《積極融入社會(huì )》教案范文
《積極融入社會(huì )》教案范文
〖教學(xué)目標
通過(guò)本課的學(xué)習，讓學(xué)生認識到自身發(fā)展與社會(huì )的關(guān)系，初步認識和理解社會(huì )的復雜性，并掌握融入社會(huì )的方法。在這個(gè)過(guò)程中，發(fā)展學(xué)生的觀(guān)察、感受、體驗、參與社會(huì )公共生活的能力，并逐步促使學(xué)生掌握和不斷提高搜集、處理、運用社會(huì )信息的方法和技能。
本課還要求學(xué)生初步形成交往與溝通的能力，這樣可以使他們更好地與父母、老師、同學(xué)和社會(huì )上的其他人交往，從而順利地適應社會(huì )生活。這就要求學(xué)生形成樂(lè )于助人、誠實(shí)守信、樂(lè )于奉獻等思想、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)。
〖教材分析
1.邏輯分析
隨著(zhù)學(xué)生年齡的增長(cháng)，他們的生活空間也逐漸擴大。初中生不僅生活在學(xué)校里，同時(shí)也生活在社會(huì )中，他們與社會(huì )有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的接觸。那么，社會(huì )到底是什么?社會(huì )化過(guò)程又對學(xué)生都有哪些要求呢?本課就著(zhù)重解決這些問(wèn)題。青少年時(shí)期是一個(gè)人社會(huì )化的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生能否順利度過(guò)這一階段，關(guān)系到學(xué)生是否能形成正常的人格。教師必須注意這個(gè)階段的學(xué)生的人際關(guān)系發(fā)展，讓學(xué)生良好地適應社會(huì )。
本課共分為兩站。
第一站：我與社會(huì )。
通過(guò)學(xué)習本站，要使學(xué)生了解到，社會(huì )是一個(gè)群體組織，而人是這個(gè)群體組織中的一員，任何人都離不開(kāi)社會(huì )，每個(gè)人都有其社會(huì )化的過(guò)程。馬克思主義哲學(xué)把人的性質(zhì)主要歸為社會(huì )性，在人受到社會(huì )影響制約的同時(shí)，人也影響和推動(dòng)了社會(huì )的發(fā)展和變化。這包括三層含義：
(1)每個(gè)人都是社會(huì )的一員，社會(huì )是由許多個(gè)體所組成的一個(gè)集體。
(2)每個(gè)人在追求自身正常發(fā)展的同時(shí)，也為社會(huì )貢獻自己的力量。
(3)每個(gè)人的存在和發(fā)展都離不開(kāi)社會(huì )，都有一個(gè)社會(huì )化的過(guò)程。
社會(huì )對人的影響有好有壞，如何識別各種影響，順利實(shí)現社會(huì )化，就是下一站要介紹的內容。
第二站：做一個(gè)社會(huì )的人。
本站通過(guò)一些活動(dòng)指導學(xué)生與人交往、建立良好的人際關(guān)系、關(guān)注社會(huì )、了解社會(huì )、服務(wù)社會(huì )、奉獻社會(huì )，順利完成社會(huì )化的進(jìn)程。這一站還告訴學(xué)生，如何實(shí)現自身的價(jià)值，做一個(gè)對社會(huì )有用的人。
圖示：
每個(gè)人都是社會(huì )的一員，社會(huì )是由許多個(gè)體組成的一個(gè)整體
我與社會(huì ) 每個(gè)人都在為社會(huì )貢獻著(zhù)自己的力量
每個(gè)人的存在和發(fā)展都離不開(kāi)社會(huì )，都有一個(gè)社會(huì )化的過(guò)程
基本要求：與人交往、建立良好的人際關(guān)系
做一個(gè)社會(huì )的人 重要途徑：關(guān)注社會(huì )、了解社會(huì )
最高境界：服務(wù)社會(huì )、奉獻社會(huì )
2.內容分析
第一站：我與社會(huì )
本站目的是要讓學(xué)生了解，人的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì )，每個(gè)人都是社會(huì )的一員，都有一個(gè)社會(huì )化的過(guò)程。
本站開(kāi)始的“想一想”是為了讓學(xué)生對社會(huì )這張“大網(wǎng)”以及自己在“網(wǎng)”中的位置有一個(gè)初步的感性認識。接下來(lái)的文字內容講的就是個(gè)人和社會(huì )的關(guān)系，以及社會(huì )對個(gè)人的影響。
人與動(dòng)物的根本區別在于人具有社會(huì )性。社會(huì )為人們的生存提供了條件。我們每天吃、穿、用、住、行等，都和工業(yè)、農業(yè)、商業(yè)、交通運輸業(yè)等行業(yè)有著(zhù)緊密的聯(lián)系。而人的思想、情感和心理的產(chǎn)生和變化與社會(huì )緊密相連，每個(gè)人都是社會(huì )的人，人的勞動(dòng)、語(yǔ)言、交往等都要在一定的社會(huì )中進(jìn)行。由于人們生活在共同的地域中，有著(zhù)共同的利益和需要，因此需要互相關(guān)心，互相幫助，需要共同進(jìn)行一些社會(huì )活動(dòng)，為大家服務(wù)。由此可見(jiàn)，社會(huì )的組成離不開(kāi)個(gè)人，社會(huì )的發(fā)展需要每一個(gè)社會(huì )成員的努力。
教材第57頁(yè)里的“知識鏈接”中為學(xué)生闡述了“社會(huì )化”這一概念，進(jìn)而引出下面的內容：我們每個(gè)人的存在和發(fā)展都離不開(kāi)社會(huì )，都有一個(gè)社會(huì )化的過(guò)程。書(shū)中的“感覺(jué)剝奪實(shí)驗”圖片和洞穴專(zhuān)家的故事就說(shuō)明了這一點(diǎn)。
通過(guò)以上的學(xué)習，我們了解了人是社會(huì )的一部分，每個(gè)人都有社會(huì )化的過(guò)程，那么如何順利地完成這個(gè)社會(huì )化過(guò)程呢?這就是我們下面要講到的內容。
第二站：做一個(gè)社會(huì )的人
這一站講的是個(gè)體社會(huì )化的途徑，教會(huì )學(xué)生與人交往、建立良好的人際關(guān)系;關(guān)注社會(huì )、了解社會(huì );服務(wù)社會(huì )、奉獻社會(huì )。
第二站開(kāi)始的“想一想”讓學(xué)生考慮一下自己如何向其他人表示友好，目的是為了讓學(xué)生明白一些初步的人際交往技能。
與人交往，并建立良好的人際關(guān)系是我們社會(huì )化的基本要求。人生活在社會(huì )中，就必須學(xué)會(huì )和各種人交往。中學(xué)生與同學(xué)、老師、家長(cháng)以及社會(huì )上的其他人之間的交往對學(xué)生身心的健康發(fā)展有極其重要的作用。所以，教師應指導學(xué)生正確與人交往，形成良好的人際關(guān)系。
教材第59頁(yè)的“知識鏈接”明確地告訴給學(xué)生什么是人際交往和人際關(guān)系，人際交往和人際關(guān)系對個(gè)體有什么樣的作用。
關(guān)注社會(huì )、了解社會(huì )是我們社會(huì )化的重要途徑。社會(huì )對人的影響既有積極的也有消極的，所以我們必須要讓學(xué)生分清好的影響和壞的影響，并加以選擇。而我們是未來(lái)的主人，時(shí)刻關(guān)注社會(huì )的發(fā)展是中學(xué)生的責任。
服務(wù)社會(huì )、奉獻社會(huì )是我們社會(huì )化的最高境界。我們要培養學(xué)生這種服務(wù)社會(huì )和奉獻社會(huì )的意識。
教材第62頁(yè)中的“知識鏈接”告訴給大家什么是人生價(jià)值，接下來(lái)又用了周總理、李素麗等人的很多例子，論述了如何實(shí)現自己的人生價(jià)值。
教材第64頁(yè)的“活動(dòng)平臺”實(shí)際上可以分為三個(gè)小的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。首先，讓學(xué)生自己設計活動(dòng)，為2008年奧運會(huì )、為自己所在的社區、也是為社會(huì )奉獻自己的力量。第二個(gè)活動(dòng)是讓學(xué)生談?wù)剠⒓庸婊顒?dòng)的感受，他們在參加公益活動(dòng)時(shí)體會(huì )到的愉悅和自我價(jià)值感可以促使他們在以后的學(xué)習和生活中更多地參加類(lèi)似活動(dòng)。第三個(gè)活動(dòng)是要讓學(xué)生關(guān)注新聞、關(guān)注社會(huì )，并作出自己的思考，提出自己的觀(guān)點(diǎn)。
本課最后的“擴展閱讀”選的是一篇文字優(yōu)美、寓意深遠的散文，這篇散文謳歌、贊頌了集體主義和奉獻精神。
〖教學(xué)建議
1.重點(diǎn)難點(diǎn)分析
本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)是培養學(xué)生人際交往、合作以及融入社會(huì )的能力。
據中國青少年研究中心、北京師范大學(xué)教育系、北京出版社等方面專(zhuān)家組成的“我國中小學(xué)生學(xué)習與發(fā)展”課題組重要發(fā)現：1/3的中小學(xué)生對自己的人際交往能力缺乏信心。面對日新月異、飛速發(fā)展的未來(lái)社會(huì )，這個(gè)結論是不容樂(lè )觀(guān)的。
人際交往能力是21世紀新型人才必須具備的綜合素質(zhì)之一，它體現在面對事物有自己獨立的思考與見(jiàn)解，敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)，與此同時(shí)，還能與人協(xié)同合作，共同完成共同目標。在青少年的身心發(fā)展過(guò)程中，人際交往是促進(jìn)其社會(huì )化的重要條件之一。心理學(xué)家指出：人格主要是在與人交往的過(guò)程中逐步形成的。與人交往對孩子的心理發(fā)展具有重大意義。然而，由于現代社會(huì )結構日趨個(gè)體化的特殊性，教育現狀的局限性，學(xué)生對網(wǎng)絡(luò )虛擬世界的認同，他們的自我意識在日益膨脹，同時(shí)，人際交往能力卻日漸萎縮，影響了其社會(huì )化進(jìn)程，造成青少年角色沖突，導致人格發(fā)展障礙，出現社會(huì )化危機。
近年來(lái)，我國課堂教學(xué)改革浪潮此起彼伏，各種對教學(xué)質(zhì)量具有指導意義的科研成果不斷涌現。然而，這些成果大多著(zhù)眼于 如何使學(xué)生的知識和技能學(xué)得更多、更快、更好，卻往往忽視了與之相適應的個(gè)體心理品質(zhì)的形成和發(fā)展，忽視了在學(xué)習過(guò)程中以人際互動(dòng)為中心的社會(huì )化過(guò)程。因此，提倡合作學(xué)習，重視學(xué)生個(gè)體和學(xué)生群體的人際互動(dòng)作用，對于促進(jìn)青少年社會(huì )化進(jìn)程是一個(gè)具有現實(shí)意義的重要問(wèn)題。
2.教學(xué)過(guò)程
第一站：我與社會(huì )
(1)狼孩的故事。
教師給學(xué)生們講狼孩的故事：
1920年，在印度的一個(gè)名叫米德納波爾的小城，人們常見(jiàn)到有一種“神秘的生物”出沒(méi)于附近森林，一到晚上，就有兩個(gè)用四肢走動(dòng)的“像人的怪物”尾隨在三只大狼后面。后來(lái)人們打死了大狼，在狼窩里終于發(fā)現這兩個(gè)“怪物”原來(lái)是兩個(gè)裸體的女孩。大的年約七八歲，小的約兩歲。這兩個(gè)小女孩被送到米德納波爾的孤兒院去撫養，還給她們取了名字，大的叫卡瑪拉，小的叫阿瑪拉，到了第二年阿瑪拉死了，而卡瑪拉一直活到1929年。這就是曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的“狼孩”故事。
據記載，“狼孩”剛被發(fā)現時(shí)用四肢行走，慢走時(shí)膝蓋和手著(zhù)地，快跑時(shí)則手掌、腳掌同時(shí)著(zhù)地。她們總是喜歡單個(gè)人活動(dòng)，白天躲藏起來(lái)，夜間潛走。怕火和光，也怕水，不讓人們替她們洗澡。不吃素食而要吃肉，吃時(shí)不用手拿，而是放在地上用牙齒撕開(kāi)吃。每天午夜到早上三點(diǎn)鐘，她們像狼似的引頸長(cháng)嚎。她們沒(méi)有感情，只知道饑時(shí)覓食，飽則休息，很長(cháng)時(shí)期內對別人不主動(dòng)發(fā)生興趣。不過(guò)她們很快學(xué)會(huì )了向主人要食物和水，如同家犬一樣。只是在一年以后，當阿瑪拉死的時(shí)候，人們看到卡瑪拉“流了眼淚――兩眼各流出一滴淚”。
據研究，七八歲的卡瑪拉剛被發(fā)現時(shí)，她只懂得一般六個(gè)月嬰兒所懂得的事，花了很大氣力都不能使她很快地適應人類(lèi)的生活方式。她兩年后才會(huì )直立，六年后才艱難地學(xué)會(huì )獨立行走，但快跑時(shí)還得四肢并用。到死也未能真正學(xué)會(huì )講話(huà)：四年內只學(xué)會(huì )6個(gè)詞，聽(tīng)懂幾句簡(jiǎn)單的話(huà)，七年后才學(xué)會(huì )45個(gè)詞并勉強地學(xué)會(huì )了幾句話(huà)。在最后的三年中，卡瑪拉終于學(xué)會(huì )在晚上睡覺(jué)，也不怕黑暗了。很不幸，就在她開(kāi)始朝人的方向前進(jìn)時(shí)，死去了。據狼孩的喂養者估計，卡瑪拉死時(shí)已16歲左右。但她的智力只及三四歲的孩子。
提問(wèn)：狼孩的故事說(shuō)明了什么?
(2)社會(huì )關(guān)系網(wǎng)。
讓學(xué)生們看教材第55頁(yè)的社會(huì )關(guān)系網(wǎng)狀圖，問(wèn)學(xué)生：這個(gè)關(guān)系網(wǎng)說(shuō)明了什么?
學(xué)生回答后，教師總結：我們每個(gè)人都離不開(kāi)社會(huì )，每個(gè)人都是社會(huì )的一分子。
討論：①我們的生活有哪些方面和社會(huì )相關(guān)?
�、谡埻瑢W(xué)們舉例說(shuō)說(shuō)每天在生活中所使用的物品，和社會(huì )各行各業(yè)有什么樣的聯(lián)系?
�、廴绻x開(kāi)了社會(huì )，人會(huì )變成什么樣?
學(xué)生就這些話(huà)題進(jìn)行討論，體會(huì )日常生活與社會(huì )的聯(lián)系。
討論結束后，讓學(xué)生分成幾組，表演社會(huì )上各行各業(yè)的工作情況，可以表演工人、農民、教師等等。表演過(guò)程中，讓學(xué)生體會(huì )到所有這些行業(yè)都是社會(huì )所必需的，都在為社會(huì )貢獻著(zhù)力量。
(3)我們每個(gè)人的存在和發(fā)展都離不開(kāi)社會(huì )，都有一個(gè)社會(huì )化的過(guò)程。
教師配著(zhù)教材第57頁(yè)的插圖，給學(xué)生講心理學(xué)中的“感覺(jué)剝奪實(shí)驗”：
感覺(jué)是人最基本的心理現象，通過(guò)感覺(jué)我們才能獲得周?chē)h(huán)境的信息，以適應環(huán)境求得生存。適應環(huán)境是以信息平衡為前提的，信息不足或信息超載都會(huì )導致身體機能的嚴重障礙。
1954年加拿大麥克吉爾大學(xué)的心理學(xué)家首先進(jìn)行了“感覺(jué)剝奪”實(shí)驗：實(shí)驗中給被試者戴上半透明的護目鏡，使其難以產(chǎn)生視覺(jué);用空氣調節器發(fā)出的單調聲音限制其聽(tīng)覺(jué);手臂戴上紙筒套袖和手套，腿腳用夾板固定，限制其觸覺(jué)。被試單獨呆在實(shí)驗室里，幾小時(shí)后開(kāi)始感到恐慌，進(jìn)而產(chǎn)生幻覺(jué)……在實(shí)驗室連續呆了三四天后，被試會(huì )產(chǎn)生許多病理心理現象：對外界刺激敏感、出現錯覺(jué)幻覺(jué);注意力渙散，思維遲鈍;產(chǎn)生緊張、焦慮、恐懼等負性情緒，精神上感到難以忍受的痛苦，急切要求停止實(shí)驗，實(shí)驗后需數日方能恢復正常。
上述實(shí)驗表明，豐富多彩的外界環(huán)境是智力和情緒等心理因素發(fā)展的必要條件，大腦的發(fā)育，人的成長(cháng)成熟是建立在與外界環(huán)境廣泛接觸基礎之上的。因此我們應當積極感受豐富多彩的外界環(huán)境、從環(huán)境中獲得更多的知識和信息，才能發(fā)展自己的聰明才智;封閉的環(huán)境則會(huì )限制人的智力和個(gè)性的發(fā)展。
小辯論：讓學(xué)生分成兩組，針對“人是否可以離開(kāi)社會(huì )而單獨存在”、“一個(gè)人的成功，完全是他個(gè)人奮斗的結果”等話(huà)題進(jìn)行辯論。讓學(xué)生搜集資料素材，更進(jìn)一步地理解人的成長(cháng)和發(fā)展同社會(huì )是密不可分的。
辯論不僅可以讓學(xué)生獲得知識，還可以鍛煉學(xué)生的口才和交際能力，培養學(xué)生的合作意識，使學(xué)生更好地適應社會(huì )。
總之，在本站教學(xué)中，要注意讓學(xué)生自己體會(huì )社會(huì )對自身的影響，意識到自己每時(shí)每刻都生活在社會(huì )中，為理解下一站(做一個(gè)社會(huì )的人)奠定基礎。
第二站：做一個(gè)社會(huì )的人
(1)在生活中向他人表示友好。
教師帶領(lǐng)學(xué)生完成教材第58頁(yè)的“想一想”中的活動(dòng)，讓學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，想想在生活中該如何向他人表示友好。學(xué)生回答了很多方法后，教師給予總結，并引出下面的內容：
(2)與人交往，并建立良好的人際關(guān)系是我們社會(huì )化的基本要求。
教師向同學(xué)們講述中學(xué)生如何建立良好的人際關(guān)系：
�、僖姓_的自我意識。
自我意識是一個(gè)人對自己存在的認識，包括對自己的生理狀態(tài)(如身高、體重、體形、相貌)，心理特征(如興趣、愛(ài)好、能力、性格、氣質(zhì)等)，自己和他人的關(guān)系，自己在群體中的角色，地位等等認識。自我意識是一個(gè)人行為的出發(fā)點(diǎn)，它影響個(gè) 人的知覺(jué)、思維、學(xué)習行為，而影響最大的是人的自尊心和自信心。
自我意識，特別是自我評價(jià)制約著(zhù)個(gè)性的發(fā)展方向。自我意識越正確，就越能使自己更好地適應環(huán)境，越有利于自我發(fā)展，越有利于正確的人際交往。自我意識不正確就會(huì )出現許多不適應，特別是人際關(guān)系上的不適應，造成個(gè)人身心發(fā)展上的困擾，自卑、自負、自暴自棄、剛愎自用，都是錯誤的自我評價(jià)。
要掌握適當的“度”。處理人際關(guān)系，要講究“適度”�！叭f(wàn)物皆有其度”，待人接物，“不卑不亢，落落大方”，表現人的精神面貌，反映人的內在涵養。人不僅要正確地評價(jià)自己，自我尊重;也要正確地理解他人，尊重他人。適度的自我尊重有助于個(gè)人有效地適應環(huán)境，增加安全感，產(chǎn)生自信，樂(lè )觀(guān)和容忍挫折的能力。而過(guò)度的自尊感則表現為自命不凡，會(huì )增加其適應的難度。自尊感缺乏則會(huì )產(chǎn)生依賴(lài)，自卑，盲從，多疑，脆弱等心理障礙。講究“度”就是講究唯物辯證法，既要看到自己的優(yōu)勢，長(cháng)處，也要看到他人的優(yōu)勢，長(cháng)處;要說(shuō)明自己的為難之處，也要體諒別人的為難之處�！袄斫馊f(wàn)歲”必須以個(gè)人修養為基礎，加強個(gè)人修養，在待人接物時(shí)，努力做到自信而不自傲，自謙而不自卑。
�、谡湟曈颜x，發(fā)展友誼。
友誼是青少年心理發(fā)展的必然現象。相對小學(xué)生而言，中學(xué)生對友誼的需要更強烈，理解更深刻，要求也更高。中學(xué)生開(kāi)始懂得友誼要以共同的志趣，愛(ài)好，追求為基礎，要超脫世俗的偏見(jiàn)，塵世間的勢利和實(shí)用主義，這種純潔的理想化的友誼是極為寶貴的。另外，中學(xué)生的成長(cháng)和成熟大部分要依靠外來(lái)的幫助，要依靠友誼的幫助。健康真摯的友誼可以成為行動(dòng)的內驅力，成為德才兼備的精神支柱。中學(xué)時(shí)代的友誼相對穩定、持久，有的可以保持終生，成為人生旅途不可缺少的精神力量。
�、垡袇⑴c意識。
在未來(lái)的教育中，將會(huì )特別重視學(xué)生的參與性學(xué)習。在參與性學(xué)習過(guò)程中，學(xué)習者不僅表現出與決策者合作的愿望，不充當被動(dòng)受限制的角色，而且會(huì )強烈地表示要更充實(shí)地生活的愿望，并在積極參與決策和充實(shí)地生活的交往中不斷學(xué)習，“創(chuàng )造在學(xué)校學(xué)習與未來(lái)參與社會(huì )活動(dòng)和生活之間的一致性和適應性�！币虼�，現在的中學(xué)生，要使自己具備迎接21世紀挑戰的能力，就必須抓住機會(huì )，參加社會(huì )上的各項活動(dòng)，在交往中提高自己，在活動(dòng)中展示自己。例如，對城市的交通擁擠，環(huán)境污染，生態(tài)環(huán)境破壞，森林火災，野生動(dòng)物的保護以及社會(huì )的犯罪問(wèn)題，貧窮落后問(wèn)題，人口失控問(wèn)題等諸多社會(huì )問(wèn)題進(jìn)行調查研究，對于產(chǎn)生的原因，可能產(chǎn)生的嚴重后果等進(jìn)行分析，并提出自己關(guān)于解決這些問(wèn)題的可供選擇的方案與對策，培養學(xué)生關(guān)心和解決社會(huì )問(wèn)題的習慣和能力。
另外，對于中學(xué)生還要適當地安排一定的時(shí)間，到商店、圖書(shū)館、博物館、車(chē)站、機場(chǎng)、輪船碼頭等公共服務(wù)場(chǎng)所去參加社會(huì )服務(wù)性勞動(dòng)，樹(shù)立為人民服務(wù)的思想、觀(guān)念，培養參加平凡勞動(dòng)的習慣，提高為社會(huì )服務(wù)和適應社會(huì )的意識，增強學(xué)生的社會(huì )責任感和價(jià)值觀(guān)。
此外，對于那些智商較高并具有特長(cháng)的學(xué)生，要特別注意，因為一般來(lái)說(shuō)，具有創(chuàng )造性才能的學(xué)生，性格內向，缺乏社交能力，好孤獨，在集體活動(dòng)中起妨礙作用。所以在發(fā)展個(gè)性特長(cháng)的同時(shí)，不能助長(cháng)個(gè)人主義，不該忽視創(chuàng )造也是一種集體活動(dòng)。要為他們開(kāi)展一些科技活動(dòng)和科研活動(dòng)，讓他們多了解一些最新科技成果，引導他們構想未來(lái)社會(huì )的各項工作，生活體制和形態(tài)，通過(guò)他們對未來(lái)生活的體驗，培養他們構想、創(chuàng )造和適應社會(huì )的能力。
�、軐W(xué)會(huì )對感情的合理宣泄。
在中學(xué)生的學(xué)習和生活中，總會(huì )遇到不順心的事，總會(huì )遭遇挫折�！皠e理我，煩著(zhù)呢!”作為一時(shí)的宣泄是可以理解的，但是，由此而產(chǎn)生的挫折感和失落感，不能讓它一味膨脹，要設法轉移所思，調整心緒。因為一旦所有的人真不理你時(shí)，你會(huì )發(fā)慌甚至六神無(wú)主，不利于身心健康。
感情的宣泄有直接和間接兩種方式。直接的宣泄是直接針對引發(fā)感情的刺激來(lái)表達感情。當直接宣泄不利于別人或自己時(shí)，則可用間接宣泄，如向自己信賴(lài)的人傾訴，取得幫助;開(kāi)誠布公地與矛盾對方交換意見(jiàn)，消除誤會(huì );必要時(shí)哭一場(chǎng)，釋放積聚的能量;也可以通過(guò)體育和文娛活動(dòng)等方法消除心中的積郁。這樣宣泄感情既有利于個(gè)人的身心健康，又不會(huì )影響團結，妨礙學(xué)習和工作，是一種合理的宣泄。
在這部分的教學(xué)中，教師應注重培養學(xué)生的技能，在上課時(shí)進(jìn)行一些交往技能訓練，鼓勵學(xué)生進(jìn)行積極的交往。
(3)關(guān)注社會(huì )、了解社會(huì )是我們社會(huì )化的重要途徑。
這部分我們就是要教給學(xué)生關(guān)注、了解社會(huì )的方法，所以，應把重點(diǎn)放在培養學(xué)生搜集信息、分析社會(huì )現象的能力上。進(jìn)行一次社會(huì )調查的活動(dòng)將對教學(xué)非常有幫助。在社會(huì )調查中，學(xué)生自主選擇課題，進(jìn)行研究性學(xué)習，教師應給予必要的指導。
在這部分的教學(xué)中，教師也可以采用協(xié)同活動(dòng)的方法。協(xié)同是各方互相配合來(lái)完成某項任務(wù)。協(xié)同活動(dòng)是指若干人為了達到某個(gè)共同目的而采取的行動(dòng)，泛指若干個(gè)體為了達到一個(gè)共同的教育(或教學(xué))目標而采取的行動(dòng)。本書(shū)所指的協(xié)同活動(dòng)，是以合作學(xué)習為基礎的教育、教學(xué)活動(dòng)。
將班級學(xué)生分成幾組，按照學(xué)生的交際水平、智能情況、性格特點(diǎn)、組織能力等混合編組或在教師指導下自愿結合編成教育教學(xué)小組，每組四到六人為宜，在這樣“無(wú)威脅”的合作群體中開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)。協(xié)同活動(dòng)注重學(xué)生之間智力的相互激蕩，情感的相互感染，活動(dòng)操作中互相合作(尤其是不同水平的學(xué)生間)，活動(dòng)結果的檢查總結等方面工作，力圖增強學(xué)生之間的互動(dòng)作用，進(jìn)而形成學(xué)生群體的積極的情感傾向、良好的人際輿論氛圍，以提高兒童的人際交往能力，促進(jìn)學(xué)生社會(huì )化。
根據班級不同活動(dòng)目標、不同活動(dòng)內容的需要，協(xié)同小組的建立在人數多少、構建原則上具有靈活性。在校內的各類(lèi)主題活動(dòng)中，如大掃除、小隊活動(dòng)，可以以學(xué)生的勞動(dòng)技能和組織能力為構建協(xié)同群體的主要依據;在課堂上知識技能學(xué)習中，可以以學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力為標準;在校外的社會(huì )實(shí)踐中，如小隊活動(dòng)、春游、秋游中，以學(xué)生的人際交往水平為依據。這樣一來(lái)，受不同活動(dòng)目標、內容的限定，班級中形成了不同規模、不同特點(diǎn)、不同領(lǐng)袖的協(xié)同群體。每一個(gè)兒童都有機會(huì )在不同類(lèi)型的協(xié)同群體中擔當領(lǐng)袖或普通合作者角色，使之既有作為兒童學(xué)習社會(huì )行為強化者的機會(huì )，又有成為其他兒童社會(huì )化榜樣或模式的可能。即便他僅僅是一個(gè)普通的合作者，也能從不同的榜樣身上得到不同的社會(huì )化影響，從而進(jìn)一步完善自身人格。
比如，有一名學(xué)生，他的圖畫(huà)得不錯，曾經(jīng)得過(guò)全國大獎，是我們班的“畫(huà)家”，理所當然，他就成了“墻報小組”中的領(lǐng)袖，其他同學(xué)因為他的這個(gè)特長(cháng)對他肅然起敬，他也成為這個(gè)群體中其他同學(xué)的榜樣。但是在體育課上，他卻因跑步速度太慢使這一組的接力跑只得了第二名。從其他伙伴對他的態(tài)度中，他明顯地感受到壓力，為了洗去“恥辱”，自尊心很強的他每天堅持晨跑。因為青少年習慣于將同伴的行為作為評價(jià)自己行為的參照物，這個(gè)比較過(guò)程是青少年建立自我形象與自我接納的基礎。青少年渴望從同伴對自己的反應中發(fā)現自我，認識自我，進(jìn)而完善自我，因此，協(xié)同群體的構建合理與否對青少年社會(huì )化將產(chǎn)生直接影響。
協(xié)同活動(dòng)有以下的具體形式：
�、儆螒蚋傎惙ǎ涸诮逃�、教學(xué)過(guò)程中，教師作為組織者和策劃者，規定一系列的游戲競賽規則。班級學(xué)生以“獲勝”作為協(xié)同小組的共同目標。組員自己商討如何獲勝的辦法。在商討的過(guò)程中，每一個(gè)成員都將小組的共同目標作為自己全身心努力的方向，即便是那些平時(shí)在集體中不受重視的平凡者，也同樣有著(zhù)說(shuō)話(huà)和展示特長(cháng)的機會(huì )，他們從小組成員對自己的肯定中得到認同，從而進(jìn)一步發(fā)現自我、完善自我。由于競爭是在團體間而非個(gè)體間進(jìn)行，因此，每個(gè)成員都能從其他人的成功中得益，增進(jìn)了彼此間的情感交流，培養了彼此間的合作與協(xié)作精神，使伙伴間的人際關(guān)系更為融洽和諧。
�、诜謱佑浄址ǎ哼@是一種小組協(xié)同學(xué)習最常見(jiàn)的形式。首先，學(xué)生以學(xué)習能力異質(zhì)的五人為一組，教師給學(xué)生上一堂課，共同學(xué)習掌握所學(xué)材料。要求學(xué)生不光要給出答案，還要充分闡述自己的思想觀(guān)點(diǎn)和鍛煉相應的技能。在小組協(xié)同學(xué)習期的最后，學(xué)生們進(jìn)行小測驗，測驗由各組員獨立完成。老師將小組中的成員分數累加起來(lái)，構成小組總分，以此決定勝負。在這個(gè)過(guò)程中，組員會(huì )相互鼓勵，互相幫助、共同提高，因為他們都希望自己的小組獲得成功。
�、刍パa拼接法：每個(gè)學(xué)生個(gè)體的特點(diǎn)不同，認知水平也有差異。在協(xié)同活動(dòng)中，可以充分地利用這一現象，讓學(xué)生以?xún)?yōu)帶“差”，激“差”學(xué)優(yōu)，取得共同的進(jìn)步。這種方法在使用前可先將協(xié)同小組內成員按興趣、特長(cháng)等分層，但不能限定學(xué)生，更不能貼上“等級標簽”，避免較差的學(xué)生產(chǎn)生自卑情緒。相信每一位學(xué)生都會(huì )為協(xié)同小組的共同目標而取長(cháng)補短，在取長(cháng)補短的過(guò)程中，學(xué)生不斷地發(fā)現、學(xué)習別人的優(yōu)點(diǎn)，反省自己的缺點(diǎn)，有助于進(jìn)一步揚長(cháng)避短，發(fā)揮自己的潛能，從而對自己充滿(mǎn)自信，變得樂(lè )觀(guān)、好學(xué)，這不僅對形成虛心好學(xué)的品質(zhì)大有裨益，還使學(xué)生在協(xié)同活動(dòng)過(guò)程中重塑了自我形象，使其在人際交往等社會(huì )化過(guò)程中更容易被同伴接受。
通過(guò)這樣的合作學(xué)習，可以形成一種良好的人際氛圍。學(xué)生與學(xué)生之間喜歡進(jìn)行交流，進(jìn)行互助，同學(xué)之間相處融洽。
在進(jìn)行協(xié)同活動(dòng)的過(guò)程中，要注意如下的問(wèn)題：
�、賲f(xié)同活動(dòng)中，應注意避免因組員意見(jiàn)不統一、分歧太多而造成的時(shí)間、精力上的浪費。
�、谠趨f(xié)同活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，小組內同學(xué)的交流相對小組間的交流多，難免會(huì )造成各小組的小集體主義傾向，這對班級大集體的形成產(chǎn)生負面影響，應該注意避免。
�、蹜笇〗M中分工明確，千萬(wàn)不能出現搭便車(chē)、責任擴散的現象。
(4)服務(wù)社會(huì )、奉獻社會(huì )是我們社會(huì )化的最高境界。
提問(wèn)：請大家說(shuō)說(shuō)哪些是公益活動(dòng)?自己都參加過(guò)什么公益活動(dòng)?除了參加這些公益活動(dòng)以外，我們還可以怎樣服務(wù)社會(huì )?
教師總結一下大家參加過(guò)的公益活動(dòng)的類(lèi)型，并加以表?yè)P鼓勵，以培養學(xué)生的積極性，使他們在以后的學(xué)習和生活中繼續積極參加公益活動(dòng)。
在這部分的教學(xué)中，進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐也是相當重要的，傳統的活動(dòng)方式就能獲得很好的效果。在課堂教學(xué)中，教師還可以舉一些前人服務(wù)社會(huì )、奉獻社會(huì )的例子。比如，教師在上課的時(shí)候可以講一些雷鋒為人民服務(wù)的故事，現在很多學(xué)生并不了解雷鋒的事跡，其實(shí)學(xué)雷鋒是永遠都不過(guò)時(shí)的!
這一課的內容相對來(lái)說(shuō)比較抽象，不是很容易理解，所以教師在教學(xué)過(guò)程中，還應多舉些身邊的例子，比如身邊的好人好事、社區中的服務(wù)等。
3.評價(jià)建議
本課的教學(xué)應注重實(shí)踐，讓學(xué)生在社會(huì )實(shí)踐中體會(huì )個(gè)體社會(huì )化的過(guò)程�？梢愿鶕景鄬�(shí)際情況，構思聯(lián)系班級與社會(huì )的特色活動(dòng)，還可以堅持長(cháng)期舉辦下去。這不僅可以增強班級凝聚力，還可以幫助學(xué)生了解社會(huì )、服務(wù)社會(huì )。
在對本課的內容進(jìn)行評價(jià)時(shí)，應關(guān)注學(xué)生在班級、社會(huì )實(shí)踐和公益活動(dòng)中的表現，主要采用觀(guān)察法和描述性評語(yǔ)，記錄學(xué)生在活動(dòng)中的具體表現。還可以建立學(xué)生的成長(cháng)記錄袋，讓學(xué)生看到自己的進(jìn)步。
而本課中的活動(dòng)則應盡量多的采用小組活動(dòng)，小組評價(jià)，也就是說(shuō)讓學(xué)生組成協(xié)同群體，共同完成任務(wù)、共同獲得獎勵。
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