《人琴俱亡》教學(xué)設計及練習
《人琴俱亡》教學(xué)設計及練習
【三維目標】
知識與能力
疏通文意，明確文言實(shí)詞、虛詞在文中的意思。
過(guò)程與方法
1、《世說(shuō)新語(yǔ)》在中國小說(shuō)史上的地位和作用
2、《人琴俱亡》之中，初具的小說(shuō)藝術(shù)特色。
3、子猷前后的表現是否矛盾。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
感受文章的內容，體會(huì )人物的心情和個(gè)性特點(diǎn)，感受兄弟親情。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、《世說(shuō)新語(yǔ)》在中國小說(shuō)史上的地位和作用
2、《人琴俱亡》之中，初具的小說(shuō)藝術(shù)特色。
3、子猷前后的表現是否矛盾。
【教學(xué)法】
自主合作討論
【課時(shí)】
1 課時(shí)
【預習導學(xué)】
1．導入新課
課堂提問(wèn)：同學(xué)們通過(guò)預習對《世說(shuō)新語(yǔ)》有何認識？了解哪些？
2.作者鏈接
劉義慶，南朝宋文學(xué)家，宋武帝劉裕侄兒，世襲臨川王。
《世說(shuō)新語(yǔ)》，是記載魏晉人物言談逸事的筆記小說(shuō)、志人小說(shuō)。全書(shū)分德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)等三十六個(gè)門(mén)類(lèi)，較為集中地反映了魏晉時(shí)期的社會(huì )面貌和士大夫的思想性格�！度饲倬阃觥愤x自《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》。
【合作·探究·展示】
一、讀書(shū)（通過(guò)這一環(huán)節，使學(xué)生對作品有大概的把握，反復讀書(shū)培養語(yǔ)感，為翻譯，背誦奠定基礎）
1、學(xué)生朗讀作品，教師糾正字音：
篤（ dǔ ） 都（ dū ）喪（ sāng ）（ sàng ）
了（liǎo） 輿（ yú ） 調（ tiáo ）慟（ tng ）
2、體朗讀課文
3、師范讀課文（注意在范讀期間，容易讀錯的字音要重讀）
二、對文中主要人物的把握：
學(xué)生活動(dòng):學(xué)生讀出他們課下找到的相關(guān)資料
�。ㄒ唬┳娱啵和趸罩�，是王羲之之子，東晉時(shí)期著(zhù)名的書(shū)法家。在《世說(shuō)新語(yǔ)》中對其生平逸事有大量記載。
教師補充資料：
1、王子猷出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓于岸上過(guò)，王在船中，客有識之者，云是桓子野。王便令人與相聞云：“聞君善吹笛，試為我一奏�！被笗r(shí)已貴顯，素聞王名，即便回下車(chē)，踞胡床，為作三調。弄畢，便上車(chē)去�？椭鞑唤灰谎�。
2、王子猷居山陰，夜大雪，眠覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩(shī)》。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴？”
�。ǘ┳泳矗和醌I之，王羲之之子。東晉著(zhù)名書(shū)法家。主要作品《洛神賦》
三、掃清字、詞、句等障礙（使學(xué)生能掌握作品大意，為理解作品中心思想奠定基礎）
小組活動(dòng)：
1.以平時(shí)要求的四人為一小組活動(dòng)。
2.結合工具書(shū)、課下注釋讀課文。
3.讀懂課文，把握大意，全班交流。
要符合新課標的精神，使學(xué)生能夠更好的成為課堂的主體，調動(dòng)其學(xué)習文言文的積極性增加互動(dòng)性，調動(dòng)課堂氣氛
課堂檢測一：找出下列翻譯的不當之處。
1、原文：子猷問(wèn)左右：“何以都不聞消息？
翻譯：子猷向左右問(wèn)：“為什么總聽(tīng)不到子敬的消息�！�
改錯：左右：近旁的人，這里指近侍
2、原文：語(yǔ)時(shí)了不悲。
翻譯：說(shuō)完話(huà)后根本就不悲哀。
改錯：說(shuō)話(huà)時(shí)完全不悲傷。了：完全
3、原文：便徑入坐靈床上。翻譯：（子猷）從小路上走向靈床。
改錯：（子猷）徑直坐在靈床上。
比較閱讀：（分析人物形象）
王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問(wèn)左右：“何以都不聞消息？此已喪矣！”語(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪，都不哭。
子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地云：“子敬！子敬！人琴俱亡�！币驊Q絕良久，月余亦卒。(《傷逝第十七》)
人琴俱亡！”因頓絕，先有背疾，遂潰裂，月余亦卒。（《晉書(shū)列傳十五》）
1、子猷、子敬兄弟感情深厚，在上面兩個(gè)語(yǔ)段之中都有反映
2、在語(yǔ)段一之中人物形象刻畫(huà)很有個(gè)性，請你摘抄其中充分展示子猷個(gè)性的語(yǔ)句體會(huì )子猷的形象，并說(shuō)一說(shuō)這些語(yǔ)句與語(yǔ)段二之中哪些語(yǔ)句相照應。
3、子猷對弟弟有深厚的情誼，但弟弟死后他一開(kāi)始并沒(méi)有哭，這是為什么？你能從語(yǔ)段二之中找到答案嗎？
�。ń處熗ㄟ^(guò)對此題的分析，使學(xué)生更加了解其中的人物形象，以及后人用“人琴俱亡”一詞表達對死者無(wú)限哀悼之情的主要原因）
四、小結：
課文內容結構
俱病篤 子敬先亡
人亡
問(wèn)左右 奔喪不哭
手足情深
人琴俱亡取 琴彈 不調擲地
琴亡
慟絕久 月余亦卒
在此結構之中，小說(shuō)的雛形依稀可見(jiàn)。開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結局的形式業(yè)已具備。敘事較為完整，情節波蕩起伏，首尾呼應，實(shí)為一佳作。在整理結構的同時(shí)，讓學(xué)生試背文章，完成大綱要求。
五、布置作業(yè)：
拓展思維：根據《人琴俱亡》寫(xiě)一篇親情故事，更好的體味其中的情感。
【反饋檢測】
1．給下列加點(diǎn)字注音。
王子猷（ ） 病篤（ ） 了（ ）不悲
輿（ ） 不調（ ） 慟（ ）絕
2．解釋下列加點(diǎn)詞。
�。�1）王子猷，子敬俱病篤： （2）而子敬先亡。
�。�3）何以都不聞消息。 （4）語(yǔ)時(shí)了不悲。
�。�5）便索輿來(lái)奔喪。 （6）子敬素好琴。
�。�7）便徑入坐靈床上。 （ 8）弦既不調。
�。�9）因慟絕良久。 （10）月余亦卒。
3．《人琴俱亡》選自 作者是 ，他是 （朝代）文學(xué)家，人琴俱亡的意思是：“ ”
4．文中說(shuō)“子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴彈，弦既不調”你認為“不調”的原因是：
5．《世說(shuō)新語(yǔ)》中很多故事發(fā)展為成語(yǔ)《人琴俱亡》發(fā)展的一個(gè)成語(yǔ)是 。這則故事表現了：
6．翻譯句子：
�。�1）何以都不聞消息？此已喪矣。
�。�2）子敬子敬，人琴俱亡。
�。�3）因慟絕良久。
1.yóu dǔ liǎo yú tiáo tng
2．俱 ：都。而：順承，不譯何以：以何，為什么。語(yǔ)：說(shuō)話(huà)。了：完全。便：就。索：要。輿：轎子。素：一向。 徑：直往。既：已經(jīng)。因：于是。絕：氣息中止。卒：死
3．筆記體小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》 劉義慶 南朝宋 人琴俱亡，睹物思人，悼念死者。
4． “不調”既是寫(xiě)實(shí)際情況，也包含了“人琴俱亡”的凄涼。
5．人琴俱亡 王子猷和王子敬深厚的兄弟之情。
6．（1）為什么總聽(tīng)不到（子敬）的消息？這（一定）是他已經(jīng)死了。（2）子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。（3）于是痛哭了很久，幾乎要昏過(guò)去。
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