點(diǎn)就是起點(diǎn)。我們在一開(kāi)始就已經(jīng)手握答案,只是這輕易而來(lái)的結論在沒(méi)有經(jīng)歷現實(shí)的驗證之前我們不愿意相信。于是,我們用一生的時(shí)間來(lái)驗證它。驗證結束,生命也就接近終點(diǎn)了。
呵呵,無(wú)數大家都說(shuō)不清的事,我怎么又能說(shuō)的清呢。我只是在看完余華的《活著(zhù)》以后說(shuō)一些關(guān)于活著(zhù)的話(huà)而已。
又或者,“活著(zhù)”更本不需要我們去多言。我們還是像福貴那樣,日出而作,日落而歸。然后在無(wú)所事事的時(shí)候,跟一個(gè)路過(guò)的人一起翻閱那些或痛苦或甜蜜的回憶,最后拍拍屁股,在夕陽(yáng)下抽著(zhù)煙斗回家去!
活著(zhù)讀后感2
在人間有誰(shuí)活著(zhù)不像是一場(chǎng)煉獄!}記
沒(méi)有人知道自己這一生會(huì )經(jīng)歷什么,也沒(méi)有人知道自己這一生會(huì )不會(huì )如自己所心儀的那般幸福,而它———《活著(zhù)》,卻讓我們在別人完整的人生中找到了那份信念。
前些天,我一時(shí)興起就翻開(kāi)了那本黑漆漆封面的書(shū)——《活著(zhù)》。起初還有些沒(méi)有頭緒,書(shū)中一開(kāi)始講述的內容看得我暈乎乎的,畢竟,這個(gè)寫(xiě)作的方式與往常有些不大一樣,似乎是倒敘,又似乎只是回憶式的。開(kāi)始著(zhù)手看這本書(shū)的時(shí)候,我更多是抱著(zhù)閑著(zhù)也沒(méi)事干的態(tài)度,只是看完整本書(shū),我便有了大大的改觀(guān)。
我記得起初是這樣的,文章以第一人稱(chēng)“我”來(lái)寫(xiě)作,更多的是給人一種真實(shí)且又感同身受的感覺(jué),一開(kāi)始便由“我”聽(tīng)偶然間遇見(jiàn)的那位名為“福貴”的老人敘述故事為起點(diǎn),文章用貼切的事情以及那些故事將“活著(zhù)”的意義表達得淋漓盡致。
在整本書(shū)中,其實(shí)我感慨頗深?粗(zhù)福貴從家里放蕩不羈的富二代,到由于賭博輸掉家產(chǎn)一無(wú)所有,再到經(jīng)歷離別與永別后的親人再相聚,再到兒子離世女兒幸福出嫁,再到妻兒子女相繼離開(kāi)后自己與老牛相依為命的生命歷程,看似三言?xún)烧Z(yǔ)的概括卻蘊含了太多的意味深長(cháng)。
看著(zhù)福貴年輕時(shí)的放蕩不羈,我總會(huì )想到現在的自己。年輕時(shí)的福貴沒(méi)能光宗耀祖,染上了賭博,過(guò)著(zhù)紙醉金迷的生活,就連對妻子都談不上有愛(ài),只認為那本該是作為妻子理應盡的本分,到最后賠光了那僅有的“一百畝田地”,成了名副其實(shí)的敗家子。而現在的我,亦有年輕時(shí)候福貴的影子。
我在本該認真且努力奮斗與學(xué)習的年紀,把大把大把如金錢(qián)般的時(shí)間花在手機上,沉迷于那種網(wǎng)絡(luò )與童話(huà)般的生活,在這個(gè)年紀的女孩子有些極為勤快,在學(xué)習,上有著(zhù)自己的追求與目標;在生活上,懂得多為父母多付出一點(diǎn)。而我呢,看著(zhù)父母兩鬢漸白的頭發(fā)和那日漸衰老的背影,哪怕知道去心疼,也不曾真真的付出過(guò)多少,父母那來(lái)之不易的血汗錢(qián)在我的`眼里竟是那樣的輕快。那種少年不知愁滋味的模樣,在這書(shū)中前后反差竟有些凄涼與可笑。
中年后的福貴,家道中落,沒(méi)有了一百畝的家產(chǎn),沒(méi)有了舒適的屋子,沒(méi)有了可以揮霍的金錢(qián),一切都得從頭再來(lái)。他沒(méi)有因此怨天尤人,因為父親讓他挑銅錢(qián)還債使他恍然大悟,從頭再來(lái)并沒(méi)有那么好運,只是說(shuō),多了些人間煙火的味道與常人的幸福。當他褪去光環(huán)后,母親與妻子的陪伴其實(shí)是他最大的幸福。當我讀到“他的母親生病了,他去城中請郎中,途中因幫助一調皮小孩敲門(mén)而被侮辱,最后與那家仆人爭斗,最后被迫充軍,無(wú)法為母親請來(lái)醫生,一別竟是好幾年的光景!眱刃木褂行╇y過(guò)。
每個(gè)人都知道,是父母把我們養大的,談不上報答與否,但至少能做得到“孝”,也知道“你養我長(cháng)大,我伴你變老”。當自己母親離世,自己竟毫不知情,多年后回來(lái)了,竟在妻子口中得知,母親在臨死前還在安慰妻子“相信福貴,他一定不是去賭博了”,說(shuō)起來(lái),母愛(ài)真的很可貴,縱然你有千般不對,她也不曾怨你分毫,哪怕在生命的最后,牽掛的還是她的子女。
這讓我想到我的母親,我和母親感情是極好的,但是生活中難免會(huì )有爭吵,有時(shí)候我總會(huì )和母親發(fā)脾氣,卻在離家時(shí)特別牽掛母親。我仍記得我剛離開(kāi)家,在學(xué)校住校的時(shí)候,那時(shí)候剛開(kāi)始特別的不習慣,在陌生的地方總是有些害怕,而母親總是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在擔心我,一天好幾個(gè)電話(huà),我心里只要不舒服就會(huì )打電話(huà)和母親傾訴,那時(shí)候母親總會(huì )擔心得一夜難眠。當她生病了,她從來(lái)不會(huì )說(shuō)告訴我什么,只是會(huì )說(shuō)“我們都很好,你別想太多,認真學(xué)習就好!痹谀赣H的眼里,她的全世界便是我們,是我們這群不懂事的孩子。
后來(lái)啊,福貴回到了家里,沒(méi)見(jiàn)到等候他的母親,但是妻子與兒女都在等候他,他們重聚了,可那個(gè)天真愛(ài)笑的女兒卻再也聽(tīng)不見(jiàn)再也不能說(shuō)話(huà)了,他們一家人努力的生活著(zhù),可生活沒(méi)有一直眷顧他,十三歲的兒子因在獻血丟掉生命,妻子換上軟骨病,重擔壓在自己和女兒鳳霞身上,而一個(gè)不過(guò)十六七的女孩子卻要干那么重的活,看得我有些心疼那個(gè)女孩子,在那個(gè)家中,鳳霞付出了很多,只是慶幸后來(lái)鳳霞遇到了她的良人二喜,才有了些幸福的時(shí)光。
再后來(lái),女兒鳳霞因難產(chǎn)去世,妻子也病逝了,就連那個(gè)善良的女婿二喜也在工作中丟掉性命,而唯一的孫子苦根到最后也去世了,福貴白發(fā)人送黑發(fā)人,當我看到那一段的描繪“福貴籌錢(qián)買(mǎi)了一頭只有三兩年性命的老牛,與之相依為命并取名福貴,整天在田地里耕種,還在牛的身上叫著(zhù)自己已逝的妻兒子孫的名字!笨吹竭@兒,我仿佛看到了那個(gè)孤苦伶仃的老人和老牛相伴的凄涼場(chǎng)景……其實(shí)正如賀拉斯所言:人的幸福要等到最后,在他生前和葬禮前,無(wú)人有權說(shuō)他幸福。
無(wú)論我們處在人生的哪個(gè)階段,都要記得:人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)的,而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
活著(zhù)讀后感3
故事一開(kāi)始,作者以一個(gè)去鄉間收集民間歌謠的旁觀(guān)者的角度,聆聽(tīng)了福貴老人悲慘坎坷的一生。并坦言再也沒(méi)遇到一個(gè)像福貴這樣令他難忘的人了,對自己的經(jīng)歷如此清楚,又能如此精彩地講述自己是如何衰老的。也許是困苦的生活損壞了他們的記憶,面對往事他們通常顯得木訥,常常以不知所措的微笑搪塞過(guò)去。從福貴父母的死,妻子家珍的死,兒子有慶、女兒鳳霞的死,女婿二喜、外孫苦根的死,沒(méi)有什么比時(shí)間更有說(shuō)服力了,因為時(shí)間無(wú)需通知,就可以改變一切。福貴說(shuō),像他那樣,說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息,可壽命上,他認識的人一個(gè)個(gè)死去,可他還活著(zhù);钪(zhù)才知道能夠活著(zhù)的艱難,活著(zhù)才知道只有活著(zhù)才有意義,因為人是為活著(zhù)本身而活著(zhù),而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。因為賭博,敗光了家產(chǎn),從闊少爺到佃戶(hù),一夜之間的身份改變成了他人生的轉折點(diǎn)。在他的生命中,幾個(gè)名字撐起了他的一生。
家珍,一個(gè)善良而堅韌的女人!富裕的生活沒(méi)有讓她變得慵懶世俗,反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時(shí)候她并不高傲,轉折時(shí)她并不驚慌,懷著(zhù)8個(gè)月的身孕在牌場(chǎng)上哀求福貴戒賭回家,從大小姐到一名困苦的農婦;失去有慶的悲痛,鳳霞走時(shí)的鎮靜,加上那讓她難堪的軟骨病,對于她,活著(zhù)是一種沉重!
有慶,一個(gè)可憐而樂(lè )觀(guān)的孩子!在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋,也就那么短暫的生命卻經(jīng)歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對羊的喜愛(ài),赤腳走幾十里從來(lái)不喊累,那么小的孩子每天就這樣上學(xué)、割草、喂羊從不怠慢,最痛心的.是他的夭折,一個(gè)這么可愛(ài)懂事的孩子卻被一位想要討好縣長(cháng)的狠心醫生活活地抽血至死。這對于他來(lái)說(shuō)是一個(gè)太過(guò)殘酷的世界。對于他,活著(zhù)是一種折磨!
鳳霞,一個(gè)失聰而純凈的孩子!一場(chǎng)疾病奪取了她的言語(yǔ),卻奪不去她那顆天使般的心。優(yōu)越的童年的背后是無(wú)窮的災難,而一個(gè)柔弱的女子卻支撐著(zhù)一個(gè)破碎家庭的重擔。最讓我感動(dòng)的是她對于父母的理解和對弟弟的愛(ài)護;最讓我心酸的是她為了一段地瓜和別人爭奪,僅僅為了給家人一點(diǎn)干糧;最讓我痛心的是由于不能說(shuō)話(huà)而遭受的欺凌;最讓我惋惜的是幸福向她招手時(shí),她卻在迎接一個(gè)新生命的到來(lái)后悄然離去!對于她,活著(zhù)是一種生命的延續!
二喜和苦根,一對在書(shū)中短暫走過(guò)的父子,卻也只是在福貴悲慘的生活中增添幾分苦澀,對于他們,活著(zhù)是一種幸運。
一個(gè)個(gè)走過(guò)的人,讓經(jīng)受了坎坷的福貴,最后近乎了麻木,對于他,活著(zhù)只是等待著(zhù)死亡的自然到來(lái),于是,那頭夕陽(yáng)下的老牛就和他默默相伴而行。
我想,對于福貴來(lái)說(shuō),沒(méi)有什么美麗人生,活著(zhù)才是他全部的力量,也是他唯一的希望。堅忍地活著(zhù),頑強地活著(zhù),茍延殘喘地活著(zhù)。我也默默地忍受過(guò)孤獨,我也一個(gè)人承受過(guò)失意,我也獨自地等在黑暗中,在傷心欲絕的時(shí)候,我也彷徨過(guò),痛苦過(guò),掙扎過(guò),也感受過(guò)生活的無(wú)常。但是卻不曾放棄,不曾對生活失去信心。因為我知道,人生下來(lái)便帶有一種力量,不是與命運抗爭,而是與命運為友。人是世界上最脆弱又是最頑強的生物。如果我們不能將人生過(guò)得完美,我們可以將人生過(guò)得完整。
人的生命,似洪水奔流,不遇著(zhù)島嶼與暗礁,難以激起美麗的浪花。失意與痛苦,從來(lái)就不是消沉的理由,它們只是人生路上一塊小小的石子,或許會(huì )硌腳,或許會(huì )絆倒,但是我們依然可以向前走去。它們或許不能讓人生變得更加美麗,但是這才是人生的意義。
形形色色的人生,小則為了家庭,為了事業(yè),大則為了社會(huì ),為了國家。每個(gè)人活著(zhù)都有一個(gè)目標,都有一股推動(dòng)自己進(jìn)步的力量。為什么而活著(zhù),怎樣活著(zhù),是平庸的活著(zhù),還是有意義的活著(zhù),生活中,太多人因為人生中的一個(gè)小目標一兩次失敗而灰心喪氣,他們失意,他們墮落,他們失去自信,有的甚至失去活著(zhù)的勇氣,皆因沒(méi)有真正領(lǐng)悟活著(zhù)的意義,就現代社會(huì )而言,活著(zhù)雖沒(méi)有福貴那樣艱難,但是想要活的有意義卻并不那么輕松。人生需要奮斗,需要不停的翻山越嶺去尋找下一個(gè)出路,人生需要堅強,需要不停的自我療傷去面對下一個(gè)荊圖,人生需要堅持,需要在一次次的摧殘后站起來(lái)繼續前行;钪(zhù),不僅僅是活著(zhù),而是有意義的活著(zhù)。
無(wú)論山河如何變遷,時(shí)代以何種速度繼續更替,生存對于人的價(jià)值卻始終如一。我們生來(lái)就為活著(zhù),為了活著(zhù)而打拼,為了活著(zhù)而承受生活各方面的有形與無(wú)形的壓力,我堅信,只要不放棄,未來(lái)終可期。
活著(zhù)讀后感4
一群淳樸而純實(shí)的人們,為了活著(zhù)而在奔波,為了活著(zhù)而在努力奮斗。在夾縫“煉獄”中生存,本道生活太過(guò)不易,經(jīng)歷太多生生死死,經(jīng)歷太多喜悅苦痛,大喜大悲之下,最終縈繞在心頭的是看清一切的淡然。合上書(shū),撫平自己心中微微泛起的叫做“苦郁不平”的漣漪,認真思考起來(lái)!盎钪(zhù)”這個(gè)詞的本身其實(shí)就是對于《活著(zhù)》這本書(shū)最好的詮釋吧。
活著(zhù),那到底什么才是活著(zhù)呢?是一生璀璨輝煌,名利雙收,就此走向人生巔峰?還是吃喝不愁,放飛自我,肆意揮霍?還是窮苦一生,茫然無(wú)助,默然忍受坎坷一生?不,都不是!活著(zhù),是繁華落盡一片蕭瑟中對生命意義的終極關(guān)懷,是以活著(zhù)為基本目的而產(chǎn)生對生命本身的一種要求。
福貴想活著(zhù),于是他就去做了,努力的活著(zhù)!翻看《活著(zhù)》一書(shū)的評論,是微微有點(diǎn)詫異的。我并不喜歡去反駁別人的想法,但我真的不太認同“富貴的后半生是一種麻木的茍活”的這一類(lèi)的想法。福貴只是蕓蕓眾生的一員,他有著(zhù)去補償他過(guò)去所犯下的錯誤的權利,同樣,他也可以有著(zhù)過(guò)一個(gè)平凡的生活的權利。前半生,福貴欺民霸市,目無(wú)尊上;后半生,他戾氣全無(wú),只想為自己的后半生而打拼。福貴想活著(zhù),于是他在經(jīng)歷了一次次傷心苦痛后選擇了堅強去忍受。曼德拉曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“生命中最偉大的光輝不在于永不墜落,而是墜落后總能再度升起。我欣賞這種有彈性的生命狀態(tài),快樂(lè )地經(jīng)歷風(fēng)雨,笑對人生!彼,像福貴這種有彈性的承受生活的所有苦難,能接受自己從高處跌落下來(lái)的落差,還不足以證明他的努力,他的奮起嗎?難道就因為福貴在后半生并沒(méi)有活出我們期待中的樣子,就因為他的沉默忍受,而把他的行為看成是一種“麻木的茍活”嗎?不,他能度過(guò)生命中的所有不幸,這是他對待生活的態(tài)度,一種始終不會(huì )出現“絕望”的態(tài)度。曼德拉不就這么說(shuō)的嗎?“你若不屈服,這世界又能把你怎樣”?
《活著(zhù)》用一種很平靜,甚至很緩慢的方式,將人們在閱讀可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎。而余華,就像一個(gè)熟練的外科醫生慢條斯理地將生活殘酷的本質(zhì)從一層層的假象里剝離出來(lái)。記得余華在他《活著(zhù)》一書(shū)中寫(xiě)到:以笑的方式哭,在死亡的伴隨下活著(zhù)。這就是對感動(dòng)深刻的理解。真正在苦難的拷打下刻畫(huà)出的輪廓是堅硬與無(wú)奈的,更是無(wú)聲的。因為習慣苦難,習慣到自己都不覺(jué)得它是苦難。福貴經(jīng)歷了太多的坎坷,習慣到最終把自己都當成了一位人生的`看客。
福貴生活的時(shí)代背景可能就帶有點(diǎn)灰色低沉色彩。從國民黨統治后期到解放戰爭、土改運動(dòng),再到大煉鋼鐵運動(dòng),自然災害時(shí)期……雖小說(shuō)有意淡化了社會(huì )政治背景,但是這樣反而更容易讓我們看清楚福貴想掙扎卻愈發(fā)掙脫不開(kāi)的無(wú)力,看清苦難下一種最原始的生存狀態(tài),也因此,讓我們更近一層地去感受福貴的忍耐之路的心酸歷程。也許,一個(gè)人前半生的罪過(guò)要拿他整個(gè)后半生來(lái)贖還,也許一個(gè)人不能選擇生活的因,一個(gè)人生活的果卻可以去選擇。所以活著(zhù)的人本身就是偉大的,他戰勝了太多的存在和不存在、發(fā)生和沒(méi)有發(fā)生的意外。
活著(zhù)又何必多言。余華在自序中說(shuō)道:“‘活著(zhù)’在我們中國的語(yǔ)言里充滿(mǎn)了力量,它的力量不是來(lái)自于喊叫,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受,去忍受生命賦予我們的責任,去忍受現實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸!碑斘覀儗W(xué)著(zhù)去忍受,當我們學(xué)著(zhù)去用樂(lè )觀(guān)承受生命之重,當我們把活著(zhù)當成一種責任,那么苦難和悲痛也就不再有剛提起苦難和悲痛的那般苦澀,自然生活中也就不再存在絕望!扒рx一發(fā)”大概就是在說(shuō)這樣一種對苦難的巨大承受力吧;钪(zhù),責任,樂(lè )觀(guān),堅持,所有的詞匯合起來(lái)讓我有了一層新的領(lǐng)悟。
淡然!是晚年福貴給我最大的感觸。歲月的磨練讓心靈在塵埃中洗盡鉛華,潔白純凈。游覽過(guò)萬(wàn)千世界,經(jīng)歷過(guò)生命的傾盆暴雨,凝聚而成的卻是生命的一泓清水,給似水流年增添了柔和,讓生命在落葉中安享靜美。恬靜的年華里,不再問(wèn)花開(kāi)幾許,只問(wèn)是否淺笑安然。一人一牛,樂(lè )的安然自在。
整個(gè)故事已經(jīng)讀完,人物的結局也已經(jīng)了解,心中的澀然久久未平,但晚年福貴心中的淡然也算是給我們讀者的一絲絲欣慰了吧!
說(shuō)到這里,我開(kāi)始感激我現在所擁有的一切,比起福貴的不容易,我實(shí)在幸福太多。就讓我載著(zhù)樂(lè )觀(guān)的心態(tài),且歌且徐行,去尋找活著(zhù)的意義吧!
活著(zhù)讀后感5
這部書(shū)描寫(xiě)了作者聽(tīng)到的一個(gè)名叫福貴的老人一生的故事,而講述這個(gè)故事的正式這個(gè)老人。從地主家的闊少爺,到別人家的佃戶(hù),到被國民黨抓了壯丁,再到解放后一個(gè)普普通通的農民,最后到一個(gè)孤零零的老人,福貴的一生大悲大喜,大起大落,幾種身份的交織,注定他普通卻不平凡的一輩子。從解放前到文革后,福貴的經(jīng)歷幾乎涵蓋了當時(shí)中國所有的底層人的身份,去過(guò)的最繁華的地方不過(guò)是縣城,最高的身份,不過(guò)地主家的少爺,進(jìn)城還需要把自己打扮辦成有錢(qián)人的樣子。青年時(shí)敗光家產(chǎn),父母先后去世,打仗時(shí)失去了戰友,中年失去了兒子,文革時(shí)失去了兄弟,到老了又先后失去了女兒,妻子,女婿和外孫,最后和一頭買(mǎi)來(lái)的與他同樣年邁的牛過(guò)著(zhù)面朝黃土背朝天的日子。就是這樣一個(gè)人,經(jīng)歷了底層人幾乎所有的苦難,與其說(shuō)他是那一代人的象征,倒不如說(shuō)他就是那個(gè)時(shí)代。
同《許三觀(guān)賣(mài)血記》一樣,書(shū)中鮮有關(guān)于時(shí)間節點(diǎn)的描寫(xiě),所有的變遷和重大歷史事件都是用主人公的經(jīng)歷表現出來(lái)的。解放戰爭時(shí)他進(jìn)城請郎中被國民黨抓了壯丁,被解放軍俘虜后選擇回家;回家后趕上了土改,原來(lái)的地主被槍斃,而他因為敗光了家產(chǎn)免了一死;人民公社時(shí),家里的地歸了公社,大家一起到公社的食堂吃飯,家里的鍋被砸了拿去煉鋼,村里居然想用煮肉的方法來(lái)煮鋼鐵;公社食堂解散,村里開(kāi)始記工分,三年自然災害讓妻子的病越來(lái)越重,兒子也沒(méi)了;文革開(kāi)始,女兒出嫁,村長(cháng)被拉進(jìn)縣城挨了三天打,女兒難產(chǎn)死了,妻子也跟著(zhù)沒(méi)了,外孫四歲的時(shí)候女婿也被水泥板夾死了;包產(chǎn)到戶(hù)后,祖孫倆一起干活,外孫生病,福貴心疼煮了半鍋豆子給他吃,沒(méi)想到外孫被豆子活活撐死。就這樣,經(jīng)歷了所有的重大變革后,家里只剩下了福貴一個(gè)人,反而到了此時(shí),生活歸于平靜,用福貴自己的話(huà)說(shuō)這輩子想起了也是跟快就過(guò)來(lái)了,過(guò)得平平常常。
有人說(shuō)時(shí)代讓福貴最后變得麻木、茍且偷生,我倒是覺(jué)得時(shí)代讓他活的更加明白。垂暮之年的福貴沒(méi)有自暴自棄,混吃等死,而是存夠錢(qián)買(mǎi)了一頭老牛,繼續在田里耕作,對于過(guò)往經(jīng)歷,福貴也從來(lái)沒(méi)有逃避過(guò),相反,他樂(lè )于向別人講述并且是繪聲繪色地講述自己的故事。他在耕作的間隙對別人說(shuō)做人不能忘記四條:話(huà)不要說(shuō)錯,床不要睡錯,門(mén)檻不要踏錯,口袋不要摸錯可是回看他的一生,這四樣他那樣沒(méi)有錯過(guò)?到老卻可以用一個(gè)旁觀(guān)者的姿態(tài)來(lái)看待。正如作者對他的描述同事那種能夠看到自己過(guò)去模樣的人,他可以準確地看到自己年輕時(shí)走路的姿態(tài),甚至可以看到自己是如何衰老的。一輩子走過(guò)來(lái),回頭看時(shí)能把自己的腳步看的如此清晰,一個(gè)細節都不放過(guò),這需要何等勇氣。
書(shū)名活著(zhù),作者沒(méi)有用生活、生命、福貴的一生這類(lèi)字眼,用的是最常見(jiàn),最殘酷的兩個(gè)字。經(jīng)歷了各種苦難的福貴不止一次想死,輸光了家產(chǎn)的.時(shí)候想死,在軍隊被包圍沒(méi)吃沒(méi)喝的時(shí)候想死,可是正所謂臨事方知一死難,每次都艱難的活了下來(lái),他娘勸他只要人活得高興,就不怕窮。他的戰友老全勸他只要想著(zhù)自己不死,就死不了。心里想著(zhù)自己的妻子那兒女,福貴活了下來(lái),可是他爹娘死了,勸他的老全也死了,他最牽掛的妻子和兒女都死了,可他還得活下去。讀書(shū)之前,活著(zhù)這個(gè)詞太過(guò)于稀松平常,可讀完之后再看封面上的這兩個(gè)字,好像掙扎一般想從書(shū)上逃出來(lái)卻無(wú)可奈何的被鎖住。
相比于故事本身,我同樣也驚嘆余華的語(yǔ)言,寥寥幾句,可能是一個(gè)通俗易懂的比喻,可能最后就是一個(gè)反轉,可能把一兩個(gè)人的神態(tài)心理表現的淋漓盡致,可能發(fā)人深省。比如在寫(xiě)他原來(lái)的家境我爹和我,是遠近聞名的闊老爺和闊少爺,我們走路時(shí)鞋子的聲響,都像是銅錢(qián)碰來(lái)撞去的。我女人家珍,是城里米行老板的女兒,她也是有錢(qián)人家出來(lái)的。有錢(qián)人嫁給有錢(qián)人,就是把錢(qián)堆起來(lái),錢(qián)在錢(qián)上面嘩嘩地流,這樣的聲音我有四十年沒(méi)有聽(tīng)到了。前面一大段說(shuō)他們家如何有錢(qián),他丈人家如何有錢(qián),語(yǔ)言通俗的像一個(gè)沒(méi)文化的暴發(fā)戶(hù),最后話(huà)鋒一轉,與其說(shuō)在炫耀,倒更像是吹牛。福貴進(jìn)城時(shí)候的打扮我穿著(zhù)白色的絲綢衣衫,頭發(fā)抹的光滑透亮,往鏡子前一站,我看到自己滿(mǎn)腦袋的黑油漆,一副有錢(qián)人的樣子。最后一句話(huà)很有意思,一副有錢(qián)人的樣子,他本來(lái)就是個(gè)闊少爺,為何要還要打扮成有錢(qián)人的樣子?恐怕對于城里人來(lái)說(shuō),他不過(guò)是一個(gè)鄉下有點(diǎn)錢(qián)的土包子而已,上不得臺面。這些精彩的,引人深思的描寫(xiě)書(shū)中比比皆是,每一個(gè)人物性格、特點(diǎn)都是如此清晰,了然于胸。
當下我們常常會(huì )說(shuō)被生活所累,每天努力工作為的是將來(lái)能過(guò)上自己想要的生活,福貴的一生卻是被活著(zhù)所累,每天晚上他想的是明天如何活下去,對于他、他的家人、同村的人來(lái)說(shuō),有塊田種,有口飯吃,就已經(jīng)是美好的生活,而我們把這叫做活著(zhù)。
活著(zhù)讀后感6
我是在和朋友的聊天中聽(tīng)到《活著(zhù)》這本書(shū)的,聊天過(guò)程中,大家都訴說(shuō)著(zhù)自己喜歡的作家,看過(guò)哪些書(shū)籍!澳憧催^(guò)《活著(zhù)》沒(méi)有?余華寫(xiě)的!薄皼](méi)有!蔽也患铀妓鞯幕卮鹬(zhù),那一刻,我感到有些無(wú)知了,從他的語(yǔ)調中可以看出他的意思便是,“你竟然沒(méi)有看過(guò)《活著(zhù)》,你怎么可以沒(méi)看過(guò)《活著(zhù)》!薄昂芎每,是真的很好看!倍笥呀o我傳達的第一個(gè)《活著(zhù)》的印象便是好看,至于為什么好看,好看在什么地方,到底有多好看,我全然不知。
我相信緣分,也相信在你內心中所期待的東西它是默默地靠近你,向你走來(lái)的。
有一天下午放學(xué),我走在學(xué)校的過(guò)道里回宿舍,過(guò)道旁邊有人擺了個(gè)長(cháng)長(cháng)地書(shū)攤,對于書(shū)攤,只要我遇到了,無(wú)論多忙,都會(huì )停下來(lái)看一下書(shū)攤里書(shū)的內容,以前是這樣,現在是這樣,未來(lái)也會(huì )是這樣。我看到了幾天前讓我想要一睹芳容的《活著(zhù)》靜靜地躺在那里,黑色的封皮,就像是一個(gè)幽靈一樣,在眾多的書(shū)本當中透出一股詭異的黑色的光芒。我并沒(méi)有像大多數買(mǎi)書(shū)者一樣在買(mǎi)書(shū)前先翻閱一下,以確認書(shū)的內容是否是自己喜歡的,我毫不猶豫地給了錢(qián),拿著(zhù)書(shū)就走了。
回到宿舍馬上翻閱起來(lái),我承認,這是我二十幾年來(lái)第一本一口氣讀完的書(shū)。不是出于任何的目的,不出于任何的義務(wù),僅僅是被書(shū)里面的情節給吸引著(zhù),余華用他那樸實(shí)的文風(fēng)征服了我,采用第三者的訴說(shuō),娓娓道來(lái),讓我就像是在聽(tīng)一位老者在講著(zhù)他們那個(gè)年代的事情,訴說(shuō)著(zhù)那個(gè)年代的故事,我聽(tīng)的入迷,看的.入迷。后來(lái)我也在我的小圈子里說(shuō)著(zhù)余華的《活著(zhù)》,我也像我的朋友那樣問(wèn)著(zhù)我的朋友,“你看過(guò)《活著(zhù)》沒(méi)?那是真好看,只要你一看就會(huì )吸引著(zhù)你看下去的!
我不會(huì )用語(yǔ)言形容一本書(shū)的好壞,就像我不會(huì )形容一個(gè)美女一樣,我只會(huì )說(shuō),好看好看,真好看。我也有過(guò)沖動(dòng)想仿寫(xiě)余華的《活著(zhù)》,不過(guò)剛寫(xiě)了個(gè)開(kāi)頭就寫(xiě)不下去了,因為經(jīng)典是不可復制的。從《活著(zhù)》開(kāi)始,到《兄弟》,我漸漸地喜歡上了余華,喜歡上了他的文風(fēng),喜歡著(zhù)他的作品。
我問(wèn)一個(gè)朋友,問(wèn)她有沒(méi)有喜歡的作家?她說(shuō)有,我說(shuō)為什么?她說(shuō)因為她的作品悲,對于我來(lái)說(shuō),越悲越好。我說(shuō)你這是虐心,那你得看《活著(zhù)》,她說(shuō)不,我只喜歡這一個(gè)作家的作品,別的我不想看。我說(shuō)好吧,既然你那么專(zhuān)一。她莞而不語(yǔ)。我們結束了這次對話(huà),別人不想看的,不需要強求的,因為每個(gè)人喜歡的東西都不一樣,在你心目中像珍寶一樣的東西,可能在別人的眼中就像是廢品。
看《活著(zhù)》的時(shí)候,我的心里是特別地沉重,在看的過(guò)程中,我的心里一直重復著(zhù)“活著(zhù)真不容易”這句話(huà),無(wú)論生活是如何地艱難,生活還是得繼續,人生下來(lái)了,就得想盡辦法活下去。開(kāi)始的時(shí)候我會(huì )對吃喝嫖賭的主人公福貴產(chǎn)生憎惡感,因為他已經(jīng)結婚了,天天出去風(fēng)流,趾高氣昂地走在大街上,目中無(wú)人,當他把家產(chǎn)輸光的那一刻,我在心里竟有一股高興,心里想著(zhù)“活該”。而我對主人公的同情也從這一句“活該”開(kāi)始,因為他的悲慘生活也才剛剛開(kāi)始。
當我看到福貴被捉去當壯丁打仗的時(shí)候,我才發(fā)覺(jué)戰爭離我是那么地近,那么地殘酷,炮彈就在耳邊嗖嗖地飛過(guò),吃飯喝水成次要問(wèn)題,主要問(wèn)題是忍受著(zhù)生命隨時(shí)沒(méi)有的恐懼!盎钪(zhù)真不容易”我的心里響起了這句話(huà)。
當我看到有慶為春生輸血而死掉時(shí),我心痛地不行,我恨那個(gè)抽血的護士,恨那個(gè)當官的春生,我不知道生命為什么這么脆弱,這么年輕的生命,沒(méi)有做任何反抗地就死在了醫院里,我木然地讓眼淚打濕了眼眶,對一個(gè)隔了這么遠的年代的讀者尚有如此打擊,對主人公福貴所造成的傷害更是不用多說(shuō)了!盎钪(zhù)真不容易”我的心里又響起了這句話(huà)。
當我看到苦根因為吃豆子吃得撐死了時(shí),我在那一頁(yè)上呆住了,一個(gè)小孩子餓地頭昏眼花,走路都沒(méi)有力氣,當好不容易地里的豆子熟了,能填飽肚子了,可是吃的撐死了。世上有各種各樣的死法,不過(guò)苦根的死法是讓我久久不能忘懷的,他的人生就和他的名字一樣,生下來(lái)就注定了要苦,也注定了要歸根!盎钪(zhù)真不容易”我的心里再次響起這句話(huà)。
家珍的病死,鳳霞的難產(chǎn)而死,二喜在工地上被水泥塊砸死,每個(gè)人的死都深深刺痛著(zhù)我,也讓我不斷地同情著(zhù)主人公福貴,在親人都去世完,還能買(mǎi)個(gè)和自己一樣上了年紀的老牛一起活著(zhù),并且平淡地活著(zhù),這讓我同情的同時(shí)增加了許多的敬佩。
“我知道黃昏正在轉瞬即逝,黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著(zhù)結實(shí)的胸膛,那是召喚的姿態(tài),就像女人召喚著(zhù)她們的兒女,土地召喚著(zhù)黑夜來(lái)臨!边@是小說(shuō)的最后一句。生命中其實(shí)是沒(méi)有幸;蛘卟恍腋5,生命僅僅只是一種存在,它和其他萬(wàn)物一樣并無(wú)任何意義。對命運最有力的反抗,是對生命的召喚。不管是為了崇高轟轟烈烈地死,還是不為任何卑微堅韌地活著(zhù),都是一種生命的尊嚴。
活著(zhù)讀后感7
知悉《活著(zhù)》這本書(shū)源于一位曾經(jīng)的電臺主持人的極力推薦,出于好奇,更是出于對此位主持人的信任,我到書(shū)市買(mǎi)了這本書(shū),是余華的作品,十萬(wàn)余字,用詞很簡(jiǎn)練,淡淡的,好似品茶一般,回味悠長(cháng),用很短的時(shí)間,我就看了此本小說(shuō),后來(lái)又重看了兩遍,每看過(guò)后都有新的體會(huì )和感受,也許這正是小說(shuō)吸引大量讀者的緣故吧。
余華是一位年青的作家,是一位真正用內心在寫(xiě)作的學(xué)者,好比其他諸如余杰、劉曉波、秦暉等等中國良知一樣,對我們的國家傾注了無(wú)限的熱愛(ài),他們拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕涂脂抹粉,真實(shí)、客觀(guān)地反映或極富中肯地評價(jià)著(zhù)各種事和人物,讀他們的文字,你才能感覺(jué)到中國文字的樂(lè )趣和精華,才能知道我們的生存狀態(tài)如何,才能清楚自己的未來(lái)該如何去走。在一片歌舞升平、國泰民安的景象中,是他們讓我們知道這只是表象罷了,深層次、長(cháng)期的問(wèn)題反倒讓每位讀者揪心,而這正是他們的可貴之處,不畏權貴,一切憑內心真實(shí)的感受說(shuō)話(huà),他們是《皇帝的新裝》中那位孩子,是中國的索爾仁尼琴,因而,唯有他們的文字,我才會(huì )去認真閱讀。
《活著(zhù)》實(shí)際講述的是一個(gè)人一生的故事,這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言,是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇,它富于的內涵和哲理太過(guò)復雜,非三言二語(yǔ)能夠詮釋清晰的,現僅將自己的幾點(diǎn)感悟表述出來(lái)吧:這位名叫“福貴”的老人成長(cháng)于解放前期,經(jīng)歷了抗日戰爭、國內革命戰爭、新中國成立、文革時(shí)代、改革開(kāi)放初期,他的一生實(shí)則是現代中國的演變史,雖然故事情節以他及他的一家為主,但反映出來(lái)的場(chǎng)景卻是多方位的,它讓我們見(jiàn)識了戰爭的殘酷,見(jiàn)證了神化的中國,更讓我們這些文革后出生的年青人了解什么是文革,這是一個(gè)多么混亂和陰暗的時(shí)代,在這個(gè)時(shí)代,大多數中國人已經(jīng)瘋狂,在一陣陣風(fēng)暴中艱難度日,文革是中華民族歷史上的大災難,是一場(chǎng)抹滅人性的大洗禮,而這場(chǎng)災難并非自然引起,是人為的,是一個(gè)集權國家的必然結果。
作為年青人,是應該記住這段歷史的,它讓我們知道自己人性的弱點(diǎn),讓我們知道真正的幸福是什么,但遺憾的是,這段歷史因為種種原因而是那么的不明不白,更令人擔心的是,現今的年青人又有多少能想起呢,“一個(gè)善于忘卻歷史的民族必定是一個(gè)沒(méi)有前途的民族”,因而,我們更應該了解并牢記這段歷史,而這也許是《活著(zhù)》帶給讀者的重要啟發(fā)和引思吧。在描述苦難時(shí)代的背景下,“福貴”老人也經(jīng)歷了人生所有的痛苦,當他看著(zhù)一個(gè)個(gè)親人離自己而去的時(shí)候,心底實(shí)際是在滴血,是在哭泣,但他仍然挺過(guò)來(lái)了,依然樂(lè )觀(guān)、豁達地面對著(zhù)人生,在年近古稀之時(shí),以一頭耕牛為伴,卻沒(méi)有一絲的沮喪,在他的臉上,你看不見(jiàn)生活有多么的不好,看不到對世道的厭倦,有的只是歲月留下的滄桑,有的只是他帶給你的人生取向。
“福貴”老人其實(shí)只是廣大中國農民的一個(gè)縮影罷了,在他們身上,遺存了太多的優(yōu)良品德,勤勞、善良、任勞任怨、樂(lè )觀(guān)、堅韌,正是無(wú)數像“福貴”這樣的老百姓,我們的國家才能在那無(wú)盡的災難中挺過(guò)來(lái),他們?yōu)閲腋冻隽颂嗵,而得到?呢?唯剩下溫飽與一絲的憐憫,在我們的國家,實(shí)則是二重國家,二元制的戶(hù)籍制度讓一個(gè)中國分成了城市和農村,而各種不平等制度讓廣大的農村仍然停留在原始狀態(tài)?梢哉f(shuō),中國革命的勝利是與農村密不可分,毛澤東正是意識到這一點(diǎn),提出了“農村包圍城市”,才使中國革命取得了成功,如今的改革開(kāi)放也是源于農村,不過(guò),這些都已不重要了,農民還是那么苦,農民依然受到某些城市人的歧視和欺凌,他們每年都要為了生計從自己的故土奔向陌生的城市,做著(zhù)最辛苦的工作,得到是最低微的收入
他們骨子里的品質(zhì),讓他們無(wú)怨無(wú)悔,當然也無(wú)可奈何,而聯(lián)想到我們自己,在他們面前,顯得是何其的微少,輕微的挫折就會(huì )讓我們一些人意志消沉,讓我們一些人痛苦流涕,而我們自己卻還在感嘆工作的辛勞與不易,在感嘆命運的不幸,一部分則選擇了“混”,相比于“福貴”和那些農民兄弟們,我們有資格說(shuō)我們苦嗎,有資格對自己所遭遇的挫折訴苦嗎,有資格感嘆命運的不濟嗎,我們不配,當他們面對困難勇往直前時(shí),我們滯步不前,我們在猶豫、在彷徨,他們才是真的勇士,才是中國走向成功的生力軍,因而,
《活著(zhù)》是一面人性的鏡子,它讓我們知道什么樣的品性才是中華民族優(yōu)良的品質(zhì),才是民族希望所在,“公子哥”式的品性只會(huì )讓我們從一個(gè)失敗走向另一個(gè)失敗,我想,余華寫(xiě)這本書(shū)的初衷,也許正基于此吧。
活著(zhù)讀后感8
一個(gè)很偶然的機會(huì ),我看了余華寫(xiě)的小說(shuō)《活著(zhù)》!痘钪(zhù)》講述的是一個(gè)叫徐福貴的老人一生的故事,這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人。作者的筆觸很平靜,沒(méi)有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛,隨著(zhù)作者平實(shí)的敘述中,經(jīng)歷著(zhù)主人公的一生苦樂(lè )哀愁?赐旰笱诰沓了,內心沉重,感覺(jué)有說(shuō)不出的悲悲涼,悲哀,悲傷。似乎人生所能經(jīng)歷的不幸都降臨到了主人公身上。想著(zhù)主人公的經(jīng)歷,禁不住疑問(wèn):活著(zhù)的好處究竟是什么
主人公徐福貴出生富貴,卻是個(gè)地道的敗家子,從小到大干盡了荒唐事,,賭博生生讓自己從一個(gè)闊少爺變成了個(gè)窮光蛋。這期間,他唯一做對的事就是娶了家珍做老婆。這個(gè)同樣出生富貴的富家千金沒(méi)有一句怨言的包容了迷途丈夫,撐起了日后苦難的天空。從地主到赤貧,徐福貴也不是沒(méi)有恨過(guò),恨這個(gè),恨那個(gè),最后恨的還是自個(gè),有道是自作孽不可活,怨誰(shuí)他活著(zhù),理解了自己新的身份。是啊,就如他娘所說(shuō):"人只要活得高興,窮也不怕。"活著(zhù)的好處并非只是富貴。自從做了佃戶(hù),也許勞動(dòng)是能改變一個(gè)人,不,就應說(shuō)是生活,為了活著(zhù),一家人的活著(zhù),徐福貴發(fā)奮勞作,再不若從前的荒唐,活著(zhù)也似乎有了目標。用書(shū)中的話(huà)說(shuō)就是:日子過(guò)的又苦又累,心里反到踏實(shí)了。他想著(zhù)透過(guò)自己的發(fā)奮讓他們徐家從小雞變成鵝,鵝變成羊,羊變成牛,慢慢的重新發(fā)起來(lái)。只是世事難料,他被抓壯丁上了戰場(chǎng)。在戰場(chǎng)上歷經(jīng)生死,成了俘虜后應對解放軍是選取留下還是領(lǐng)了盤(pán)纏回家時(shí),他毫不猶豫的選取了回家,那一刻,對家庭的牽掛也許是他活著(zhù)的唯一理由吧。只是此刻想想,如果那時(shí)他選取的是留下,也許人生會(huì )有所不一樣吧,就如那同樣成了俘虜選取留下參加解放軍的春生。解放了,土地改革,買(mǎi)了他家所有田地的龍二被槍斃了,真當是福兮,禍兮。這一刻,主人公已經(jīng)想開(kāi)了,認命了。用家珍的說(shuō)法就是:只要一家人天天在一齊,也就不在乎什么福分了。是啊,經(jīng)歷過(guò)分離之苦的家人才知道團圓的真實(shí)可貴;钪(zhù),不就是一家人平平安安在一齊。日子就這樣清貧而又安穩的過(guò)去了。直到"抽一點(diǎn)血就抽一點(diǎn),醫院里的人為了救縣長(cháng)女生的命,一抽上我兒子的血就再不停了。那時(shí)有慶已經(jīng)不行了,但是出來(lái)的醫生說(shuō)血還不夠用。抽血的那個(gè)烏龜王八蛋,把我兒子的血差不多都抽干了。有慶嘴唇都青了還不住手,等到有慶的腦袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫來(lái)醫生,醫生蹲在地上拿聽(tīng)筒聽(tīng)了聽(tīng)說(shuō):心跳都沒(méi)了。醫生也沒(méi)怎樣當會(huì )事,只是罵了一聲抽血的:你真是胡鬧。就跑到產(chǎn)房救縣長(cháng)的女生了。"看到那里真是說(shuō)不出的憤懣,一條鮮活的人命,就這樣沒(méi)了,怎樣會(huì )如此荒唐怎樣會(huì )有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當時(shí)社會(huì )的沉重吧;仡^看我們的主人公,他活著(zhù),正因家珍。兒子有慶死了,老婆家珍病重,好像隨時(shí)會(huì )跟了有慶而去,想著(zhù)往日種種,徐福貴撐了下來(lái),跟著(zhù)他受盡苦難的家珍需要他活下去。小時(shí)候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了,女婿雖然是個(gè)偏頭,卻是個(gè)極好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔頭。鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣,但是,這簡(jiǎn)單的.幸福又終結在鳳霞的分娩上。孩子生下來(lái)了,鳳霞卻死了。三個(gè)月不到,家珍也死了。徐福貴和他的女婿圍著(zhù)他們的期望苦根,艱難的活著(zhù)?喔,一個(gè)古靈精怪的孩子,懂事乖巧的讓人心疼。四歲的時(shí)候,苦根的父親,徐福貴的女婿二喜被水泥板壓成了肉醬?喔(zhù)他外公到了七歲,發(fā)著(zhù)高燒,幫著(zhù)徐福貴在地里摘棉花。徐福貴心疼外孫,沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥,煮了一大鍋豆子,出門(mén)下地去了。不想回來(lái)后就發(fā)現苦根被豆子撐死了。"往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了,我總想著(zhù)自己日子也不長(cháng)了,誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這么些年。這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了,過(guò)的平平常常,做人還是平常點(diǎn)好,爭這個(gè)爭那個(gè),爭來(lái)爭去賠了自己的命。"這是主人公的話(huà),書(shū)看完了,很壓抑,活著(zhù)的好處是什么也許無(wú)所謂活著(zhù),塵世的苦難,活著(zhù)的人總得承受,在命運面前,只有忍耐,忍耐孤獨,忍耐不幸,甚至是死亡。
《活著(zhù)》并不是要告訴我們就應怎樣活著(zhù),只是在陳述活著(zhù)這樣一個(gè)事實(shí)。套用徐福貴夫婦對春生的話(huà)來(lái)說(shuō):活著(zhù),好好活著(zhù)。我們只能等待被時(shí)刻和命運遺棄,而沒(méi)有權利拋棄生命。在命運面前,也許不能不感嘆人類(lèi)的無(wú)力吧。改變不了活著(zhù)的事實(shí),就改變活著(zhù)的態(tài)度吧,只要活著(zhù),總有期望,態(tài)度也許至少是能夠改變活著(zhù)的狀態(tài),或者好,或者差。只是在生命的盡頭至少能夠告訴自己,我們活過(guò),也以前發(fā)奮過(guò)。
總之,通過(guò)讀《活著(zhù)》這本書(shū),我從中明白了我們要珍惜生命!好好地活著(zhù)!
活著(zhù)讀后感9
讀了余華的《十八歲出門(mén)遠行》之后,開(kāi)始對余華有點(diǎn)產(chǎn)生興趣,課間同學(xué)還不停的討論著(zhù)。不知誰(shuí)說(shuō)他的小說(shuō)《活著(zhù)》很有味道,太好看了。于是我抱著(zhù)一絲好奇借了這本書(shū)。10月5號下午,本著(zhù)無(wú)聊便看了起來(lái),誰(shuí)知道一看就是一下午,知道把它看玩。
《活著(zhù)》是一個(gè)名叫福貴的老人用一天時(shí)間對其一生苦難的敘述。在近四十年里,他經(jīng)受了人間的很多苦難,面臨了與一家四代人的生離死別,他本應該死掉,可他活著(zhù),甚至只是為了活著(zhù)而活著(zhù)。正如作者余華自己所說(shuō)的那樣:活著(zhù)是為了活著(zhù)本身而活著(zhù),而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。福貴的不死,讓人很是迷惑,可是他活著(zhù),有著(zhù)自己存在的價(jià)值,有著(zhù)自己活著(zhù)的意義,有著(zhù)自己的不死。作者只是用了普通的敘述方法,但卻有種特殊的渲染效果。越讀越有沉重感。而這種沉重感并非故事情節本身所造成的。而是作者用最普通甚至于冰冷的語(yǔ)氣去描述不尋常的事情。而這種沉重以至于難以自拔的感覺(jué)就悄悄地潛入我心里。也正因此有人描述說(shuō)余華他就象一個(gè)熟練的外科醫生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來(lái)一樣。起初,他吸引我的只是福貴的經(jīng)歷,即小說(shuō)的故事情節。然后是作者的`寫(xiě)作風(fēng)格和特點(diǎn)。直到看到最后,看完了一本書(shū),再回過(guò)頭來(lái)看看作者的簡(jiǎn)介、別人的評語(yǔ)我又有了新的感覺(jué)。
回到本質(zhì),我一直在想《活著(zhù)》的目的何在。僅僅只是為了寫(xiě)小說(shuō)而寫(xiě)嗎。各種人有各種人的說(shuō)法。有人說(shuō)他只是為了讓人們就對此書(shū)留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。而還又人說(shuō):實(shí)際上,這又暗示了中國文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí):以現實(shí)主義做口號的現實(shí)主義其實(shí)是最不敢面對現實(shí)的。比如:本質(zhì)上,人活著(zhù)本身除了活著(zhù)以外,并無(wú)任何意義。那么如果一定要賦予意義的話(huà),那么唯一可以算作意義的,恐怕只有活著(zhù)本身了。
其實(shí)人生就像田地。需要有人來(lái)耕作。春天播種自己的苦難,夏天則等待自己的苦難,秋天再慢慢的收獲自己的苦難。冬天用苦難去品味自己的苦難。最后等待來(lái)年繼續播種苦難,直到收獲苦難的希望。因為他們就是我們自己的馭手,不管身上承受著(zhù)什么,不管脖子上套著(zhù)什么,不管肩上負載著(zhù)什么。
讀完這本書(shū),我哭了好幾次,淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛(ài)的小孩,每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊,羊就是他的另一半,而且還那么孝順好學(xué)!這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長(cháng)大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢?我想可能是這個(gè)社會(huì )現實(shí)造成的吧!作為當時(shí)的醫生,能救活縣長(cháng)夫人是能得到好多好處的,而救不活卻可能招來(lái)禍患!而一個(gè)平常農家孩子的命能值幾個(gè)錢(qián)?臭死了大不了賠幾個(gè)錢(qián)!在他們看來(lái)有慶的命就像一只羊、一頭豬,用得上已經(jīng)很好了!這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報道。同坐一輛車(chē)的農民和工程師一塊出車(chē)禍死亡,工程時(shí)被補償了幾十萬(wàn),而農民卻只有5000!難道工程師的命是命,農民的命就不是命了嗎?為什么會(huì )有如此大的差距?為什么要分等級?為什么法律上寫(xiě)著(zhù)平等公平,而一邊又做出違背自己諾言的事?我并不是崇洋媚外的人,可在許多方面我們的確應該向西方國家學(xué)習!
綜觀(guān)全文,當富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個(gè)個(gè)去世時(shí),他還活著(zhù)!但它的活著(zhù)比死更難,活著(zhù)在那時(shí)需要膽量和勇氣!因為只要你活著(zhù)就要承擔責任履行義務(wù),忍受貧困生活與精神的折磨!面對貧困的生活與親人去世的事實(shí),我敢說(shuō)有90%的人會(huì )失去活下去的勇氣,會(huì )像縣長(cháng)春生一樣選擇死亡。其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么?而現實(shí)生活中,受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛(ài)人趨勢等而選擇死亡的有多少人!他們不知道或者才是勇氣、才是勝利!他們的命不只屬于他們自己,還有父母等等!他們在這個(gè)世上還有未盡完的責任與義務(wù)!福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛(ài)的人。不知是命運對他的特別眷顧或是另一種懲罰,他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后,他學(xué)會(huì )了忍受,忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著(zhù)而活著(zhù)。
記得有那樣一句話(huà):
生活就是人生的田地,每一個(gè)被播種的苦難都會(huì )長(cháng)成為一個(gè)希望,他們就是我們的雙手。不管身上承受著(zhù)什么,不管脖子上套著(zhù)什么,不管肩上負載著(zhù)什么!
所以或者是一種幸福也是一種煎熬!但不管怎樣,生命只有一次,生命是寶貴的!我們要像富貴一樣,不管發(fā)生什么,都要堅強的——活著(zhù)!
活著(zhù)讀后感10
第一次讀這本書(shū),是在一個(gè)陽(yáng)光明媚的午后,讀完時(shí),屋外已是華燈初上了,不記得當時(shí)是怎樣一種復雜的心情。不太喜歡悲劇,每每讀完都讓人唏噓不已,久久不能從那種心境中恢復過(guò)來(lái)。而今,再次讀余華的活著(zhù),我卻多了幾分感動(dòng)與思考。
文章作者是以第一人的筆觸在記述的,仿佛一個(gè)叫福貴的老人在向我訴說(shuō)著(zhù)他的坎坷波折的一生,沒(méi)有抱怨,也沒(méi)有悔恨,而是一種平淡的訴說(shuō),很平淡。就像一位哲人一樣,洞察了生活,超脫地看待著(zhù)這世界。
福貴年輕時(shí)本是一個(gè)地主家少爺,娶得一位米行千金為妻,家境算是殷實(shí),但卻游手好閑,做過(guò)許多荒唐事,最后因賭博而敗光了家業(yè),淪落為一介貧農,一家人住進(jìn)了茅草房,然而這只是悲劇的開(kāi)始。父親因為他的敗家而活活氣死,母親也因此病倒了,為去請大夫給母親看病在街上又被人拉去當壯丁,在戰場(chǎng)上九死一生回來(lái)的福貴,沒(méi)有見(jiàn)到母親最后一面。雖然此時(shí)的福貴已經(jīng)體會(huì )到活著(zhù)的好,想要開(kāi)始過(guò)穩當的日子,但這時(shí)女兒鳳霞因病而變成了啞巴,妻子身體也因病而每況日下,生活仍然很艱難。然后就是親人的相繼離去,首先是她的兒子有慶,因熱心去獻血被他人貪婪的抽干了,然后是妻子家珍,女兒鳳霞,女婿二喜,最后是外甥苦根。面對著(zhù)身邊的親人一個(gè)個(gè)離他而去,我不知道在埋葬他們時(shí)福貴內心該是多么的沉痛……始終覺(jué)得文章作者是有點(diǎn)殘忍的,在描寫(xiě)生離死別時(shí)是那么輕描淡寫(xiě),也幾乎不給人活下去的希望。本以為從戰場(chǎng)回來(lái)的福貴會(huì )從此走向安穩的生活,妻子賢惠,兒女懂事?墒莾鹤佑袘c卻因那樣的意外而死亡,家珍也因為悲痛不久就離開(kāi)人世了,使人心情剛起又落。女兒鳳霞嫁了一個(gè)好女婿,好日子沒(méi)過(guò)幾年,因為生苦根難產(chǎn)而死了,心情稍轉晴又來(lái)一場(chǎng)災難,情緒不免又一次起伏。然后女婿二喜在工地做事被掉下來(lái)的東西砸死了。雖然女兒女婿不在了,但想著(zhù)至少還有外甥這個(gè)希望吧,但誰(shuí)又料想,可憐的孩子在長(cháng)到幾歲的時(shí)候因貪吃豆子而撐死了。最后的最后,所有活著(zhù)的希望都被掐滅了,只剩下一頭名叫福貴的老牛與他相伴……
縱觀(guān)主人公的一生,如果非要評價(jià)他的命運的話(huà),我覺(jué)得他既可憐又幸運?蓱z在他身邊的親人最后一個(gè)個(gè)都離他而去,他年輕時(shí)的荒唐債,都在之后的生活中得到懲罰,要知道其實(shí)活著(zhù)的人是比死去的人要承受更多的;幸運在他生命中不管怎樣都有關(guān)心愛(ài)著(zhù)他的人,在他年輕犯錯時(shí),有他的母親袒護著(zhù)他,無(wú)私的愛(ài)著(zhù)她,有家珍不離不棄的包容著(zhù)她,即使在他淪為貧民,家珍還是對他不離不棄。
文中最吸引我的人是妻子家珍,她是一個(gè)隱忍賢惠的女人。在福貴年輕時(shí)出去鬼混的時(shí)候,仍能包容他,小心的提醒他;在他淪落后,即使被自己父親接回去過(guò)大小姐舒坦的日子,她還是拒絕了,她回到福貴身邊,還偷偷帶回來(lái)一袋米。她說(shuō):“即使再苦,一家人也要在一起!痹诟YF被拉去打仗那幾年,他辛苦操持著(zhù)這個(gè)家,照顧孩子和生病的母親,等到富貴回來(lái);在她患了軟骨病不能干重活的時(shí)候,仍想著(zhù)要下地做事為多賺工分;即使在臨死前還在想著(zhù)要多納幾雙鞋底,好讓家人過(guò)冬。家珍的命運也是可悲的,他的世界里就只有那種封建女性的三從四德、堅韌和隱忍,她沒(méi)有自己想要的東西。家珍代表的是許多勤勞善良的農村婦女形象,雖然一生過(guò)得很苦卻最終也獲得富貴的愛(ài)。雖然他的那種隱忍我不是很贊同,但是卻因她有這種堅貞而感到欽佩。
福貴的一生也帶給我們很多的思考。在艱辛的生命歷程中,福貴沒(méi)有流露出絲毫膽怯和放棄,而是在不斷挖掘著(zhù)活著(zhù)的樂(lè )趣,他買(mǎi)下將死的不中用的'老牛,孩童般的和老牛開(kāi)著(zhù)玩笑,用粗啞的嗓音放聲唱著(zhù)歌謠,他自始至終都沒(méi)有怨天尤人,他堅信著(zhù)活著(zhù)總是好的,活著(zhù)就有希望!他那種對待生活的樂(lè )觀(guān)態(tài)度,無(wú)論面對多么沉重的打擊都活下去的勇氣就是生命的真諦吧。是的,生活有時(shí)候是很無(wú)奈的,甚至是很現實(shí)、很殘忍的,但關(guān)鍵是我們對待生活的態(tài)度。生老病死是自然現象,這些我們無(wú)法左右,有時(shí)候也會(huì )有一些無(wú)法預測的突發(fā)災難,但活著(zhù)就是希望,希望就是活著(zhù)的力量,無(wú)論遇到什么艱難困苦,只要心中信念的燈亮著(zhù),所有的絕境和困苦都算不了什么,逆境和磨難不是憾事,相反,只有經(jīng)歷磨難的洗禮,人才會(huì )懂得成長(cháng),懂得珍惜,去珍愛(ài)生命,去感受生活,就像文中的福貴一樣!
經(jīng)常有報道說(shuō)某某重點(diǎn)大學(xué)學(xué)生跳樓自殺,某某學(xué)校一對情侶因分手鬧得不快而鬧得兩相俱焚,F在的我們,也許沒(méi)有品嘗到生活的辛酸與苦辣,不懂得其中的艱難與無(wú)奈,一遇到點(diǎn)挫折就承受不住,所以會(huì )出現很多孩子的輕生現象。和福貴比起來(lái),他們的遭遇真的不算什么,只是在某一時(shí)刻他們把自己內心的痛苦放大了,認為已經(jīng)經(jīng)歷著(zhù)人生最大的災難,其事實(shí)卻非如此。我們沒(méi)有福貴的那般超脫,還沒(méi)能做到只為活著(zhù)而活,而不是為活著(zhù)之外的其他事物,但我們要去追求這活著(zhù)的真諦。
我們要為活著(zhù)而活,相信活著(zhù)就有希望!
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