《答謝中書(shū)書(shū)》
《答謝中書(shū)書(shū)》1
原文
答謝中書(shū)書(shū)
南北朝：陶弘景
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè )以來(lái)，未復有能與其奇者。
翻譯
山、水美麗的景色，自古以來(lái)人們都在談?wù)�。山，高聳入云；水，清澈�?jiàn)底。兩岸石壁直立，五顏六色，交相輝映。綠樹(shù)翠竹，一年四季都有。早晨，霧將散未散時(shí)，猿鳥(niǎo)啼鳴；夕陽(yáng)西下，魚(yú)兒競相躍出水面。這實(shí)在是人間仙境。但自從謝靈運后，已不再有能欣賞這奇山妙水的人了。
注釋
1、答：回復。謝中書(shū)：即謝微（一說(shuō)謝徵），字元度，陳郡陽(yáng)夏（河南太康）人。曾任中書(shū)鴻臚（掌朝廷機密文書(shū)），所以稱(chēng)之為謝中書(shū)。書(shū)：即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應用性文體，多記事陳情。
2、山川：山河。之：的。
3、共談：共同談賞的`。
4、五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。
5、青林：青蔥的樹(shù)林。翠竹：翠綠的竹子。
6、四時(shí)：四季。俱：都。
7、歇：消。
8、亂：此起彼伏。
9、夕日欲頹：太陽(yáng)快要落山了。頹，墜落。
10、沉鱗競躍：潛游在水中的魚(yú)爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚(yú)。競躍，競相跳躍。
11、實(shí)：確實(shí)，的確。欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語(yǔ)，佛教把世界分為欲界，*界、無(wú)*界。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，仙人生活在其中的美好世界。
12、康樂(lè )：指南朝著(zhù)名山水詩(shī)人謝靈運，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂(lè )公。是南朝文學(xué)家。
13、復：又。與（yù）：參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意。奇：指山水之奇異。
作者簡(jiǎn)介
陶弘景（456~536）字通明，自號華陽(yáng)隱居，卒謚貞白，丹陽(yáng)秣陵（今屬江蘇南京）人。歷經(jīng)南朝宋、齊、梁三代，宋末為諸王侍讀，入齊除奉朝請，齊武帝永明十年拜表解職，棲止于句容之句曲山，梁武帝時(shí)屢聘不就。一生著(zhù)述甚豐，傳世者有《真誥》《登真隱訣》《洞玄靈寶真靈位業(yè)圖》《補闕肘后百一方》《周氏冥通記》《養性延命錄》《古今刀劍錄》等。
陶弘景是齊梁時(shí)期道教上清派創(chuàng )始人，曾與梁武帝來(lái)往密切，時(shí)稱(chēng)“山中宰相”。他不僅以道教宗師名垂青史，且參與了當時(shí)的文學(xué)創(chuàng )作。明代汪士賢《漢魏六朝二十名家集》及張溥《漢魏六朝百三名家集》均為他設有專(zhuān)集，可見(jiàn)其文學(xué)必有特異之處。
南朝時(shí)齊梁道士陶弘景，生于宋孝建三年（456年）三月三十日，他不僅是著(zhù)名的道教學(xué)者，道教上清派尊奉的第九代宗師，而且許多貢獻在于科技和文化領(lǐng)域。
陶弘景是南北朝時(shí)期著(zhù)名的醫藥學(xué)家，他不但精通醫藥學(xué)，而且對攝生頤養很有研究。除了《養性延命錄》外，他還著(zhù)有《神農本草經(jīng)集注》，其中《養性延命錄》是一部對后世影響較大的養生學(xué)專(zhuān)著(zhù)。
《答謝中書(shū)書(shū)》2
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè )以來(lái)，未復有能與其奇者。
1．選出劃線(xiàn)字意思不同的一項
[ ]
A．高峰入云重巖疊嶂
B．曉霧將歇 朝發(fā)白帝
C．青林翠竹 清流見(jiàn)底
D．夕日欲頹不見(jiàn)曦月
2．選出劃線(xiàn)字意思相同的'一項
[ ]
A．與：未復有能與其奇者 選賢與能
B．將：曉霧將歇 出郭相扶將
C．是：實(shí)是欲界之仙都 自是指物作詩(shī)立就
D．自：自康樂(lè )以來(lái) 自李唐來(lái)
3．選出劃線(xiàn)詞解釋有誤的項
[ ]
A．古來(lái)共談（談?wù)摚?/p>
B．五色交輝（交相輝映）
C．夕日欲頹（落下）
D．未復有能與其奇者（奇怪）
4．選出說(shuō)法有誤的一項
[ ]
A．本文是陶弘景給謝中書(shū)書(shū)信中的一段文字，歷來(lái)被當作獨立成篇的山水佳作來(lái)欣賞。
B．全文以“山川之美，古來(lái)共談”為話(huà)題，以山峰、河流、石壁、樹(shù)木等景物的鋪陳刻畫(huà)為主體，最后以無(wú)人與之共賞山川之美結束。
C．本文文字清新流暢，精于鑄煉，以散句為主，長(cháng)短結合、駢散交錯。
D．文章表達了作者對謝靈運的仰慕之情，也抒發(fā)了作者自己欣賞山水時(shí)不同凡響的審美感受。
參考答案：
1．C
2．D
3．D
4．C
《答謝中書(shū)書(shū)》3
山川之美【2】，古來(lái)共談【3】。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝【4】。青林翠竹【5】，四時(shí)俱備【6】。曉霧將歇【7】，猿鳥(niǎo)亂鳴【8】；夕日欲頹【9】，沉鱗競躍【10】。實(shí)是欲界之仙都【11】。自康樂(lè )以來(lái)【12】，未復有能與其奇者【13】。
詞句注釋
1.答：回復。謝中書(shū)：即謝微（一說(shuō)謝徵），字元度，陳郡陽(yáng)夏（河南太康）人。曾任中書(shū)鴻臚（掌朝廷機密文書(shū)），所以稱(chēng)之為謝中書(shū)。書(shū)：即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應用性文體，多記事陳情。
2.山川：山河。之：的。
3.共談：共同談賞的。
4.五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。
5.青林：青蔥的樹(shù)林。翠竹：翠綠的竹子。
6.四時(shí)：四季。俱：都。
7.歇：消。
8.亂：此起彼伏。
9.夕日欲頹：太陽(yáng)快要落山了。頹，墜落。
10.沉鱗競躍：潛游在水中的魚(yú)爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚(yú)。競躍，競相跳躍。
11.實(shí)：確實(shí)，的確。欲界之仙都：即人間仙境。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，仙人生活在其中的美好世界。
12.康樂(lè )：指南朝著(zhù)名山水詩(shī)人謝靈運，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂(lè )公。是南朝文學(xué)家。
13.復：又。與（yù）：參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意。奇：指山水之奇異。
白話(huà)譯文
山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
創(chuàng )作背景
《答謝中書(shū)書(shū)》是陶弘景俊賞山林、心靈凈化之后所作。謝中書(shū)（謝微）與陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。謝微任中書(shū)舍人的后限是梁普通七年（526年），任中書(shū)郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十歲之后。因此這篇文章當為陶弘景晚年的作品。
作品鑒賞
《答謝中書(shū)書(shū)》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結構巧妙，語(yǔ)言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實(shí)實(shí)地道出了山川之自然美。
起首之句“山川之美，古來(lái)共談”，雖然平和卻很自然，且立意高遠；接著(zhù)的“高峰入云，清流見(jiàn)底”至“夕日欲頹，沉鱗競躍”，不足五十個(gè)字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動(dòng)物，各自躍然在目，不絕于耳；形態(tài)各異，卻渾然一體，鮮活如生。閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時(shí)吐氣如蘭�！皩�(shí)是欲界之仙都”，這歸納之句又回首返顧，使得全文前后呼應，上下貫通。就是最后簡(jiǎn)短的議論，也是言簡(jiǎn)意賅，切中文義。
統觀(guān)全文，語(yǔ)言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會(huì )斷章離義，多一字便畫(huà)蛇添足。一個(gè)景物，僅僅四字，便描繪恰當，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個(gè)心聲一句話(huà)，不多也不少�！跋θ沼j”，勢在必然�！俺流[競躍”，變化突然。分析文章結構，亦不失巧妙，雜而不亂，結合有序。
《答謝中書(shū)書(shū)》一文，反映了作者娛情山水的.清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時(shí)期，因為各種矛盾非常尖銳，政局極度動(dòng)蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書(shū)信中描述山水，來(lái)表明自己之所好，并從而作為對友人的問(wèn)候和安慰，這類(lèi)作品雖然沒(méi)有表現出多么積極進(jìn)步的政治觀(guān)點(diǎn)，但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸，創(chuàng )作了具有相當高的美學(xué)價(jià)值的文學(xué)精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。
作者簡(jiǎn)介
陶弘景，南朝齊、梁時(shí)期的道教思想家、醫藥家、煉丹家、文學(xué)家。人稱(chēng)“山中宰相”。梁時(shí)丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人。生于江東名門(mén)。祖陶隆，于南朝宋時(shí)侍從孝武帝征戰有功，封晉安侯。父陶貞寶，深解藥術(shù)，博涉子史，官至江夏孝昌相。卒謚貞白先生。有《陶隱居集》。
《答謝中書(shū)書(shū)》4
完成本課教學(xué)后，，我覺(jué)得以下幾方面實(shí)施得還可以：
1、從讀題開(kāi)始，讓學(xué)生讀出疑問(wèn)，引起他們的興趣和思考。。
2、利用由已知到未知，可以激發(fā)學(xué)生的興趣：
我讓學(xué)生回憶前面所學(xué)過(guò)的文章：《三峽》，原因是這篇文章中有些語(yǔ)句的句式、內容、意境等有相似之處，可以讓學(xué)生理解古代文章的傳承與發(fā)展，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習古代名篇的興趣。另外，這篇文章語(yǔ)言?xún)?yōu)美、朗朗上口，富有詩(shī)意。
3、利用配樂(lè )、畫(huà)面，培養學(xué)生的審美情趣：
文學(xué)與音樂(lè )，文學(xué)與美術(shù)，有著(zhù)一定的淵源。好的文章，可以是一首優(yōu)美的音樂(lè )，也可以一幅奇妙無(wú)比的圖畫(huà)。而本文文筆精美，自然流暢，基本上使用四句式，聲律和諧，具有一種音樂(lè )美；而本文從內容看，作者抓住此山此水特征，把動(dòng)與靜、聲與色、光與影巧妙結合，為讀者描繪出的一幅充滿(mǎn)生命力的山水圖。
所以本文我利用課件的形式，找了一些山水圖片，并找了一首古曲，學(xué)生在樂(lè )曲聲中齊讀、自讀，在朗讀聲中有不少學(xué)生和著(zhù)音樂(lè )搖頭晃腦，一副陶醉在其中的'模樣。學(xué)生學(xué)得輕松愉快，既加深了對課文的理解，也提高了對美的感悟能力。
4、挖掘文本不流于表面，深入挖掘作者的思想。
我在教“曉霧將散，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉磷競躍”時(shí)，不是僅僅讓學(xué)生停留在“這里是以動(dòng)寫(xiě)靜，為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達了生命氣息”的理解上，而是讓學(xué)生深入挖掘，這里的‘亂鳴”是一種嘈雜的聲音嗎？ 有些學(xué)生就說(shuō)了，這是一種隨意的聲音。我就趁勢引導，作者在這里是不是只是告訴我們這是一種大自然的隨意的和諧的聲音呢？同時(shí)我利用多媒體屏示“陶弘景”的介紹以及他自己寫(xiě)的兩首詩(shī)，讓學(xué)生明白，作者刻畫(huà)這種真實(shí)的潔凈的聲音，它們發(fā)出的這種聲音不是為了名、為了利，既不是奉迎拍馬之聲，也不是爭權奪利，讀到這里，我們可以看出的情懷：淡泊名利，喜歡真實(shí)的潔凈的大自然，自己居身其中的歡快愉悅悠然自得的心情。
5、利用信息技術(shù)但沒(méi)有拋棄傳統教學(xué)中好的方法：
《答謝中書(shū)書(shū)》5
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹！四時(shí)俱備。曉霧將歇！猿鳥(niǎo)亂鳴；夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè )以來(lái)，未復有能與其奇者。
1、用現代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。
_________________________________________
2、這篇短文文題的意思是：__________
3、這篇短文的內容可用文中的一個(gè)短語(yǔ)來(lái)概括：__________。
4、簡(jiǎn)答。
�。�1）文中描繪了哪些景物？
_________________________________________
�。�2）短文采用的是什么結構形式？
_________________________________________
參考答案：
1、巍峨的山峰聳人云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的`竹叢，四季長(cháng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲，夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭相跳出水面。（意對即可）
2、作者陶弘景，寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信。書(shū)，即書(shū)信，一種應用性文體。
3、欲界之仙都
4、（1）描寫(xiě)了峰、流、壁、林、竹、霧、猿、鳥(niǎo)、夕日、沉鱗等景物。
�。�2）總分總。
《答謝中書(shū)書(shū)》6
山川景色的奇美，自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的。仁者樂(lè )山，智者樂(lè )水，有高雅情懷的人才會(huì )品味出山川之美，我現在將人生的感受說(shuō)給你聽(tīng)，真是人生的一大樂(lè )事��！
巍峨的山峰聳入云端，清澈見(jiàn)底的溪流明凈清新，山水相伴相映真是神采奕然，情味盎然��！峰高水清，明媚悠然。水的動(dòng)勢給山增添了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣，美不勝收！兩岸石巖壁立千仞，五色爭輝，眾彩紛呈。青翠的竹林與五色的山石相映襯，呈現出一派絢爛輝煌的氣象，如同五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，真是一幅美輪美奐的奇妙畫(huà)卷��！
晨霧的.美更是讓人窒息。白霧先是繚繞不絕，像是柔曼的輕紗，親吻著(zhù)天空，垂詢(xún)著(zhù)大地。繼而如絮如帶，再而是似煙似縷最后不見(jiàn)霧紗，只間晨曦，猿猴，鳥(niǎo)兒的鳴叫穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際，傍晚，夕陽(yáng)的余暉鋪在波光粼粼的水面上，宛如一條金絲帶，閃爍著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)金光，在水面上不停地跳躍，潛游在水中的魚(yú)也爭相跳出水面，仿佛在欣賞這奇麗景色。
這簡(jiǎn)直是人間仙境啊，自南朝謝靈運以來(lái)，就沒(méi)有人能夠欣賞這種奇妙景色了，能夠把我的感受講給您聽(tīng)，真是美哉樂(lè )哉��！
《答謝中書(shū)書(shū)》7
（全文賞析）
《答謝中書(shū)書(shū)》是陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信。
文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來(lái)共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè )事。作者正是將謝中書(shū)當作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。
接下來(lái)的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色�！案叻迦朐�，清流見(jiàn)底”，極力描寫(xiě)山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫(xiě)出了仰觀(guān)俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新�！皟砂妒�，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫(huà)卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力�！皶造F將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉入對動(dòng)景的描寫(xiě)。猿鳥(niǎo)的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽(yáng)的余暉中，魚(yú)兒在水中競相嬉戲。這四句通過(guò)朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，又為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“實(shí)欲界之仙都”，這里實(shí)在是人間的.仙境啊!自從謝靈運以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現無(wú)盡的樂(lè )趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
王國維云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)�！北疚膶�(xiě)景，沒(méi)有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機，通過(guò)高低、遠近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現了作者酷愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
（句子賞析）
原文:
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè )以來(lái)，未復有能與其奇者。
譯文:
山河的壯美，是自古以來(lái)人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，清流澄澈見(jiàn)底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽(yáng)光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當早晨，夜霧將要消歇，可聽(tīng)到猿猴長(cháng)嘯，鳥(niǎo)雀亂鳴;每當傍晚，夕陽(yáng)將落，可見(jiàn)到水中的魚(yú)兒競相跳躍。這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運之后，還沒(méi)有人能置身這佳美的山水之中。
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實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè )以來(lái)，未復有能與其奇者。
文章又以感慨收束，“實(shí)欲界之仙都”，這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現無(wú)盡的樂(lè )趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
作者從欣賞景物中發(fā)現無(wú)窮的樂(lè )趣。同時(shí)能與謝靈運這樣的林泉高士有志向道同之處，生發(fā)出無(wú)比的自豪感，表達了作者對大自然的熱愛(ài)與喜愛(ài)之情。
陶弘景一度出仕南齊，但不交外物，心如明鏡，特愛(ài)松風(fēng)，聞響欣然，顧惜光景，老而彌篤�！赌鲜贰繁緜鞣Q(chēng)他“遇物便了，言無(wú)煩舛”。此文只有68字，語(yǔ)言淡泊，境界寧靜，與作者個(gè)性有共通處。
謝中書(shū)即謝徵，其任中書(shū)郎時(shí)，弘景已70有余。文一開(kāi)頭說(shuō)：“山川之美，古來(lái)共談”，下面即舉他所隱居的山川之美，意思是，此處也堪稱(chēng)一絕，山水竹石之處，還有早晨的猿鳥(niǎo)，傍晚的游魚(yú)，程顥所謂“萬(wàn)物靜觀(guān)皆自得，四時(shí)佳興與人同”。文末的謝康樂(lè )為劉宋謝靈運，他也愛(ài)好山水，寫(xiě)了不少山水詩(shī)，后來(lái)被殺，末句可能有悼念之意。
文中寫(xiě)的確是江南風(fēng)物，然而這樣的山林泉壑，又是江南所常見(jiàn)的。為什么他能把自然界中常人還不曾體驗到的美感，以數十字攝取到筆底呢?這里也有作者自己的“境界”。
審美的趣味固然會(huì )隨著(zhù)時(shí)代的變化而變化，也應該變化，但長(cháng)期的由歷史凝聚、熏陶的審美習慣，也是一個(gè)重要的因素，因為我們腳所踏的還是幾千年來(lái)祖先踐踏過(guò)的泥土。
當然，這里還有兩個(gè)條件：一是這些審美習慣必須是健康的干凈的，不能離開(kāi)“善”的要求，二是讀者自身也必須有素養。
《答謝中書(shū)書(shū)》8
《答謝中書(shū)書(shū)》，開(kāi)篇直抒山河之美，自古以來(lái)，人人樂(lè )道。
教學(xué)目標：
1.誦讀古文，積累實(shí)詞
2.把握作品寫(xiě)景內容理解作者表達的情感
3.感悟作者多角度寫(xiě)景
教學(xué)重點(diǎn)：
1.把握作者寫(xiě)景內容，理解作者表達的情感
2.多角度寫(xiě)景
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課
近代大學(xué)問(wèn)家王國維“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”導入
二、揭示課題，明確學(xué)習要點(diǎn)（檢查預習）
1.課題《答謝中書(shū)書(shū)》
2.明確學(xué)習要點(diǎn)
1）古文學(xué)習要點(diǎn)（朗讀、翻譯、內容理解）
三、課文內容研討
1.誦讀
1）學(xué)生自由讀
2）教師示范讀
3）師生互讀
4）師生借鑒讀（觀(guān)看朗讀視頻）
設計意圖：充分的朗讀是理解課文內容的前提，磁環(huán)一意在引導學(xué)生多讀，讀出節奏，讀出感情。
2.譯讀課文
1）學(xué)生結合工具書(shū)理解詞句
2）班級交流與展示
3）教師預設
山川之美，古來(lái)共談。
五色交輝
曉霧將歇
沉鱗競躍
夕日欲頹
未復有能與其奇者
設計意圖：學(xué)生在自我學(xué)習的基礎上進(jìn)行初步的理解課文內容，班級展示。強調重點(diǎn)詞句，為課文的理解蓄勢。教師適合推出預設譯文，供學(xué)生參考。
3.內容研討
1）主問(wèn)題：作者寫(xiě)景的行文思路是怎樣的？
學(xué)生在讀課文理順思路
班級交流
教師預設與引導：
總領(lǐng)全文----描繪景色---議論總結
2）探究?jì)热?/p>
作者寫(xiě)景沒(méi)點(diǎn)在哪？找出相關(guān)語(yǔ)句試做分析。
師生互動(dòng)，共同交流
教師預設與引導：
山水映襯之美：白云、高山、流水，三重風(fēng)物，境界清新。山的峻峭，水的明麗水的動(dòng)勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。
兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。（色彩配合）
這句話(huà)山中之靜景。五彩的山石與青翠的竹木相映襯，呈現出一派絢麗輝煌的氣，新宜人，充滿(mǎn)了萬(wàn)物勃發(fā)的生機。
曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。（晨昏變化）
這句話(huà)山中之動(dòng)景。猿鳥(niǎo)的'鳴叫聲穿越了晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽(yáng)的余暉中魚(yú)兒在水中競相嬉戲，畫(huà)面靈動(dòng)而充滿(mǎn)生命氣息。
明確感情：
全文表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
設計意圖：此環(huán)節重在理順作者的思路的基礎上理解作者抓住景物特點(diǎn)寫(xiě)景（色彩配合、晨昏變化、動(dòng)靜結合）進(jìn)而理解作者借景抒情的手法。
3）質(zhì)疑與探討（理解駢句）
的句式特點(diǎn)
設計意圖：拓寬課堂容量，引導學(xué)生能夠從句式角度理解課文的表達，為以后學(xué)習賞析奠定基礎。
四、朗讀成誦
五、課后作業(yè)
選擇自己喜歡的語(yǔ)句在線(xiàn)文中美景，不少于100字。
設計意圖：在理解作者寫(xiě)景的同時(shí)，能夠發(fā)揮聯(lián)想和想象，借助現代語(yǔ)言在線(xiàn)作者筆下的美景，進(jìn)而鍛煉學(xué)生的習作能力。
《答謝中書(shū)書(shū)》9
《答謝中書(shū)書(shū)》原文
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè )以來(lái)，未復有能與(yù)其奇者。
《答謝中書(shū)書(shū)》譯文
山川景色的美麗，自古以來(lái)就是人們共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰插入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁，色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲;夕陽(yáng)快要落下的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭相跳出水面。(這里)實(shí)在是人間仙境啊。 自從南朝的謝靈運以來(lái)，再也沒(méi)有能夠欣賞這種奇麗景色的人了。
《答謝中書(shū)書(shū)》閱讀訓練及答案
1.“山川之美，古來(lái)共談”內含作者什么感情?
有高雅情懷的自豪感以及期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩之情。
2.講究色彩搭配，表現一年之美，呈現出一派絢爛輝煌的氣象景象的對偶句是什么?
兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)具備。
3.將聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)結合，由靜入動(dòng)，表現一日之美，傳達了生命氣息的對偶句是什么?
曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。
4.“實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè )以來(lái)，未復有能與其奇者�！北磉_了作者怎樣的'思想感情?
表達了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。與謝公比肩之意溢于言表。
5.最能體現作者思想感情的語(yǔ)句是什么?
實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè )以來(lái)，未復有能與其奇者。
6.本文是在是一篇美文。試分析美在何處。
(1)意境美。風(fēng)光綺麗，融入感情，形成優(yōu)美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏變化之美。④動(dòng)靜相襯之美。
(2)語(yǔ)言美。言簡(jiǎn)意賅，多用對稱(chēng)四字句，配以長(cháng)句收束;修飾詞語(yǔ)使顏色、聲音、動(dòng)作的狀態(tài)表露無(wú)遺。如滔滔急流，瀉入大海。
《答謝中書(shū)書(shū)》賞析
《答謝中書(shū)書(shū)》是陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信。
文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來(lái)共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè )事。作者正是將謝中書(shū)當作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。
接下來(lái)的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色�！案叻迦朐�，清流見(jiàn)底”，極力描寫(xiě)山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫(xiě)出了仰觀(guān)俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新�！皟砂妒�，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備”，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫(huà)卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力�！皶造F將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉入對動(dòng)景的描寫(xiě)。猿鳥(niǎo)的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際;夕陽(yáng)的余暉中，魚(yú)兒在水中競相嬉戲。這四句通過(guò)朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，又為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“實(shí)欲界之仙都”，這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現無(wú)盡的樂(lè )趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
王國維云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)�！北疚膶�(xiě)景，沒(méi)有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機，通過(guò)高低、遠近、動(dòng)靜的變化，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的立體感受，來(lái)傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現了作者酷愛(ài)自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
《答謝中書(shū)書(shū)》10
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè )以來(lái)，未復有能與其奇者。
�、苯忉尲狱c(diǎn)詞：
�、糯鹬x中書(shū)書(shū) 書(shū)：
�、莆迳惠x 輝：
�、撬臅r(shí)俱備。 時(shí)：
�、葧造F將歇 歇：
�、上θ沼j 頹：
�、病俺流[競躍”的躍意思是_______，“未復有能與其奇者”一句中的其指代的內容是_______。
�、硠澐志渥拥睦首x節奏
實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè )以來(lái)，未復有能與其奇者
�、础霸厨B(niǎo)亂鳴”一句中的“亂”字用得好，它寫(xiě)出了“鳴”的狀態(tài)，寫(xiě)出了晨景的熱烈歡躍的氣氛，“沉鱗競躍”一句中的“競”字用得也好，你能說(shuō)一說(shuō)好在哪里?
�、抽喿x文章回答下列問(wèn)題
�、拧洞鹬x中書(shū)書(shū)》一文體現了作者__________的志趣，總領(lǐng)全文的'句子是_______________�！癬__”字點(diǎn)明了全文中心。
�、瓢l(fā)揮聯(lián)想，描述第5句所呈現的景象。
�、亲詈髢删浔磉_了作者怎樣的感情?
答案：
�、雹艜�(shū)信 ⑵輝映 ⑶季 ⑷消散 ⑸墜落
�、蔡� 山川之美景
�、硨�(shí)是/欲界/之仙都。自/康樂(lè )/以來(lái)，未復有/能/與其奇者
�、磳�(xiě)出躍的狀態(tài)，爭相跳，靜中有動(dòng)，寫(xiě)出熱鬧的氣氛。
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