錢(qián)鐘書(shū)《圍城》讀后感（通用12篇）
認真讀完一本著(zhù)作后，大家心中一定有不少感悟，需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的錢(qián)鐘書(shū)《圍城》讀后感（通用12篇），希望對大家有所幫助。
錢(qián)鐘書(shū)《圍城》讀后感1
讀《圍城》，跟讀一般的小說(shuō)感覺(jué)很不一樣�？傆X(jué)得大師的作品吧肯定是生硬晦澀，至少是我很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗得可以，從身邊瑣事娓娓道來(lái)，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來(lái)覺(jué)得40年份的作品，是太公太婆輩的事了，想要找到一絲與現實(shí)相關(guān)的東西無(wú)異于到秦始皇的墓里挖計算機。誰(shuí)知道讀的時(shí)候，它竟多次引起我的共鳴，很多的事情就象是發(fā)生在身邊，人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來(lái)的東西，貼切的讓人吃驚！仿佛去看心理病的人被人一下戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻有幾分爽快！
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部小說(shuō)，堪稱(chēng)中國近、當代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生，妙喻送出的幽默外表下，深藏著(zhù)令人低徊輕嘆，令少不更事者悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語(yǔ)調訴說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)，學(xué)習與娛樂(lè )，發(fā)展與落后，成功與失敗，都是這座彩城中的`一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當一功人和事因為努力和樂(lè )觀(guān)而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這樣圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè )園。沒(méi)有人會(huì )試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻浙也會(huì )喜歡。假裝丑也會(huì )被同化為真善美。也許世界永遠不會(huì )變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
錢(qián)鐘書(shū)《圍城》讀后感2
印象中，好象有人說(shuō)：“《圍城》什么都有，就是沒(méi)有小說(shuō)！”。對于什么是小說(shuō)，怎樣稱(chēng)得上是小說(shuō)，我不敢置喙？被譽(yù)為現代文學(xué)奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開(kāi)頭就是“一天早上，格里高從不安的夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現自已在床變成了一只巨大的甲蟲(chóng)�！毙≌f(shuō)，原來(lái)還可以這樣寫(xiě)！
再往深一層想，也許這句許真的說(shuō)對了，說(shuō)《圍城》是一本小說(shuō)，倒不如說(shuō)是一本充滿(mǎn)睿智的書(shū)更適合。小說(shuō)，一般都是通過(guò)故事情節，人物形象反映生活，表達思想，可并不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。但《圍城》就像一面鏡子，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬(wàn)有，但至少是能反映出人生百態(tài)。我真的很驚詫?zhuān)@詫于作者有這種洞若觀(guān)火的本事，對人性的`理解，人情百態(tài)的觀(guān)察，細膩和深刻得讓人難以致信。
《圍城》全都是生活中種種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動(dòng)和逼真。文中對當時(shí)社會(huì )環(huán)境的著(zhù)筆很少，所謂的歷史容量，時(shí)代風(fēng)云只是點(diǎn)到為止，一筆帶過(guò)，我卻覺(jué)得這正是本書(shū)的成功處，因為它不以特定社會(huì )下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)。我敢說(shuō)，象方鴻漸的不學(xué)無(wú)術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無(wú)聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無(wú)恥，高松年的老謀心，這一類(lèi)人，以前有，今天有，以后還會(huì )有；至于“文化沙龍”的無(wú)聊，三閭路上的奇聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內的口舌是非，無(wú)不這樣真實(shí)，又這般深刻。
錢(qián)鐘書(shū)《圍城》讀后感3
不知道哪位名人說(shuō)過(guò)：“讀一本好書(shū)，就象和許多良師益友交談�！毕嘈鸥魑欢忌钣懈杏|，所以請大家談?wù)勛约鹤钕矏?ài)的書(shū)。
我最喜愛(ài)的書(shū)：錢(qián)鐘書(shū)《圍城》
我第一次看《圍城》的不是小說(shuō)，而是電視劇，我清楚的記得不是從第一集開(kāi)始，而是第五集開(kāi)始，正好講到五人去三侶大學(xué)的途中，那個(gè)時(shí)候方鴻漸剛剛被唐曉芙甩了，又被掛名的丈人炒了魷魚(yú)，正是遭受雙重打擊而特別沮喪的時(shí)候。雖然旅途艱辛落魄，卻也妙趣橫生。我一下子就被吸引住了，很快象少男少女追青春偶像劇一樣追起這部電視劇，央視一天才播一集，在我的.印象中很少追過(guò)連續劇，那個(gè)時(shí)候我才真正覺(jué)得，追電視劇原來(lái)那么辛苦。
看完后，我便到處找《圍城》，那個(gè)時(shí)候可沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，找東西真不容易，現在想想Internet真的太方便了，有問(wèn)題解決不了，連我幼兒園的仔都說(shuō)上古狗（GOOGLE）查查。幸好《圍城》播出后，引起極大的反響，半個(gè)月后，我就在書(shū)店里看到了《圍城》。這本書(shū)我幾乎是一夜看完，真的讓人回味無(wú)窮，寫(xiě)得太棒了！那時(shí)我非常納悶為什么這么好的書(shū)竟然很多人都不知道。
后來(lái)又看了兩遍，每次都有不同的感覺(jué)。最經(jīng)典的話(huà)：“圍在城里的人出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，無(wú)論職業(yè)也罷，婚姻也罷，人生的愿望大都如此�！彪m然寫(xiě)的是上個(gè)世紀三十年代的事，放在今天仍然是真理。
錢(qián)鐘書(shū)《圍城》讀后感4
《圍城》我是先看電視劇，后來(lái)有斷斷續續讀一些片段（這本書(shū)情節連續性不強，確實(shí)可以跳著(zhù)讀），最近才—口氣從頭到尾將整本書(shū)讀完。讀完以后，對這本書(shū)又有了些新的認識。
有的報道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無(wú)論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識分子形象這句話(huà)是無(wú)容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著(zhù)玩世不恭的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識分子，在買(mǎi)假的文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的借口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據�！币运约旱目跉�，就是“說(shuō)了謊話(huà)，還要講良心�！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話(huà)就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚光大吧？害得自己當個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著(zhù)岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì )反對，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì )有第二圈圍城，就決定了會(huì )有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的�？墒撬�是希望做個(gè)大人物，買(mǎi)文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門(mén)楣；買(mǎi)了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì )上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫(xiě)的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏(yíng)得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門(mén)左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)。他們深有沉浮，他們的行為舉止有時(shí)真是沒(méi)有良心可言。而社會(huì )上更多的`，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統？乾隆是如何登上皇位的？就連現在的企業(yè)在商場(chǎng)上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時(shí)都能夠狠下—條心的。多數的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì )環(huán)境。
錢(qián)鐘書(shū)《圍城》讀后感5
錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》這本書(shū)給了我良多的感慨和取之不盡的人生智慧。
曾經(jīng)，那本厚厚的有著(zhù)灰色封皮的《圍城》，莊嚴地立在我家書(shū)架的最高層，我曾試著(zhù)讀它，卻被它的平淡與難懂擊敗。
最近一次捧起《圍城》，是饒有興趣地把它讀完的。放下書(shū)本，我確切地感覺(jué)到，自己長(cháng)大了，曾經(jīng)晦澀的書(shū)，如今已經(jīng)可以欣賞，曾經(jīng)疑惑的情節，如今已經(jīng)可以理解�，F在我看《圍城》，少了之前的畏懼，多了對其內容之深邃的贊嘆。我在為自己能讀完《圍城》歡欣鼓舞的同時(shí)，又察覺(jué)到，自己讀懂的，只是一點(diǎn)點(diǎn)皮毛。書(shū)中人物深層的性格，書(shū)里真正的精髓，我還沒(méi)有領(lǐng)略到。此書(shū)精彩的內容，值得我細細重溫幾遍。這又使我不得不欽佩作者錢(qián)鍾書(shū)了，人情冷暖，世態(tài)炎涼，他能體察得如此之透，而道出時(shí)卻又如此娓娓動(dòng)人又不乏幽默。正因為如此，《圍城》不僅能給我帶來(lái)精神上的享受，還可以作為我的社會(huì )啟蒙書(shū)，讓我開(kāi)始了解人情世故，試著(zhù)分辨社會(huì )中的善惡。
書(shū)中的主角方鴻漸，留學(xué)歐洲后返回上海，遠赴三閭大學(xué)任教，后去香港游歷……對于他，我總有一種感覺(jué)，不論他去往哪里，都仿佛身處一座圍城當中，給人以壓抑之感。仔細分析，我覺(jué)得是他氣量狹小、見(jiàn)識短淺所致。他對于自己喜歡的蘇文紈膽小扭捏，在鉤心斗角的.三閭大學(xué)也無(wú)所作為，講課的時(shí)候又自以為是，這些性格的短板，最終造成了他事業(yè)與愛(ài)情的悲劇。
人，不論在哪個(gè)時(shí)代，都應當努力打破生活中的圍城，積極地融入世界，以坦誠的胸懷迎接未來(lái)，以熱情的態(tài)度待人接物。擺脫生活中的羈絆與束縛，胸中開(kāi)闊，眼前自然有萬(wàn)里江山。
錢(qián)鐘書(shū)《圍城》讀后感6
《圍城》是一部風(fēng)格獨特的現實(shí)主義諷刺長(cháng)篇小說(shuō)，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過(guò)回國、戀愛(ài)、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風(fēng)，一針見(jiàn)血地把人物的靈魂展現在我們面前。
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話(huà)，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會(huì )人類(lèi)的婚姻，這話(huà)是這樣的：如果你結婚，你就會(huì )后悔；如果你不結婚，你也會(huì )后悔；無(wú)論你結婚還是不結婚，你都會(huì )后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì )后悔；為之哭泣，你也會(huì )后悔；無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì )后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì )后悔；不信任她，你也會(huì )后悔。吊死自己，你會(huì )后悔；不吊死自己，你也會(huì )后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
《圍城》的確是本好書(shū)，每一次讀它我都會(huì )有新的感受，好書(shū)也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大？因為，你是跪著(zhù)看他們的，你跪著(zhù)，別人自然比你高大了，因為你只想當一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng )造者，所以作者站在一定的高度俯視著(zhù)人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應當去討論的話(huà)題�！秶恰窡o(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追逐自己認為理想的愛(ài)情，當追到的.時(shí)候又在為愛(ài)情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規律：婚姻是隨機的！結婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)！當愛(ài)情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛(ài)情已經(jīng)升華為親情了。
當然，你可以說(shuō)，我說(shuō)的這些少兒不宜，我說(shuō)了，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說(shuō)這部書(shū)，以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書(shū)名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)現那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復并樂(lè )此不疲。圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去�！编�，錢(qián)鐘書(shū)先生不愧為大師。
錢(qián)鐘書(shū)《圍城》讀后感7
婚姻是一座圍城，在外面的人想進(jìn)去，在里面的人想出來(lái)。方鴻漸本是一位向往自由，玩世不恭留洋國外又略有才華的人，在郵船上的翩翩風(fēng)度贏(yíng)盡美人心，在朋友圈里言辭犀利盡獲人嫉妒。但小說(shuō)越看到后來(lái)越發(fā)現，原先的方鴻漸逐漸褪去，特別是與孫小姐結婚后，他變得脾氣暴躁，內心狹隘，只會(huì )挖苦諷刺的人。像是吃水蜜桃，外表光鮮誘人，吃到最后發(fā)現里面是丑陋的核。那方鴻漸竟是怎樣從一個(gè)光鮮的水蜜桃被層層剝開(kāi)而只剩下一個(gè)核的呢？
方鴻漸本身就是一個(gè)極大的矛盾，留洋國外使他意識到自己作為個(gè)體的價(jià)值和追求自身個(gè)性發(fā)展的要求，他具有新時(shí)代青年追求自由的通性，但他本身又出身于封建大家庭，父親是前清孝廉公，對封建制度下的規章習俗刻板地遵守，以父親的威嚴和身份軟硬兼施，無(wú)形之下給方鴻漸自由而個(gè)性的發(fā)展劃下了不可逾越的障礙。就像方鴻漸第一次到北平念書(shū)，看人家一對對談情說(shuō)愛(ài)，好不眼紅，于是就寫(xiě)信給老父親請求他解除高中時(shí)候家里為他訂下的婚約，方鴻漸寫(xiě)這信也不是圖一時(shí)快意，而是“這樣怨命，怨父親，發(fā)了幾天呆”突然醒悟后寫(xiě)下的。方鴻漸以為這信措詞凄婉，打得動(dòng)鐵石心腸，誰(shuí)料老父親也不是一般人物，造就料到他“托詞悲秋，實(shí)則懷春”要挾他說(shuō)如果他仍“執迷不悟，吾將停止寄款，命汝休學(xué)回家，明年與汝弟同時(shí)結婚”，一紙書(shū)信嚇得方鴻漸急忙寫(xiě)信討饒�？梢�(jiàn)方鴻漸身處在這個(gè)社會(huì )環(huán)境，這樣的家庭的悲哀。于是造成了他既認真又玩世，既正直又脆弱的性格。
他放浪不羈，玩世不恭。在回國的郵船上遇到已有未婚夫的鮑小姐，經(jīng)不起人家的誘惑，“大庭廣眾之下借煙卷來(lái)接吻”，他心理上雖怪鮑小姐行為不檢點(diǎn)，但也覺(jué)得興奮，于是乎與鮑小姐甚是親密，甚至發(fā)生了關(guān)系，但這時(shí)他對自己的感情還是很看重的，“方鴻漸把愛(ài)看的太尊貴和嚴重，不肯隨便應用在女人身上；他只覺(jué)得自己要鮑小姐，并不愛(ài)她，所以這樣支支吾吾�！狈进櫇u對自己的已故的未婚妻不說(shuō)愛(ài)，因為那是家里包辦的，對鮑小姐也吝嗇說(shuō)愛(ài)，因為他實(shí)則只受她肉體的誘惑而全不是喜歡，可見(jiàn)方鴻漸是不輕易出賣(mài)自己感情的。
就算是面對才貌雙全主動(dòng)親近的蘇小姐，方鴻漸到最后也是斷然拒絕。他自認為“蘇小姐是最理想的女朋友，有頭腦，有身份，態(tài)度相貌算得上大家閨秀，和她同上飯館戲院并不失自己的面子�！钡槿撕团笥咽遣煌�，女朋友或是以婚嫁為目的的伴侶，而情人則更多是因兩個(gè)人感情的契合，方鴻漸當然屬于后者，因而無(wú)論是蘇小姐怎樣的種種殷勤，都沒(méi)讓方鴻漸放她在心上。說(shuō)到蘇小姐這樣一位人物，既是劉楊博士，相貌端正，家里背景也不一般的人怎么方鴻漸卻看不上眼倒覺(jué)得有些恐懼成為她的另一半呢？
對方鴻漸而言，蘇小姐就像是一件藝術(shù)品，可遠觀(guān)而不可褻玩焉，他自覺(jué)自己無(wú)論是學(xué)識上還是家庭背景上都不與蘇小姐般配，蘇小姐即使再溫柔萬(wàn)分都是一個(gè)強勢的存在，他對唐小姐說(shuō)“你表姐是個(gè)又有頭腦又有才學(xué)的女人，可是—我怎么說(shuō)呢？有頭腦有才學(xué)的女人是天生了教愚笨的男人向她傾倒的，因為他自己沒(méi)有才學(xué)，他才把才學(xué)看的神秘，了不得，五體投地的愛(ài)慕，好比沒(méi)有錢(qián)的窮小子對富翁的崇拜——”“女人有女人特別的聰明，輕盈活潑得跟她的舉動(dòng)一樣。比了這種聰明，才學(xué)不過(guò)是沉淀渣滓。說(shuō)女人有才學(xué)，就仿佛贊美一朵花，說(shuō)它在天平上稱(chēng)起來(lái)有白菜番薯的斤兩�！边@雖然可能是方鴻漸為安慰自己心愛(ài)的唐小姐而故意說(shuō)得話(huà)，但都多少可以顯現出方鴻漸的思想，他不熱衷于蘇小姐最大的原因不是相對于蘇小姐的才學(xué)自己顯得自卑，而是他更看重才學(xué)之外的東西，譬如純真，就如唐小姐。這再次說(shuō)明方鴻漸對待感情的認真，跟隨自己的心意。
當然蘇小姐也并非等閑之輩，不是只識詩(shī)書(shū)不食人間煙火，她不僅是全書(shū)中學(xué)歷最高的，且是全書(shū)中最精明的女人。她為了獲得自己的幸福誣陷自己的表妹唐小姐有一大幫子男朋友；又為了報復方鴻漸辜負了她的感情而活生生地拆散了他和唐小姐。在遭遇方鴻漸的拒絕后或是為了挽回顏面迅即與一個(gè)自己并不深知的曹元朗結婚，而曹元朗在學(xué)歷與地位上都勝方鴻漸一籌，她似乎要用盡一切方法讓方鴻漸明白失去自己是他的錯，她不能得到的愛(ài)，方鴻漸也別想得到，僅是小女人心思。戰后她的丈夫調任為物資管理員，她自己就托關(guān)系從上海到重慶運送私貨，辛楣還告訴方鴻漸：“她剛才就勸我母親快買(mǎi)外匯，我看女人全工于心計�！狈进櫇u驚訝地說(shuō)：“他不是女詩(shī)人么？白話(huà)詩(shī)還做不做？”儼然蘇小姐婚后已不是那個(gè)癡迷于詩(shī)書(shū)的才氣女子，濃妝艷抹的.打扮更沾染上一股俗媚氣。
在才學(xué)上，她要做最出色的；在錢(qián)財上，她也要做上流的；面對感情，她也一直是高高在上的態(tài)度，前面就有描述道“蘇小姐理想的自己是艷若桃李，冷若冰霜，讓方鴻漸卑遜地仰慕而后伏膝地求愛(ài)”。面對愛(ài)戀自己已久的趙辛楣，在結婚后想當然地認為他會(huì )因為自己而終身不娶，還說(shuō)要把辛楣給她的情信當著(zhù)辛楣的面一封封的挑，挑她現在不能接受的還給辛楣，真是自戀至極，可笑不已。其實(shí)從蘇小姐的人生經(jīng)歷來(lái)講，她很容易會(huì )產(chǎn)生自戀的情結，家庭背景過(guò)于優(yōu)越，自身才學(xué)又非常人能比，因而她會(huì )想當然地覺(jué)得人們會(huì )愛(ài)她，就像鴻漸對她并沒(méi)有表示過(guò)多的親密，可她卻一直以為鴻漸是愛(ài)自己的，結果越陷越深。她面對鴻漸的拒絕受到的不僅是感情上的傷痛，更多的是自尊的打擊和對自身神圣的侵犯，她不能忍受自己屈尊愛(ài)上的人竟然不愛(ài)自己而喜歡各方面都能不如自己的表妹，殊不知人的感情是平等的，每個(gè)人都有各取所愛(ài)的自由，特別是面對像方鴻漸這樣忠于自己情感的人。
真正的感情不是因為那個(gè)人身上的標簽，而是由她自身的品性所散發(fā)出的迷人氣息，這些品性可以是由她的背景，她的經(jīng)歷內化塑造而來(lái)，但絕不僅僅是那些標簽本身。如果方鴻漸因為蘇小姐是里昂大學(xué)博士而喜歡她，那他喜歡的不是蘇小姐而只是里昂大學(xué)的博士學(xué)位；如果鴻漸因為蘇小姐是政務(wù)院參事蘇鴻業(yè)的女兒而喜歡蘇小姐，那他喜歡的也不是蘇小姐而只是她的家庭背景，就像方鴻漸說(shuō)的“為什么可愛(ài)的女孩子全有父親呢？她孤獨的一個(gè)人可以藏匿在心里溫存，拖泥帶水地牽上父親，叔父，兄弟之類(lèi)，這女孩子就不伶俐灑脫，心里不便窩藏她了，她的可愛(ài)里也就攙和渣滓了�！庇谑�，方鴻漸愛(ài)上了唐小姐唐曉芙。
唐曉芙?jīng)]有蘇小姐的才學(xué)但也不失聰明，沒(méi)有蘇小姐的心計卻也很是率真，書(shū)里描繪她說(shuō)是摩登文明社會(huì )里那樁罕物——一個(gè)真正的女孩子。她不施粉黛，不燙發(fā)不畫(huà)眉卻獨有她天生的清新韻味，所謂清水出芙蓉天然去雕飾，這已是許多現代人所不敢做的了。不修飾自身說(shuō)明她自然率性，坦白而不隱藏，她說(shuō)“爸爸媽媽對我們姐妹們絕對信任，從不干涉，不鑒定我們的朋友”，正是在這樣的環(huán)境在長(cháng)大才造就了唐小姐不拘小節天真直白的性格。如果說(shuō)蘇小姐是自戀型人物，那么唐小姐是完美主義者了，當蘇小姐知道方鴻漸的一切事后面對前來(lái)求愛(ài)的方鴻漸她說(shuō)“方先生的過(guò)去太豐富了！我愛(ài)的人，我要占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見(jiàn)我以前，沒(méi)有過(guò)去，留著(zhù)空白等待我——”其實(shí)此時(shí)唐小姐也已經(jīng)是愛(ài)上了方鴻漸的了，蘇小姐當初愛(ài)鴻漸時(shí)即使是知道他與鮑小姐的一段情，也不揭穿，可是唐小姐不同，即使是愛(ài)，她也容不得自己愛(ài)的人有一點(diǎn)瑕疵，甚至不聽(tīng)鴻漸的解釋將他趕出了家門(mén)。是直率呢，還是過(guò)于追求完美了。
其實(shí)每一個(gè)愛(ài)你的人都不會(huì )一生一世屬于你，同樣你愛(ài)的人也不會(huì )一輩子就是你的，要產(chǎn)生一段愛(ài)情既要兩個(gè)人同時(shí)萌生出愛(ài)的情愫又要不失時(shí)機的表達，實(shí)則不容易，既然知道彼此此刻相愛(ài)為什么還要受前事的牽絆呢，我們不能苛責太多，或許這次失去的是一生中可靠的伴侶，他走出你的生命你卻帶著(zhù)傷痕。
小說(shuō)中最令我想不懂的是方鴻漸與孫小姐的婚事，方鴻漸真的喜歡孫小姐嗎？不過(guò)就是幾個(gè)一閃而過(guò)的為她嫉妒的念頭，不過(guò)就是幾個(gè)讓他想要為她挺身而出的瞬間，這難道就是愛(ài)了？為什么方鴻漸甘愿這樣不明不白草率的，幾乎是慪氣的結婚而之前卻苦苦糾結于自己的真愛(ài)？這或許就是戀愛(ài)與婚姻的不同了。且不論孫小姐婚后是否與方鴻漸脾性相符，依婚前來(lái)看還是挺合適的，這就是最?lèi)?ài)的未必是合適的，合適的未必是最?lèi)?ài)的？而結婚所要找的就是合適的。
趙辛楣對鴻漸說(shuō)過(guò)，孫小姐可是心深的人，既是有心計的人。結婚前孫小姐在鴻漸面前是一個(gè)不折不扣的弱者，遇上什么困難都跑去請鴻漸幫忙打點(diǎn)，就是碰上感情事也一樣詢(xún)問(wèn)一下鴻漸，但就像小說(shuō)說(shuō)的“訂婚后，他漸漸發(fā)現她不但很有主見(jiàn)，而且主見(jiàn)很牢固�！庇谑腔楹蟮姆进櫇u處處與孫柔嘉爭執，兩人意見(jiàn)不合經(jīng)�；ハ嗤诳喑爸S，更因為當初結婚時(shí)鴻漸不加思考的態(tài)度讓婚姻充滿(mǎn)懷疑。方鴻漸出于同情和保護弱小得心態(tài)而“愛(ài)上”孫柔嘉，但卻因孫柔嘉蠻橫霸道的性格使自己婚后處處受到禁錮。方鴻漸經(jīng)過(guò)這么多的折磨，他已經(jīng)不是那個(gè)玩世不恭，風(fēng)流倜儻的男子了，而變得滿(mǎn)腹牢騷，為了生計為了感情而如行尸走肉一般，更不用談什么詩(shī)賦文學(xué)了。之所以說(shuō)婚姻是一座圍城，大概就是這樣的吧。
這讓我想到前不久看的一篇文章，里面說(shuō)的是一個(gè)富二代女生愛(ài)上一個(gè)普通的男孩，當所有人都反對的時(shí)候只有她爸爸對她說(shuō)：“你們的世界觀(guān)，價(jià)值觀(guān)如果一致，對方又是一個(gè)善良的男孩，就可以托付終身�！弊詈笠驗榘职值某扇删土怂齻兊膼�(ài)情，婚后他們有一個(gè)可愛(ài)的孩子，夫妻倆感情濃郁，丈夫上班，妻子收集古布的書(shū)，開(kāi)了一家咖啡館，基本不靠家里。我想這才是理想的婚姻吧。常言道：道不同不同為謀，兩個(gè)人在一起就是互相促進(jìn)，一起成長(cháng)的過(guò)程，婚姻也是一樣的，只有擁有共同的價(jià)值取向，婚后才會(huì )減少矛盾，幸福美滿(mǎn)。書(shū)中的孫小姐雖然“千方百計”地嫁給了方鴻漸，但她始終是算漏了一點(diǎn)，鴻漸是一個(gè)血氣方剛的男子，自尊心強又正直不阿，與她的現實(shí)主義，卑躬屈就，唯恐得罪哪個(gè)人是不一樣的，加上對于雙方家庭的不了解，以致難以融入，婚后自然就爭吵不斷了。
小說(shuō)中的方鴻漸一步一步越陷越深，越走越走不出困境，終究是什么禁錮了他呢？他又是為什么被禁錮了呢？
照說(shuō)留洋國外回國應該是稀罕的人才，特別是在40年代，但為什么方鴻漸卻屢屢找不到工作呢？原是他沒(méi)有拿得出手的文憑，既不是某某大學(xué)的博士也名不見(jiàn)經(jīng)傳。有一個(gè)人遭遇與鴻漸相似卻結果大為不同，就是同在三閭大學(xué)的韓學(xué)愈，他和鴻漸拿的都是假的文憑，所不同的是鴻漸只將它用來(lái)哄騙家里人不讓他們失望，但“將來(lái)找事時(shí)，履歷上絕不開(kāi)這個(gè)學(xué)位”，韓學(xué)愈倒是靠這個(gè)文憑哄騙了校長(cháng)做上了系主任，說(shuō)到底就是鴻漸為人正直，托關(guān)系可以，但絕不坑蒙拐騙。
與趙辛楣相比，趙辛楣沒(méi)有留洋經(jīng)歷，但每次鴻漸有什么工作都是他帶攜的，總結無(wú)非就是趙辛楣家庭背景好，有用不完的關(guān)系，就像當初從三閭大學(xué)辭職，說(shuō)走就走刻不容緩，人家到了重慶后照樣當上了不小的官。鴻漸出身于農村大鄉紳家庭，戰后受到掠奪和清理，財權皆無(wú)，加上自身留洋國外時(shí)間久，國內一個(gè)朋友也沒(méi)有，大學(xué)同學(xué)聚會(huì )也叫不上他，倒是趙辛楣讓孫小姐以家屬身份帶了過(guò)去。缺少文憑與人脈的鴻漸在中國社會(huì )寸步難行。
《圍城》是一本值得反復閱讀的作品，相信隨著(zhù)人生閱歷的增長(cháng)，每一次閱讀都會(huì )有新的體會(huì )和感悟。
錢(qián)鐘書(shū)《圍城》讀后感8
《圍城》主要是以主人公方鴻漸的生活道路為主線(xiàn)來(lái)描寫(xiě)的，刻畫(huà)了方鴻漸從留學(xué)回國后在事業(yè)、愛(ài)情、家庭中進(jìn)出圍城的故事。
在海外留學(xué)期間，方鴻漸一直困在父親和親事的圍城之中。為了父親的期望，不惜買(mǎi)假的文憑，但他又不算是一個(gè)徹底的壞人，在買(mǎi)了假的文憑之后內心非常的慚愧和掙扎；同時(shí)糾結在父親安排的親事之中，作為一個(gè)現代青年雖然不滿(mǎn)意家里安排的親事，但忌憚父親的威嚴，不敢做出反抗。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)方鴻漸是一個(gè)可憐的人，他不能把控自己的生活，卻也沒(méi)有反抗的勇氣。
留學(xué)回國后，方鴻漸又陷入自己的愛(ài)情圍城之中。方的未婚妻不幸重病身亡讓他走出了親事的圍城，他卻又走進(jìn)了自己設下的愛(ài)情的圍城。蘇文紈容貌美麗、家庭富裕、高傲的性格、矯情造作，她喜歡上了方，但是方卻在無(wú)意中愛(ài)上了蘇文紈的表妹唐曉芙，相比蘇文紈，唐曉芙給人的感覺(jué)就像是一個(gè)比較真實(shí)、集美貌、智慧、青春于一身的鄰家女孩。由于方鴻漸的優(yōu)柔寡斷和逃避，使得自己與蘇文紈破裂的同時(shí)也失去了心愛(ài)的唐曉芙。在這段故事中，方鴻漸表現的比較懦弱，再被蘇文紈玩弄于手掌之中卻不敢挑明自己的真愛(ài)，面對真愛(ài)遇到阻礙卻沒(méi)有堅持，到最后什么也沒(méi)有得到。終于走出了愛(ài)情的圍城，接下來(lái)他走入的又是哪里呢？
赴邀三閭大學(xué)，方鴻漸又走入趙辛楣的圍城之中。方鴻漸與趙辛楣從蘇文紈的“情敵”變成了知己好友，由趙辛楣推薦，在時(shí)局動(dòng)蕩的情況下共同去三閭大學(xué)做教授。在赴邀的途中一共有5個(gè)人，未來(lái)三閭大學(xué)的訓導長(cháng)李梅亭，副教授顧爾謙，助教孫柔嘉，再就是趙辛楣和方鴻漸。李梅亭滿(mǎn)口仁義道德，虛榮猥褻，荒唐可笑，不能夠稱(chēng)得上一個(gè)教授；顧爾謙則是一個(gè)攀龍附鳳、專(zhuān)事吹捧的勢利小人，在途中的表現讓人倒盡胃口；而孫柔嘉則是一個(gè)表面柔柔弱弱，卻是個(gè)非常有心機的女人。他們5個(gè)人的南下之行也成了文章中非常精彩的一部分。都說(shuō)要看一個(gè)人待人接物、處理事情怎么樣，就要和他一塊去旅行，看了這部分內容真是把這句話(huà)表現的淋漓盡致，五個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)在旅行中暴漏無(wú)疑。
結束了辛苦的旅程，到達三閭大學(xué)，方鴻漸也走入了這個(gè)更大的事業(yè)圍城中。三閭大學(xué)校長(cháng)高松年的偽君子、道貌岸然、老奸巨猾，表面維護教育，私下里卻對王太太別有情愫；韓學(xué)愈和方鴻漸一樣購買(mǎi)假的文憑，撒謊和不帶眨眼睛的，老謀深算、結黨鞏固地位，一直也想為韓太太謀個(gè)職位；汪處厚憑借自己的政治背景搶走了李梅亭中文系主任的位置，他終究是幸運的，原配離世娶了比自己小20歲的汪太太并寵愛(ài)有加；其他的小角色同樣也是平淡卻會(huì )在某一點(diǎn)上嶄露頭角，讓人不齒。三閭大學(xué)中的勾心斗角，讓方鴻漸雖然疲憊卻也無(wú)力掙脫出來(lái)，他覺(jué)得自己是一個(gè)沒(méi)有什么大的用處的人，卻也不安于自己只是一個(gè)副教授，最終還被人辭退的現狀。事業(yè)的圍城終在趙辛楣因與汪太太的緋事而離開(kāi)和高松年的道貌岸然中的結束。事業(yè)的圍城方鴻漸也不能說(shuō)一無(wú)所獲，他終究覓得一妻，那就是孫柔嘉，可以說(shuō)他是“被結婚”，迷迷糊糊的在一些流言中把原本沒(méi)有的故事變成了現實(shí)，他到底愛(ài)不愛(ài)孫柔嘉可能連他自己也不知道。
走出了事業(yè)的.圍城，方鴻漸最終走進(jìn)了孫柔嘉為他精心設計的婚姻的圍城中。方鴻漸與孫柔嘉在返回上海的途中結了婚，這對雙方來(lái)說(shuō)都不能算是令人滿(mǎn)意的結合。孫柔嘉思慮周密、心機頗重，對于方鴻漸她想要完全掌控。他們的結合在起初還只是因為雞毛蒜皮的小事，方鴻漸也會(huì )遷就愛(ài)妻，但回到上海后兩家親人的介入是的他們的爭吵升級而且頻繁，雙方不再輕易妥協(xié)。最終，方鴻漸與孫柔嘉的婚姻在方的辭職后達到巔峰，他們的婚姻生活最終破裂。方鴻漸走出了婚姻的圍城，他是不是愿意，他是不是慶幸我們不得而知，但我覺(jué)得他婚姻的破裂對他來(lái)說(shuō)也許真的是一種解脫。
下一站，方鴻漸準備去投奔在重慶的趙辛楣，他又將走入怎樣的圍城之中就要由我們猜想……
《圍城》給我們刻畫(huà)的方鴻漸是一個(gè)悲劇的角色，而他的悲劇就是來(lái)源于他的性格：逃避退卻、優(yōu)柔寡斷、虛無(wú)主義、缺乏主見(jiàn)等，性格決定命運，方鴻漸的性格決定了他始終不能走出別人或者自己為他設定的圍城。
我們現在的生活又是怎么樣的呢？很多人小時(shí)候為了父母的期望，放棄自己的興趣愛(ài)好，鉆進(jìn)枯燥無(wú)聊的課本中，努力學(xué)習，考上了好的大學(xué)；大學(xué)畢業(yè)之后又聽(tīng)從父母的決定進(jìn)入安排好的單位，努力從事著(zhù)自己并不喜歡的職業(yè)，雖然不喜歡但是也沒(méi)有反抗的勇氣；到了一定的年齡又是聽(tīng)從父母的安排不斷的相親，以父母的標準找到一個(gè)老公或者老婆，慢慢的更加沒(méi)有推倒一切重來(lái)的勇氣了……我們是不是也活在一個(gè)圍城里面，當有機會(huì )走出來(lái)的時(shí)候我們沒(méi)有勇氣，當一切成定局的時(shí)候我們卻又不甘心，是我們都忽略了里面的風(fēng)景還是我們一直在期望圍城外的精彩。
也有很多人說(shuō)《圍城》是在講述我們現實(shí)中的婚姻，沒(méi)有結婚的人想進(jìn)入婚姻的圍城中，而在婚姻圍城中的人卻想要掙脫出來(lái)獲得自由。對于婚姻來(lái)說(shuō)，當我們在圍城外的時(shí)候我們就要享受自由的快樂(lè )，當我們進(jìn)入圍城的就要負起自己應有的責任。
錢(qián)鐘書(shū)《圍城》讀后感9
不知道是自己最近忙得失去自我了，還是其它緣由，讀《圍城》，對于方鴻漸的經(jīng)歷，潛意識里總覺(jué)得不真實(shí)，總覺(jué)得是假的，讀到小說(shuō)的最后了，還是覺(jué)得故事在鋪墊，沒(méi)有進(jìn)入正文。也可能和我最近（不是最近，是一直）的生活狀態(tài)有關(guān)系，我總覺(jué)得這個(gè)生活不是我的，我總在期待另外一種生活，期待另外一個(gè)我，另外一個(gè)他。
倒是最后錢(qián)鐘書(shū)的夫人楊絳女士的附言更覺(jué)真實(shí)，不過(guò)也確實(shí)是寫(xiě)實(shí)。
方鴻漸之與四個(gè)女人鮑蘇唐孫（鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉），其中主要的是唐和孫，雖然和唐小姐沒(méi)有結婚，和孫結了婚，但是倒不能說(shuō)她更愛(ài)誰(shuí)。只是覺(jué)得男女之間的種種誤會(huì )太可怕了，因為誤會(huì )，因為面子，本來(lái)相愛(ài)的兩個(gè)人竟然各奔東西。
偶然想到《婚姻保衛戰》里面，最后的總結也是，夫妻之間不要死要面子，要互相體諒，該說(shuō)的.軟話(huà)就要說(shuō)，心里要時(shí)刻為多方著(zhù)想。
圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)。但是從很多幸福的人夫妻，前輩，朋友的眼里，我相信還是要結婚的，婚姻的幸福是值得追求的�？戳藯罱{寫(xiě)錢(qián)鐘書(shū)，就覺(jué)得很是羨慕。我就特希望我的先生也是一個(gè)才華橫溢的人，但是又總怕自己沒(méi)有能力去欣賞他的才華，不像楊絳女士那樣有才氣。在她的眼中，錢(qián)鐘書(shū)的很多在常人看來(lái)的缺點(diǎn)，她都愛(ài)稱(chēng)為“癡”氣，這其中凝聚著(zhù)多少愛(ài)，多少包容啊，夫妻能做到這樣，也就心滿(mǎn)意足了。萬(wàn)萬(wàn)不能像方鴻漸和孫柔嘉那樣，本來(lái)心里還是想著(zhù)對方的，但是在一起的時(shí)候，就互相傷害，什么硬話(huà)都能出口。
夫妻間，不能什么話(huà)都說(shuō)的，傷感情的話(huà)尤其不能說(shuō)。
引用一篇別人的書(shū)評，要比我的深刻得多，我這只是看到了表面的荒謬，沒(méi)有體會(huì )到內里的深刻。
錢(qián)鐘書(shū)《圍城》讀后感10
錢(qián)鐘書(shū)：中國現代作家、文學(xué)研究家。
代表作品：《圍城》《管錐編》《談藝錄》《寫(xiě)在人生邊上》
錢(qián)先生在文學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng )作方面的卓越成就。特別是在科學(xué)地揚棄中國傳統文化和有選擇地借鑒外來(lái)文化方面，具有重要的啟示意義。
《圍城》是一部風(fēng)格獨特的現實(shí)主義諷刺長(cháng)篇小說(shuō)，也是一幅市井百態(tài)。它是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(cháng)篇小說(shuō)，是中國近現代經(jīng)典名著(zhù)之一。當我在讀這部作品的時(shí)候，仿佛像品茗一樣，越品越有味道。作者通過(guò)回國、戀愛(ài)、找工作等一系列事件，用諷刺批判的筆風(fēng)，一針見(jiàn)血地把人物的靈魂展現在我們面前。這部著(zhù)作，令過(guò)來(lái)人的低徊低嘆，令少不更事的人悵然若失。因此，它是一部訴說(shuō)著(zhù)人生百態(tài)的笑面悲劇。
在我看這本書(shū)之前，我就在想：為什么作者會(huì )給這本書(shū)命名為《圍城》？作者又想傳遞什么樣的思想主題給讀者？圍城里的人們又是以何種態(tài)度生活著(zhù)。讀了這部作品后才知道，“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)：“城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來(lái)”�；橐鲆埠�，事業(yè)也罷，每個(gè)人的一生都好似在一個(gè)圍城之中，永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。其實(shí)我們一直都在兜圈子，重復地做同一件事，自己找一個(gè)“牢籠”把自己關(guān)起來(lái)。過(guò)了不久卻發(fā)現那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子，就這樣不斷地重復并樂(lè )此不疲。
愛(ài)情是讓我們每個(gè)人向往和追求的情感，并為我們留下一生無(wú)法抹去的記憶，它留給我們的或喜或悲，我們都無(wú)法逃脫。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。在三閭大學(xué)就讀期間，他認為這是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著(zhù)勾心斗角、明爭暗斗，無(wú)不讓人感到壓抑。然而，小說(shuō)如此，現實(shí)生活中也確實(shí)是這樣。隨著(zhù)社會(huì )激烈的競爭，人們壓力越來(lái)越大，有些人為了得到自己想要的一切，不惜損害他人的利益為代價(jià)。最讓人心痛的是，依靠關(guān)系走后門(mén)，讓原來(lái)有能力憑自己實(shí)力競爭的人落選。其實(shí)，社會(huì )只存在相對的公平，不存在絕對的公平，“現實(shí)很殘酷”想必每個(gè)人都有一定的體驗。在當時(shí)那個(gè)社會(huì )環(huán)境中，讓本性善良卻懦弱的.方鴻漸不堪忍受。
當他離開(kāi)學(xué)�；丶視r(shí)，面對的又是一個(gè)集父母的封建思想、家庭的責任、事業(yè)的衰敗，多層交織混雜在一起的大圍城中，這讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)形的大手掌控著(zhù)。本性懦弱的方鴻漸只能屈服于這只手，逆來(lái)順受地接受朋友們的“施舍”，義無(wú)反顧地踏進(jìn)愛(ài)情陷阱，又逢事業(yè)低谷。整部作品中，除了他對唐小姐的追求尚顯露他試圖征服命運的思想外，其余的，都只是他徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了，所以就有了如此悲涼的結局。
小說(shuō)中說(shuō)方鴻漸的婚姻就像一座圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去之前卻拼命地想進(jìn)去。這讓我想到有一句歌詞“得不到的永遠在騷動(dòng)”。是啊，戀愛(ài)的時(shí)候，和對方在一起的每一刻都是甜的，愛(ài)情的味道就像一杯蜂蜜水，香甜可口，令人回味無(wú)窮，似乎有一種力量在拉著(zhù)你慢慢向它靠近。然而，婚姻是不一樣的，它不只是兩個(gè)人之間的事，它牽涉的太多太多，有人說(shuō)，婚姻是愛(ài)情的墳墓，注定把愛(ài)情葬送。我覺(jué)得這個(gè)觀(guān)點(diǎn)有一定的片面性，世間的婚姻有千萬(wàn)種，要看兩人如何經(jīng)營(yíng)�！秶恰窡o(wú)疑是在告訴我們什么才是真正的生活，當兩個(gè)相愛(ài)的人在一起時(shí)，他們就希望組建一個(gè)家庭，尋找安全感。愛(ài)情與婚姻是不一樣的，婚姻是一個(gè)家庭，像一棵樹(shù)似的，它需要用信任、寬容去澆灌它，方能健康成長(cháng)。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的。只是錢(qián)鐘書(shū)先生把三十年代的那座圍城具體化，讓我們看到圍城之中的人的喜怒哀樂(lè )、悲歡離合，那些描繪也讓我們意識到我們身邊同樣有一座圍城。當代社會(huì )，激烈的競爭，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加明顯。其實(shí)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一個(gè)行為都處于一座圍城中，我們要學(xué)會(huì )在其中如何生存，并始終保持一顆積極向上的心去創(chuàng )造這座圍城里的異彩，以至于爭取更好的結局。
如果這個(gè)世界是一淌渾水，我們就要學(xué)會(huì )做一個(gè)泥鰍或鱔魚(yú)，如果這個(gè)世界是一淌清水，我們就要學(xué)會(huì )做一條高貴的金魚(yú)。生活在這世間，我們無(wú)法撕掉時(shí)代為我們貼上的標簽，也不能逾越這座城墻，因為只要我們活著(zhù)，就永遠處在一座圍城之中。
錢(qián)鐘書(shū)《圍城》讀后感11
圍城，初讀圍城這兩個(gè)字還以為是寫(xiě)武俠小說(shuō)。后來(lái)讀完圍城之后，才知道是寫(xiě)現實(shí)生活。
在序章中。錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)，他寫(xiě)的是現代中國某一部分社會(huì )、某一類(lèi)人物�？赐旰笾朗菍�(xiě)戰爭時(shí)期的一批到外國留學(xué)的年親人。講述他們的愛(ài)情問(wèn)題，工作競爭，生活的壓力。主人公方鴻漸一開(kāi)始對于感情、生活充滿(mǎn)了遐想、向往，當它成為了別人的丈夫時(shí)卻發(fā)現多么的無(wú)趣，又向往以前的自由，也印證了書(shū)中的一句話(huà)“城里的人想出城，城外的人想進(jìn)城”。
生活就是一座圍城。在圍城里的人面對這各種壓力：學(xué)生面對著(zhù)學(xué)業(yè)壓力，剛剛畢業(yè)的學(xué)生面對著(zhù)新的壓力：畢業(yè)后怎么生活，面對社會(huì )等等。在書(shū)中作者也描繪著(zhù)一個(gè)剛畢業(yè)的人物——方鴻漸。方鴻漸是一個(gè)頗有知識的.青年人。他不斷的想成為一名在社會(huì )中的名人，但是他經(jīng)不起誘惑，總是被誘惑的惡魔勾走。就是他的性格才產(chǎn)生了他的種種決定。
方鴻漸拿著(zhù)假畢業(yè)文書(shū)，并不他想騙父母，而是被圍城迫著(zhù)騙父母。他面對著(zhù)假文書(shū)被識破的壓力，不斷的掩飾，爾虞我詐，在社會(huì )中明爭暗斗。他不能在這股暗涌潮流中乘風(fēng)破浪，只能屈服于這股大潮流，成為這座圍城下的扯線(xiàn)玩偶。
身為一名高中生，看過(guò)《圍城》之后，我終于明白了——責任�；橐錾钪袝�(huì )不斷遇到讓人頭疼的問(wèn)題，而解決這種問(wèn)題的能力我們是還不具備。在婚姻生活中的責任就是能夠在這股暗涌潮流中乘風(fēng)破浪，來(lái)去自如的，對家人和朋友負責的能力。
從《圍城》中我明白學(xué)校為什么禁止同學(xué)之間有男女關(guān)系，因為這種男女關(guān)系在我們這群高中生中像一群瘋牛，不由我們所控制，我們在這關(guān)系中往往需要依靠別人替我們去解決，我們也往往會(huì )在這種關(guān)系中闖下大禍，最后我們總會(huì )一走了之去逃避，剩下一堆爛攤子讓我們的父母，老師去解決�；橐霰緛�(lái)是對雙方美好的事，但這種美好需要我們有能力去維持，去保護。這就是我在《圍城》中的婚姻所理解的責任。
在《圍城》的剛剛開(kāi)始中，方鴻漸面對著(zhù)欺騙與誠實(shí)的抉擇，而他選擇了欺騙。對于欺騙的了解我們不能夠一概而論。在方鴻漸面對父母在假畢業(yè)證這件事中，確實(shí)是難以選擇。當初方鴻漸是這樣想的：如果不拿假畢業(yè)證回家，父母和自己在社會(huì )中會(huì )抬不起頭做人，就業(yè)難，婚姻難等等的問(wèn)題會(huì )不斷的出現。但如果拿假畢業(yè)證回家，結果會(huì )不一樣。就業(yè)容易，婚姻也不難，父母也會(huì )自豪。但會(huì )面對被揭發(fā)的風(fēng)險，被揭發(fā)以后面對的問(wèn)題會(huì )比不納的嚴重很多。也許欺騙的結果會(huì )是好的，但也許是壞的如方鴻漸在后來(lái)被識破之后產(chǎn)生的種種棘手的問(wèn)題。所以我們面對欺騙的態(tài)度在不同問(wèn)題上應該持有不同的態(tài)度。這是我在《圍城》中理解到的。但我會(huì )選擇盡量不欺騙，因為相信著(zhù)誠實(shí)總會(huì )有回報的。
有很多人都指責方鴻漸這種拿假畢業(yè)證后來(lái)自食其果的做法。但當我們真正面對這種問(wèn)題的時(shí)候我們能不能創(chuàng )造比方鴻漸更好的做法。其實(shí)選擇往往有百分之五十都是錯的，但我們注重的應該是做錯后補救的方法、能力。這才是我們值得去討論的。
圍城，圍城中的人想走出去，城外的人想走進(jìn)來(lái)，走出去的人面對的又是一個(gè)圍城，走進(jìn)來(lái)的人也面對的一樣，但人們總會(huì )在圍城中兜兜轉轉。因為有生活就有壓力，我們?yōu)槭裁床荒芪⑿χ?zhù)去面對壓力，試著(zhù)沖向圍城的上方，可能?chē)巧鲜遣灰粯拥奶炜铡?/p>
錢(qián)鐘書(shū)《圍城》讀后感12
秋天，秋葉隨風(fēng)而逝，車(chē)輪碾過(guò)路面不留一點(diǎn)痕跡，風(fēng)悉悉索索的吹著(zhù)，葉飄然落下，可你找不到他來(lái)過(guò)的影子，他已把自己奉獻給了生他養他的土地。
看錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》我會(huì )不禁想起沈從文的《邊城》，兩本書(shū)都有個(gè)共同點(diǎn)，就是寫(xiě)某一部分社會(huì )，某一類(lèi)人物。不過(guò)結局是截然相反的，一個(gè)是悲劇，一個(gè)是喜劇。就像錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)的：“隨你怎么把作品奉獻給人，作品總是作者自己”，從兩個(gè)故事的不同結局，我們可以想象他們的人生路。
在旅行的時(shí)候，人生的地平線(xiàn)在移近。翻開(kāi)錢(qián)鐘書(shū)的簡(jiǎn)介，他畢業(yè)于清華、牛津，從事于文學(xué)研究、翻譯，他和夫人楊絳的婚姻也很美滿(mǎn)，之中的辛酸我們不便亂加定論。跟他寫(xiě)的小說(shuō)一樣，故事的主人公方鴻漸和孫柔嘉從愛(ài)情到婚姻，從婚姻到為生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴吵吵鬧鬧，耍耍脾氣也很正常。有痛苦不怕，有不堪回首的往事也不怕，過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，記住現在最重要。
方鴻漸當初以為自己走進(jìn)了唐曉芙的圍城，蘇文紈以為自己走進(jìn)了方鴻漸的圍城，只是城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，有了門(mén)，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。在沒(méi)有窗前，想盡辦法逃出去，當知道逃不出圍城時(shí)，只好找適合自己的窗。
一個(gè)人到了20歲還不狂，為無(wú)志，到了30歲還狂，為無(wú)識。方鴻漸他為了能夠獲得家人，外人的認可，花了錢(qián)購買(mǎi)了“克萊登大學(xué)”歷史學(xué)博士學(xué)位，卻又怕這怕那的，不像韓學(xué)愈那樣干脆果斷做了就做了，又怕見(jiàn)不得人，最后被三閭大學(xué)請出了學(xué)校，韓學(xué)愈就不一樣了，拿著(zhù)假學(xué)位、帶著(zhù)外國老婆到高松年處求職，獲得三閭大學(xué)歷史系主任的職務(wù)，可謂功成名就。既然害怕又何必這么做呢，不是說(shuō)，活呀活的痛快，死要死的干脆，他猶豫了。在當時(shí)中國人瞧不起蠻夷，近代西洋人瞧不起東方人，而中國百姓高捧留洋學(xué)者，看看方鴻漸就知道了。一回國記者包圍，問(wèn)東問(wèn)西：報紙頭條都是他的回國，去巴黎、法國、美國等獲得的學(xué)位：又演講又做媒的，滿(mǎn)世界宣揚，就怕別人不知道。
不要說(shuō)結婚要文憑，找工作要文憑，連買(mǎi)票都要證書(shū)，他們去三閭大學(xué)的途中，那接待他們的人，看到他們拿出的新聞編輯證，研究所證，秘書(shū)證，把趙辛楣誤認為誰(shuí)時(shí)，點(diǎn)頭哈腰，阿諛?lè )畛�，盡說(shuō)好聽(tīng)的，就可以看出。證書(shū)好比人的一個(gè)人的外表，人人都喜歡穿得體面，有條不紊的人。尺有所短寸有所長(cháng)，他們把文科和理科看的很開(kāi)，理科遠遠比文科吃香，一個(gè)天一個(gè)地，這也是世俗的眼觀(guān)，世俗的評價(jià)，吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸。哲學(xué)家說(shuō)：天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的.留到最后吃。照例第一種人應該樂(lè )觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀(guān)，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。我們剩下的是什么呢，可以想象。
詩(shī)歌是：“民族的靈魂”，文學(xué)是：“心理建設的工具”。每讀一本書(shū)就是心靈的一次洗滌，把污垢去除，呼吸新的空氣，新的氧氣。
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