大學(xué)生暑假下鄉社會(huì )實(shí)踐報告范文
大學(xué)生暑假下鄉社會(huì )實(shí)踐報告范文
“3個(gè)小女孩，第一次下鄉，你們吃得消啊?”開(kāi)車(chē)的白師傅一邊說(shuō)，一邊忙著(zhù)去藥店買(mǎi)暈車(chē)藥，160多公里，3個(gè)多小時(shí)的山路，途中要盤(pán)旋無(wú)數個(gè)彎道，最近幾年，白師傅都沒(méi)這樣跑過(guò)了。
8月7日，原生態(tài)土家女兒會(huì )在湖北省恩施市紅土鄉石灰窯村上演。石灰窯是土家女兒會(huì )的發(fā)源地之一，但由于地處偏遠，山路崎嶇蜿蜒，交通閉塞，很少有人能親臨現場(chǎng)去體會(huì )這份原始。
經(jīng)過(guò)反復討論，中國青年政治學(xué)院[微博]大二學(xué)生孫石和她的兩名隊友最終決定：到女兒會(huì )的發(fā)源地去感受一番、探個(gè)究竟�，F代文明對原始的少數民族文化到底進(jìn)行了怎樣的沖擊?當地的村民是不是已經(jīng)把自己的習俗和文化忘記?這個(gè)選題，先后被中國青年政治學(xué)院團委、團北京市委立項，經(jīng)過(guò)層層篩選，入選“20xx首都大學(xué)生暑期社會(huì )實(shí)踐國家級重點(diǎn)團隊”項目。
去哪里是個(gè)令人頭疼的問(wèn)題
“石灰窯的女兒會(huì )已經(jīng)沒(méi)有意義了，現在政府在搞旅游，想拉動(dòng)當地經(jīng)濟的發(fā)展，所以把女兒會(huì )從石灰窯搬到了市區的女兒城，女兒會(huì )的當天，我們應該去女兒城�！标爢T趙璐說(shuō)。
“過(guò)去留下的東西是活的還是死的?僅僅是在那邊立了一個(gè)發(fā)源地的碑，我們就要去那里嗎?”孫石自己?jiǎn)?wèn)自己。
“不過(guò)，紅土鄉政府的微博說(shuō)，今年的石灰窯土家女兒會(huì )除了趕場(chǎng)相親、民間文藝匯演、儺戲展演等傳統項目外，還增加了原生態(tài)婚俗、背媳婦比賽、最美女兒、模范女兒評選等新內容，應該會(huì )更接地氣、更有意思吧!”隊員毛明子說(shuō)。
激烈地討論，就此展開(kāi)。下鄉調研，還是留在新造的景區體驗，成了讓隊員們頭疼的問(wèn)題。
石灰窯，遠離塵囂，民風(fēng)原始古樸，受現代文明沖擊少，至今非常完美地保存著(zhù)儺戲、山民歌、女兒會(huì )、婚喪習俗等原生態(tài)文化遺產(chǎn)。每年農歷七月十二這一天，年輕漂亮的土家幺哥阿妹打扮一新，相互邀約，從四面八方的山寨走出，踏著(zhù)幽徑，唱著(zhù)山歌，來(lái)到石灰窯，尋找自己的“白雪公主”或“白馬王子”。在恩施博物館，隊員們看到了這樣的介紹。
“那些東西不能只是放在博物館里啊，得讓更多的人知道、了解，如果我們能用文字、影像等方式將其盡可能地保留和宣傳出去，豈不更好?”孫石說(shuō)，這時(shí)，她想到了當初促使他們申報課題的一個(gè)發(fā)問(wèn)：“老說(shuō)中國文化博大精深，可是怎么博大精深了?可以舉幾個(gè)例子嗎?”
“我們是來(lái)做課題的，我們不能只當游客去體驗，第一手的資料，對我們更有意義�！弊罱K，3人達成了共識：下鄉。
“現在都是獨生子女，誰(shuí)舍得自己的孩子去吃那份苦啊?!下鄉可是需要勇氣和決心的，大熱天的，條件艱苦，還可能遇上雨�！卑讕煾嫡f(shuō)，不過(guò)，從他內心，還是很支持現在一些“養尊處優(yōu)”的大學(xué)生下鄉的，也因此，她對今天車(chē)里這3個(gè)女孩，點(diǎn)了好幾個(gè)贊�！肮膭畲髮W(xué)生下鄉是對的，特別是那些城里長(cháng)大的孩子，真正地去村里看一看、走一走，對他們是很有意義的。我接觸的很多大學(xué)生，連田地是什么樣的、農民是怎么生活的、現在的農村有哪些變化都不知道，這以后怎么做群眾工作啊?”白師傅說(shuō)。
下鄉，尋找文化的源頭
不到3000人的常住人口，來(lái)了1.5萬(wàn)人，“通街都滿(mǎn)了”，聽(tīng)到這個(gè)介紹，孫石和小伙伴著(zhù)實(shí)驚呆了，她們沒(méi)有想到，一個(gè)農村的女兒會(huì )，辦得比市里的還熱鬧，這不符合她們對“競爭效果”的預判�！拔覀兣c恩施市女兒城的女兒會(huì )不存在競爭，我們純屬自?shī)首詷?lè )，你可能覺(jué)得我們演的節目不好看，沒(méi)關(guān)系，村民們玩兒得開(kāi)心就好。但是，確實(shí)沒(méi)有想到今天來(lái)了這么多人�！� 從紅土鄉黨委宣傳委員譚玉瓏這里，孫石找到了答案。
根據一些攝影愛(ài)好者和游客的反饋，他們更愿意來(lái)參加石灰窯的女兒會(huì )，因為有更多原生態(tài)的東西�！拔覀冎�，我們的舞臺即使搭得再華麗，也比不過(guò)央視的舞臺，所以寧愿辦得‘土’一點(diǎn)，越‘土’越好，這是我們的一個(gè)宗旨，要讓農民來(lái)參與，貼近我們自己的生活，連節目的內容反映的都是老百姓之間的瑣事，很多都是父子、母女同臺演出，有些村民一年也不背一次自己的媳婦，在我們的舞臺上，背著(zhù)就跑�！� 譚玉瓏說(shuō)。
就在前幾天，石灰窯村里來(lái)了另一支“暑期社會(huì )實(shí)踐小分隊”，他們來(lái)自湖北民族學(xué)院，調研的內容也是土家族女兒會(huì )的發(fā)展情況，“在恩施女兒城，我們做了一次問(wèn)卷調查，大多數人的反應都是不太了解，但有些老人卻對傳統文化的繼承非常重視，他們認為是神圣的，是中國少數民族文化的綿延和交流�！闭{研隊在微博上說(shuō)。但當他們來(lái)到石灰窯，看到那條丁字街中古老的房屋和質(zhì)樸的人們時(shí)，隊員們感覺(jué)到了濃郁的文化底蘊，“這里記載著(zhù)石窯人們原始的歷史生活，還有他們心里最美好的記憶，那是關(guān)于他們的節日�！彼麄儗�(xiě)道。
在20xx年的這個(gè)暑假，像孫石這樣“三下鄉”的社會(huì )實(shí)踐團隊不少。7月11日，廣東海洋大學(xué)[微微博]寸金學(xué)院“曦望”暑期服務(wù)隊(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“曦望”隊)跨越千里，來(lái)到湖南省邵陽(yáng)市洞口縣長(cháng)塘瑤族鄉，進(jìn)行為期8天的“三下鄉”活動(dòng)。
在城市里長(cháng)大的隊員沒(méi)有見(jiàn)過(guò)碾米機，而這種當地最為原始的農家工具，讓他們覺(jué)得“再新鮮不過(guò)了”。在鄰居的指導幫助下，隊員們親自上陣，經(jīng)過(guò)幾輪分離、研磨的操作，稻谷明顯被分離成大米和米糠、稻殼。隊員們還借用鄰居家的石磨磨起了豆漿，洗凈的黃豆被研磨成白白的豆汁順著(zhù)磨口流出，沒(méi)等到豆汁煮好，隊員們就被濃濃的豆香味饞出了口水。
之后，“曦望”隊隊員又來(lái)到該鄉老艾坪村的村長(cháng)戴昌路家，他們得知村長(cháng)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“棕包腦”瑤族祭祀舞的第二代傳人后，便開(kāi)始“連番轟炸”，訪(fǎng)談、記錄、邀請村長(cháng)親自表演，不想錯過(guò)任何一個(gè)有利于調研的細節�！白匕X”舞蹈是一種古老的祭祀舞蹈，因舞者用棕葉包住腦袋而得名，每年農歷正月十四、十五，“棕包舞”舞者們會(huì )穿上瑤服走村串寨，為瑤族同胞送去新春祝福。村長(cháng)從12歲開(kāi)始學(xué)習“棕包舞”，而且“舞功”相當了得，訪(fǎng)談之余，他還專(zhuān)門(mén)穿上了瑤服，拿著(zhù)木棍，為隊員們來(lái)了一段即興表演。
做好一個(gè)守望的“稻草人”
7月18日，超強臺風(fēng)“威爾遜”襲擊華南地區。嶺南師范學(xué)院“稻草人”實(shí)踐隊的實(shí)踐基地陽(yáng)江也受到了影響�！伴L(cháng)這么大，第一次遇見(jiàn)這樣的一個(gè)夜晚，停水停電，沒(méi)有燈光，周遭都陷入一片黑暗。和其他的幾個(gè)隊友躺在教室的課桌上(床都是用課桌拼成的)，外面的風(fēng)很大，把樹(shù)木的枝椏都吹斷了。雨點(diǎn)噼啪噼啪打在窗戶(hù)上，大家都紛紛喊著(zhù)，很想回家，要崩潰了……當時(shí)強忍在眼眶的淚水就無(wú)聲落下�！标爢T張瓊寫(xiě)道。
其實(shí)，來(lái)的第一天，她就有了想回家的念頭�！拔抑老锣l的條件很艱苦，比如食宿，有的在教室的地板上打地鋪，有的睡在課桌上，煮飯要自己劈柴生火，沒(méi)有熱水洗澡，水都是從地底下抽上來(lái)的，即使在酷熱的7月，往身上潑灑，也是徹骨的;廁所的排水不好，總是積水……很多很多的事情，從小到大第一次遇見(jiàn)。雖然自己不是嬌生慣養，但遇到這樣的境況，還是有點(diǎn)手足無(wú)措�！睆埈傉f(shuō)。
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