項鏈教案設計
項鏈教案設計
項鏈教案
項鏈教案
●目標
一、知識和能力
1．學(xué)習心理描寫(xiě)。
2．鑒賞出人意料的結尾。
3．在準確把握人物形象的基礎上續寫(xiě)小說(shuō)，培養想象力，發(fā)展創(chuàng )造力。
二、過(guò)程和方法
誦讀、感悟、理解、討論、鑒賞、續寫(xiě)
三、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)
認識虛榮的危害；感受人性的光輝。
●重點(diǎn)、難點(diǎn)
探求隱藏于悲劇后面的根源；培養小說(shuō)鑒賞能力。
●思考
1．在課堂上可以討論下面兩個(gè)問(wèn)題：1．對瑪蒂爾德追求奢華生活，夢(mèng)想擠入上流社會(huì )，到底應該怎么看？是不是正當的？2．作者對瑪蒂爾德到底持什么態(tài)度？是批判，還是贊揚，還是二者兼而有之或者二者都沒(méi)有？從這兩個(gè)問(wèn)題入手進(jìn)而分析小說(shuō)的主題。
2．對《項鏈》的主題，可以有多種看法，只要言之成理就應適當鼓勵�？梢蕴峁俄楁湣返谋尘百Y料、莫泊桑的有關(guān)材料，以幫助理解《項鏈》的主題。
●教學(xué)設想
激發(fā)學(xué)生主體意識和主體精神，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生初步分析小說(shuō)的人物、環(huán)境、情節和主題。在此基礎上，引導學(xué)生進(jìn)行文學(xué)鑒賞。
《項鏈》是名篇，扣住結尾的“假”和開(kāi)頭的“也”進(jìn)行啟發(fā)誘導，引導學(xué)生抓住關(guān)鍵字眼探幽發(fā)微鑒賞小說(shuō)。
●教學(xué)時(shí)數
2課時(shí)
●教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、預習
布置學(xué)生預習。預習時(shí)，可以反復朗讀，在朗讀中體會(huì )小說(shuō)故事情節的曲折生動(dòng)和心理描寫(xiě)的細膩；可以要求學(xué)生畫(huà)出各段的重點(diǎn)、關(guān)鍵詞句等，體會(huì )人物性格。
二、導入
乾隆皇帝寫(xiě)了萬(wàn)多首詩(shī)而無(wú)傳世之作，一個(gè)農婦吟出一句詩(shī)卻千古流傳。她看見(jiàn)紅花飄落到蜘蛛網(wǎng)上，脫口而出——
蜘蛛也惜春歸去，
網(wǎng)著(zhù)殘紅不放飛。（板書(shū)。后面要派上用場(chǎng)。）
當然，創(chuàng )作出大量傳世之作的作家更讓人敬佩。法國的莫泊桑、俄國的契訶夫、美國的歐?亨利，都創(chuàng )作了大量膾炙人口的短篇小說(shuō)，三人并稱(chēng)為世界三大短篇小說(shuō)大師。
世界三大短篇小說(shuō)大師（投影）
莫泊桑（1850—1893）法國《我的叔叔于勒》《項鏈》（《首飾》）《羊脂球》《漂亮朋友》（《俊友》）
契訶夫（1860—1904）俄國《變色龍》《裝在套子里的人》（《套中人》）《小公務(wù)員之死》
歐?亨利（1862—1910）美國《警察與贊美詩(shī)》《麥琪的禮物》
我們現在學(xué)習的是莫泊桑的代表作《項鏈》。
三、清小說(shuō)的情節結構
1．文章的線(xiàn)索是
明確：項鏈。
2．以項鏈為線(xiàn)索展開(kāi)了怎樣的故事情節？
明確：借項鏈—失項鏈—陪項鏈—還債務(wù)—知真相。
四、分析心理描寫(xiě)
讓學(xué)生討論、發(fā)言。
《項鏈》的心理描寫(xiě)細膩、深刻。作者極善于用心理分析的方法來(lái)展現人物的內心世界。如：
“在婦女，美麗、豐韻、嬌媚，就是她們的出身”，正如祥林嫂的封建迷信思想不是頭腦中固有的一樣，瑪蒂爾德的虛榮心也不是與生俱來(lái)的。她生活在把女子當作花瓶、玩物的社會(huì )，是那個(gè)社會(huì )對她的毒害。
“她沒(méi)有漂亮服裝，沒(méi)有珠寶，什么也沒(méi)有。然而她偏偏只喜愛(ài)這些，她覺(jué)得自己生在世是就是為了這些。她一向就向往著(zhù)得人歡心，被人艷羨，具有誘惑力而被人追求�！睂�(xiě)出女主人公性格的一個(gè)方面：愛(ài)慕虛榮，想入非非，不安于現狀。表現她擺脫寒酸、黯淡、平庸的生活，而置身于上流社會(huì )，成為生活優(yōu)裕、受人奉承的高貴夫人的夢(mèng)想；應該說(shuō)，渴望過(guò)好日子，有追求，并不為過(guò)，但這追求不算高遠。
“她陶醉于自己的美貌勝過(guò)一切女賓”，表現她自覺(jué)頗有姿色，具有跳出平庸家庭，爬進(jìn)上流社會(huì )的資本的自信心。這種虛榮心正是資本主義社會(huì )把女性當成玩物的要求造成的，它預示了瑪蒂爾德悲劇的必然性。
“路瓦栽夫人懂得窮人的艱難生活了。她一下子顯出了英雄氣概，毅然決然打定了主意。她要償還這筆可怕的債務(wù)�！� 寫(xiě)出女主人公性格的又一方面：善良、誠實(shí)、質(zhì)樸的本色，堅韌、忍耐和吃苦的精神。這一點(diǎn)過(guò)去常被忽視。
“她要上前去跟佛來(lái)思節夫人說(shuō)話(huà)嗎？當然，一定得去。而且現在她把債都還清，地可以完全告訴她了。為什么不呢？”寫(xiě)出女主人公已經(jīng)遠離了虛幻的遐想，成了為明確生活目標而奮斗的女性，心態(tài)平和、自豪。女主人公完成了性格的漸變過(guò)程，心理成熟了。
應聯(lián)系全文，整體考察，才能把握女主人公的心理變化過(guò)程，也就是性格發(fā)展過(guò)程。
五、分析人物形象
結合課后練習二，引導學(xué)生把握瑪蒂爾德形象。只要言之成理，就應給予適當鼓勵。
一般說(shuō)來(lái)，第三種說(shuō)法似乎更合理些。
瑪蒂爾德的虛榮使她付出了沉重的代價(jià)。這個(gè)人物也有可愛(ài)之處——面對艱難的生活“她一下子顯出了英雄氣概”；她還清債務(wù)后與萊思節夫人在極樂(lè )公園不期而遇時(shí)誠實(shí)的告訴朋友真相，“帶著(zhù)天真的得意的神情笑了”�，數贍柕碌脑庥鲎屓送�。
人是復雜的，不能簡(jiǎn)單的用“好人”或“壞人”來(lái)評判一個(gè)人。
莫泊桑為世界文學(xué)人物畫(huà)廊中增添了瑪蒂爾德這個(gè)典型形象。這個(gè)形象是不朽的。
六、把握小說(shuō)主題
明確：仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。學(xué)生只要言之成理，就予以肯定。
下面幾種說(shuō)法以及參考資料可供參考。
《項鏈》寫(xiě)的是一個(gè)小公務(wù)員的妻子瑪蒂爾德以十年的含辛茹苦去賠償一條借來(lái)的假項鏈的悲劇故事。作者對女主人公雖有美好的姿色卻無(wú)力打扮自己的無(wú)奈處境表示遺憾；對她為一條假項鏈差不多葬送自己及其丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜；對她和她丈夫償還項鏈的誠實(shí)品德和奮斗精神進(jìn)行了肯定。小說(shuō)也對女主人公的虛榮心進(jìn)行了批評。同時(shí)，對貴族階級的窮奢極欲和不惜弄虛作假的生活方式作了抨擊和暴露。
傳統的看法是，這篇小說(shuō)尖銳地諷刺了小資產(chǎn)階級虛榮心和追求享樂(lè )的思想，出乎意料的結尾加深了這種諷刺，又帶有一絲酸楚的感嘆──其中有對瑪蒂爾德的同情。這種看法的根據是，小說(shuō)中盡管沒(méi)有一句譴責瑪蒂爾德的虛榮心的話(huà)，但在人物描寫(xiě)和情節安排中處處流露出作者的態(tài)度。比如，開(kāi)頭寫(xiě)瑪蒂爾德如何把大資產(chǎn)者的奢華生活當理想，后來(lái)寫(xiě)她收到請帖后如何費盡心機摳出丈夫的積蓄，這一系列描寫(xiě)表現出這個(gè)小資產(chǎn)階級婦女靈魂的庸俗鄙陋。另外，寫(xiě)瑪蒂爾德的一個(gè)晚上的滿(mǎn)足帶來(lái)十年的艱辛，這是對她的虛榮心的懲罰。小說(shuō)最后寫(xiě)到十年艱辛不過(guò)是為了一件贗品，這又是對她的辛辣的諷刺。
瑪蒂爾德的虛榮心不是一種個(gè)別的現象，而是階級社會(huì )的產(chǎn)物，有一定的典型性。不安于辛苦勞動(dòng)而得以糊口的小康生活，看不起比自己更窮苦的人，一心想上升為大資產(chǎn)者，而且希望走捷徑，借僥幸的機會(huì )發(fā)跡，這是人的劣根性的表現。當然，只有少數小資產(chǎn)者獲得了成功，而大多數小資產(chǎn)者在競爭中淪落到更加悲慘的境地�！俄楁湣烦爸S了階級社會(huì )這種追求虛榮的可鄙風(fēng)氣，而且幫助我們去認識產(chǎn)生這種風(fēng)氣的社會(huì )原因。
另外一種看法是，作者無(wú)意（我們讀者也應該如此）對人物作明確的價(jià)值判斷；他所感興趣的，或者說(shuō)發(fā)生在人物身上的這種戲劇性的變化引起心靈震撼與深思的，是人自身對于這種變化的無(wú)能為力。這種看法的根據是，第一，在瑪蒂爾德看來(lái)，每個(gè)人都可以憑自己的努力去得到自己想得到的東西；何況“人”活著(zhù)就是為了“享受”，而不是忍受種種貧困與丑陋。不能因此而指責她有虛榮心和追求享受的思想。在這指責背后隱藏著(zhù)“安貧樂(lè )道”的價(jià)值標準，而這種將貧困道德化的價(jià)值觀(guān)是十分可疑的。第二，作者對一心追求享樂(lè )生活并沒(méi)有批判，對以十年艱辛還清債務(wù)也沒(méi)有贊頌，對二者沒(méi)有做出明確的傾向性選擇，只是說(shuō)：“人生是多么奇怪，多么變幻無(wú)常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你!”
七、布置作業(yè)
思考練習三
附：板書(shū)設計
第二課時(shí)
一、藝術(shù)鑒賞
魯迅先生贊美《項鏈》說(shuō)：“無(wú)論從形式、結構以及表現手法來(lái)看，都達到了短篇小說(shuō)要求具備的高度�！�
�。ㄒ唬┙Y尾
1．小說(shuō)結尾處才由佛萊思節夫人一語(yǔ)道破真相——項鏈是假的，真是出人意料。項鏈是假的，這是否符合情理呢？
讓學(xué)生找出作者巧妙埋下的伏筆。①借項鏈時(shí)，她的女友佛來(lái)思節夫人表現得十分大方，毫不遲疑地說(shuō)：“當然可以�！雹诋斔枫凡话驳厝ミ�項鏈時(shí)，佛來(lái)思節夫人竟“沒(méi)有打開(kāi)盒子”看。③當她去買(mǎi)項鏈時(shí)，珠寶店老板“查看了許多賬簿”以后說(shuō)：“……我只賣(mài)出這個(gè)盒子�！边@說(shuō)明項鏈與盒子不是原配的。
作者在文中多處埋下了伏筆，埋得巧妙，不露痕跡，正是作者的高明之處。情節的逆轉出人意料之外，又在情理之中（板書(shū)），小說(shuō)精巧的構思讓人拍案叫絕。
2．項鏈是假的，這樣構思對表現主題思想有何好處呢？
明確：瑪蒂爾德為一夜風(fēng)光而付出十年艱辛，這是對她虛榮心的強烈諷刺。債務(wù)還清后，才知道項鏈竟然是假的，這對她的虛榮心又是一次沉重的打擊。同時(shí)，佛萊思節夫人也用假項鏈，可見(jiàn)，當時(shí)有虛榮心的不止瑪蒂爾德一個(gè)。
3．假如項鏈不是假的，你對這篇小說(shuō)如何評價(jià)？
明確：仍不失為優(yōu)秀作品，但諷刺性會(huì )大大減弱。
�。ǘ┙Y尾
1．再看小說(shuō)開(kāi)頭：“她也是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘……”其中“也”字非常突兀，怎樣理解呢？
如果學(xué)生不能回答，可以聯(lián)系“蜘蛛也惜春歸去，網(wǎng)著(zhù)殘紅不放飛”講清“也”的一般用法和這種句式的特點(diǎn)。
明確：小說(shuō)暗中將瑪蒂爾德與佛萊思節夫人作了對比。
2．有何根據呢？
十年后她們在極樂(lè )公園不期而遇，“……佛萊思節夫人，她依舊年輕，依舊美麗動(dòng)人�！�
3．這樣寫(xiě)有何好處呢?
明確：兩人本來(lái)都是“美麗動(dòng)人”的，十年之后，佛萊思節夫人“她依舊年輕，依舊美麗動(dòng)人”，而瑪蒂爾德卻風(fēng)韻不再�！爸┲胍蚕Т簹w去”啊，瑪蒂爾德青春之花如此凋謝讓人惋惜。這都是虛榮心惹的禍，表現了虛榮心對人心靈的戕害，對人生命的糟踐。
莫泊桑不愧是短篇小說(shuō)大師，《項鏈》中的這一個(gè)“也”字，一個(gè)‘假’字，多么耐人尋味��！古人說(shuō)：“開(kāi)篇如爆竹，驟響易徹；結句如撞鐘，清音有余�！边@篇小說(shuō)的開(kāi)頭、結尾值得我們鑒賞、借鑒。
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文似看山不喜平。此文跌宕起伏，引人入勝。作者為了突出主題，為主人公設計了一個(gè)從逆境到順境，然后再墜入逆境的曲折經(jīng)歷。起初，瑪蒂爾德在婚姻上的失意，似乎使她陷入了逆境。但是，教育部長(cháng)舉辦舞會(huì )的請帖，給她打開(kāi)了希望之門(mén)。舞服和首飾的解決，使她更接近成功。舞會(huì )上大出風(fēng)頭，眼看踏上了成功之路。不料，丟失了項鏈，使她再次墜入了厄運。這樣，逆境──順境──逆境的轉換，使人物的境遇越發(fā)顯得悲慘，主題因此而更加突出。
《項鏈》中有一系列出人意料的情節。小說(shuō)寫(xiě)女主人公一直向往上流社會(huì )，可是接到部長(cháng)舞會(huì )的請帖后，卻“懊惱”“發(fā)愁”。她在舞會(huì )上大獲成功，眼看要時(shí)來(lái)運轉，卻又丟失項鏈。賠了項鏈，最后才得知項鏈是假的。然而這些情節看似出人意料，卻是合乎情理的，這與作者作了一系列鋪墊是分不開(kāi)的。小說(shuō)開(kāi)端，作者大段大段介紹瑪蒂爾德想望過(guò)上流社會(huì )生活的心理，這就為下面描寫(xiě)人物懊惱發(fā)愁、遭到挫折提供了依據。小說(shuō)還提到女主人公與她的朋友佛來(lái)思節夫人的關(guān)系，看來(lái)無(wú)足輕重，卻是下文情節發(fā)展的重要因素。女主人公借項鏈、失項鏈、賠項鏈、還債務(wù)、發(fā)現項鏈是贗品，都與此有關(guān)。
二、布置作業(yè)
1．瑪蒂爾德得知真相以后會(huì )怎樣呢？請將小說(shuō)續寫(xiě)下去。
要求：①想象合理；②500字左右。
完成后組織學(xué)生交流。
2．引導學(xué)生閱讀《紅與黑》《包法利夫人》《安娜?卡列尼娜》，把于連、愛(ài)瑪、安娜同瑪蒂爾德作個(gè)比較。組織學(xué)生討論，暢所欲言。
附：板書(shū)設計
●參考資料
一、錯位到復位的女性（方位津）
法國作家莫泊桑的短篇小說(shuō)《項鏈》，在中國流傳甚廣。中國讀者對這部作品實(shí)在太熟悉了，幾乎當代中學(xué)生都在語(yǔ)文課本里讀到過(guò)它。許多年來(lái)，對其中女主人公的看法，也幾乎是完全一致的──她是一個(gè)被資產(chǎn)階級虛榮心腐蝕而導致喪失青春的悲劇形象。好像對女主人公瑪蒂爾德的認識是絕對的眾口一聲，毫無(wú)二致。但果真如此嗎？難道我們從莫泊桑的小說(shuō)中就沒(méi)有讀出別的體驗嗎？對她就沒(méi)有別的看法嗎？瑪蒂爾德丟失項鏈這一故事的中心事件，對她一生構成的到底是悲劇還是喜��？她的生活從那一時(shí)刻起到底發(fā)生了什么轉變？她的性格從那個(gè)晚上起到底產(chǎn)生了哪些變化？這些我們自以為早就明白了的問(wèn)題果真經(jīng)得起追問(wèn)和推敲嗎？這些看法的確最符合莫泊桑的創(chuàng )作初衷嗎？當我們向自己質(zhì)疑這一系列的問(wèn)題時(shí)，特別是當我們的思想觀(guān)念有了變化，更加看重文本本身的價(jià)值而不是某些權威或泰斗的蓋棺論定，更加重視接受美學(xué)在閱讀中的作用時(shí)，我們忽然發(fā)現，原來(lái)《項鏈》給我們提供的遠遠不止我們已經(jīng)知道的。不僅如此，有些還是我們根本想不到或是想錯了的。于是，對這部經(jīng)典小說(shuō)重讀并產(chǎn)生新的看法，便成為了可能。
《項鏈》的故事由女主人公丟失項鏈的前前后后構成。小說(shuō)以“項鏈”為線(xiàn)索，將瑪蒂爾德為參加晚會(huì )而借項鏈，戴著(zhù)項鏈在晚會(huì )上出盡風(fēng)頭，回來(lái)時(shí)丟失項鏈沿途尋找未得而焦急萬(wàn)分，四處借錢(qián)買(mǎi)了項鏈歸還，用10年的光陰償還所借款項，直到得知那項鏈原來(lái)是條贗品為止貫穿情節，使讀者對小說(shuō)中的項鏈有了至深至透的感受。而女主人公的性格也就在這一失一得中盡顯風(fēng)采，使其成為外國文學(xué)史上不可多得、獨具特性的女性形象。
瑪蒂爾德是個(gè)怎樣的女性？讓我們從作品中考察吧。
“世上有這樣一些女子，面龐兒好，豐韻也好，但被造化安排錯了，生長(cháng)在一個(gè)小職員的家庭里。她便是其中的一個(gè)。她沒(méi)有陪嫁財產(chǎn)，沒(méi)有可以指望得到的遺產(chǎn)，沒(méi)有任何方法可以使一個(gè)有錢(qián)有地位的男子來(lái)結識她，了解她，愛(ài)她，娶她；她只好任人把她嫁給了教育部的一個(gè)小職員�！边@就是瑪蒂爾德的身世。如果她對于這些并不在乎，就像許許多多的平民女子一樣，既認命又隨遇而安，也就罷了，可偏偏她并不甘心，總是對自己的處境不滿(mǎn)�！八龥](méi)錢(qián)打扮，因此很樸素，但是心里非常痛苦，猶如貴族下嫁的情形；”在她看來(lái)，“她們的美麗、她們的嬌艷、她們的風(fēng)韻就可以作為她們的出身和門(mén)第……她總覺(jué)得自己生來(lái)是為享受各種講究豪華生活的，因而無(wú)休止地感到痛苦……”瑪蒂爾德整日處于對自己命運不濟的憤憤不平之中，她對自己所處的境遇耿耿于懷，她心高氣盛，具有強烈的不滿(mǎn)足感，心中充滿(mǎn)奢望，靠幻想打發(fā)著(zhù)日子。于是，愛(ài)慕虛榮，想入非非，不安于現狀──成了她性格的第一層面。應該承認，對現狀不滿(mǎn)而渴求改變的意識是一種進(jìn)步的思想萌芽，展示著(zhù)求新的可貴精神，這種不安分的心態(tài)不僅正常而且體現著(zhù)人類(lèi)向前邁進(jìn)的追求。但關(guān)鍵是她的追求到底是什么，是否代表著(zhù)先進(jìn)的時(shí)代精神和普遍大眾的思想追求。而瑪蒂爾德顯然只是為自己的物質(zhì)匱乏和地位低下而苦惱著(zhù)，她渴望被富有的男人追慕，生活能在談情說(shuō)愛(ài)中度過(guò)，渴望能過(guò)上養尊處優(yōu)的富裕生活。這就使她陷入了無(wú)法擺脫的、必然要以外表的虛華財富裝扮自己以得到暫時(shí)心理滿(mǎn)足的選擇。這使我們想到了簡(jiǎn)愛(ài)，她也是由對自己的現狀不滿(mǎn)而奮起反抗，而她所追求的是個(gè)性的獨立和自由，是自立于社會(huì )的獲得平等、尊重的權利，惟獨沒(méi)有對物質(zhì)利益的占有，并且立志一切要通過(guò)自己的努力勞動(dòng)而實(shí)現。簡(jiǎn)愛(ài)顯然比瑪蒂爾德的人生追求高遠得多了。盡管如此，瑪蒂爾德作為小資產(chǎn)階級市民的女兒，渴望過(guò)好日子，渴望充當被社交界承認并追慕的角色也并不為過(guò)，更不是什么錯誤。
當我們說(shuō)瑪蒂爾德的愛(ài)慕虛榮是其性格第一內涵時(shí)，不能忘記她的性格中還有其他依然本質(zhì)的東西，那就是善良、誠實(shí)、質(zhì)樸的本色。這種品行是在她想得到置辦服裝的一筆錢(qián)和丟失項鏈后流露出來(lái)的。當瑪蒂爾德對丈夫提到要用400法郎做衣服時(shí)，她小心翼翼、吞吞吐吐，惟恐嚇著(zhù)他或給他太大的壓力。這反襯出她的善解人意和通情達理。平日里她除了發(fā)發(fā)牢騷、有些怨氣，也并沒(méi)有什么非分的舉動(dòng)，更沒(méi)有自甘墮落地利用姿色去做骯臟勾當的想法。當借來(lái)的項鏈丟失后，瑪蒂爾德心急火燎，如大禍臨頭，連上床睡覺(jué)的力氣都沒(méi)有了，想到的只是如何才能找到項鏈。當確認再也找不到時(shí)，她想的依然是如何按時(shí)還上，要守信用，不被同學(xué)當做竊賊�！懊鎸@個(gè)可怕的災難，她一直處在又驚又怕的狀態(tài)中�！眳s從沒(méi)有過(guò)不良的念頭，如賴(lài)著(zhù)不還，買(mǎi)個(gè)假的還上，逃之夭夭或靠墮落還債等等。不能否認，當生活突變，面臨重大危難而負債累累，不僅向往的日子沒(méi)有出現，連小康之家的日子都不能保持時(shí)，瑪蒂爾德能夠勇敢地面對，并無(wú)怨天尤人或推卸責任，而是恪守道義，默默地開(kāi)始承受。這不能不說(shuō)是瑪蒂爾德的美德所在，也正是她性格最終發(fā)生根本變化的內在原因。
尤為值得一提，也是我們從來(lái)在閱讀中被忽略的，是她性格中堅韌、忍耐和吃苦的內涵。丟失項鏈客觀(guān)上導致了瑪蒂爾德生活上的貧窮和巨額債務(wù)，但主觀(guān)上卻成了瑪蒂爾德命運的轉機和性格發(fā)生的裂變的契機，她開(kāi)始了由追求虛幻中的虛榮到勇敢面對打擊而腳踏實(shí)地生活的變化過(guò)程。小說(shuō)中寫(xiě)道：“羅瓦賽爾太太嘗到了窮人的那種可怕生活。好在她早已一下子英勇地拿定了主意。這筆駭人聽(tīng)聞的債務(wù)是必須清償的。因此，她一定要把它還清�！薄八兂闪烁F苦家庭里的敢作敢當的婦人，又堅強，又粗暴�！薄凹彝ダ锏谋恐鼗�，廚房里的膩人的工作，她都嘗到了個(gè)中的滋味�！倍驮谶@10年的辛苦勞作中，她學(xué)會(huì )了吃苦耐勞，勤勉節儉，心態(tài)也漸漸變得平和舒展起來(lái)。這是個(gè)從云里霧里跌落到地面的過(guò)程，雖然有過(guò)劇烈的落地時(shí)的陣痛，但一旦站立起來(lái)，挺直腰板，站穩腳跟，就會(huì )發(fā)現現實(shí)中的生活才真正屬于自己，也才會(huì )自動(dòng)放棄那些虛幻的夢(mèng)想，在真實(shí)的環(huán)境中尋找生活的價(jià)值和快樂(lè )�！斑�債”成了她生活中的最高目標，她的日子不再是在那虛幻的假想和對現實(shí)的種種不滿(mǎn)中度過(guò)，而是有了實(shí)際的動(dòng)力，她的物質(zhì)水平的降低換來(lái)了她精神生活的充實(shí)。丟失項鏈的挫折給了瑪蒂爾德當頭一棒，成了她改變生命軌跡的新起點(diǎn)，也是她真正面對生活的清醒劑。丟項鏈對瑪蒂爾德而言，與其說(shuō)是其步入苦難的邊緣，毋寧說(shuō)是其走向成熟，重新認識自己的起點(diǎn)。
另外，瑪蒂爾德婚前婚后的最初階段，根本就沒(méi)有懂得愛(ài)的真諦，她不僅看不到丈夫對她的愛(ài)，反而總是抱怨自己缺少愛(ài)，對丈夫常常挑剔。倒是10年的同甘共苦，使她真正體會(huì )到了愛(ài)──來(lái)自丈夫的無(wú)私的愛(ài)。是羅瓦賽爾先生在妻子因丟失項鏈而束手無(wú)措時(shí)，立刻馬不停蹄地四處尋找；當確認項鏈難以找回時(shí)，是他毫無(wú)責怪和怨言地冒險到處簽名，借債買(mǎi)了項鏈如期還上；在漫長(cháng)的10年中，也是他急妻子所急，想妻子所想，無(wú)怨無(wú)悔，省吃?xún)�用，深夜抄寫(xiě)書(shū)稿掙錢(qián)，勇敢地承擔起了償還債務(wù)的責任。羅瓦賽爾先生理解妻子的焦慮和恐懼，以最真摯的愛(ài)體諒和呵護著(zhù)妻子，與她共渡難關(guān)，使瑪蒂爾德才有了堅持下來(lái)的勇氣和力量，同時(shí)也使她真正懂得了愛(ài)的含義。
綜觀(guān)瑪蒂爾德性格形成過(guò)程，也正是她的心理變化過(guò)程�？梢哉f(shuō)，丟失項鏈作為她命運的轉折點(diǎn)，完成了她性格的漸變過(guò)程，也是她返璞歸真，戰勝和超越“原我”的過(guò)程。雖然這過(guò)程對她有點(diǎn)兒殘酷，有點(diǎn)兒不情愿。莫泊桑在小說(shuō)的最后寫(xiě)道：“生活多么古怪!多么變化莫測!只需微不足道的一點(diǎn)小事就能把你斷送或者把你拯救出來(lái)!”那么，丟失項鏈這件“小事”，對瑪蒂爾德到底是斷送還是拯救呢？我們的結論顯然是拯救!當我們看到她10年后重又見(jiàn)到女友時(shí)，完全沒(méi)有了當初的自悲自怨、自慚形穢和低聲下氣，有的是自在和從容：“去跟她說(shuō)話(huà)嗎？當然要去，既然債務(wù)已經(jīng)還清了，她可以把一切都告訴她，為什么不可以呢？她于是走了過(guò)去�！倍嗝催_觀(guān)和坦然，多么平和的心態(tài)啊!當陳述完了自己10年的艱辛后，“她臉上顯出了微笑，因為她感到了一種足以自豪的、天真的快樂(lè )�！边@就是最后的瑪蒂爾德，她已經(jīng)拋棄了嬌氣和任性，遠離了虛幻的遐想，而成了為明確生活目標而一步步攀登的奮斗女性。就在漫長(cháng)的10年還債歲月里，她獲得了心靈上的平靜和安寧，對自己的生活有了心安理得的新體驗。10年艱辛挖掘出了瑪蒂爾德性格的本真本色，磨煉了她全新的人生態(tài)度，這時(shí)的瑪蒂爾德是一個(gè)由外在形象美到內在精神美的女性，一個(gè)由錯位到復位并最終找到自我的女性，莫泊桑給我們留下了一個(gè)變得很美好很可愛(ài)的女性形象。
作為世界短篇小說(shuō)巨匠，莫泊桑的《項鏈》在藝術(shù)上也是韻味無(wú)窮的。首先他采用了以物寫(xiě)人的手法，將項鏈作為一條主線(xiàn)，從它與人物的多重關(guān)系出發(fā)，用它牢牢系住人物的行為、語(yǔ)言和心理活動(dòng)，使讀者透過(guò)項鏈對女主人公的形象一目了然。在小說(shuō)中，項鏈與瑪蒂爾德的關(guān)系分為“強烈地被項鏈吸引”“戴上項鏈的風(fēng)采”“丟失項鏈的恐慌”“賠償項鏈的代價(jià)”“得知是假項鏈的真相”等環(huán)節，一環(huán)扣一環(huán)，從不游移，從不松動(dòng)，用項鏈這一物品刻畫(huà)出了瑪蒂爾德動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程。其次，莫泊桑巧妙地處理了幾組對應的關(guān)系，使多種關(guān)系在相輔相成中既是真實(shí)可信的情理之中，又是突如其來(lái)的意料之外，給讀者以思考的空間。例如偶然與必然的關(guān)系，項鏈對改變瑪蒂爾德生活的作用，就在種種偶然中孕育了必然：因舞會(huì )而借項鏈、用項鏈和丟項鏈是偶然，但實(shí)質(zhì)上正是瑪蒂爾德的愛(ài)慕虛榮和炫耀姿色使她在舞會(huì )上忘乎所以，為不使別人發(fā)現她的真實(shí)身份和丈夫的寒酸相，舞會(huì )結束時(shí)她倉皇逃離，才忽略了項鏈而丟失，而這一切都恰恰來(lái)自于她性格的必然。在處理虛幻與現實(shí)的關(guān)系上，小說(shuō)也自然妥帖，將瑪蒂爾德舞會(huì )前對物質(zhì)生活的向往虛寫(xiě)，將項鏈丟失后她生活的窘?jīng)r實(shí)寫(xiě)，一虛一實(shí)恰到好處。小說(shuō)中真與假的關(guān)系也轉換得很微妙：瑪蒂爾德參加舞會(huì )戴的是別人的項鏈，作為項鏈的主人她是假的；項鏈丟了她當做真的賠上，而10年后才得知原來(lái)那項鏈根本就是假的。這其中的真真假假是對普遍存在于資本主義社會(huì )的虛偽和欺騙的最好諷刺。小說(shuō)結尾處，作者以隱喻的方式對全篇作了總結：瑪蒂爾德最初向往而不得的那些東西，就如同那掛項鏈，原來(lái)每一顆粒都是假的；而她用了10年艱辛換來(lái)的這一掛，就像她真真切切領(lǐng)悟到的人生一樣，每一顆粒都是真實(shí)的，只不過(guò)她付出的代價(jià)多了一些而已。
當要結束這篇文章時(shí)，很想向青年讀者們提出幾個(gè)問(wèn)題，以引起更活躍的思考與爭鳴：你更喜歡舞會(huì )前的瑪蒂爾德還是10年后的瑪蒂爾德？你認為丟失項鏈對瑪蒂爾德是悲劇還是喜��？你覺(jué)得瑪蒂爾德與簡(jiǎn)愛(ài)在性格內涵和對待命運的態(tài)度上有可比之處嗎？在閱讀體驗中，你更親近和理解哪一位？瑪蒂爾德對你認識生活有啟發(fā)嗎？相信這些思考會(huì )使你的閱讀更活躍更豐富，更能體現出你作為閱讀主體的獨特個(gè)性。
�。ㄟx自《新講臺：學(xué)者教授講析新版中學(xué)語(yǔ)文名篇》，中央編譯出版社2001年版。
由于作者引用譯本不同，故部分引文和課本略有出入）
二、金錢(qián)與人格的較量《項鏈》主題的再思考（李必超）
《項鏈》是19世紀法國批判現實(shí)主義大師莫泊桑的精品。這部作品歷經(jīng)一百多年長(cháng)盛不衰的奧妙或許就在于它主題的豐富性。我們的高校教材，包括中學(xué)教材都認為這部作品的主題是諷刺了小資產(chǎn)階級的虛榮心。這種看法自然有其強硬的理由，否則也不會(huì )至今還能作為對這部作品主題評價(jià)的主流。但我們不妨換個(gè)角度，或許會(huì )得出另一個(gè)結論，從而更能體會(huì )出這部作品主題的豐富性。
閱讀文本是我們立論的基礎，我們先看看作品所描寫(xiě)的。
她“也是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘”，一個(gè)“也”字告訴我們，她未能憑借自己的美貌躋身于上流社會(huì )的無(wú)可奈何的處境。因為她“沒(méi)有陪嫁的資產(chǎn)，也沒(méi)有什么法子讓一個(gè)有錢(qián)的體面人認識她、了解她、愛(ài)她、娶她；最后只得跟教育部的一個(gè)小書(shū)記結了婚”。金錢(qián)的“圍墻”把她擋在了上流社會(huì )的圈外，那種“高雅和奢華的生活”她只能在夢(mèng)想中享受。當她用丈夫“預備買(mǎi)一桿獵槍”的錢(qián)置辦了衣裙，借來(lái)了闊朋友的項鏈，“包裝”了自己之后，她便有了闊太太的外表，得以進(jìn)入上流社會(huì )的“門(mén)”，因為華麗的服飾是有錢(qián)人的象征。于是在舞會(huì )上，“所有的男賓都注視她，打聽(tīng)她的姓名，求人給介紹；部里機要處的人員都想跟她跳舞，部長(cháng)也注意她了”。在丈夫把那件樸素的家常衣服披在她肩上的時(shí)候，便暴露了她窮困的真面目，警告她：你已逾越了金錢(qián)所劃下的界線(xiàn)。她不得不“趕快逃走”�；艁y之中丟失了項鏈是她向金錢(qián)挑戰，向上流社會(huì )圈內沖擊而潰敗的結果。這自然是偶然中之必然了。
盡管作者在作品中感嘆：“人生是多么奇怪，多么變幻無(wú)常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你!”但細細想來(lái)，我們可以說(shuō)：“在這里，金錢(qián)主宰著(zhù)人的命運�！�
在我們分析瑪蒂爾德這一形象的時(shí)候，不得不被她對人格的追求所打動(dòng)。
作品中寫(xiě)到：“住宅的寒傖，墻壁的黯淡，家具的破舊，衣料的粗陋，都使她苦惱�！庇谑�，她夢(mèng)想“幽靜的廳堂”“寬敞的客廳”“華美的香氣撲鼻的小客室”和各種奢華的裝飾、“精美的晚餐”。這是一種許多處于相仿境遇的人都會(huì )具有的正常而合理的心態(tài)。值得注意的是瑪蒂爾德除此物欲之外，還有著(zhù)精神上的追求�！八幌蚓拖胪�(zhù)得人歡心，被人艷羨，具有誘惑力而被人追求”。這種追求實(shí)質(zhì)上是希望自己的人格得到別人的尊重。正因為此，她不想再去看那位有錢(qián)的女朋友，這有損于她的自尊心。
在丈夫“得意洋洋地回家來(lái)，手里拿著(zhù)一個(gè)大信封”，她拆開(kāi)信封，抽出一張請柬來(lái)，看清上面印著(zhù)的字的時(shí)候，“她懊惱地把請柬丟在桌上”。她懊惱的不是丈夫，而是“你打算讓我穿什么去呢？”“沒(méi)有件像樣的衣服”會(huì )被人看不起。衣服做好了，她還是“郁悶，不安，憂(yōu)愁”。因為“一粒珍珠，一塊寶石都沒(méi)有”，漂亮的衣服沒(méi)有珍貴的首飾來(lái)點(diǎn)綴，便顯得“處處帶著(zhù)窮酸氣”，依然得不到人們的尊重。舞會(huì )上成功的光榮差點(diǎn)被丈夫“披在她的肩膀上”的寒傖的衣服所抹煞。好在逃得及時(shí)，她的美好形象未被破壞，依然能讓男賓們留戀。她的努力沒(méi)有白費，她總算被人尊重了一個(gè)晚上。所以，后來(lái)的十年中，有時(shí)候，她為這瞬間的精神上的滿(mǎn)足，而“一個(gè)人坐在窗前，就回想起當年那個(gè)舞會(huì )來(lái)”。她毫不后悔。
更為可貴的是，在項鏈丟失后，她沒(méi)有去乞求別人施舍，更沒(méi)有利用自己超凡出眾的姿色，不擇手段地換取完全有可能實(shí)現的夢(mèng)想而喪失自己的人格。而是面對現實(shí)，決定賠償這件首飾。從此，為了節省一個(gè)銅子，她辭退了女仆，“懂得家里的一切粗笨活兒和廚房里的討厭的雜事了�！彪m然“花了十年工夫，才付清它的代價(jià)”“對我們這樣什么也沒(méi)有的人，這可不是容易的”。但她畢竟捍衛了自己人格的尊嚴。正因為如此，當她再見(jiàn)到佛來(lái)思節夫人的時(shí)候，“她要上前去跟佛來(lái)思節夫人說(shuō)話(huà)嗎？當然，一定得去。而且現在她把債都還清了。她可以完全告訴她了。為什么不呢？”“她走上前去�！薄坝谑菐е�(zhù)天真的得意的神情笑了�！边@是追求人格尊嚴勝利者的微笑�？蓱z的瑪蒂爾德，你為自己的人格付出的代價(jià)太大了。
難道作者為我們塑造的主人公僅是瑪蒂爾德嗎？我要說(shuō)：“不!”
瑪蒂爾德與丈夫演出了一出“雙簧戲”，只是她在前，丈夫在后，她是丈夫的影子，請看：路瓦栽接到請柬回家的時(shí)候是“得意洋洋”的。因為這請柬是他“費了多大力氣才弄到手”并且“一向很少發(fā)給職員”。當妻子讓他把請柬讓給別人的時(shí)候，“他難受了”。弄清妻子惱怒的原因，盡管他臉色有些發(fā)白，他還是給了妻子四百法郎。在妻子為首飾發(fā)愁的時(shí)候，是他建議妻子向朋友借項鏈。丟失后，他到處尋找，一天下來(lái)，他“帶著(zhù)瘦削蒼白的臉回來(lái)了”，過(guò)了一個(gè)星期，“好像老了五年”。為了償還項鏈，“他顧不得后半世的生活了，冒險到處簽著(zhù)名”，為了償還債務(wù)，他“一到晚上就給一個(gè)商人謄寫(xiě)賬目，常常到了深夜還在抄寫(xiě)五個(gè)銅子一頁(yè)的書(shū)稿”。他的所作所為是心甘情愿的，妻子是他的代言人。他們夫妻同在，寫(xiě)瑪蒂爾德，暗中卻正是在寫(xiě)教育部的小書(shū)記員路瓦栽。
由此我們可以認為：瑪蒂爾德面對金錢(qián)是無(wú)奈的，付出巨大的代價(jià)，而對人格的追求，她是勝利者。她的悲劇正是在金錢(qián)至上社會(huì )中，追求人格尊嚴的悲劇。作品通過(guò)她告訴我們：在金錢(qián)至上社會(huì )中，追求人格尊嚴是要付出巨大代價(jià)的。同時(shí)我們還可以看到莫泊桑對小職員的生活狀況及精神境界的認識：面對金錢(qián)的無(wú)奈，而對人格卻有著(zhù)不懈的追求。這也許是全人類(lèi)“小人物”的共x##b!
�。ㄟx自《名作欣賞》2000年第2期）
三、一曲誠摯相愛(ài)的頌歌（田保榮）
有的學(xué)者認為，莫泊�！耙再Y產(chǎn)階級人道主義觀(guān)點(diǎn)說(shuō)明一掛項鏈毀了一家，毀了一個(gè)人的青春和美麗……”。其實(shí)莫泊桑并未提供“一掛項鏈毀了一家”的事實(shí)；相反，我們能讀到的倒是丟項鏈以后，路瓦栽先生將“父親遺留給他的一萬(wàn)八千法郎”全部拿出，另外“冒險到處簽著(zhù)名”借了一萬(wàn)八千法郎，賠了項鏈，之后就“月月都得還一批舊債，借一些新債……”“一到晚上就給一個(gè)商人謄寫(xiě)賬目，常常到了深夜還在抄寫(xiě)五個(gè)銅子一頁(yè)的書(shū)稿”“這樣的生活繼續了十年�！笔觊g，他一個(gè)字的怨言都沒(méi)有，承受了“壓在身上的殘酷的貧困，肉體的苦楚，精神的折磨”，路瓦栽夫人則以“英雄氣概”艱苦勞動(dòng)了十年償還了全部債務(wù)，始終和自己的丈夫在一起，直到故事結尾，像我前邊分析的，莫泊桑認為丟項鏈的不幸反倒“成全”了路瓦栽夫人。我料到，有很多人對此說(shuō)會(huì )不以為然，所以還不得不舊話(huà)重提。
試設想，要沒(méi)有丟項鏈這件禍事將路瓦栽夫人拉回到現實(shí)中來(lái)，使她一直想入非非，使她對自己家里的一切，小女傭和丈夫持續不滿(mǎn)下去，后果會(huì )是什么樣呢？恐怕不會(huì )太美妙，不是離婚，至少是抱怨不休，家無(wú)寧日。路瓦栽先生對妻子的理解、體貼和愛(ài)慕終于使妻子懂得了什么是人生最可寶貴的，懂得了愛(ài)不應附帶任何條件，而是無(wú)條件地奉獻。這恐怕是她十年如一日能以“英雄氣概”面對苦日子的原因。這也是莫泊桑點(diǎn)到的事實(shí)使我悟到的。
有人認為，《項鏈》一文結尾的那句話(huà)是作者最殘忍的一筆，也是最得意的一筆，更是畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆。我對“殘忍”說(shuō)不以為然，倒是贊成后兩種說(shuō)法，只是在認識上有差異，我認為，“最得意的一筆”和“畫(huà)龍點(diǎn)睛的一筆”應該是說(shuō)，莫泊桑最后這一句話(huà)以隱喻的方式對全篇作了概括�！翱墒�，我那一掛是假的，最多值五百法郎!……”路瓦栽夫人最初向往而不得的那些東西，像佛來(lái)思節夫人的那掛項鏈，原來(lái)每個(gè)顆粒都是假的；她當初根本沒(méi)有想，用十年艱辛換來(lái)的這一掛，就像她真真切切領(lǐng)悟到的夫妻生活，每個(gè)環(huán)節都是真誠的。不是嗎？!對一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，擁有了真心實(shí)意始終愛(ài)她的丈夫應該算是最大的幸事。有人對此說(shuō)會(huì )不以為然，那我們試再設想，讓一個(gè)在物質(zhì)上應有盡有，而丈夫是個(gè)極端自私，對其總是三心二意的女人，如莫泊桑的長(cháng)篇小說(shuō)《一生》中的女主人公約娜，如果讓約娜和路瓦栽夫人談人生經(jīng)歷和感想，我敢斷定，被人羨慕的是路瓦栽夫人。所以，說(shuō)《項鏈》是莫泊桑記述的小人物的一曲愛(ài)的頌歌，應該不是言過(guò)其實(shí)的。
�。ü澾x自《〈項鏈〉的再評論》，原載《名作欣賞》2000年第2期）
四、《項鏈》的思想意義和主題
瑪蒂爾德的虛榮心并不是一種個(gè)別的現象，而是資本主義社會(huì )的產(chǎn)物，具有一定的典型性。19世紀80年代的法國，資本主義惡性發(fā)展，大資產(chǎn)階級當權，對人民巧取豪奪，政府中貪污風(fēng)行，社會(huì )上道德淪喪，資產(chǎn)階級驕奢淫逸的糜爛生活和惟利是圖的道德觀(guān)念影響到整個(gè)社會(huì )，追求享樂(lè )追求虛榮，成為一種惡劣的社會(huì )風(fēng)氣。這種風(fēng)氣在小資產(chǎn)階級當中同樣盛行。這個(gè)階級在資本主義社會(huì )中地位極不穩定，他們總想擺脫這種處境而躋身于資產(chǎn)階級的行列。當然，只有少數人獲得了成功，而大多數小資產(chǎn)階級在資本主義的競爭中往往落入更加悲慘的境遇。但是，在當時(shí)，羨慕上流社會(huì )，追求虛榮，已經(jīng)成為小資產(chǎn)階級人們的普遍的心理特征之一。莫泊桑長(cháng)期在政府小科員圈子中生活，對于他們有很深的了解，也曾寫(xiě)過(guò)不少作品諷刺揭露他們的庸俗、勢利和虛榮心�！俄楁湣分械默數贍柕潞吐吠咴跃褪沁@一類(lèi)人物�，數贍柕聦ψ约旱纳罹秤鰳O為不滿(mǎn)，夢(mèng)寐以求像上流社會(huì )的貴夫人那樣，過(guò)起風(fēng)雅、閑適的生活。為了達到這個(gè)目的，她把自己的姿色當作手段，加上盛裝艷服和耀眼的首飾，以抬高自己的身價(jià)，希望在教育部長(cháng)的舞會(huì )上取得成功。路瓦栽雖然沒(méi)有像她那樣強烈的虛榮心，但是，他同樣意識到，在這次舞會(huì )上，可以看見(jiàn)全部“大小官員”，那正是瑪蒂爾德施展她的魅力，改變他們的生活處境的好時(shí)機。所以，他把這次舞會(huì )叫做“難得的機會(huì ) ”。路瓦栽之所以費盡周折弄到請柬，又肯于放棄自己買(mǎi)獵槍的打算為瑪蒂爾德籌辦舞裝，都不是單純地為了讓妻子痛快地玩一玩，而是為了爭取這一個(gè)難得的時(shí)機。由此可見(jiàn)，路瓦栽夫婦的行動(dòng)和動(dòng)機，都典型地反映了小資產(chǎn)階級那種求虛榮、向上爬的心理。
值得我們深思的，是小說(shuō)中種種描寫(xiě)不但無(wú)情地嘲諷了這種追求虛榮的可鄙風(fēng)習，而且深刻地揭示了資本主義社會(huì )的生活面貌，幫助我們去認識產(chǎn)生這種風(fēng)習的社會(huì )原因。
小說(shuō)中通過(guò)瑪蒂爾德這一個(gè)人物，描寫(xiě)了資本主義社會(huì )里上、中、下三等人的生活狀況�，數贍柕孪蛲氖巧狭魃鐣�(huì )的生活，那里有金碧輝煌的住宅，有精美華貴的衣著(zhù)和食品，男男女女整天無(wú)所事事，以調情取樂(lè )，連仆人都是懶洋洋地在客廳里打瞌睡。這是一種不勞而獲、腐朽糜爛的寄生生活�，數贍柕潞芰w慕這樣的生活，想擠而擠不進(jìn)去，原因何在呢？就因為她沒(méi)有金錢(qián)，沒(méi)有地位。小說(shuō)中寫(xiě)到，她“生在一個(gè)小職員的家里”，“沒(méi)有陪嫁的資產(chǎn)”，因而也就“沒(méi)有什么法子讓一個(gè)有錢(qián)的體面人認識她，了解她、愛(ài)她、娶她”，盡管她長(cháng)得漂亮也是枉然。在資本主義社會(huì )里，沒(méi)有金錢(qián)，沒(méi)有地位，也就沒(méi)有前途，沒(méi)有一切�；橐鲆膊焕�。在法國，至今還保留著(zhù)這樣一種風(fēng)俗，一個(gè)待嫁的女子必須有一筆陪嫁費。男方娶親，首先看陪嫁，一個(gè)女子如果沒(méi)有優(yōu)厚的陪嫁，那么，她就找不到有錢(qián)有勢的丈夫�，數贍柕聸](méi)有陪嫁費，“最后只得跟教育部的一個(gè)小書(shū)記結了婚”。她的不幸也就是從這里開(kāi)始的。當然，如果她嫁了路瓦栽之后，安于現狀，不再想入非非，也可能不會(huì )發(fā)生后來(lái)的悲劇。因為在那個(gè)社會(huì )中，他們的生活也算得上是小康的水平了。路瓦栽有固定的職業(yè)，繼承了一筆價(jià)值一萬(wàn)八千法郎的遺產(chǎn)，平時(shí)還略有節余，他們雇上一個(gè)女傭（雖然那是一個(gè)語(yǔ)言習俗不同于巴黎的布列塔尼女人，使喚起來(lái)不那么得心應手），飯菜里還常能有燉肉�？傊�，是過(guò)得去的了�？墒�，在那種社會(huì )風(fēng)氣下，像瑪蒂爾德這樣的女人，總認為自己的命運不該如此，總想試一試自己的運氣，擠進(jìn)上流社會(huì )。于是，她以現狀為苦，以向上爬為理想，結果踏上了不幸的道路。
在金錢(qián)決定一切的資本主義社會(huì )里，只認衣衫不認人，人們競相以華美的服飾來(lái)顯示自己的富有，寒傖的衣衫只會(huì )招來(lái)上流社會(huì )人們的冷遇和白眼�，數贍柕律钪渲袏W秘，她懂得：既要參加舞會(huì )，爭取這向上爬的“一個(gè)好機會(huì )”，就必須不惜一切，精心籌辦好自己的服飾，這才借來(lái)了那串鉆石項鏈，帶來(lái)了不幸的禍種。從這里我們可以看到，瑪蒂爾德的虛榮心和不幸遭遇都不是一種偶然的孤立的現象，而有著(zhù)為當時(shí)社會(huì )所決定的必然性。
后來(lái)，為了賠償鉆石項鏈，他們簽了成千上萬(wàn)的借約，從此受到高利貸的盤(pán)剝，嘗到了“窮人的艱難生活”。他們辭退了女傭，租賃了一個(gè)小閣樓住下�，數贍柕�?lián)摿巳业拇只�，每天要為一個(gè)銅子與商販們百般爭論。路瓦栽也要在傍晚為商人謄清賬目，在晚上抄寫(xiě)東西，抄一頁(yè)掙五個(gè)銅子。十年之后，嬌嫩美貌的瑪蒂爾德變成了粗俗蒼老的婦人，連老朋友都不敢與她相認。這種生活并不算資本主義社會(huì )里最底層、最艱難的生活。但是，它與上流社會(huì )那種紙醉金迷的生活相比真有天淵之別，使我們看到：在資本主義社會(huì )里，貧富懸殊帶來(lái)的生活上的差異竟是如此之大，人們一旦落入高利貸的深淵，那就有吃不完的苦頭。莫泊桑從一個(gè)側面反映了資本主義社會(huì )的這些不合理現象，而瑪蒂爾德正是在這樣的社會(huì )中，為追求上流社會(huì )的奢華而不幸地墜入了下層人民的苦難生活。就這個(gè)意義上講，莫泊桑對于瑪蒂爾德又不無(wú)同情之心。
那么，莫泊桑對瑪蒂爾德所羨慕的那種奢華生活抱什么態(tài)度呢？小說(shuō)中對于項鏈這個(gè)小道具的描寫(xiě)是很能說(shuō)明問(wèn)題的。這串項鏈是瑪蒂爾德那個(gè)有錢(qián)朋友的首飾匣子里最出色的寶貝，瑪蒂爾德戴上它就可以在教育部長(cháng)的舞會(huì )上免遭冷遇，出足風(fēng)頭。它仿佛是上流社會(huì )人們的一個(gè)符證，是那里的豪華生活的一個(gè)象征。然而，最后發(fā)現那不過(guò)是一件騙人的東西，它那耀眼的光彩掩蓋了它的虛假的本質(zhì)，這個(gè)結尾發(fā)人深省。人們可以自然地聯(lián)想到：瑪蒂爾德那個(gè)朋友在富庶的外表下掩藏著(zhù)何等虛偽的本相；那一夜豪華的舞會(huì )上，珠光寶氣，爭嬌斗妍，然而誰(shuí)知道那里有幾多真相，幾多偽裝�，數贍柕伦非蟮暮廊A生活不過(guò)如此，整個(gè)上流社會(huì )又何嘗不是這樣一個(gè)虛偽的名利場(chǎng)!？《項鏈》能透過(guò)上流社會(huì )表面的豪華威嚴，揭露出它腐朽、虛假的本質(zhì)，我們不能不嘆服莫泊桑這種敏銳而深刻的社會(huì )觀(guān)察力。
�。ü澾x自陳《〈項鏈〉的思想和藝術(shù)》，《高中語(yǔ)文課文分析集》第二冊，廣東教育出版社1990年版）
五、《項鏈》的藝術(shù)性
這篇小說(shuō)思想深刻，藝術(shù)上也有獨到之處，稱(chēng)得上是莫泊桑的精心杰作。
莫泊桑的小說(shuō)很注意刻畫(huà)人物性格，而且經(jīng)常運用心理描寫(xiě)的手法，不過(guò)很少由作者從旁來(lái)進(jìn)行介紹和剖析，而是通過(guò)人物自己的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)顯示人物的內心和他的動(dòng)機，因此他的小說(shuō)人物形象栩栩如生，呼之欲出�！俄楁湣分鞋數贍柕碌男蜗缶褪沁@樣寫(xiě)的。作品以大量的篇幅，通過(guò)瑪蒂爾德自己的言行，深刻而細膩地表現她的種種內心活動(dòng)。如寫(xiě)她看到舞會(huì )請帖時(shí)，先是賭氣往桌上一丟，轉而怒視丈夫，進(jìn)而傷心落淚，把她那種既是急切地盼望出席舞會(huì )，又為自己沒(méi)有合適的舞服而懊惱，為丈夫的貧困而悔恨的復雜心理，刻畫(huà)得惟妙惟肖。又如瑪蒂爾德在朋友家借首飾時(shí)貪婪而焦急的心情，也寫(xiě)得細致入微。她戴上首飾，在鏡子前左試右試，舍不得摘下，待到發(fā)現青緞盒子里那串非常美麗的鉆石項鏈，她激動(dòng)得心也跳，手也哆嗦，戴在脖子上，對著(zhù)鏡子出了神。項鏈的珍貴使她不敢提出請求，吞吞吐吐地表示借意。通過(guò)這些心理描寫(xiě)，一個(gè)小資產(chǎn)階級婦女在虛榮心支使下所表現出來(lái)的卑俗心理，刻畫(huà)得活靈活現。
這篇小說(shuō)也表現了莫泊桑在小說(shuō)的情節構思方面的藝術(shù)匠心。小說(shuō)的主旨在于通過(guò)瑪蒂爾德追求奢華而遭受的不幸來(lái)諷刺小資產(chǎn)階級的虛榮心。為了突出這種不幸的悲劇性，莫泊桑特意為主人公設計了一個(gè)從逆境到順境，然后再墜入逆境的曲折經(jīng)歷，從波瀾起伏和對比反襯中，求得強烈的戲劇性的藝術(shù)效果。起先，瑪蒂爾德在婚姻上的失意，似乎已經(jīng)使她陷入了絕望的逆境。但是，教育部長(cháng)舉辦舞會(huì )的請帖，又打開(kāi)了希望之門(mén)�，數贍柕聲r(shí)來(lái)運轉，步入順利的境遇。她為參加舞會(huì )而碰到的兩大難題──舞服和首飾，都能想出辦法，得到圓滿(mǎn)的解決。舞會(huì )上她大出風(fēng)頭，眼看就要踏上成功的道路。不料樂(lè )極生悲，丟失了項鏈，她的命運頓時(shí)生出波折，瑪蒂爾德再次墜入了厄運，以致為項鏈斷送了自己的青春。這樣，人物的命運從逆境轉入順境，又猝然從順境轉入逆境，順境成了逆境的有力陪襯，它升得越高，逆境就越顯得悲慘，瑪蒂爾德受到的懲罰也就更加沉重。
莫泊桑還在小說(shuō)中安排了一系列出人意料的情節。小說(shuō)中一再描寫(xiě)瑪蒂爾德如何向往上流社會(huì )的生活，可是她在舞會(huì )前的兩次表現卻出人意料：見(jiàn)到請帖，她不但不歡喜，反而發(fā)怒，準備好舞服，她不但不高興，反而發(fā)愁。這種意外的表現吸引讀者去探究人物的心理和動(dòng)機，同時(shí)又使情節的發(fā)展出現波瀾而不顯呆板。丟失項鏈的偶然事件使人物的命運發(fā)生根本的變化，也成了小說(shuō)情節發(fā)展的轉折點(diǎn)。小說(shuō)的結尾，作者又出人意料地讓主人公在備受生活艱辛之后又經(jīng)受一次精神上的打擊，對她的虛榮心給以雙重的懲罰。最后，小說(shuō)在瑪蒂爾德路遇故友、發(fā)現贗品的情況下戛然而止，言有盡而意無(wú)窮，使得全篇的思想深度和藝術(shù)效果都升到了一個(gè)新的境界。
小說(shuō)中這些出人意料的情節，讀來(lái)奇而可信，并不使人懷疑它的真實(shí)性，其原因就在于它們都符合人物性格表現的必然性，同時(shí)也與作者注意安排伏筆，進(jìn)行鋪墊的巧妙構思是分不開(kāi)的。小說(shuō)的開(kāi)端，作者就大段地介紹了女主人公好虛榮的性格，這段文字雖是靜態(tài)的描寫(xiě)，卻為后面描寫(xiě)人物、開(kāi)展情節提供了可靠的依據。文中還提到瑪蒂爾德與她朋友佛來(lái)思節太太的關(guān)系，這一線(xiàn)索寫(xiě)來(lái)漫不經(jīng)心，卻成了后面情節發(fā)展的重要因素�，數贍柕陆桧楁�、賠項鏈、知道項鏈是假的，都與此緊密相連，細心的讀者還可以發(fā)現，作者在描寫(xiě)瑪蒂爾德向佛來(lái)思節太太借項鏈、還項鏈時(shí)，后者都有一種滿(mǎn)不在乎的態(tài)度。這里蘊藏著(zhù)一個(gè)暗示──那項鏈并不是什么值錢(qián)的首飾，最后點(diǎn)穿項鏈是贗品，讀者回味前事，恍然大悟。這就是《項鏈》中許多情節讀來(lái)在意料之外又在情理之中的重要原因。
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