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《魏書(shū)生教育教學(xué)光盤(pán)》學(xué)習心得體會(huì )

時(shí)間:2024-10-08 06:39:43

《魏書(shū)生教育教學(xué)光盤(pán)》學(xué)習心得體會(huì )范文

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  學(xué)校組織我們觀(guān)看并學(xué)習了“魏書(shū)生教育教學(xué)思想光盤(pán)”,通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習,我認為學(xué)習魏書(shū)生,一要學(xué)習他的教育思想;二要領(lǐng)會(huì )他的教學(xué)藝術(shù)。

  魏書(shū)生的教育思想和課堂藝術(shù)不僅僅是體現在課堂上,而是體現在課前、課后和課外;不僅僅是體現在教書(shū)上,而是體現在育人上;不僅僅是體現在教師的如何教上,而是體現在學(xué)生的如何學(xué)上;不僅僅是看學(xué)生在課堂上如何學(xué),而是看學(xué)生在課前學(xué)的怎么樣。所以,魏書(shū)生的課堂藝術(shù)的魅力主要表現在對學(xué)生整個(gè)學(xué)習過(guò)程積極性的調動(dòng)、學(xué)習興趣的激發(fā)、學(xué)習方法的指導、學(xué)習效果的檢測上。因此,縱觀(guān)魏書(shū)生的教學(xué)全過(guò)程,魏書(shū)生的教學(xué),不僅僅是師生之間簡(jiǎn)單的教與學(xué)的互存關(guān)系,而存在著(zhù)一種普普實(shí)實(shí)的教學(xué)組織環(huán)節和組織形式。

  魏書(shū)生教育思想的實(shí)質(zhì)是培養學(xué)生的能力,即自學(xué)能力和自我教育能力,學(xué)會(huì )學(xué)習是通向21世紀的個(gè)人護照。在他的教育理念中,使學(xué)生會(huì )學(xué),促使差生轉化一直是他努力的方向。要使學(xué)生會(huì )學(xué),首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣。魏書(shū)生在培養學(xué)生的學(xué)習興趣時(shí),總是把直接興趣和間接學(xué)習興趣結合起來(lái),使之互相促進(jìn),這樣學(xué)生的學(xué)習興趣就會(huì )越來(lái)越濃,變成滿(mǎn)足心理需要的一種極大樂(lè )趣。培養學(xué)習興趣,還應注意既要有廣泛的興趣,又要有中心興趣。學(xué)習興趣與老師教學(xué)有著(zhù)密切的關(guān)系,同樣是課堂,有的教師視為畏途,有的教師則視為樂(lè )園。魏書(shū)生上課,學(xué)生興趣盎然,忽而眉飛色舞,忽而屏息凝神,覺(jué)得是一種享受。

  綜觀(guān)魏書(shū)生的教學(xué),方法靈活是他的特點(diǎn)。魏書(shū)生常說(shuō),良好的教學(xué)方法是激發(fā)學(xué)生興趣的重要保證。因此,教師要精心設計傳授知識的程序,要研究教學(xué)方法,用教學(xué)理論指導教學(xué),改進(jìn)教學(xué),教師的方法直接影響學(xué)生的學(xué)習興趣。蘇霍姆林斯基強調,教師在課堂上創(chuàng )造精神的飽滿(mǎn)和樂(lè )觀(guān)愉快的語(yǔ)調,在培養牢固持久的學(xué)習愿望和取得越來(lái)越好的成績(jì)方面,對興趣培養都有極大的意義。并對一堂課還提出了一個(gè)非常重要的要求:一堂課應當激發(fā)出真正的激動(dòng)心情。魏書(shū)生教學(xué),就是要通過(guò)各種教法找到興趣的源泉,他認為,教師講課,寡淡無(wú)味,平鋪直敘是教學(xué)的大忌。他總是力圖為學(xué)生創(chuàng )造一種輕松活潑的學(xué)習氣氛,在課堂上,趣事,樂(lè )事層出不窮,學(xué)生思維可以馳騁,聰明才智得以充分發(fā)揮,久而久之,學(xué)生對他教的語(yǔ)文學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣,愛(ài)上了他并迷上了他。

  新的事物,學(xué)生會(huì )有興趣。變換教學(xué)方法從中得到快樂(lè ),學(xué)習興趣就會(huì )成倍增長(cháng)。魏書(shū)生老師在;蛲獾刂v課,課前總喜歡用氣功冥想的辦法來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣。魏書(shū)生常說(shuō)老師要教給學(xué)生一些常規性的學(xué)習方法,幫學(xué)生制定一些語(yǔ)文學(xué)習的規矩,制度,計劃,在一些方面使學(xué)生有法可依,有章可循,有老規矩可遵守。在一些方面讓學(xué)生猜的透,但在具體一堂課的安排上,具體教法的運用上,在一些小的技術(shù),技巧問(wèn)題上,又應該讓學(xué)生猜不透。越猜的半透不透,學(xué)生越愿猜,越猜學(xué)習興趣越濃。與教師感情越進(jìn),對教師所講的理解的越深。

  民主平等是魏書(shū)生課堂教學(xué)藝術(shù)的核心,用通俗的語(yǔ)言來(lái)表述就是兩個(gè)字--商量。魏書(shū)生在全國乃至香港、臺灣出公開(kāi)課事先從來(lái)不告訴學(xué)生學(xué)習內容,有時(shí)還要學(xué)生猜猜看學(xué)什么。這與我們許多教師出課是大不一樣的,我們往往要提前預習、認識學(xué)生、提前試講等等,待到了課堂也只是在學(xué)生的配合下把預案十分精彩的表演一次罷了。

  能說(shuō)魏書(shū)生心中就沒(méi)有預案,但是可以肯定地說(shuō)魏書(shū)生心中的預案與我們的預案相比在本質(zhì)上是大不一樣的;我們的預案是讓學(xué)生當演員把課堂教學(xué)過(guò)程一步步表演下來(lái)--學(xué)生的學(xué)從屬于教師的教,為教師的教服務(wù)。而魏書(shū)生的商量型預案是教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的,并且千方百計的去適應學(xué)生的學(xué)。

  魏書(shū)生的商量教學(xué)看似平淡無(wú)奇,其實(shí)是高深莫測的,用此時(shí)無(wú)聲勝有聲,于無(wú)聲處起驚雷來(lái)形容是不過(guò)分的。其一、用商量的教學(xué)策略主導教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節,使師生共同處在一個(gè)非常和諧的課堂氛圍中,用魏書(shū)生自己的話(huà)來(lái)說(shuō)那就是師生面對面的交流是任何其他教學(xué)手段無(wú)法取代的他在很短的時(shí)間內就拉近了師生距離,產(chǎn)生強烈的師生情感氛圍,良好的師生情感是課堂教學(xué)成功的基石。其二、在商量教學(xué)策略氛圍中學(xué)生全員參與教學(xué)活動(dòng),因為商量的那根弦始終在拉動(dòng)著(zhù)每一個(gè)學(xué)生的心,使你無(wú)法拒絕它而走神,每個(gè)學(xué)生的積極參與是課堂教學(xué)成功的關(guān)鍵。其三商量教學(xué)策略極大的遵從了因材施教原則,擺脫了出課教師最擔心的因師生不熟而啟而不發(fā),對不同個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習特長(cháng)的學(xué)生也顧及到了,順應班級基礎狀態(tài)和學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)而進(jìn)行因材施教是課堂教學(xué)成功的保證。

  同時(shí)魏書(shū)生還注重學(xué)生創(chuàng )新力的培養。創(chuàng )新是知識經(jīng)濟的靈魂,也是素質(zhì)教育的重要內容。在經(jīng)濟時(shí)代,培養學(xué)生的創(chuàng )新人格。創(chuàng )新精神,創(chuàng )新意識,創(chuàng )新方法是教師的重要任務(wù)。魏書(shū)生經(jīng)常說(shuō)“一件事有一百種做法”。我們不缺乏學(xué)習的學(xué)生,但缺乏具有想象力的學(xué)生,學(xué)習離不開(kāi)想象,而沒(méi)有想象,就沒(méi)有創(chuàng )新。茅以升說(shuō)“世界上沒(méi)有生而知之的圣人。而只有學(xué)而知之的天才!鼻捌(chē)大王福特說(shuō)“不創(chuàng )新,就滅亡!蔽簳(shū)生自己對創(chuàng )新認識和創(chuàng )新能力的體驗是非常深刻的,他從教學(xué)實(shí)踐中總結出來(lái)的培養學(xué)生的自學(xué)能力的經(jīng)驗是很豐富的。

  魏書(shū)生老師的教學(xué)藝術(shù),已經(jīng)不是教育教學(xué)所能概括的了。他用自己的人生體味,用個(gè)人的性格魅力,用深厚的學(xué)術(shù)修養,在教育和影響著(zhù)學(xué)生。課堂雖小,卻有著(zhù)廣闊的鉆研天地,鉆進(jìn)去,人了門(mén),師生雙方都有無(wú)窮的樂(lè )趣,能極大地提高教學(xué)效率。魏書(shū)生說(shuō):“我只是在人口處,悟到了點(diǎn)滴激發(fā)學(xué)生興趣之法,更有效的方法,還在前面等著(zhù)我!

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