文成公主進(jìn)西藏教學(xué)反思
文成公主進(jìn)西藏教學(xué)反思
《語(yǔ)文新課程標準》指出：積極倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式，教學(xué)內容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方法的選擇，都應有助于這種學(xué)習方式的形成；正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)，尤其要重視培養良好的語(yǔ)感和整體把握的能力；努力建設開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程。本教學(xué)設計就力圖體現這一教學(xué)理念，以讀為根本，以動(dòng)人為研讀專(zhuān)題，開(kāi)展研究性閱讀，采用板塊式設計，從整體感知形成專(zhuān)題、深入研讀、推理想象到拓展延伸，從整體入手（初步整體感受）──部分（抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)研讀）──整體（感受和領(lǐng)悟寫(xiě)法、學(xué)法的升華），體現閱讀教學(xué)的基本規律、基本程序。另外，通過(guò)研究性閱讀這一載體，努力實(shí)現學(xué)生學(xué)習方式的轉變，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，在培養學(xué)生自主、合作、探究的能力的同時(shí)，促使學(xué)生收集資料推理假設對照驗證等科學(xué)方法論的初步形成。
一、在探究閱讀中實(shí)現情感升華
整個(gè)教學(xué)過(guò)程以情為主線(xiàn)。人本主義學(xué)習理論非常重視認知與情感結合，極力突出情感在教學(xué)中的作用，以便能形成一種認知與情感之間的協(xié)調活動(dòng)為主線(xiàn)、以情感作為教學(xué)活動(dòng)的基本動(dòng)力的教學(xué)模式。本課教學(xué)就努力體現這一理論，（感知動(dòng)人感受動(dòng)人探究動(dòng)人想象動(dòng)人感悟動(dòng)人）層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。從具體教學(xué)環(huán)節上說(shuō)：
1、導入時(shí)激發(fā)情未成曲調先有情
課一開(kāi)始，教師就以今天，我們一起用心來(lái)感受一位偉大的女性。為開(kāi)白導入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，充分利用了學(xué)生的閱讀期待。以一種未成曲調先有的情來(lái)感染學(xué)生。接著(zhù)以這樣的一位女性，我們心底里為她驕傲。那么，我們就來(lái)讀一讀這個(gè)故事引入讓學(xué)生在高漲熱情地驅動(dòng)下投入自主閱讀中。
2、初讀時(shí)感受情隱隱春山淡淡情
在初讀環(huán)節中，讓學(xué)生自由讀文，初步感受故事動(dòng)人。同時(shí)也推動(dòng)自己情感的提升，展開(kāi)學(xué)生與文本之間的對話(huà)。通過(guò)誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)這是一個(gè)怎樣的故事？來(lái)展示學(xué)生初讀的成果，進(jìn)而引出研讀專(zhuān)題。
3、研讀中深化情情漸深入漸無(wú)窮
那課文哪些地方寫(xiě)出了這故事的動(dòng)人呢？請再讀課文，用橫線(xiàn)劃出，用序號標出。劃好地請先去讀一讀，體會(huì )它的動(dòng)人。并自己選擇一動(dòng)人之處進(jìn)行研究。并進(jìn)行了學(xué)法的引導：自讀理解體會(huì )想象交流體會(huì )朗讀展示，通過(guò)開(kāi)展研究性閱讀，讀悟結合，進(jìn)一步理解課文內容，感受動(dòng)人，提升自己的情感。
4、交流中展示情一言一語(yǔ)總關(guān)情
在交流過(guò)程中，讓學(xué)生體會(huì )想象當時(shí)的情景，談自己的體會(huì )，（樂(lè )意遠嫁他鄉、
歷盡苦傳文明、受到熱烈歡迎）再進(jìn)行有感情地朗讀，此時(shí)學(xué)生的一言一語(yǔ)都是真情的流露，內心的告白。而且在交流中，師生之間、生生之間有了碰撞和啟發(fā)，進(jìn)一步深化了各自己的認知理解和情感體驗。
5、想象中深化情情到深處不言多
本文重點(diǎn)只是講了進(jìn)西藏時(shí)的動(dòng)人故事，她在西藏生活了四十多年，和西民一道建設西藏，肯定還發(fā)生許許多多的動(dòng)人故事。請根據課本提供和你自己掌握的信息，推想一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)面，并用筆寫(xiě)下來(lái)。讓學(xué)生學(xué)會(huì )收集材料，學(xué)會(huì )推理想象，并內化自己的情感。
5、回歸中內化情情到心處自然真
這個(gè)故事動(dòng)人，我們也想象了動(dòng)人，讓我們再讀課文，想一想，這些都是因為誰(shuí)而動(dòng)人呢？（文成公主）是的，因為她的什么而動(dòng)人呢？讓我們再一次感受文成公主的動(dòng)人吧，再讀課文。通過(guò)初讀、研讀，交流，此時(shí)學(xué)生的情感已達到與文本的共鳴，此時(shí)的讀也自然能有情有感了。
6、拓展中延伸情此情綿綿無(wú)絕期
這個(gè)故事動(dòng)人，我們也想象了動(dòng)人，讓我們再讀課文，想一想，這些都是因為誰(shuí)而動(dòng)人呢？（文成公主）是的，因為她的什么而動(dòng)人呢？（為了人類(lèi)的和平，民族團結進(jìn)步的自我犧牲精神）根據已有的資料，（課文和已收集的）再上網(wǎng)或查資料，寫(xiě)一篇以《中國偉大的外交家文成公主》為題寫(xiě)一篇文章。通過(guò)引導點(diǎn)撥，回顧全文的動(dòng)人，讓學(xué)生領(lǐng)悟到所有的動(dòng)人都是因為文成公主，因為她的為了人類(lèi)的和平，民族團結進(jìn)步的自我犧牲精神。從而讓學(xué)生的情感得到真正的提升，實(shí)現認知的構建。
二、在探究閱讀中發(fā)展學(xué)生個(gè)性
讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展和完善，這是人的本性要求，也是現代社會(huì )發(fā)展的需要。
1．充分發(fā)揮研讀的自主性
研讀的一個(gè)最大的特點(diǎn)就是自主地閱讀獲取和運用，它充分體現了學(xué)生的主體地位，使學(xué)生真正成為了閱讀教學(xué)課堂的主人。每一個(gè)學(xué)生都蘊藏著(zhù)想學(xué)習的可能性，每一個(gè)學(xué)生都擁有學(xué)習和發(fā)展的權利。當學(xué)生們進(jìn)行研究性閱讀時(shí)，學(xué)習活動(dòng)愈是自主，那么研讀的過(guò)程就愈是反映學(xué)生的個(gè)性，就愈能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。因此，我們教師就必須真正把學(xué)習的自由還給學(xué)生，把學(xué)習的權利還給學(xué)生，把學(xué)習的空間還給學(xué)生，把學(xué)習的歡樂(lè )還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的條件去自主探索，去讀書(shū)研究，真正實(shí)現自我發(fā)現和發(fā)展。而教師的指導則主要在于營(yíng)造一種有利于學(xué)生進(jìn)行研究性閱讀的環(huán)境和氛圍，使課堂上產(chǎn)生融洽的師生情感，積極的情緒體驗，讓學(xué)生在知識的探索、能力的發(fā)揮上達到最佳狀態(tài)。盡量讓學(xué)生獨立觀(guān)察，盡量讓學(xué)生獨立思考，盡量讓學(xué)生多讀多說(shuō)，盡量讓學(xué)生總結歸納，盡量讓學(xué)生多練多做。變課堂為一個(gè)充滿(mǎn)創(chuàng )造與發(fā)現的樂(lè )園，從而充分發(fā)揮研讀的自主性，使學(xué)生個(gè)性發(fā)展獲得最佳效果。本課教學(xué)從初讀感知到選擇性檢查，再到研讀專(zhuān)題、交流匯報、推理想象無(wú)不充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。
2．著(zhù)力提倡感悟的獨立性
英國教育家洛克說(shuō)：每一個(gè)人的心靈都像他們的臉一樣各不相同。正是他們無(wú)時(shí)不刻地表現自己的個(gè)性，才使得今天這個(gè)世界如此多彩。語(yǔ)文課正是師生個(gè)性自由馳騁的領(lǐng)域，語(yǔ)文教學(xué)培養學(xué)生個(gè)性的關(guān)鍵在于引導學(xué)生去獨立自主地感悟。
研讀是學(xué)生獨立研究教材的學(xué)習行為，在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生的感悟，必然會(huì )有些不同，帶有濃重的個(gè)性化的傾向，所謂有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。這是因為，每一個(gè)學(xué)生具體的閱讀，有著(zhù)各自注重的焦點(diǎn)，每一位學(xué)生的理解，都與原有的知識水平、認識能力、生活經(jīng)驗和閱讀習慣等有關(guān)。即使對同一篇課文，不同的學(xué)生在同一教師的指導下，也會(huì )產(chǎn)生不同的感悟，甚至同一學(xué)生在不同的時(shí)間和環(huán)境里，對同一課文的感悟也會(huì )有差異。在研讀的過(guò)程中出現學(xué)生獨立自主的感悟，是正常的、健康的、可喜的，教師要珍視、尊重并大加鼓勵的，正是學(xué)生這種不同的閱讀感悟。這種個(gè)性差異的閱讀感悟，對于進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的個(gè)性有著(zhù)不可低估的作用。在教學(xué)中，教師充分尊重學(xué)生的個(gè)性認識和理解，如學(xué)生的讀，學(xué)生的對動(dòng)人點(diǎn)的選擇。當然，同時(shí)教師也注意了正解價(jià)值觀(guān)的導向。
3．努力展現交流的真實(shí)性
蘇霍姆林斯基說(shuō)：在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一的并不是背書(shū)，不是記住別人思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說(shuō)，進(jìn)行生動(dòng)地創(chuàng )造。
在研讀這種課堂模式中，學(xué)生的課堂交流是一個(gè)十分重要的環(huán)節。在這個(gè)環(huán)節中，學(xué)生有機會(huì )展示自己的研讀成果，并與同伴交流，在交流中獲得發(fā)展。因此，我們要努力展現課堂交流的真實(shí)性，交流時(shí)，鼓勵學(xué)生亮出自己的觀(guān)點(diǎn)，允許學(xué)生獨樹(shù)一幟；允許學(xué)生與老師爭論，允許學(xué)生隨時(shí)質(zhì)疑，允許學(xué)生自由表達，也允許學(xué)生保留看法。學(xué)生不唯書(shū)，不唯上，不迷信教師，敢于標新立異。正確引導和熱情鼓勵那些平時(shí)會(huì )要小聰明、能使出雕蟲(chóng)小技和敢于吃螃蟹的學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展。
課堂是允許出錯的地方，教師尊重學(xué)生的人格，講對了要肯定、贊揚，講錯了進(jìn)行熱情幫助學(xué)生糾正。應該允許學(xué)生嘗試錯誤，體現課堂交流的真實(shí)性，為學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)自由發(fā)展的思維空間，使每一節課在每位學(xué)生的心目中都成為施展才華的舞臺。學(xué)生站起來(lái)發(fā)言，回答正確與不正確一樣看待。當聽(tīng)到學(xué)生精彩的發(fā)言時(shí)，老師帶領(lǐng)全班同學(xué)表示向他學(xué)習；回答不正確時(shí)，老師說(shuō)：感謝你的一參與，再想想應該怎樣做，等會(huì )兒請你回答好嗎？
回答問(wèn)題無(wú)論正確與否，只要學(xué)生積極地參與討論交流，真實(shí)地展示自已的學(xué)情，就有機會(huì )促進(jìn)自己的個(gè)性發(fā)展。
4．真誠尊重學(xué)習的選擇性
要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，就必須真誠尊重學(xué)生學(xué)習的選擇性。為學(xué)生的學(xué)習和發(fā)展留下充足、自主的時(shí)間和空間，從而讓學(xué)生在學(xué)習中有更多選擇的機會(huì )。從根本上講，學(xué)生的學(xué)習活動(dòng)是創(chuàng )造性的勞動(dòng)過(guò)程，創(chuàng )造性越高，學(xué)習的效果應當越好。然而，由于學(xué)生長(cháng)期按教師的指令學(xué)習，只會(huì )用劃一的方式去學(xué)習，這必然使學(xué)生的創(chuàng )造性受到限制。學(xué)生也由于長(cháng)期失去個(gè)人選擇的機會(huì )，個(gè)人的發(fā)展也必然受到了壓抑。讓學(xué)生在自主的學(xué)習中學(xué)會(huì )選擇，在選擇中學(xué)會(huì )判斷，給每一個(gè)學(xué)生自主性的活動(dòng)實(shí)踐的機會(huì )，尊重學(xué)生對學(xué)習的選擇，才能使活動(dòng)具有真正的教育價(jià)值。
自主選擇是一種主體意識、主體行為、主體能力的體現。我們在進(jìn)行研究性閱讀時(shí)，就應在更多的環(huán)節上，變教師的指令性為學(xué)生的選擇性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
初讀課文時(shí)，檢查一下學(xué)生是否真的讀通了課文，讓學(xué)生自己選擇和同伴一起來(lái)分工朗讀課文，讓學(xué)生選擇一個(gè)最難讀的句子，或者挑一個(gè)自已認為寫(xiě)得最美的句子來(lái)潛心品讀把讀的選擇權充分交給學(xué)生，讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。深讀課文時(shí)，啟發(fā)學(xué)生去提煉了課文的主線(xiàn)，然后開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出研讀專(zhuān)題，學(xué)生充分地展開(kāi)有選擇性地學(xué)習，選擇自認為最動(dòng)人的一處進(jìn)行研讀。此時(shí)，我們可以把學(xué)的選擇權交給學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，提高研讀的質(zhì)量。
同時(shí)，在布置作業(yè)時(shí)，我們也可以根據學(xué)生的實(shí)際情況，設計有層次性的作業(yè)練習，允許學(xué)生在作業(yè)的數量和深度上有一定的選擇。把選擇的自主權大膽地交給學(xué)生，充分相信學(xué)生，讓學(xué)生根據自己的具體情況有選擇地完成作業(yè)，這樣無(wú)疑會(huì )大大激發(fā)學(xué)生的自主意識，更有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
三、在探究閱讀中轉變學(xué)習方式
通過(guò)研究性閱讀這一載體，努力實(shí)現學(xué)生學(xué)習方式的轉變，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，在培養學(xué)生自主、合作、探究的能力。本課教學(xué)以自讀自悟為主，提倡學(xué)生的自主學(xué)習，同時(shí)，在自主學(xué)習中有所得有所感的前提下開(kāi)展合作交流，先同桌后全班，使學(xué)吸取別人的精華，促進(jìn)學(xué)生的共同發(fā)展。在閱讀中引導探究學(xué)習，這是一個(gè)怎樣的故事？、從哪里看出它的動(dòng)人？選擇一處研讀，為什么動(dòng)人？確立研讀專(zhuān)題后，開(kāi)展板塊式研究性閱讀。積極引導學(xué)生學(xué)習方式的轉變，實(shí)現從體驗到構建，提高閱讀教學(xué)的效率，培養了學(xué)生探究創(chuàng )新的能力。
四、在探究閱讀中滲透科學(xué)方法論
本課教學(xué)從上網(wǎng)收集資料補充課文的背景材料，從情境推想人物的內心世界，從情境推想在四十多年里，為建設西藏，還有哪些動(dòng)人的故事？這是本設計的亮點(diǎn)，進(jìn)一步拓展延伸，在推理的同時(shí)讓學(xué)生說(shuō)明推理的理由，并讓他們再到網(wǎng)上、圖書(shū)館查詢(xún)資料，進(jìn)行驗證，以促使學(xué)生收集資料推理假設對照驗證等科學(xué)方法論的初步形成。讓科學(xué)方法論承載語(yǔ)文本體，為學(xué)生終生持續發(fā)展奠基。
1、本課教學(xué)中，教師放手還不夠，唯恐學(xué)生理解不到位，扶得太多，導得太多。使學(xué)生的個(gè)性閱讀未能充分展開(kāi)。
2、朗讀指導還不夠到位，因為個(gè)性閱讀未能充分展開(kāi)，使部分學(xué)生對文本的感受深度不夠，感情沒(méi)有達到共鳴。
3、時(shí)間的安排上，研讀第一個(gè)動(dòng)人之處，時(shí)間過(guò)長(cháng)，導致后面的推理想象時(shí)間不夠，學(xué)生的想象不能充分展示，從而造成亮點(diǎn)不亮。
內容概括：這篇介紹了關(guān)于《文成公主進(jìn)西藏》教學(xué)反思,文成公主進(jìn)藏，希望對你有幫助！
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