讀書(shū)思廉心得體會(huì )兩篇

讀書(shū)思廉心得體會(huì )兩篇

　　讀書(shū)思廉心得體會(huì )（一）

　　"讀書(shū)思廉"是黨員干部廉潔從政的基本要求。"讀書(shū)思廉"是黨員干部廉潔從政的基本要求。根據學(xué)校黨支部的要求，最近我們教師選讀了一些"讀書(shū)思廉"活動(dòng)推薦的文章，其中的事跡感人至深，催人奮進(jìn)，使我受益匪淺，感悟頗深。

　　一、讀書(shū)思廉，確保正確的人生航向

　　首先，要用科學(xué)理論武裝自己的頭腦。要認真學(xué)習鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想，努力踐行科學(xué)發(fā)展觀(guān)，切實(shí)把先進(jìn)的思想、科學(xué)的理論轉化為強大的精神力量和銳利的思想武器，樹(shù)立堅定的信念，保持清醒的頭腦，把握正確的方向，認真貫徹執行黨的路線(xiàn)、方針、政策，切實(shí)做到立場(chǎng)堅定，方向明確，觀(guān)點(diǎn)鮮明，紀律嚴格，堅定不移地在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。

　　其次，要用嚴明紀律約束自己的言行。黨的紀律是全體共產(chǎn)黨員必須遵守的行為準則。作為一個(gè)黨員，應該模范遵守黨的組織紀律，聯(lián)系群眾，增進(jìn)團結，以身作則，嚴于律己，帶頭維護黨紀的嚴肅性，自覺(jué)接受黨組織和群眾監督。

　　第三，要用高尚品質(zhì)塑造自己的形象。人格魅力是一個(gè)人在人品、氣質(zhì)、能力、修養等方面的集中反映，是優(yōu)良品質(zhì)的外在表現。作為一名黨員，就要帶頭向先進(jìn)人物學(xué)習，不斷陶冶情操，加強修養，增強黨性，在思想上領(lǐng)先一步，行動(dòng)上奮勇?tīng)幭�，作風(fēng)上率先垂范，在日常的工作中體現黨員的先進(jìn)性。

　　二、廉潔自律，強化責任和服務(wù)意識

　　在當前市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下，一些人經(jīng)不起物欲的誘惑，一心向錢(qián)看，有一小部分教師做了令人憤慨的事：利用自己的職權受賄、搞家教、甚至有些教師把重點(diǎn)知識課堂不講家教時(shí)再講、一個(gè)位置多少錢(qián)。把學(xué)生當作搖錢(qián)樹(shù)，敗壞教師的名聲、敗壞師德師風(fēng)，不思進(jìn)取，無(wú)所作為，這與人類(lèi)靈魂工程師的稱(chēng)號是格格不入的。作為一名人民教師，擔負著(zhù)培養新一代接班人的歷史使命，責任重大。我們必須強調責任意識、服務(wù)意識，師表意識，形象意識，要全心全意為學(xué)生服務(wù)，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，做到無(wú)私奉獻，鞠躬盡瘁。

　　三、爭做表率，永葆與時(shí)俱進(jìn)的黨員本色

　　1、勤奮學(xué)習，做提高能力的模范。要在加強理論學(xué)習提高政治素質(zhì)的同時(shí)，認真學(xué)習教育教學(xué)理論和專(zhuān)業(yè)知識，不斷充實(shí)自己、豐富自己、不斷提高教育教學(xué)水平。平時(shí)謙虛的向其他同事學(xué)習，學(xué)習他們的經(jīng)驗，補自己的不足。認真鉆研大綱和教材，備好每一節課，精心上好每一節課。熟悉了解學(xué)生，便于更好地展開(kāi)教育。

　　2、愛(ài)崗敬業(yè)，做無(wú)私奉獻的模范。要進(jìn)一步增強職業(yè)榮譽(yù)感，把自己的工作崗位作為全心全意為人民服務(wù)的陣地，作為為黨和人民多做工作的舞臺，胸懷遠大理想，腳踏實(shí)地工作，立足本職崗位，努力實(shí)踐三個(gè)代表的偉大思想。

　　3、愛(ài)生如子、做孩子的知心朋友。目前在農村小學(xué)大部分孩子是留守兒童，他們的學(xué)習沒(méi)人問(wèn)，缺少正確的引導。他們需要我們教師去關(guān)心、愛(ài)護，給與更多的愛(ài)，使他們健康快樂(lè )的成長(cháng)。

　　4、艱苦奮斗，發(fā)揚優(yōu)良作風(fēng)。要保持和發(fā)揚謙虛謹慎、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統和作風(fēng)，嚴格遵守黨風(fēng)廉政建設的有關(guān)規定，（心得體會(huì ) ）牢固樹(shù)立宗旨觀(guān)念，講正氣、講學(xué)習、講奉獻、樹(shù)立黨員在教師中的良好形象。

　　通過(guò)這次學(xué)習，使我清醒的看到，作為一名黨員要真正樹(shù)立正確心態(tài)，永葆人生本色。要自覺(jué)實(shí)踐"三個(gè)代表"的重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅持中國特色社會(huì )主義的理想信念，把樹(shù)立遠大目標與立足當今現實(shí)結合起來(lái)，腳踏實(shí)地做好自己的本職工作；要堅持立身原則，做到言必信，行必果。處處嚴于自察，時(shí)時(shí)自覺(jué)追求，事事嚴于律己，始終保持思想道德的純潔性。

　　讀書(shū)思廉心得體會(huì )（二）

　　每個(gè)人在一生中都要用自己的行動(dòng)回答兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)是如何做事，一個(gè)是如何做人，而且決定人生成敗的三分在做事，七分在做人。作為一名黨員，要堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)地做事。

　　堂堂正正地做人，就要注重個(gè)人修養，固守人格尊嚴。良好的修養，高尚的人格，體現在獻身事業(yè)、誠實(shí)待人、公道正派的實(shí)際行動(dòng)中。做官是一時(shí)一事的事，做人才是一生一世的事。做人是做官的前提和基礎。好人不一定能做好官，但要做好官首先必須做好人。很難設想，一個(gè)心術(shù)不正，品行不端的人能夠成為一名好的領(lǐng)導干部，能夠真心實(shí)意地為人民做好事、干實(shí)事。焦裕祿、孔繁森、鄭培民等先進(jìn)模范人物，之所以能得到老百姓衷心地擁護和愛(ài)戴，也主要是源自他們良好的為人和崇高的人格。

　　究竟怎樣做人，做一個(gè)什么樣的人，對這個(gè)問(wèn)題分析得最透徹、最深刻、最全面的還是毛澤東同志。他在《紀念白求恩》一文中，旗幟鮮明地提出了我們共產(chǎn)黨人的做人主張，那就是要做"一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人".所謂"高尚的人",就是有崇高的理想、堅定的信念和高尚的情操的人。所謂"純粹的人",就是徹底地擺脫了動(dòng)物本性，能夠把自己的欲望限制在合理的范圍內的人。所謂"有道德的人",

　　就是注重道德修養，自覺(jué)地遵守社會(huì )公德、家庭美德和職業(yè)道德 的人。所謂"脫離了低級趣味的人",就是光明磊落、公道正派、落落大方、襟懷坦蕩，"不飲盜泉之水，不食嗟來(lái)之食"的人。所謂"有益于人民的人",就是牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，權為民所用，情為民所系，利為民所謀取，為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯誤的，人民的利益放在第一位的人。

　　造成一些黨員干部行為不端、為人不正的原因是多方面的，但從根本說(shuō)，問(wèn)題還是出在世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值上。如果說(shuō)堂堂正正做人是黨員干部為官做事的前提的話(huà)，那么樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，則是黨員干部堂堂正正做人的根本。世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)不端正，權力觀(guān)、地位觀(guān)、利益觀(guān)就不可能是端正的，堂堂正正做人也是一句空話(huà)。所以，每一名黨員干部，都要努力在改造客觀(guān)世界的同時(shí)，不斷改造自己的主觀(guān)世界，真正從思想上筑起拒腐防變的鋼鐵長(cháng)城。

　　首先，要解決好世界觀(guān)問(wèn)題。對于一個(gè)黨員干部來(lái)說(shuō)，世界觀(guān)的改造是最根本的改造。我們共產(chǎn)黨人的世界觀(guān)，就是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義。我們的共產(chǎn)主義理想和社會(huì )主義信念都是建立在這樣的世界觀(guān)基礎之上的，如果我們對馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義產(chǎn)生了懷疑和動(dòng)搖，就不可能有堅定的共產(chǎn)主義理想和社會(huì )主義信念，革命意志就必然衰退，頭腦就必然空虛，拜金主義、享樂(lè )主義和極端個(gè)人主義等非無(wú)產(chǎn)階級的東西就會(huì )乘虛而入，占領(lǐng)我們的思想陣地，擾亂我們的做人準則。世界觀(guān)的改造過(guò)程，是一個(gè)長(cháng)期艱苦的過(guò)程，對每一名黨員領(lǐng)導干部來(lái)說(shuō)，都是終生的課題。各級黨員領(lǐng)導干部都要象鄭培民同志那樣，以"吾日三省吾身"的精神，做到活到老，學(xué)到老，思想改造到老，不斷加強黨性修養，陶冶情操，提升精神境界，做一個(gè)名符其實(shí)的共產(chǎn)黨人。

　　其次，要解決好人生觀(guān)問(wèn)題。正確的人生觀(guān)是在正確的世界觀(guān)的指導下，不斷深化對人生意義的認識，從而養成無(wú)私奉獻精神的基礎上逐漸形成的。我們共產(chǎn)黨人的人生觀(guān)，集中體現在黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨上。檢驗一名黨員干部是否真正樹(shù)立起馬克思主義的人生觀(guān)的基本標準，就是看他是否真起碼做到了全心全意為人民服務(wù)。我們有些黨員干部，為人民服務(wù)三心二意，甚至虛心假意，而對爭名于朝、爭利于市那一套卻滿(mǎn)腔熱情，千辛萬(wàn)苦，在所不辭，問(wèn)題就出現在人生觀(guān)上。在他們看來(lái)，人生的意義不在于奉獻而在于索取，索取的越多，人生意義就越大，所以干起以權謀私的勾通當來(lái)貪得無(wú)厭，近乎于瘋狂。這種人生觀(guān)如不盡快改變，遲早是要身敗名裂的。

　　第三，要解決好價(jià)值觀(guān)問(wèn)題。一個(gè)黨員干部，要堂堂正正地做人，除了應樹(shù)立正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)之外，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)也是不可或缺的。我們共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀(guān)，是以個(gè)人利益與國家、社會(huì )、集體利益相結合，并以國家、社會(huì )、集體利益高于個(gè)人利益為基本原則的。按照這樣一個(gè)價(jià)值觀(guān)的要求，當個(gè)人利益與國家、社會(huì )、集體利益發(fā)生矛盾的時(shí)候，個(gè)人利益必須無(wú)條件地服從國家、社會(huì )和集體利益。說(shuō)到底就是一個(gè)公與私的問(wèn)題，公與私的問(wèn)題處理好了，價(jià)值觀(guān)就端正了，"大公無(wú)私為圣人，公而忘私為賢人，先公后私為好人，有公有私為常人，先私后公為小人，損公肥私為罪人。"按這種劃分，我們各級黨員領(lǐng)導干部都應是"圣人"或"賢人",因為我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，除了廣大人民群眾的利益之外，我們不謀求任何個(gè)人權利。如果認為這種要求太高還很難做到的話(huà)，起碼也應做一個(gè)先公后私的"好人",總不能去做那種先私后公的"小人",更不能去做那種損公肥私的"罪人".

　　每一位黨員干部，必須按照"三個(gè)代表"重要思想的要求，自覺(jué)加強黨性修養，發(fā)揚黨員干部奮發(fā)有為，昂揚向上的精神風(fēng)貌，保持一顆平常心，使自己的思想和言行，溶入到人民群眾當中去。讀本內很多事例就發(fā)生在我們身邊，必須引以為鑒，自覺(jué)做到立足本職去實(shí)現自己的人生價(jià)值，經(jīng)常保持一顆進(jìn)取心，加強理論理論學(xué)習，吸納各種知識，不斷更新思想觀(guān)念，銳意創(chuàng )新，適應時(shí)代與社會(huì )的發(fā)展。工作中處處想著(zhù)群眾，處處從群眾利益出發(fā)，只有奮發(fā)進(jìn)取，才能爭做時(shí)代的先鋒，才能成為群眾愛(ài)戴的干部。

　　通過(guò)"讀書(shū)思廉"活動(dòng)，使我清醒地看到，我們黨員干部要真正保持正常心態(tài)，保持人生清廉，只有勤奮學(xué)習，加強黨性修養，自覺(jué)接受群眾監督，抵擋不良風(fēng)氣的侵蝕；要自覺(jué)實(shí)踐"三個(gè)代表"的重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅持社會(huì )主義理想信念，腳踏實(shí)地做好本職工作；要時(shí)時(shí)嚴格要求，事事嚴于律己，始終保持思想道德的純潔性。志當存高遠，心常懷敬畏，做到廉有初，廉有終，永葆黨員干部廉潔奉公、勤政為民的本色。

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