生命生命》的教學(xué)反思
生命生命》的教學(xué)反思
“對話(huà)教學(xué)”作為一種全新的教學(xué)理念和教學(xué)形態(tài)，在當今教育教學(xué)中發(fā)揮著(zhù)重要的作用。語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。它與其他學(xué)科相比，在對話(huà)上有著(zhù)獨特的魅力。語(yǔ)文教科書(shū)中一篇篇文質(zhì)兼美的文章個(gè)個(gè)都具有生命的靈性，或語(yǔ)言?xún)?yōu)美，瑯瑯上口；或形象生動(dòng)，扣人心弦；或哲理深刻，發(fā)人深思。閱讀中可以在富有韻味的語(yǔ)言世界里去體驗五彩斑瀾的生活，去感悟善惡美丑的人性，去實(shí)現心靈與心靈的溝通，在語(yǔ)文課堂中進(jìn)行對話(huà)教學(xué)實(shí)質(zhì)上是一種生命體驗的表達，能夠激發(fā)學(xué)生的生命激情，展示學(xué)生的生命個(gè)性，它不僅是一種教學(xué)方式，更是一種新的教學(xué)境界，一種新的教學(xué)理想。如何引導學(xué)生走進(jìn)文本，實(shí)現與文本的對話(huà)呢？
一、教師要潛心與文本對話(huà)
教師與文本的對話(huà)應在備課時(shí)就開(kāi)始了。備課時(shí)，先不要看“教參”之類(lèi)的資料，而是用心去感受、理解文本的價(jià)值意義，感悟作者的思想感情，正確把握文本的人文精神。通過(guò)字里行間感受作者情感跳動(dòng)的脈搏，產(chǎn)生情感的共鳴。教師只有被文本感動(dòng)了，有了真切感受，教學(xué)時(shí)才能以真情感動(dòng)學(xué)生。孫雙金老師曾說(shuō)：沒(méi)有情感的教學(xué)是平淡乏味的教學(xué)，沒(méi)有情感的教學(xué)是游離文本的教學(xué)。在課堂上打動(dòng)學(xué)生的是情，感染學(xué)生的是情，震撼學(xué)生的依然是情！
《生命生命》一課的作者是臺灣著(zhù)名女作家杏林子，她在１２歲時(shí)，因患“類(lèi)風(fēng)濕性關(guān)節炎”，全身關(guān)節大部分遭到損壞，但是殘而不廢的她，憑著(zhù)頑強的毅力堅持自學(xué)，筆耕不輟，著(zhù)有四十多本著(zhù)作，被譽(yù)為“臺灣最具影響力的作家”。她一生積極開(kāi)朗，淡泊名利，富有愛(ài)心。她的一句名言是“除了愛(ài)，我一無(wú)所有”。杏林子曾經(jīng)在書(shū)中寫(xiě)道：“在別人看來(lái)，我是個(gè)很不幸的人，不能像常人那樣生活走動(dòng)，很多時(shí)光是坐在輪椅上度過(guò)的，肉體和精神都受到了極大的折磨。但我卻活得十分富有�！耙涣Ｃ膊惑@人的種子，往往隱藏著(zhù)一個(gè)花季的燦爛；一條丑陋的毛蟲(chóng)，可能蛻變?yōu)橐恢晃迳邤痰牟实�。因為，生命本身就是一樁奇跡�！比绱嘶茧y身世，如此驚人毅力，如此杰出經(jīng)歷，如此奉獻愛(ài)心，我們再讀她對生命的理解感悟和實(shí)際行動(dòng)，言行一致，言有心生，怎叫人不深受感動(dòng)和啟迪！要去教學(xué)杏林子對生命這一深度感悟的文字，感動(dòng)學(xué)生，首先要感動(dòng)自己。
老師備課時(shí)還要重視文本語(yǔ)言本身的特點(diǎn)、表達方式，發(fā)現學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的生長(cháng)點(diǎn)。學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展是對文本典范性語(yǔ)言的吸收、積累、內化、運用。老師必須先于學(xué)生對文本語(yǔ)言進(jìn)行研讀，才能成竹在胸，對話(huà)時(shí)才能恰當引導�！渡氛n文開(kāi)頭首先提出問(wèn)題：生命是什么？下面的內容卻沒(méi)有從正面回答，而是從飛蛾求生、磚縫中長(cháng)出瓜苗、傾聽(tīng)心跳等幾件事中，展示了生命的意義：雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現出無(wú)限的價(jià)值。作者還表達了自己積極進(jìn)取的人生態(tài)度：一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力。這篇課文短小精悍、語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸實(shí)、思想含蓄深邃。形象描寫(xiě)與理性思考有機結合，是一篇抒寫(xiě)感悟人生的好文章。教學(xué)中可以引導學(xué)生如何從生活中的小事悟出大道理，以小見(jiàn)大來(lái)表達自己的感受。
二、學(xué)生充分與文本對話(huà)
學(xué)生與文本的對話(huà)要以認真虛心的態(tài)度去研讀文本，去感受、理解作者的思想感情，去體會(huì )作者是怎樣表達語(yǔ)言文字的。學(xué)生是對話(huà)的主體，對話(huà)的主要形式是讀書(shū)。讓學(xué)生獨立閱讀、獨立體驗、獨立感悟。因此，在閱讀教學(xué)中，要教給學(xué)生讀書(shū)的方法，注重讀書(shū)質(zhì)量，引導學(xué)生原原本本地讀、平心靜氣地讀、整體聯(lián)系地讀、步步深入地讀。通過(guò)讀書(shū)，讓學(xué)生在文本中走個(gè)來(lái)回，完成對文本語(yǔ)言的玩味、賞析、內化；方法的歷練和提高；情感的體驗熏陶，充分與文本對話(huà)。怎樣引導學(xué)生充分與文本對話(huà)呢？
�。�、激發(fā)學(xué)生的對話(huà)期待：
期待，在學(xué)習中表現為一種迫切求知的心理狀態(tài)，是通過(guò)懸念的制造、情境的創(chuàng )設，激起學(xué)生體驗的欲望和探究的欲望。只有產(chǎn)生與文本的對話(huà)期待后，學(xué)生才會(huì )主動(dòng)走進(jìn)文本，與作者、與文中人物進(jìn)行對話(huà)，產(chǎn)生心靈碰撞，從而進(jìn)入真正的“讀書(shū)境界”。
�、潘鸭�、閱讀課外資料：
教材中有不少文章感染力很強，但距離學(xué)生太遠，無(wú)論是時(shí)間、空間，距離學(xué)生的實(shí)際都很遠。這樣，在學(xué)生與文本的對話(huà)之間就會(huì )產(chǎn)生一定的障礙。因此，要創(chuàng )設情境，想辦法縮短時(shí)空差距，將語(yǔ)言文字還原成語(yǔ)言形象，從而激起學(xué)生體驗、對話(huà)的欲望，進(jìn)而對課文產(chǎn)生閱讀期待�！渡芬徽n讓活潑單純，生活無(wú)憂(yōu)的四年級學(xué)生通過(guò)三件看來(lái)平常的小事去解讀“生命”，無(wú)疑有一定的難度。如若課前布置學(xué)生收集有關(guān)作者杏林子的生平資料，閱讀她的有關(guān)文章，作者不平凡的經(jīng)歷會(huì )給學(xué)生以震撼，從而產(chǎn)生強烈的閱讀期待。
�、朴^(guān)看情境資料：
如今，多媒體輔助教學(xué)可以給學(xué)生以直觀(guān)形象的畫(huà)面，使學(xué)生一開(kāi)始心靈就受到震撼，從而產(chǎn)生不同的期待。便產(chǎn)生了迫切了解文本、閱讀文本的積極性，即會(huì )進(jìn)行探索性閱讀。生命無(wú)時(shí)不在，無(wú)時(shí)不有，但人們對生命的存在常常熟視無(wú)睹，如何讓學(xué)生透過(guò)一個(gè)個(gè)生命現象產(chǎn)生對生命的關(guān)注和思考？“剛出生嗷嗷待哺的嬰兒，在春雨滋潤下拔地而起的小草，冷風(fēng)中傲然挺立的花朵”，課前，通過(guò)多媒體播放這樣一個(gè)短篇，學(xué)生的閱讀期待產(chǎn)生了。
�、瞧纷x課題：
課題是文章的眼睛，是進(jìn)入文本的窗口。上課開(kāi)始讓學(xué)生用不同的感情讀課題，讀出不同的語(yǔ)氣，就會(huì )產(chǎn)生不同的效果。學(xué)生在讀課題時(shí)不同的語(yǔ)氣，說(shuō)明他對文章產(chǎn)生了不同的期待，產(chǎn)生了好奇，滿(mǎn)腦子充滿(mǎn)了問(wèn)題，從而激發(fā)了學(xué)生的閱讀期待，引導學(xué)生走進(jìn)文本�！渡返恼n題很與眾不同，教師問(wèn)：兩個(gè)“生命”連用，去掉一個(gè)行不行？通過(guò)品讀學(xué)生體會(huì )到不行，本文題目采用了反復的手法，表達的感情更強烈。是對生命的一種尊重、敬重，一種真誠的呼喚和吶喊，是對生命的一種感嘆！如果去掉一個(gè)，就達不到以上效果了。
�、惹榫硨耄�
教學(xué)伊始，用學(xué)生熟悉而久違了的嬰兒的啼哭引發(fā)學(xué)生對生命的思考，這一聲啼哭，帶給學(xué)生感官上的刺激，引起學(xué)生的興趣。使課堂“未成曲調先有情”，再加上談話(huà)內容與文本天衣無(wú)縫的完美“合拍”，為整篇文章的學(xué)習鋪墊了情感基調。而初讀課文后作者杏林子照片及簡(jiǎn)介的出示，從視覺(jué)上引起學(xué)生的震撼“作者真的不簡(jiǎn)單、了不起！”為學(xué)生再讀課文，營(yíng)造了情感氛圍。劉勰說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀(guān)文者批文以入情�！鼻楦谢{的鋪設和情感氛圍的營(yíng)造，是批文入情的一條有效途徑。讓學(xué)生的視覺(jué)透過(guò)文字去領(lǐng)略課文描寫(xiě)的特定世界，享受閱讀的快樂(lè )。
�。�、角色體驗，經(jīng)歷對話(huà)過(guò)程：
閱讀的過(guò)程，是學(xué)生由不會(huì )到會(huì )；由迷惘到頓悟；由“山重水復”到“柳暗花明”的過(guò)程，與文本對話(huà)的過(guò)程，其實(shí)就是在情感的驅動(dòng)下，走進(jìn)文本與作者對話(huà)，與作品人物對話(huà)，引發(fā)情感共鳴。在對話(huà)過(guò)程中，要積極引導學(xué)生進(jìn)行角色的換位，經(jīng)歷對話(huà)過(guò)程。
傾聽(tīng)自己心跳，作者不禁震撼：這就是我們自己的生命，每個(gè)人都應對自己的生命負責。讀了幾遍課文，學(xué)生對本段的感悟依然淺顯，如何引起學(xué)生的心靈的震動(dòng)？既然我們每個(gè)人都擁有生命，隨時(shí)可以感受自己的心跳，為什么不來(lái)個(gè)現身說(shuō)法呢？我請學(xué)生伸出手腕摸一摸自己的脈搏，或用手捂心口，感受心跳，認真地告訴自己、鄭重地告訴同桌，莊嚴而自豪地告訴身邊的每一個(gè)人──“這就是我的生命，單單屬于我的”。這句話(huà)是作者在看到飛蛾求生、磚縫冒苗后，靜聽(tīng)著(zhù)自己的心跳，從心底發(fā)出的呼喚！是的，我是唯一的！沒(méi)人能代替！這三次重復的呼喚，一來(lái)是朗讀指導：這句話(huà)就應該這樣讀。二是對作者情感的回應：是的，這就是我的生命。讓學(xué)生在一次又一次的呼喚中真切感受到自己生命的真實(shí)，生命的重要。此時(shí)學(xué)生的表情變得嚴肅、莊重，當他們端起課本來(lái)再讀這段，一個(gè)比一個(gè)有力，一個(gè)比一個(gè)認真，仿佛真的要對自己負責，仿佛從來(lái)沒(méi)有這樣正視過(guò)自己的生命。
這種是把作品人物當作自己的角色體驗的方法。即：閱讀時(shí)，引導學(xué)生走進(jìn)文本，把自己擺進(jìn)去，假想自己就是文中的某一角色，與文中角色合而為一，想象文中角色──自己在文中所描寫(xiě)的那種境界中會(huì )怎樣想、怎么說(shuō)、怎么做、有什么感受。
在閱讀中與文本對話(huà)的角色體驗另外還有“把自己當別人”，在閱讀時(shí)，以一個(gè)旁觀(guān)者的身份，客觀(guān)地理解文章本意和作者所要表達的思想。首先讀通全文，了解大意；再理清文章脈絡(luò )；接著(zhù)一部分一部分地讀；再連起來(lái)想想文章究竟要表達什么思想。這是不帶個(gè)人主觀(guān)色彩地讀書(shū)�！鞍炎约寒斪髡摺�，從作者的角度去閱讀，就是在閱讀時(shí)，根據課文的描述，引導學(xué)生把自己當成作者，透過(guò)文本，透過(guò)語(yǔ)言文字，與作者一起去感受大自然、去聆聽(tīng)，跟隨作者作一次思想的旅行�！鞍炎约寒斪约骸遍喿x是學(xué)生個(gè)性化的行為。學(xué)生深入閱讀文本，與文本對話(huà)之后，獨特的感悟就自然而然生成。這時(shí)，引導學(xué)生保持自己的本色，讀出自己的體會(huì )。
�。�、朗讀在文本對話(huà)中的獨特地位：
朗讀是對文字的觸摸，是對作品中生活氣息的直接感受，能將讀者與文體直接溝通起來(lái)并且聲情并茂、抑揚頓挫的“美讀”，能營(yíng)造出一種情感氛圍，是一種極好的自我情感體驗的方法。磚縫中長(cháng)出小瓜苗，這也許是我們熟視無(wú)睹的生命現象，作者卻不禁為這堅毅的生命高唱一曲頌歌。課堂上從學(xué)生平淡的朗讀中，顯然聽(tīng)出他們并沒(méi)有受到太多觸動(dòng)，如何讓學(xué)生對磚縫中的小瓜苗動(dòng)情呢？如果一遍遍重復朗讀下去，收效一定不大。于是，我安排了一處想象讀“請同學(xué)們用心反復地讀讀這一部分，想象一下一顆小小香瓜子如何沖破堅硬的外殼，在沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有泥土的情況下努力生長(cháng)的�！痹趯W(xué)生充分想象，充分朗讀的基礎上，我引導學(xué)生與文本對話(huà)“面對這小小的瓜苗，此時(shí)此刻你想說(shuō)些什么？”有的學(xué)生說(shuō)“小瓜苗在如此條件下，它居然如此努力生長(cháng)，它真是太了不起了！”有的學(xué)生說(shuō)“它生成的過(guò)程是太艱難了！”，還有的學(xué)生說(shuō)“它的生命是短暫的，但它的生命力卻令人欽佩！”聽(tīng)著(zhù)學(xué)生由衷的感嘆，我順勢引導：“同學(xué)們就帶著(zhù)你此時(shí)的感受，再來(lái)讀這一段�！睂W(xué)生的朗讀句句發(fā)自肺腑，打動(dòng)人心。文本所描述的世界，也許遠在天邊，也許近在咫尺，無(wú)論怎樣，教師只要找準突破口，指導學(xué)生在朗讀中或展開(kāi)想像，或自主體驗，總會(huì )進(jìn)入那個(gè)真善美的世界，與作者情感共鳴。
另外，在閱讀教學(xué)中，教師還應注意范讀，只有教師用自己的滿(mǎn)腔熱情、感人的真情去點(diǎn)燃學(xué)生生命的激情，學(xué)生才會(huì )在一篇篇凝聚著(zhù)作家靈感、激情與思想的文字中，獲得心靈的觸摸、相擁和感動(dòng)，也才會(huì )在充滿(mǎn)感情的朗讀中打破課堂的沉默與寧靜，潛移默化地受到人文的滋養、精神的涵養，從而享受到閱讀的快樂(lè )，培養閱讀習慣。
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