《羅布泊消逝的仙湖》
《羅布泊消逝的仙湖》1
教學(xué)目的
1．培養學(xué)生搜集資料和篩選信息的能力。
2．感受并理解作者強烈的憂(yōu)患意識。
3．培養科學(xué)理性精神和人文情懷。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．學(xué)習對比和引用數據的方法。
2．深入理解作品傳達的強烈的憂(yōu)患意識。
教學(xué)時(shí)數：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、預習
1．給下列加點(diǎn)字注音。
蕭瑟(se4)
和煦(xu4)
干涸(he2)
吞嘍(shi4)
裸索(luo3)
戈壁灘(ge1)無(wú)垠(yin1)
邊緣(yuan2)
2．解釋下列詞語(yǔ)。
蕭瑟：形容風(fēng)吹樹(shù)木的聲音。
和煦：溫暖。
干涸：河道、池塘等沒(méi)有水了。
裸露：沒(méi)有東西遮蓋。
戈壁：蒙古人稱(chēng)沙漠地區，這種地區盡是沙子和石塊，地面上缺水，植物較少。
滄海桑田：大海里的一顆谷粒。
無(wú)限：遼闊無(wú)邊。
邊緣：沿邊的部分。
二、導人
位于新疆維吾爾自治區東南部的羅布泊，曾為我國第二大內陸河，因地處塔里木盆地東部的古絲綢之路要沖而聞名于世。昔日的羅布泊是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無(wú)際的茫茫戈壁灘，是誰(shuí)造成了這樣的悲劇?
實(shí)物投影展示學(xué)生收集的羅布泊、青海湖、月牙泉的資料、圖片。
圖片1：西北地區地圖；指導學(xué)生查找新疆維吾爾自治區、塔克拉瑪干沙漠、塔里木河、羅布泊的地理位置。
圖片2：茫茫大戈壁龜裂大地。
圖片3：青海湖月牙泉。
資料投影：昔日碧波蕩漾，如今舉國荒涼羅布泊變故誰(shuí)能評說(shuō)(新華社烏魯木齊1月4日電。)
資料投影：探險樂(lè )園羅布泊(摘自1998年1月5日《南方日報》)
三、閱讀課文，整體感知
學(xué)生從文中找出自己發(fā)現的問(wèn)題，并記在學(xué)習筆記本上。
四、學(xué)習課文內容
(一)提問(wèn)：在文中劃出闡述羅布泊消逝的主要原因的句子。
明確：
問(wèn)題主要出在近30年時(shí)間里。塔里木河兩岸人口激增，各種需求也跟著(zhù)增加。耕地需要水，采礦需要水，人們拼命向塔里木河要水。幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬(wàn)立方米。
盲目增加耕地用水，盲目修建水庫截水，盲目掘堤引水，盲目建泵
站抽水。四盲像個(gè)巨大的.吸水鬼，終于把塔里木河抽干了。斷了水的羅布泊成了一個(gè)死湖、干湖。羅布泊干涸以后，周邊生態(tài)環(huán)境馬上惡化，草木植物全部枯死，防沙衛士胡楊林成片死亡，沙漠迅速向湖中推進(jìn)，羅布泊很快與廣闊無(wú)垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。羅布泊消失了。
(二)理解作者強烈的憂(yōu)患意識。
1．找一位學(xué)生讀課文的最后三段。(要求讀出感情)
2．組織學(xué)習思考、回答問(wèn)題：
(1)青海湖、月牙泉正在上演怎樣的悲劇?(訓練復述能力)
(2)作者引用了具體數據，告訴人們同樣的悲劇仍在繼續，呼吁人類(lèi)行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)惡化。引導學(xué)生把數據整理出來(lái)并體會(huì )作者的思想感情。
3．要求學(xué)生在文中劃出直接表達作者憂(yōu)患意識的句子。
學(xué)生討論交流，進(jìn)一步明確作者充滿(mǎn)了憂(yōu)患意識。
(三)學(xué)習對比的寫(xiě)法。
組織學(xué)生討論。
1．作者采用這種對比手法有什么作用?
2．課文中還有類(lèi)似的對比嗎?請找出來(lái)。
明確：
過(guò)去的羅布泊：在船的不遠處幾只野鴨在湖面上玩耍，魚(yú)鷗及其他小鳥(niǎo)歡娛地歌唱著(zhù)
現在的羅布泊：那奇形怪狀的枯枝，那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊樹(shù)在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像是在向誰(shuí)伸出求救之手!
荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，敞出自己的肌膚筋骨。
五、探究活動(dòng)
提問(wèn)：
假如你是一位世紀老人，見(jiàn)證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說(shuō)什么?
學(xué)生討論交流。
明確：
1．我與羅布泊同齡，共百歲。
2．我的成長(cháng)史就是羅布泊的坎坷史。
3．從出生～20歲(從斯文?赫定發(fā)現仙湖，想像要豐富、擬人化、有情調。)
從20歲～60歲(扣兩次改道、四盲危害，重點(diǎn)講人類(lèi)對羅布泊的破壞。)
從60歲～100歲(扣我的少年、青年時(shí)代的美好記憶，尋找回來(lái)的世界，思念、牽掛、魂牽夢(mèng)繞的故鄉山水。展開(kāi)聯(lián)想，懇求上蒼再賜我一百年，前一百年羅布泊養育了我，后一百年，我要回報羅布泊。)
六、拓展學(xué)習
課文最后提到青海湖和月牙泉瀕臨干涸的兩個(gè)例子，說(shuō)明悲劇仍在繼續。你還知道哪些類(lèi)似的例子?試寫(xiě)一封公開(kāi)信，呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)的惡化。
七、小結
這篇課文是從一篇報告文學(xué)中節選下來(lái)的。羅布泊在20世紀70年代以前還曾經(jīng)是一片美麗的仙湖，但現在卻成了令人恐怖的沙漠，吞噬了無(wú)數的生命。是什么原因造成了這種狀況?作者通過(guò)翔實(shí)的資料說(shuō)明，人對自然貪婪和盲目的索取是造成這一悲劇主要原因。課文最后，作者發(fā)出了拯救生態(tài)環(huán)境的呼吁。
課文全篇充滿(mǎn)了強烈的憂(yōu)患意識和痛惜之情，為羅布泊生態(tài)之惡化而痛苦，為人們索取之盲目而痛惜。為了表達這種感情，作者運用了各種表現手法，一是拿羅布泊過(guò)去的繁華與現在的破敗對比；二是運用擬人手法，以事物自身的訴說(shuō)引起人內心的震動(dòng)，如站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì )感到這胸膛里面深藏的痛苦與無(wú)奈一句所描寫(xiě)的羅布泊的慘狀，實(shí)在讓人痛心疾首；三是運用數據客觀(guān)說(shuō)明。這些在教學(xué)中都要引導學(xué)生仔細體會(huì )。
八、布置作業(yè)
1．研討與練習二。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。
《羅布泊消逝的仙湖》2
師：同學(xué)們，我們今天學(xué)習吳干的一篇文章，叫《羅布泊,消逝的仙湖》。
�。◣煱鍟�(shū)課題）
師：（手指著(zhù)“泊”字）同學(xué)們，我們注意這個(gè)“泊”字，偏旁是怎么寫(xiě)的？
生（齊聲）三點(diǎn)水。
師：這說(shuō)明“羅布泊”原來(lái)跟什么有關(guān)系？
生（齊聲）跟水有關(guān)系。
師：這個(gè)“泊”字在這兒是什么意思？
生（齊聲）：湖泊的意思。
師：我們再看一看文章的題目，你能從這句話(huà)中讀出些什么信息呢？
生1：羅布泊已經(jīng)消逝了。
生2：羅布泊是一個(gè)仙湖。
圣：“仙”在這里是什么意思？
生（齊聲）：美麗
師：哪個(gè)同學(xué)能把他的意思合起來(lái)說(shuō)說(shuō)？
生1：羅布泊是一個(gè)仙湖，后來(lái)消逝了。
師：對了，羅布泊曾是一個(gè)十分美麗的地方。你再讀這個(gè)題目，你能讀出文章怎樣的感情基調？
生1：惋惜的。
生2：悲痛的。
師：還有難過(guò)的、遺憾的。老師帶來(lái)了幾幅圖片，我們看一看——羅布泊的過(guò)去，羅布泊的現在。
師：（打出圖1）你瞧，這是現在的羅布泊，藍天下都是黃沙，一滴水也看不見(jiàn)。
師：（打出圖2）這也是今天的羅布泊，你瞧，土地都已經(jīng)鹽堿化了。
師：（打出圖3）這棵樹(shù)叫胡楊，你看看，因為干涸，它死掉了。
師：（打出圖4）你再看，這是剛剛死掉的`胡楊林。
師：（打出圖5）喲，看，這就是以前的羅布泊，你看，都是水。
師：（打出圖6）再看，這一片綠地，是曾引用羅布泊的水灌溉過(guò)的良田，你看，滿(mǎn)眼綠色，一片生機。
師：美麗的羅布泊怎樣會(huì )變成了現在連一滴水都沒(méi)有的羅布泊呢？同學(xué)們打開(kāi)課本，請同學(xué)們先給課文的每個(gè)自然段標上序號，然后以自己喜歡的閱讀方式，比如默讀、高聲朗讀的方式把這篇課文讀一遍。
�。ㄉ鷺俗匀欢�，接下來(lái)是自讀。大多數同學(xué)是出聲朗讀，少數學(xué)生默讀。師等所有學(xué)生都讀完后打出一幅再現羅布泊過(guò)去狀貌的圖片）
師：請同學(xué)們從課文中找出能配合這個(gè)畫(huà)面的文段作為這幅圖片的解說(shuō)詞。
生1：羅布泊像座仙湖，水面像鏡子一樣，在和煦的陽(yáng)光下，我乘舟而行，如神仙一般。
生2：這里牛馬成群，綠林環(huán)繞……
師：這幅圖片里有牛馬嗎？
生3：在船的不遠處幾只野鴨在湖上玩耍，魚(yú)鷗及其他小鳥(niǎo)歡娛地歌唱著(zhù)。
師：這樣美麗的仙境該用怎樣的語(yǔ)氣去朗讀呢？
生（眾）：歡娛的、愉悅的、高興的。
師：哪位同學(xué)用歡娛的語(yǔ)氣給我們朗讀示范一下？
生1：在船的不遠處幾只野鴨在湖上玩耍，魚(yú)鷗及其他小鳥(niǎo)歡娛地歌唱著(zhù)。
師：他的朗讀，就好象給我們的思維插上了兩只翅膀，把我們帶到了從前美麗的羅布泊。
師：（點(diǎn)擊鼠標，打出一幅展現羅布泊現在狀貌的圖片）同學(xué)們，文中的哪些文段可以作為這幅圖片的解說(shuō)詞呢？
生1：羅布泊，一望無(wú)際的戈壁灘，沒(méi)有一棵草，一條溪……羅布泊，天空中不見(jiàn)一只鳥(niǎo)，沒(méi)有任何飛禽敢于穿越。
師：你告訴老師，此時(shí)的羅布泊是怎樣的？
生1：荒涼的。
師：這真讓人感到恐怖。這些文字該怎樣朗讀？哪位同學(xué)愿意示范朗讀一下？
《羅布泊消逝的仙湖》3
一、教學(xué)目標
1、積累字詞；
2、通過(guò)朗讀與揣摩，讓學(xué)生感知文章梗概。
3、討論與練筆相結合，訓練學(xué)生的環(huán)保意識、憂(yōu)患意識和可持續發(fā)展的意識。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、通過(guò)朗讀與揣摩，讓學(xué)生感知文章梗概。
2、討論與練筆相結合，訓練學(xué)生的環(huán)保意識、憂(yōu)患意識和可持續發(fā)展的意識。
三、教學(xué)難點(diǎn)
討論與練筆相結合，訓練學(xué)生的環(huán)保意識、憂(yōu)患意識和可持續發(fā)展的意識。
四、教學(xué)準備
小黑板
五、教學(xué)流程設計
教師行為 學(xué)生學(xué)習活動(dòng) 設計意圖
�。ㄒ唬⿲胄抡n
家是溫馨的港灣，它周?chē)沫h(huán)境則是大家賴(lài)以生存的美好家園。無(wú)數小“家”凝聚成我們可愛(ài)而又富強的大國家——中國。然而，在我國歷史上，曾有這樣一個(gè)典型的地方，它的過(guò)去郁郁蔥蔥，鳥(niǎo)語(yǔ)啾啾，而現在卻迥然不同。這個(gè)地方在哪里呢？它為什么會(huì )有這么大的變化呢？今天，就讓我們一起去領(lǐng)略吳崗筆下的`《羅布泊，消逝的仙湖》。（板書(shū)：課題和作者）（約3分鐘） 學(xué)生認真聆聽(tīng)，想像羅布泊的今昔面貌。 盡量用優(yōu)美的語(yǔ)言熏陶學(xué)生，為新內容進(jìn)行鋪墊。同時(shí)，也為知識的遷移作伏筆。
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1、分角色朗讀課文，第一大組讀1～3和9～14自然段，第二大組讀第4～8自然段，最末四段由全班齊讀。同時(shí)思考：羅布泊的過(guò)去和現在的景色是怎樣的？請分別用一個(gè)詞語(yǔ)概括。（注意：應先讓學(xué)生找出有關(guān)羅布泊今昔的句段，再概括。板書(shū)：“前”“后”“綠洲”“沙漠”。）（約12分鐘）
2、羅布泊發(fā)生這樣大的變化，其原因是什么？究竟是誰(shuí)釀成了這樣的悲��？同桌討論完成。（約7分鐘，板書(shū)：？、人） 1、有感情地放聲朗讀，力求盡快感悟本文內容。
引導學(xué)生歸納。
2、找出相關(guān)段落（11～13段），同桌討論后歸納其變化原因。
1、重視語(yǔ)文閱讀，培養學(xué)生愛(ài)閱讀的好習慣。讀完課文后，應指導學(xué)生讀出最后一段三個(gè)“救救”的語(yǔ)氣。
2、訓練學(xué)生的概括能力，并培養學(xué)生在相應句段旁邊作好筆記。
�。ㄈ┩卣寡由�
1、同學(xué)們，在生活中你們發(fā)現有類(lèi)似的破壞環(huán)境的例子嗎？同桌討論，教師巡視，同時(shí)注意調動(dòng)學(xué)生的興味。）（約8分鐘）
教師引導，如果學(xué)生素材少，教師可簡(jiǎn)介環(huán)保大使張正祥等的先進(jìn)事跡，最后板書(shū)：憂(yōu)患意識、可持續發(fā)展意識。
2、寫(xiě)廣告語(yǔ)：眾人拾柴火焰高，為喚起大家保護環(huán)境，增強責任心的意識，請擬一句宣傳標語(yǔ)。（約5分鐘） 1、小組內合作，大膽暢談。（學(xué)生談到九曲河的水污染，談到焦化廠(chǎng)的滾滾濃煙，談到瀘縣花園干道上有的游人任意踐踏草坪……）
2、學(xué)生動(dòng)手積極，標語(yǔ)有：愛(ài)護環(huán)境，就是愛(ài)護我們的眼睛；游客好，別踩我，我怕疼；社區是我家，呵護靠大家…… 通過(guò)合作，學(xué)生心中激起了不斷思考的漣漪，課堂氣氛既緊張又活躍，發(fā)言爭先恐后。同時(shí)，也為了滲透憂(yōu)患意識和可持續發(fā)展意識的德育理念。
�。ㄋ模┛偨Y（約5分鐘）
讓學(xué)生總結。若學(xué)生表現好，可叫全班齊讀最末段；若還沒(méi)下課，可讓學(xué)生迅速瀏覽第15～24自然段，提出問(wèn)題大家解決或聽(tīng)寫(xiě)生字詞以檢查學(xué)生的預習。
教師總結：出示小黑板，宣讀自己寫(xiě)得《無(wú)題》“詩(shī)”：護林防火，責任你我；綠水青山，國泰民安；珍愛(ài)環(huán)境，美我家園；呵護地球，壯我河山。（學(xué)生情不自禁地響起掌聲）讓我們?yōu)榻ㄔO美好家園而盡上自己的一分綿薄之力吧！讓我們都來(lái)爭做一名小小的環(huán)保衛士吧！ 踴躍總結。 培養學(xué)生認真總結的好習慣，也為了進(jìn)一步突出本文的主題。
六、板書(shū)設計
12 羅布泊，消逝的仙湖
吳崗
前————羅布泊————后
︱ ︱
綠洲 ―――――？――――沙漠
人
憂(yōu)患意識、可持續發(fā)展意識
《羅布泊消逝的仙湖》4
《羅布泊，消逝的仙湖》我以前也上過(guò)，大多時(shí)候是讓學(xué)生感知作者在文中流露的生態(tài)意識、環(huán)保意識，過(guò)多強調文章主旨的領(lǐng)會(huì )。之后發(fā)現學(xué)生領(lǐng)會(huì )文章主旨很容易，但探究的興趣不夠，缺少激情；語(yǔ)文課缺少了應有的“語(yǔ)文味”，變成了“政治課”。
這次，我重新修改了原有的教學(xué)設計，在激活學(xué)生探究知識的興趣，增強“語(yǔ)文味”方面，作了一些改進(jìn)�，F結合本節課的教學(xué)流程，采用自我批判的反思形式就本節課的情況加以匯總：
一、聚焦羅布泊：
學(xué)生對于羅布泊并不熟悉，對于它的變化沒(méi)有真正目睹，他們能夠走進(jìn)文字中嗎？能夠達到真正的心靈震撼嗎？為了鋪設一道學(xué)生由現實(shí)到文本的橋梁，我決定利用多媒體教學(xué)，先讓學(xué)生在地圖上找到羅布泊，為學(xué)生提供適當的學(xué)習情境，再利用一組組圖片、背景音樂(lè )，配以教師的抒情性的語(yǔ)言，為學(xué)生提供真實(shí)的情境，激發(fā)了他們的探究興趣，學(xué)生自己慢慢地走進(jìn)了羅布泊，走進(jìn)了文本！
二、走進(jìn)羅布泊：
除了創(chuàng )設情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，還應立足語(yǔ)文本位，語(yǔ)文意識。為此，我在讓學(xué)生很快的領(lǐng)會(huì )文章主旨的同時(shí)，緊扣文本，強調字、詞的學(xué)習，強化積累，歸納羅布泊往昔與今天的情景，從而體味作者蘊含其中的情感，引起學(xué)生的共鳴！
三、品味羅布泊：
語(yǔ)文課關(guān)鍵是要上出“語(yǔ)文味”！
最先給語(yǔ)文學(xué)科提出“語(yǔ)文味”概念的程少堂先生是這樣下定義的：
“所謂語(yǔ)文味，是指在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，以共生互學(xué)（互享）的師生關(guān)系和滲透教師的生命體驗為前提，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養、豐富學(xué)生的生存智慧、提升學(xué)生的人生境界和激發(fā)學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣為宗旨，主要通過(guò)情感激發(fā)、語(yǔ)言品味、意理闡發(fā)和幽默點(diǎn)染等手段，讓人體驗到的一種富有教學(xué)個(gè)性與文化氣息的，同時(shí)又令人陶醉的詩(shī)意美感與自由境界�！�
“語(yǔ)文味”絕不是純粹的語(yǔ)言文字訓練。有些教師認為，課堂中以語(yǔ)言文字的訓練為主，那“語(yǔ)文味”肯定就足，沒(méi)有語(yǔ)言文字的反復訓練，“語(yǔ)文味”肯定不足，這種認識是有失偏頗的。有無(wú)“語(yǔ)文味”，不是以有無(wú)語(yǔ)言文字訓練來(lái)決定的，而是根據具體的文本個(gè)性、課型和不同的年段來(lái)決定的。語(yǔ)言文字訓練只是體現語(yǔ)文的一種形式，雖然這是一種重要的形式，但不是唯一的形式。
我以為，具有“語(yǔ)文味”的語(yǔ)文課堂應該有朗朗的讀書(shū)聲，應該有濃濃的情感體驗，應該有扎實(shí)的語(yǔ)言文字訓練，應該有學(xué)習方法的.習得和學(xué)習習慣的自然滲透，應該有自然和諧的師生互動(dòng)場(chǎng)景。
我最先是想根據單元提示來(lái)確定如何體現“語(yǔ)文味”的，但《羅布泊，消逝的仙湖》一文所在的第四單元的單元提示寫(xiě)的是“在理解課文內容、熟悉科學(xué)文藝作品特點(diǎn)的同時(shí)，樹(shù)立環(huán)保意識�！边@里并沒(méi)有提出很“語(yǔ)文味”的學(xué)習要求，只要求熟悉文體特點(diǎn)。于是我又從文體特點(diǎn)的角度考慮“語(yǔ)文味”的問(wèn)題。本文是一篇報告文學(xué)，其特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性。文學(xué)性是通過(guò)形象生動(dòng)的文字和抒情的語(yǔ)言來(lái)表現的。而這，正是“語(yǔ)文味”的所在！我就以此為切入點(diǎn)，引導學(xué)生自主學(xué)習，品味羅布泊。
揣摩語(yǔ)言時(shí)，學(xué)生找出震撼心靈，富有表現力的句子，揣摩體會(huì )其表達作用。學(xué)生在獨立思考的基礎上，四人小組合作學(xué)習這一部分內容。（提示：用圈、點(diǎn)、批、注的方法做好記錄。）這一環(huán)節,學(xué)生了解了報告文學(xué)具有形象性和準確性的特點(diǎn)，掌握作者運用對比、擬人、排比等修辭以及引用數據的方法，體味文章字里行間強烈的憂(yōu)患意識，這也是對本課教學(xué)重點(diǎn)的落實(shí)。分組的目的是讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍，學(xué)生敢于說(shuō)話(huà)，樂(lè )于說(shuō)話(huà)，學(xué)生的口語(yǔ)能力就得到了培養，學(xué)生的思維能力也得到了訓練，同時(shí)也是新課標中自主、合作、探究式學(xué)習方法的體現。
課堂為學(xué)生提供一個(gè)展示自己，與人交流的機會(huì )。學(xué)生表現得非常出色，尤其是朗讀，學(xué)生真正地走進(jìn)文本，與文本融為一體，與作者產(chǎn)生了共鳴，讀出了作者的痛惜之情，更讀出了自己！在語(yǔ)文課堂中能夠真正地為學(xué)生著(zhù)想，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，交流讀文的感受，說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà)，抒他們的真性情。
四、期盼羅布泊：
古人云：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義�！边@說(shuō)明通情才能達理，達理必先通情，情理交融才能達到好的教學(xué)效果。因此，在學(xué)生與文本，與作者，與同伴，與老師之間產(chǎn)生強烈的共鳴時(shí)，又設計了一個(gè)升華情感的環(huán)節：“假如你就是羅布泊的精靈，或者是羅布泊上的最后一株草，一棵樹(shù)，最后一條小溪，一滴水,最后一種生靈……你將代表你失去的同伴向人類(lèi)說(shuō)些什么呢？”
學(xué)生們個(gè)個(gè)才思敏捷，妙筆生花！我看到了遍地開(kāi)放的水仙花，聽(tīng)到了花開(kāi)的聲音!
當然我在課堂上也有一些遺憾，在部分問(wèn)題的理解上也不見(jiàn)得比學(xué)生高明，點(diǎn)撥的也不夠到位。所以,通過(guò)這堂課的教學(xué)，我更加感受到拓寬視野、加強積累的重要。高效的語(yǔ)文課堂呼喚動(dòng)態(tài)、創(chuàng )新生成的課堂，彈性空間很大。教師要在這個(gè)彈性空間里游刃有余，就要在平時(shí)不斷地完善知識結構、關(guān)注學(xué)生心靈、培養教育機智�！肮Ψ蛟谠�(shī)外”，這在語(yǔ)文課堂中體現得尤為明顯。只有綜合素質(zhì)提升了，我們在教學(xué)活動(dòng)中才能更容易把握生成性資源，語(yǔ)文課才能上出“語(yǔ)文味”，才能構建靈動(dòng)活潑的課堂！
《羅布泊消逝的仙湖》5
《羅布泊，消逝的仙湖》是一篇報告文學(xué)，也是臺州學(xué)院鄭友霄教授定位的實(shí)用文。所謂實(shí)用文，“大致相當于與文學(xué)對舉時(shí)所稱(chēng)的‘說(shuō)明性’文章”，因此，實(shí)用文閱讀的性質(zhì)也根本區別與文學(xué)閱讀，“文學(xué)閱讀著(zhù)于作品的藝術(shù)性，閱讀是鑒賞，重點(diǎn)放在語(yǔ)言的品味和感悟。實(shí)用文閱讀是為了獲取文章的意思，閱讀是理解，就像我們讀報紙、讀信、百科知識那樣�！币痪湓�(huà)，實(shí)用文閱讀的任務(wù)就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字——“獲取意思”，知道它“說(shuō)了什么”，直接汲取知識營(yíng)養！實(shí)用文教學(xué)就是幫助學(xué)生“獲取意思”、提取知識信息以及掌握提取知識信息的方法。
但我并不十分贊同這樣的說(shuō)法。一方面，這類(lèi)文章的意思都比較簡(jiǎn)單的，學(xué)生通過(guò)預習就能基本把握住的。另一方面，就算以掌握意思為任務(wù)，我們完全可以向學(xué)生提供一個(gè)說(shuō)明性的材料，也許可讀性不強，但對意思的把握還是比大段抒情描寫(xiě)要來(lái)得快捷而有效的，那我們何必要多余的去化時(shí)間刪除信息呢？再則，將一篇文筆優(yōu)美的報告文學(xué)就只發(fā)揮獲取意思的作用是不是有點(diǎn)可惜��？
因此，我在教學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》一文的時(shí)候，就設計了兼顧兩者的方式。課前預習的時(shí)候，我布置了幾個(gè)任務(wù)：一、積累字詞字音，包括四個(gè)字的詞語(yǔ)。二、句子積累。一些比喻句，一些自己覺(jué)得好的句子。三、文章分段，梳理大意。四、寫(xiě)100字以上的感悟。目的是通過(guò)這四個(gè)方面，學(xué)生能夠對羅布泊有一個(gè)基本的了解，并能做好一定的積累。從學(xué)生的.作業(yè)來(lái)看，他們對文章的意思已經(jīng)有所把握了，并且也形成了自己的感悟。
那么，我課堂上講授什么呢？
如果只是讓學(xué)生重復書(shū)上的信息，記住幾個(gè)數據或者分析破壞的原因，最后呼吁環(huán)保，學(xué)生興趣是沒(méi)了的。于是，我嘗試從學(xué)生不知道的地方入手，那就是這篇文章的寫(xiě)作手法了。在教學(xué)設計中，第一步亮出題目，問(wèn)學(xué)生假如這個(gè)題目我們來(lái)寫(xiě)會(huì )怎么寫(xiě)？學(xué)生提到了羅布泊的過(guò)去美景和現實(shí)的丑陋，那就順勢亮出羅布泊過(guò)去的圖片和未來(lái)的圖片，讓學(xué)生針對每一幅圖片說(shuō)上幾句，做句子接龍的游戲，最后將所有的句子連成一段文字，成了學(xué)生當場(chǎng)寫(xiě)作的《羅布泊，消逝的仙湖》。緊接著(zhù)跟課文進(jìn)行比較，先找出課文中有，而我們自己沒(méi)有寫(xiě)到的，找出來(lái)讀一讀，加入這些有什么好處？比如文章中有作者的抒情、有對比描寫(xiě)、有排比句的運用，有歷史資料的引用，有許多數據的說(shuō)明。順便有許多的字詞進(jìn)行正音、分析。
最后出示羅布泊世紀老人的照片，設置情境，假如你是這樣一位老人會(huì )對后備子孫說(shuō)什么呢？
縱觀(guān)整節課，自我感覺(jué)課堂氣氛還是不錯的，主要的遺憾在于兩篇文章進(jìn)行比較的時(shí)候，沒(méi)有很好的講透。再則如果能夠再出示一段平實(shí)的文章，讓學(xué)生運用課文中的手法進(jìn)行改寫(xiě)的話(huà)，效果會(huì )更好，這樣就是從外進(jìn)入文本，又從文本走向外面，在比較中完成文本的解讀。
《羅布泊消逝的仙湖》6
綠洲，仙湖，這就組成了過(guò)去的羅布泊；沙漠，神秘，這乃現在的羅布泊。
羅布泊，由美麗的仙湖變成恐怖的險湖，這又是誰(shuí)造成的呢？是人類(lèi)��！如果你是羅布泊的一員，你會(huì )怎樣？假如我是羅布泊最后一條小溪，那往日的美姿，干凈將會(huì )消逝，而會(huì )成了骯臟丑陋的巫婆樣。那樣的話(huà)，會(huì )有一天比一天多的生物死在我烏黑的長(cháng)頭發(fā)上，多么殘忍��！假如我是羅布泊最后一條小溪，那往日的淙淙流水，叮叮當當的悅耳聲將會(huì )消滅，成了干巴巴的`老太婆，那樣的話(huà)，會(huì )有一天比一天多的皺紋爬上我的臉。這是為什么呀？還不是人類(lèi)盲目地用水、引水、抽水而造就的豐功偉績(jì)！多么偉大��！假如我是羅布泊的最后一條小溪，我會(huì )努力地制造線(xiàn)索，讓未來(lái)人和未來(lái)物知道我們都是怎樣消逝的，讓它們?yōu)槲覀儓蟪稹?/p>
但如果人類(lèi)聽(tīng)我們的勸告，那將會(huì )兩全其美：“人類(lèi)啊，帶上你們的盲鏡吧！看清楚你們是在做什么��！你們在破壞生態(tài)平衡，在污染環(huán)境，在毀滅你們自己的家園��！快住手吧！”多么真誠��！……是啊，讓我們共同攜手來(lái)保衛大自然，保衛我們的家園吧！
《羅布泊消逝的仙湖》7
【教學(xué)目的】
�。�、培養學(xué)生搜集資料和篩選信息的能力。
�。�、感受并理解作者強烈的憂(yōu)患意識。
�。�、培養科學(xué)理性精神和人文情懷。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
�。�、學(xué)習對比和引用數據的方法。
�。�、深入理解作品傳達的強烈的憂(yōu)患意識。
【教學(xué)時(shí)數】
�。闭n時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、預習
�。�、給下列加點(diǎn)字注音：
蕭瑟（sè）和煦（xù）干涸（hé）吞嘍（shì）裸索（luǒ）戈壁灘（gē）無(wú)垠（yín）邊緣（yuán）
�。�、解釋下列詞語(yǔ)：
蕭瑟：形容風(fēng)吹樹(shù)木的聲音。
和煦：溫暖。
干涸：河道、池塘等沒(méi)有水了。
裸露：沒(méi)有東西遮蓋。
戈壁：蒙古人稱(chēng)沙漠地區，這種地區盡是沙子和石塊，地面上缺水，植物較少。
滄海桑田：大海里的一顆谷粒。
無(wú)限：遼闊無(wú)邊。
邊緣：沿邊的部分。
二、導人
位于新疆維吾爾自治區東南部的羅布泊，曾為我國第二大內陸河，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而聞名于世。昔日的羅布泊是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無(wú)際的茫茫戈壁灘，是誰(shuí)造成了這樣的悲��？
實(shí)物投影展示學(xué)生收集的羅布泊、青海湖、月牙泉的資料、圖片。
圖片１：西北地區地圖；指導學(xué)生查找新疆維吾爾自治區、塔克拉瑪干沙漠、塔里木河、羅布泊的地理位置。
圖片２：“茫茫大戈壁”“龜裂大地”。
圖片３：“青海湖”“月牙泉”。
資料投影：“昔日碧波蕩漾，如今舉國荒涼羅布泊變故誰(shuí)能評說(shuō)”
三、閱讀課文，整體感知
學(xué)生從文中找出自己發(fā)現的問(wèn)題，并記在學(xué)習筆記本上。
四、學(xué)習課文內容
�。�、提問(wèn)：在文中劃出闡述羅布泊消逝的主要原因的句子。
明確：
問(wèn)題主要出在近３０年時(shí)間里。塔里木河兩岸人口激增，各種需求也跟著(zhù)增加。耕地需要水，采礦需要水，人們拼命向塔里木河要水。幾十年間塔里木河流域修筑水庫１３０多座，任意掘堤修引水口１３８處，建抽水泵站４００多處，有的泵站一天就要抽水1萬(wàn)立方米。
盲目增加耕地用水，盲目修建水庫截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水�！八拿ぁ毕駛�(gè)巨大的吸水鬼，終于把塔里木河抽干了。斷了水的羅布泊成了一個(gè)死湖、干湖。羅布泊干涸以后，周邊生態(tài)環(huán)境馬上惡化，草木植物全部枯死，防沙衛士胡楊林成片死亡，沙漠迅速向湖中推進(jìn)，羅布泊很快與廣闊無(wú)垠的塔克拉瑪干大沙漠渾然一體。羅布泊消失了。
�。�、理解作者強烈的憂(yōu)患意識：
�、耪乙晃粚W(xué)生讀課文的最后三段。（要求讀出感情）
�、平M織學(xué)習思考、回答問(wèn)題：
�、偾嗪：�、月牙泉正在上演怎樣的悲��？（訓練復述能力）
�、谧髡咭昧司唧w數據，告訴人們同樣的悲劇仍在繼續，呼吁人類(lèi)行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)惡化。引導學(xué)生把數據整理出來(lái)并體會(huì )作者的思想感情。
�、垡髮W(xué)生在文中劃出直接表達作者憂(yōu)患意識的句子。
學(xué)生討論交流，進(jìn)一步明確作者充滿(mǎn)了憂(yōu)患意識。
�。�、學(xué)習對比的寫(xiě)法：
組織學(xué)生討論：
�、抛髡卟捎眠@種對比手法有什么作用？
�、普n文中還有類(lèi)似的'對比嗎？請找出來(lái)。
明確：
過(guò)去的羅布泊：“在船的不遠處幾只野鴨在湖面上玩耍，魚(yú)鷗及其他小鳥(niǎo)歡娛地歌唱著(zhù)……”
現在的羅布泊：“那奇形怪狀的枯枝，那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊樹(shù)在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像是在向誰(shuí)伸出求救之手!”
“……荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，敞出自己的肌膚筋骨�！�
五、探究活動(dòng)
�。�、提問(wèn)：
假如你是一位世紀老人，見(jiàn)證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說(shuō)什么？
學(xué)生討論交流。
明確：
�、盼遗c羅布泊同齡，共百歲。
�、莆业某砷L(cháng)史就是羅布泊的坎坷史。
�、菑某錾玻皻q（從斯文赫定發(fā)現仙湖，想像要豐富、擬人化、有情調）
從２０歲～６０歲（扣兩次改道、“四盲”危害，重點(diǎn)講人類(lèi)對羅布泊的破壞）
從６０歲～１００歲（扣我的少年、青年時(shí)代的美好記憶，尋找回來(lái)的世界，思念、牽掛、魂牽夢(mèng)繞的故鄉山水。展開(kāi)聯(lián)想，懇求上蒼再賜我一百年，前一百年羅布泊養育了我，后一百年，我要回報羅布泊）
六、拓展學(xué)習
課文最后提到青海湖和月牙泉瀕臨干涸的兩個(gè)例子，說(shuō)明悲劇仍在繼續。你還知道哪些類(lèi)似的例子？試寫(xiě)一封公開(kāi)信，呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)的惡化。
七、小結
這篇課文是從一篇報告文學(xué)中節選下來(lái)的。羅布泊在２０世紀７０年代以前還曾經(jīng)是一片美麗的仙湖，但現在卻成了令人恐怖的沙漠，吞噬了無(wú)數的生命。是什么原因造成了這種狀況？作者通過(guò)翔實(shí)的資料說(shuō)明，人對自然貪婪和盲目的索取是造成這一悲劇主要原因。課文最后，作者發(fā)出了拯救生態(tài)環(huán)境的呼吁。
課文全篇充滿(mǎn)了強烈的憂(yōu)患意識和痛惜之情，為羅布泊生態(tài)之惡化而痛苦，為人們索取之盲目而痛惜。為了表達這種感情，作者運用了各種表現手法，一是拿羅布泊過(guò)去的繁華與現在的破敗對比；二是運用擬人手法，以事物自身的訴說(shuō)引起人內心的震動(dòng)，如“站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì )感到這胸膛里面深藏的痛苦與無(wú)奈”一句所描寫(xiě)的羅布泊的慘狀，實(shí)在讓人痛心疾首；三是運用數據客觀(guān)說(shuō)明。這些在教學(xué)中都要引導學(xué)生仔細體會(huì )。
八、布置作業(yè)
�。�、研討與練習二。
�。�、選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。
《羅布泊消逝的仙湖》8
各位評委，老師：
大家好！我今天說(shuō)課的題目是《羅布泊，消逝的仙湖》，選自人教版《語(yǔ)文》八年級下第三單元的一篇自讀課文。
一、 教學(xué)分析
1、教材分析
《羅布泊，消逝的仙湖》是報告文學(xué)家吳剛的佳作，被評為20xx年度中國最佳報告文學(xué)。本文的作者根據歷史資料，調查研究和實(shí)地考察，懷著(zhù)極為痛惜的心情向世人報告羅布泊的今昔，寫(xiě)出羅布泊這一曾為我國第二大內陸湖，因地處塔里木盆地東部的古絲綢之路之要沖而聞名于世的仙湖，由昔日的牛馬成群、綠樹(shù)環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲變成今天一望無(wú)際的茫茫戈壁的悲劇的原因，告訴人們羅布泊的消失是近３０年來(lái)人為造成的悲劇，從而呼吁人們樹(shù)立環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護，否則，這樣的悲劇將繼續上演。
本文是歷史教訓的總結，報告水資源的濫用怎樣破壞了生態(tài)環(huán)境，今天學(xué)習這篇文章有著(zhù)重要的現實(shí)意義：以前車(chē)之鑒昭示西部大開(kāi)發(fā)應注意的一個(gè)戰略重點(diǎn)，就是必須抓好生態(tài)環(huán)境建設。
2、學(xué)生分析
現在的學(xué)生已經(jīng)基本適應了初中的學(xué)習節奏和特點(diǎn)，基本學(xué)會(huì )了一點(diǎn)學(xué)習初中語(yǔ)文的方法。絕大部分學(xué)生已經(jīng)能夠自覺(jué)地查找和收集資料。相當一部分學(xué)生擁有家庭電腦并能上網(wǎng)，這為查找和收集資料提供了更為廣闊的途徑和更為便捷的方式。
二、 教學(xué)目標
根據學(xué)生已有的知識、教材的特色以及《新課標》的要求，我想通過(guò)這一內容的教學(xué)，達到這樣的教學(xué)目標。
1、知識目標：
了解報告文學(xué)的特點(diǎn)，體會(huì )語(yǔ)言的形象性、抒情性；了解羅布泊消逝的原因，感受作者強烈的憂(yōu)患意識。
2、能力目標：
培養學(xué)生利用信息技術(shù)搜集和整理資料以及概括要點(diǎn)的能力。
3、情感目標：
培養科學(xué)理性和人文情懷。使學(xué)生樹(shù)立生態(tài)、環(huán)境意識，可持續發(fā)展觀(guān)念，增強社會(huì )責任感。
三、 教學(xué)重點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：1、了解羅布泊的過(guò)去和現在，并歸納變化原因。
2、理解造成羅布泊消逝的深層原因，明確我們在西部開(kāi)發(fā)中該吸取那些教訓。
3、探究文本，品味語(yǔ)言，感受作者強烈的環(huán)保憂(yōu)患意識。
四、教學(xué)困難
恐怖的羅布泊！大家都想一睹它的風(fēng)采。然而它又遠在千里之外，我們的學(xué)生不可能對它進(jìn)行實(shí)地考察。那么，通過(guò)什么方式來(lái)了解羅布泊呢？對！運用信息技術(shù)。我是這樣考慮的：1、關(guān)于羅布泊的信息，網(wǎng)絡(luò )化教學(xué)可拓展學(xué)習空間，為合作學(xué)習提供了取之不盡、用之不竭的源泉。2、我校八年級學(xué)生求知欲強，積極性高，能熟練地使用Internet,有較高的獲取、分析、處理、應用信息的'能力。
五、 教學(xué)方法
根據《新課標》的要求以及自讀課的特點(diǎn)，我用一課時(shí)完成。本課運用多媒體教學(xué)工具，為了幫助學(xué)生更好的學(xué)習課文，我采用組織學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下自主性學(xué)習為前提，課堂上成果展示：由學(xué)生自己設計、自己展示，教師旁邊指導。我也利用信息技術(shù)上網(wǎng)為學(xué)生搜集一些圖片，有仙境美景，也有荒漠慘像，利用這圖片喚起學(xué)生的情感，引起學(xué)生的興趣。通過(guò)視頻鏈接，幫助學(xué)生更好地理解課文，了解報告文學(xué)的特點(diǎn)。然后個(gè)性閱讀，讓學(xué)生初步感知，再利用自我探究、質(zhì)疑問(wèn)難、小組討論、合作探討的學(xué)習方式把握文章主旨。教師從中點(diǎn)撥，穿插思想教育。
那么信息技術(shù)如何在課堂教學(xué)中發(fā)揮它的功效，如何實(shí)現整合呢？我根據本課的教學(xué)目標、重點(diǎn)、難點(diǎn)，設計以下教學(xué)過(guò)程。
六、 教學(xué)過(guò)程
我把這節課學(xué)生活動(dòng)主要過(guò)程先呈現給大家�；顒�(dòng)主要分三塊“課前準備”、“課堂展示”、“課后總結”。注重新課標所倡導的“自主、合作、探究”的學(xué)習方式。
（一）、課前分組準備、網(wǎng)絡(luò )自主學(xué)習
根據這節課的特點(diǎn)，課前提前兩周，布置學(xué)習任務(wù)，按專(zhuān)題，分成四個(gè)小組：羅布泊的過(guò)去和現在、青海湖的過(guò)去和現在、月牙泉的過(guò)去和現在、相關(guān)的受人為破壞的例子。讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò )收集與專(zhuān)題有關(guān)的資料，并整理、篩選、加工，做成課件。
這一環(huán)節設計我主要考慮一是利用現有網(wǎng)絡(luò )資源，讓學(xué)生主動(dòng)參與，進(jìn)行小組協(xié)作學(xué)習。經(jīng)過(guò)合作交流、篩選、分析、加工，達到資源共享的目的，完成信息技術(shù)與語(yǔ)文學(xué)科的整合。二是我想通過(guò)這個(gè)環(huán)節來(lái)鍛煉他們的能力。
（二）、教學(xué)設計
第一板塊：課前出示課題（畫(huà)面配上月牙泉歌曲）
此環(huán)節利用信息技術(shù)手段營(yíng)造憂(yōu)傷的情感氛圍。
第二板塊：導入設計
有這樣一句公益廣告：珍惜地球水資源，否則最后一滴水將是我們的眼淚。
有這樣一首印第安歌謠：只有當最后一棵樹(shù)被刨最后一條河中毒最后一條魚(yú)被捕 你們才發(fā)覺(jué) 錢(qián)財不能吃
同學(xué)們，人類(lèi)破壞生態(tài)環(huán)境，浪費地球資源，最后遭殃還是我們人類(lèi)自己��！今天我們就來(lái)學(xué)習一篇課文，一起走進(jìn)受到人類(lèi)破壞的地方《羅布泊，消逝的仙湖》。
(此環(huán)節的設計是為了吸引學(xué)生學(xué)習興趣，既與本文主題緊密相關(guān)，又能引發(fā)學(xué)生的憂(yōu)患意識，為學(xué)習文本奠定情感基礎。)
第三板塊、解題：
1、“泊”是什么意思？你認為“泊”應是什么樣子的？
2、課文題目給我們提供了哪些必要的信息？
3、針對題目你還能提出哪些問(wèn)題？學(xué)生根據課題提出問(wèn)題。
4、再讀題目，同學(xué)們能讀出作者寫(xiě)這篇文章的感情激調嗎？
�。ㄟ@一環(huán)節的設計是為了鍛煉學(xué)生篩選信息的能力。也為學(xué)生學(xué)習課文提供了一個(gè)重要的方法——從題目入手解讀文本。由學(xué)生自己提出問(wèn)題而不是教師提問(wèn)，由教師領(lǐng)著(zhù)走到學(xué)生自己走，由學(xué)生自己研讀、自己發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題。真正強調學(xué)生的自主學(xué)習，做學(xué)習的主人。第4問(wèn)是為了讓學(xué)生體會(huì )到，作者寫(xiě)這篇文章時(shí)的感情基礎））
第四板塊、整體感悟
�。�1）羅布泊情況介紹
�。�2）圖片欣賞：羅布泊的過(guò)去和現在（第一小組派代表展示自已查找到的相關(guān)資料制成的PPT演示文稿，目的是通過(guò)課件從視覺(jué)角度打開(kāi)學(xué)生想象空間，了解羅布泊的過(guò)去和現在，形成強烈反差，為探究教學(xué)奠定堅實(shí)的基礎。）
教師過(guò)渡：美麗的羅布泊怎么會(huì )變成現在這樣也一滴水也沒(méi)有的羅布泊呢？同學(xué)們，我們打開(kāi)課文，共同去尋找答案。
�。�3）按自己喜歡的方式自由朗讀課文，整體感知課文內容。
�。�4）教師出示篩選出的圖片，要求學(xué)生從課文中找出能符合這幾幅圖片的解說(shuō)詞，然后再用自己的話(huà)概括羅布泊的現在和過(guò)去。（這個(gè)環(huán)節，為使學(xué)生的學(xué)習不脫離文本，因此要求回答問(wèn)題時(shí)先讀出原文相關(guān)語(yǔ)句，又要求學(xué)生用自己的話(huà)概括。既鍛煉了學(xué)生篩選信息的能力，同時(shí)又培養了學(xué)生的概括能力。）
�。�5）找出變化的原因？（從中探究深層原因）（教師再播放視頻）
教師過(guò)渡：同學(xué)們昔日的羅布泊是一個(gè)碧波蕩漾的仙湖羅布泊，那里水平如鏡，花草繁茂，是各種鳥(niǎo)兒棲息的天堂。如今沒(méi)有一只鳥(niǎo)，沒(méi)有一條溪，成了恐怖的羅布泊，成了痛苦的羅布泊，這究竟是什么原因呢，找一找告訴大家。
�。ㄟ@個(gè)環(huán)節既使學(xué)生了解了報告文學(xué)具有新聞的特點(diǎn)要求真實(shí)，又能讓學(xué)生對文本的相關(guān)資料了解得更全面、更形象，避免了傳統教學(xué)下教師枯燥的介紹。視頻中強烈、鮮明的畫(huà)面對比使學(xué)生更深刻地領(lǐng)悟到了造成羅布泊生態(tài)破壞的深層原因。圖文并茂，文字與解說(shuō)相結合，收到良好的效果。
�。�6）我們在西部正在大開(kāi)發(fā)中該吸取那些教訓。
第五板塊：研讀賞析（美讀法）
找出文中你認為最有感染力的語(yǔ)句在組內朗誦，并說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)句有怎樣的表達效果？學(xué)生分組朗誦，組內發(fā)言，小組代表在班內發(fā)言。（播放背景音樂(lè )）
�。ㄔO計此環(huán)節的目的，是為了讓學(xué)生了解報告文學(xué)具有形象性和抒情性，作者運用對比、擬人、排比等修辭方法，使文章字里行間充滿(mǎn)了強烈的憂(yōu)患意識；學(xué)生邊讀邊配有背景音樂(lè )及自由選擇相關(guān)畫(huà)面，進(jìn)行解說(shuō)，使文本更具震撼力和感染力，這一種無(wú)形的力量是文字所不能達到的。分組的目的是讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，營(yíng)造輕松愉悅的課堂氛圍，讓學(xué)生敢于說(shuō)話(huà)，樂(lè )于說(shuō)話(huà)，培養學(xué)生的口語(yǔ)能力，也是對學(xué)生思維能力的訓練，同時(shí)也是新課標中自主、合作、探究式學(xué)習方法的體現。）
第六板塊：拓展延伸
1、課文最后提到青海湖水面下降和月牙泉瀕臨干涸?xún)蓚�(gè)例子，說(shuō)明悲劇仍在繼續。（請二、三兩個(gè)小組用收集到的有關(guān)資料制成的PPT呈現給大家，讓我們用真實(shí)的畫(huà)面來(lái)感受這兩個(gè)悲劇。）你還知道哪些類(lèi)似的這樣的悲��？（第四小組展示）
2、你身邊有類(lèi)似的悲劇嗎？
3、假如你是一位世紀老人，見(jiàn)證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說(shuō)什么？
�。ㄍㄟ^(guò)這個(gè)環(huán)節，學(xué)生更多地了解了受到生態(tài)系統破壞的活生生例子，學(xué)習更多的環(huán)保知識，呼吁環(huán)保。加強學(xué)生的思想教育，提高學(xué)生的口語(yǔ)表達能力；圖片的出示可以激發(fā)學(xué)生的想像力。）
第七板塊：課外作業(yè)
試寫(xiě)一封公開(kāi)信，呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)惡化。（這個(gè)環(huán)節可以提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。）
第八板塊：總結 羅布泊的今昔變化給人類(lèi)帶來(lái)了深刻的教訓。讓我們從現在開(kāi)始保護環(huán)境，只要人人都擁有一顆保護地球母親的慧心，我們有理由相信：天會(huì )更藍，樹(shù)會(huì )更綠，水會(huì )更清！
�。ù谁h(huán)節的設計是為了使學(xué)生對本節課的學(xué)習有個(gè)系統完整的印象。）
七、 教學(xué)反思
1、《基礎教育課程改革綱要》指出：“充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習和發(fā)展提供豐富多樣的教育環(huán)境和有力的學(xué)習工具�！毙畔⒓夹g(shù)可以和語(yǔ)文學(xué)科有利整合，尤其是這一類(lèi)科普文，初中語(yǔ)文每一學(xué)年都有此類(lèi)文章，可以推廣采用。由多媒體進(jìn)入文本，先聞其聲，引人入勝，學(xué)生受到良好的情感熏陶。
2、注重朗讀，以讀悟情。我堅持以學(xué)生為中心，讓他們自由朗讀，提倡個(gè)性化閱讀，根據畫(huà)面及背景音樂(lè )的渲染，不斷地讀、評、讀，最終得到真實(shí)的情感體驗。
《羅布泊消逝的仙湖》9
教學(xué)目標
1.知識和能力：了解報告文學(xué)的文體特征，感受作者強烈的憂(yōu)患意識。
2.過(guò)程和方法：整體把握課文內容，理清文章思路，培養概括能力，學(xué)習對比和引用數據的方法。
3.情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：培養科學(xué)理性精神和人文情懷
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.了解本文敘述事實(shí)，列舉數據的方法。
2.了解羅布泊的這去和現在，并歸納變化原因。
3.探究生態(tài)環(huán)境遭破壞的深層原因，明確應吸取的教訓。
教學(xué)設想
《羅布泊，消逝的仙湖》是從“生態(tài)自然”的角度思考人與自然的關(guān)系，關(guān)注自然，保護自然是每個(gè)人的責任，21世紀的接班人更要具有這種意識，因而，本文的思想教育、情感教育比知識教育更為重要。在內容上要求學(xué)生把握兩點(diǎn)：一是在對比羅布泊過(guò)去和現在的過(guò)程中總結羅布泊消逝的原因；二是感受作者痛惜羅布泊消逝的基礎上，深入理解作品傳達出的強烈的憂(yōu)患意識，樹(shù)立正確的生態(tài)意識。培養科學(xué)理性精神和人文情懷。
課時(shí)安排
一個(gè)課時(shí)
教學(xué)準備
1. 檢查預習情況 ：學(xué)生朗讀生字詞。
蕭瑟（sè） 和煦（xù） 干涸（hé） 吞噬（shì） 戈（gē）壁 裸（luǒ）露
2.學(xué)生收集的羅布泊、青海湖、月牙泉的資料、西北地區地圖；指導學(xué)生查找新疆維吾爾自治區、塔克拉瑪干沙漠、塔里木河、羅布泊的地理位置。
教學(xué)用具
多媒體
課堂教學(xué)
一、導入激趣
同學(xué)們聽(tīng)說(shuō)過(guò)羅布泊嗎?那里是浩瀚的沙海，曾為我國第二大內陸河，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖而聞名于世�，F在是一個(gè)充滿(mǎn)恐懼又充滿(mǎn)神秘的戈壁，但是，羅布泊在100年前曾是一片遼闊的水域，那里水鳥(niǎo)成群，碧波蕩漾。牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無(wú)際的茫茫戈壁灘，那么，羅布泊是怎樣消失的?是誰(shuí)制造了這個(gè)悲劇?我們一起到《羅布泊，消逝的仙湖》中尋找答案。
播放沙漠中綠草如茵、胡楊林立、花團錦簇的景象畫(huà)面，學(xué)生探討：“看到這幅畫(huà)面，你有什么感受？”問(wèn)題，因勢利導：是啊，人們都愿意生活在花紅柳綠式的“世外桃源”之中�？墒�，我們卻不愿更好的去呵護它，建設它，于是，有些桃源竟變成了魔域。在我國青海湖附近就曾有過(guò)這么一個(gè)被人們喻為“世外桃源”的地方，那就是羅布泊�？山裉�，她已經(jīng)千瘡百孔，慘不目睹。就讓我們一起感悟《羅布泊，消逝的仙湖》。板書(shū)課題。
二、整體感知（課件出示問(wèn)題）
1.羅布泊為什么被稱(chēng)為“仙湖”？請發(fā)揮你的想象，描繪一下這“仙湖”的景色。
2.這“仙湖”為什么會(huì )消逝？請說(shuō)說(shuō)你的看法。
3.具體把握課文內容，做內容提要。
�。�1）今日羅布泊是怎樣一個(gè)地方？關(guān)鍵詞是“沙漠”“神秘”。
�。�2）過(guò)去羅布泊是怎樣一個(gè)地方？關(guān)鍵詞是“綠洲”“仙湖”。
�。�3）羅布泊為什么消亡？關(guān)鍵詞是“改道”“四盲”。
�。�4）同樣的悲劇還有哪些？關(guān)鍵詞是“青海湖”“月牙泉”。
三、問(wèn)題研究
1.造成生態(tài)環(huán)境破壞的`原因是什么？為什么人們會(huì )制造悲劇自討苦吃？要求在文中劃出闡述羅布泊消逝的主要原因的句子。
明確：這個(gè)問(wèn)題要抓住重點(diǎn)片段（“問(wèn)題出在近30多年……羅布泊消失了�！保�，探究深層含義，從中獲得啟發(fā)。最值得注意的是“盲目”二字：“盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站排水，‘四盲’像個(gè)巨大的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了……”“盲目”，就是目光短淺，急功近利，只圖眼前利益，不顧長(cháng)遠利益，頭腦里根本沒(méi)有可持續發(fā)展的觀(guān)念。盲目，就是目光狹小，只圖本地區利益，不顧整體利益。盲目，就是不懂自然規律，不懂生態(tài)平衡，不懂上游將水抽干了，下游的河道就會(huì )干涸，羅布泊就會(huì )干涸，周邊生態(tài)環(huán)境就會(huì )嚴重惡化，乃至荒漠化。當年“塔里木河兩岸人口激增”，擴大耕地，開(kāi)采礦藏，也是開(kāi)發(fā)，問(wèn)題是當年的開(kāi)發(fā)沒(méi)有考慮水資源，簡(jiǎn)單的以為塔里木河有的是水，顧了上游不顧下游。從羅布泊消失的深層原因中應該吸取的教訓是：開(kāi)發(fā)要克服盲目性，認識自然規律，認識生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護和建設。
2.理解作者強烈的憂(yōu)患意識。培養科學(xué)理性精神和人文情懷。
�。�1）閱讀課文的最后三段。(要求讀出感情)
�。�2）組織學(xué)習思考、回答問(wèn)題：
a．青海湖、月牙泉正在上演怎樣的悲劇?(訓練復述能力)
b．作者引用了具體數據，告訴人們同樣的悲劇仍在繼續，呼吁人類(lèi)行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)惡化。引導學(xué)生把數據整理出來(lái)并體會(huì )作者的思想感情。
c．要求學(xué)生在文中劃出直接表達作者憂(yōu)患意識的句子。
學(xué)生討論交流，進(jìn)一步明確作者充滿(mǎn)了憂(yōu)患意識。
直抒胸臆的句子，如“此時(shí)此刻，我們停止了說(shuō)笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著(zhù)我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重”。直抒內心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強化了生態(tài)被破壞的悲劇。
引用數據的句子，如“幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬(wàn)多立方米”。一系列數據具體、確鑿，充分說(shuō)明人們是怎樣盲目地拼命地濫用塔里木河水資源的，正是這種盲目行為，造成了羅布泊的荒漠化。
3.課文為什么具有震撼人心、振聾發(fā)聵的力量？
從根本上說(shuō)，羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，是令人震驚的。從寫(xiě)法上探究，對比、擬人、排比等手法大大強化了感情色彩，直接抒情也有撼人心靈的力量。作者對比羅布泊的今昔，顯示了巨大的落差，造成了文勢的跌宕，產(chǎn)生震撼人心的力量。再看擬人，作者將胡楊林擬人化：“那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像在向誰(shuí)伸出求救之手!”賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為自己盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。排比手法，連用四個(gè)“盲目”，遺憾之情、譴責之情大大強化。又如篇末三個(gè)“救救”，呼吁之聲，振聾發(fā)聵。直接抒情讓讀者也深深地痛心，深切地意識到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴重后果，覺(jué)悟到只有保護環(huán)境才能保護人類(lèi)自己。
四、探究活動(dòng)
1.課文最后提到青海湖水面下降和月牙泉瀕臨干涸?xún)蓚�(gè)例子，說(shuō)明悲劇仍在繼續。你還知道哪些類(lèi)似的例子？試寫(xiě)一封公開(kāi)信，呼吁人們行動(dòng)起來(lái)，制止生態(tài)惡化。
本題沿著(zhù)救救青海湖的思路拓展，讓學(xué)生關(guān)注生態(tài)問(wèn)題，培養學(xué)生的環(huán)保意識和社會(huì )責任感。生態(tài)問(wèn)題是一個(gè)大概念，教師要引導學(xué)生打開(kāi)思路，實(shí)地考察，提出問(wèn)題，研究對策。
2.假如你是一位世紀老人，見(jiàn)證了羅布泊的百年滄桑，你將向人們訴說(shuō)什么?
學(xué)生討論交流，教師明確：
我的成長(cháng)史見(jiàn)證了進(jìn)百年羅布泊的坎坷史。
從出生～20歲(從斯文赫定發(fā)現仙湖，想像要豐富、擬人化、有情調。)
從20歲～60歲(扣兩次改道、“四盲”危害，重點(diǎn)講人類(lèi)對羅布泊的破壞。)
從60歲～100歲(扣我的少年、青年時(shí)代的美好記憶，尋找回來(lái)的世界，思念、牽掛、魂牽夢(mèng)繞的故鄉山水。展開(kāi)聯(lián)想，懇求上蒼再賜我一百年，前一百年羅布泊養育了我，我要回報羅布泊。)
設計說(shuō)明：本題則要求具體訴說(shuō)羅布泊百年滄桑，是描述的訓練，又是口語(yǔ)的訓練，又是想像的訓練。
五、總結
羅布泊的今昔變化給人類(lèi)帶來(lái)了深刻的教訓，讓我們從現在開(kāi)始保護環(huán)境。只要人人都擁有一顆保護地球的慧心，我們有理由相信：天會(huì )更藍，樹(shù)會(huì )更綠，水會(huì )更清。
六、課后反思
這篇課文是從一篇報告文學(xué)中節選下來(lái)的。羅布泊在20世紀70年代以前還曾經(jīng)是一片美麗的仙湖，但現在卻成了令人恐怖的沙漠，吞噬了無(wú)數的生命。作者通過(guò)翔實(shí)的資料說(shuō)明，人對自然貪婪和盲目的索取是造成這一悲劇主要原因。全篇充滿(mǎn)了強烈的憂(yōu)患意識和痛惜之情，為羅布泊生態(tài)之惡化而痛苦，為人們索取之盲目而痛惜。教學(xué)中都要引導學(xué)生仔細體會(huì )。從而深入理解作品傳達出的強烈的憂(yōu)患意識，樹(shù)立正確的生態(tài)意識。培養學(xué)生科學(xué)理性精神和人文情懷。
《羅布泊消逝的仙湖》10
教學(xué)目標
1．了解羅布泊的今昔及變化原因，理解作者強烈的憂(yōu)患意識。
2．引導學(xué)生品味語(yǔ)言，培養學(xué)生的語(yǔ)言表達能力。
3．聯(lián)系現實(shí)，關(guān)注環(huán)保問(wèn)題，培養學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
教學(xué)重點(diǎn)
引導學(xué)生品味語(yǔ)言，理解作者強烈的憂(yōu)患意識。
教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì )直抒胸臆、引用數據等在文中的作用。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導入新課
30年，彈指一揮間；30年，在歷史的長(cháng)河中只是一瞬。然而，30年，卻也可以讓一個(gè)牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的美麗仙湖變成一個(gè)令人恐怖的死亡之地!今天，我帶來(lái)了自己學(xué)生時(shí)代購的一本《中國地圖冊》(1966年第1版)，其中還有這樣的表述：“本區湖泊……以羅布泊最著(zhù)名，湖水淺，湖面變化極大�！蹦菚r(shí)，它還名副其實(shí)――是湖泊。然而，這樣的一個(gè)仙湖，卻消逝了!相信每一個(gè)用心讀過(guò)這篇文章的人，都不會(huì )無(wú)動(dòng)于衷!今天，讓我們走進(jìn)文本，走近羅布泊。
二、整體感知
羅布泊過(guò)去是什么樣子，現在又變成了什么樣子?造成這種變化的原因是什么?(用不同符號圈點(diǎn)勾畫(huà))
過(guò)去的羅布泊：
牛馬成群、綠林環(huán)繞、河流清澈的生命綠洲。
羅布泊像座仙湖，水面像鏡子一樣，在和煦的陽(yáng)光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不遠處幾只野鴨在湖面上玩耍。魚(yú)鷗及其他小鳥(niǎo)歡娛地歌唱著(zhù)……
――令人向往之!
那是怎樣令人心動(dòng)、令人心醉的一種美啊!如此美景，同學(xué)們想不想欣賞一下?(想!)我也想，并且是好想好想，想時(shí)光倒流，去親眼目睹一下羅布泊的迷人風(fēng)姿，再退一步說(shuō)，即便不能，我也希望可以借助多媒體，通過(guò)圖片，來(lái)一番視覺(jué)享受――然而，這一切都已不可能!我所能做到的，僅僅是――出示“今日羅布泊”圖片。今日的羅布泊又是怎樣的一種慘狀啊!請同學(xué)從文中找出相關(guān)語(yǔ)句。
現在的羅布泊：
一望無(wú)際的戈壁灘，沒(méi)有一棵草，一條溪，夏季氣溫高達70℃。羅布泊，天空中不見(jiàn)一只鳥(niǎo)，沒(méi)有任何飛禽敢于穿越。
令人恐怖。死湖、干湖，草本植物全部枯死，胡楊林成片死亡。
――怎一個(gè)“痛”字了得!
變化的原因：
改道、盲目……
“盲目”，就是目光短淺，急功近利，只圖眼前利益，不顧長(cháng)遠利益，頭腦里根本沒(méi)有可持續發(fā)展的觀(guān)念�！懊つ俊�，就是目光狹小，只圖本地區利益，不顧整體利益�！懊つ俊�，就是不懂自然規律，不懂生態(tài)平衡，不懂上游將水抽干了，下游的河道就會(huì )干涸，羅布泊就會(huì )干涸，周邊生態(tài)環(huán)境就會(huì )嚴重惡化，乃至沙化。
――一切都是人為!
三、語(yǔ)言品味
課文為什么具有震撼人心、振聾發(fā)聵的力量?
引導學(xué)生探究這篇報告文學(xué)怎樣把羅布泊的今昔情景寫(xiě)得歷歷在目，把羅布泊消失的原因說(shuō)得明明白白，為什么能使讀者對羅布泊的消逝痛惜不已。通過(guò)對這些問(wèn)題的探究，使學(xué)生明白文章怎樣才能寫(xiě)得生動(dòng)具體。
從根本上說(shuō)，羅布泊從美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，是令人震驚的`。從寫(xiě)法上探究，對比、擬人、排比等手法大大強化了感情色彩，引用的大量數據觸目驚心，直抒胸臆更有震撼人心的力量。
1．對比手法
羅布泊：昔――今。
作者將兩種截然不同的景象都作了鮮明而具體的描寫(xiě)，顯示了巨大的落差，造成了文勢的跌宕，產(chǎn)生震撼人心的力量。
2．擬人手法
(1)那奇形怪狀的枯枝、那死后不愿倒下的身軀，似在表明胡楊在生命最后時(shí)刻的掙扎與痛苦，又像是向誰(shuí)伸出求救之手!
賦予胡楊以人的感情，怎能不令人感情激蕩，為人類(lèi)盲目破壞生態(tài)環(huán)境而痛惜不已。
比較：一棵棵胡楊樹(shù)，只剩下奇形怪狀的枯枝。
效果有什么不同?揣摩作者是怎樣借胡楊林來(lái)傾訴痛惜之『青的。
假設你就是其中的一棵胡楊，在生命的最后時(shí)刻，你會(huì )向人類(lèi)說(shuō)些什么?
例：人類(lèi)啊!我是號稱(chēng)“活著(zhù)一千年不死，死了一千年不倒，倒下一千年不爛”的胡楊啊!然而頑強如我，在忍受了20余年的干渴后也終究難逃一劫!是誰(shuí)，把我和我的兄弟姐妹逼上絕路，推向痛苦的深淵?是你們――自以為可以主宰一切的人類(lèi)!我抗爭!我控訴!同時(shí)我也要警告你們：人類(lèi)啊，你們這是在自掘墳墓，醒醒吧!而如今，誰(shuí)能救我?誰(shuí)能救我的兄弟姐妹?
(2)站在羅布泊邊緣，會(huì )突然感到荒漠是大地裸露的胸膛，大地在這里已脫盡了外衣，露出自己的肌膚筋骨。站在羅布泊邊緣，你能看清那一道道肋骨的排列走向，看到滄海桑田的痕跡，你會(huì )感到這胸膛里面深藏的痛苦與無(wú)奈。
這里同樣賦予羅布泊以人的感情，令人痛心!
3．排比手法
(1)盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像個(gè)巨大的吸水鬼……
連用四個(gè)“盲目”，遺憾之情、譴責之情大大強化。
(2)救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!
發(fā)出了拯救生態(tài)環(huán)境的強烈呼聲，表達了強烈的環(huán)保意識、憂(yōu)患意識。呼吁之聲，振聾發(fā)聵。
4．直抒胸臆
(1)此時(shí)此刻，我們停止了說(shuō)笑。那一片巨大的黃色沙地深深地刺痛著(zhù)我們的心，使我們個(gè)個(gè)心情沉重。
直抒內心痛苦而沉重的感情，有力地烘托了羅布泊的慘狀，強化了生態(tài)被破壞的悲劇。這樣的抒情讓人共鳴，讓讀者也深深地痛心，深切地意識到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴重后果，覺(jué)悟到只有保護環(huán)境才能保護人類(lèi)自己。
(2)這出悲劇的制造者又是人!
一針見(jiàn)血地指出羅布泊的消失是人為破壞生態(tài)的惡果，具有強烈的譴責意味，指責悲劇制造者的盲目和愚昧。
5．引用數據
幾十年間塔里木河流域修筑水庫130多座，任意掘堤修引水口138處，建抽水泵站400多處，有的泵站一天就要抽水1萬(wàn)多立方米。
一系列數據具體、確鑿，充分說(shuō)明人們是怎樣盲目地拼命地濫用塔里木河水資源的，正是這種盲目行為，造成了羅布泊的荒漠化。
四、拓展延伸
出示資料：
1．甘肅月牙泉“喊渴”(20xx年9月13日)
甘肅敦煌月牙泉在上世紀70年代占地22畝，水最深處達9米。由于地表水減少、地下水下降，月牙泉如今水面僅有8畝，水深不足3米。據介紹，如不采取更加有力措施進(jìn)行搶救，30年后將不復存在。(新華社)
2．由于水位急劇下降,20xx年4月8日，原先生長(cháng)在月牙泉邊茂盛的紅柳、沙棗樹(shù)也已枯死，枯枝橫亙在沙海中，靜靜地訴說(shuō)著(zhù)月牙泉往日的神話(huà)。4月9日的實(shí)測數據顯示，月牙泉最大水深僅為1.0米，保護月牙泉迫在眉睫。(新京報)
請寫(xiě)下你讀后的感受。
例：看了這兩則材料，我的心再一次被深深刺痛了�！读_布泊，消逝的仙湖》中吳剛振聾發(fā)聵的呼吁之聲“救救月牙泉!”言猶在耳，讓我天真地以為，這樣的悲劇不會(huì )再重演了吧!然而，事實(shí)再一次無(wú)情地擊碎了我的夢(mèng)：“如不采取更加有力措施進(jìn)行搶救，30年后將不復存在�！庇质且粋�(gè)30年!30年，讓羅布泊由仙湖變成了荒漠；30年，美麗的月牙泉真的也會(huì )從我們的眼中消失嗎?我無(wú)語(yǔ)……
五、課堂結語(yǔ)
出示：田震的《月牙泉》
就在天的那邊，很遠很遠，
有美麗的月牙泉。
它是天的鏡子，沙漠的眼，
星星沐浴的樂(lè )園。
從那年我月牙泉邊走過(guò)．
從此以后魂繞夢(mèng)牽。
也許你們不懂得這種愛(ài)戀，
除非也去那里看看。
看那，看那，月牙泉。
想那，念那，月牙泉。
每當太陽(yáng)落向西邊的山，
天邊映出月牙泉。
每當駝鈴聲聲，掠過(guò)耳邊
仿佛又回月牙泉。
我的心里藏著(zhù)憂(yōu)郁無(wú)限，
月牙泉是否依然。
如今每個(gè)地方都在改變，
她是否也換了容顏。