閱讀《論語(yǔ)》的心得體會(huì )
閱讀《論語(yǔ)》的心得體會(huì )
《教育論語(yǔ)》一書(shū)中收錄了劉再復與有13年美國教學(xué)經(jīng)驗的女兒劉劍梅關(guān)于教育問(wèn)題的深入對談，劉再復關(guān)于教育問(wèn)題的30余篇文章、訪(fǎng)談和對話(huà)，以及他緬懷自己的老師彭柏山、鄭朝宗、蔡厚示、陳嘉庚等人的文章。作者從跨文化的視野、以哲人的心路歷程討論了教育的本質(zhì)、內涵、教育的境界、兒童的成長(cháng)等問(wèn)題。劉再復認為，當今的教育偏重于工具理性的培養(“指知識，指數據，指邏輯，指人之外的物理、業(yè)理、原理等等”)，忽視了價(jià)值理性的培養(“指‘人’本身的真、善、美等主體價(jià)值”)。劉再復認為，工具理性固然重要，但價(jià)值理性應是第一位的，當代教育應該把重心拉回對價(jià)值理性的關(guān)注上。
作為一名教師，閱讀《教育論語(yǔ)》時(shí)，我會(huì )不斷的停下來(lái)，回味著(zhù)剛才作者的講述，靜靜的思考與體味作者的心路歷程，也會(huì )讓自己走入書(shū)中，思考自己對那些問(wèn)題的理解和認識。
我們很多人羨慕美國的教育，認為美國教育民主培養學(xué)生的個(gè)性;實(shí)用，與現代科技高度結合等等。但是作者在書(shū)中《科羅拉多慘案》一節中談到，“慘案發(fā)生中學(xué)。美國的教育結構再一次暴露出它的巨大缺陷。被實(shí)用主義所統治的美國學(xué)校(不僅是高中)，只知專(zhuān)業(yè)化，不知其余，即只知培育生存技能，不知提高生命質(zhì)量，忘了教育的目標是造就人，是培養優(yōu)秀人性。課堂里，只有智育、體育二而沒(méi)有德育。德育既已瓦解，德行怎能不淪喪?這一點(diǎn)，美國實(shí)在需要向中國學(xué)習。中國道德教育的意識形態(tài)內涵需要改革，但“德、智、體”三位一體的結構式很好的。中國的教育結構有三維，美國的結構只有二維。差一維就會(huì )出大錯、大悲劇。美國是自由的，但自由的伙伴是責任與品行，如果忘了這一道理，把自由變成自由的濫用，總有一天要毀掉自由并自食毀滅性的的惡果�！�
由此可見(jiàn)，我們平時(shí)談到德育教育是多么的重要!美國教育的悲劇就是缺少德育或者是作者說(shuō)的人性教育。我們作為教師，在傳授知識的同時(shí)，一定要注重學(xué)生德育的教育。不能只重知識，輕視德育。我們需要改進(jìn)德育的工作方式、教育方式，豐富德育教育的內涵和手段。通過(guò)德育教育促進(jìn)學(xué)生的思想、道德、習慣的發(fā)展和養成，從而帶動(dòng)智育的發(fā)展。如何搞好德育教育，是我們每一名教師要認真思考的。
《教育論語(yǔ)》拓寬了我的教育視野，是一本促人思考，讓人反省的優(yōu)秀讀物，讓我們帶著(zhù)思考面對學(xué)生，面對教育。
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