《臨死前的嚴監生》教學(xué)設計
《臨死前的嚴監生》教學(xué)設計
【教學(xué)目標】
�。�、正確、流利地朗讀課文，感受小嘎子、嚴監生、王熙鳳這三個(gè)鮮活的人物形象。
�。�、理解課文內容，學(xué)習作者抓住人物的動(dòng)作、語(yǔ)言、肖像、心理活動(dòng)等描寫(xiě)人物
�。�、激發(fā)學(xué)生閱讀中外名著(zhù)的興趣。
【教學(xué)過(guò)程】
一、談話(huà)
簡(jiǎn)介《儒林外史》：
《儒林外史》是一面封建社會(huì )的照妖鏡。它通過(guò)對封建文人、官僚豪紳、市井無(wú)賴(lài)等各類(lèi)人物無(wú)恥行為的真實(shí)生動(dòng)的描寫(xiě)，深刻地揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性，強烈地抨擊了罪惡的科舉制度，并涉及了政治制度、倫理道德、社會(huì )風(fēng)氣等等，客觀(guān)上否定了整個(gè)封建制度。
《儒林外史》是我國諷刺文學(xué)中的精品，作者擅長(cháng)運用典型情節，深刻地揭露社會(huì )矛盾。語(yǔ)言準確、精煉、形象，具有諷刺效果�！度辶滞馐贰肥俏覈诺渲S刺小說(shuō)的高峰。
二、初讀課文，了解內容
�。�、用自己喜歡的方式認真讀課文，要求：
讀準字音，讀通順，利用上下文或者的方法查不懂的字詞。
�。�、指名學(xué)生朗讀，正音。
�。�、交流：
短文主要寫(xiě)了什么？短文記敘了嚴監生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草，伸著(zhù)兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事，刻畫(huà)了愛(ài)財勝過(guò)生命的守財奴的形象 。
三、再讀課文，想象人物外部形象
�。�、師范讀課文，生想象畫(huà)面：
邊聽(tīng)邊想象嚴監生臨死前的樣子。
�。�、交流，達成共識：
出示課文插圖學(xué)生仔細觀(guān)察。作者對嚴監生臨死前的動(dòng)作、神態(tài)作了細致的描寫(xiě)，請同學(xué)們先找出有關(guān)語(yǔ)句細致地讀一讀，并根據他的動(dòng)作、神態(tài)的變化揣摩揣摩他臨死前的心理活動(dòng)，然后在小組里交流一下。
出示句子：
嚴監生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著(zhù)兩個(gè)指頭。
學(xué)生反復讀這句，思考：
他可能說(shuō)什么？心理想些什么？
�。�、學(xué)生有感情地讀課文：
小組合作，分角色朗讀課文，然后指派小組同學(xué)上臺讀。老師巡視。
讀讀評評，直到讀好為止。
四、體會(huì )寫(xiě)法
《小嘎子和胖墩兒比賽摔跤》和兩篇短文都刻畫(huà)了人物形象。前者運用心理描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)；后者運用了動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)。
神態(tài)描寫(xiě)：就是指描寫(xiě)人物臉部的細微的表情和姿態(tài)。
神態(tài)是人的一種行為，指人臉各部分的動(dòng)作和變化。人們常說(shuō)：“臉是人感情的晴雨表�！边@說(shuō)明了神態(tài)與人物思想感情的關(guān)系是極為密切的，內心活動(dòng)常常從人的臉部顯示出來(lái)的。一個(gè)人心里高興，往往就喜上眉梢；內心得意，就眉飛色舞；心里擔憂(yōu)，往往滿(mǎn)臉愁容；內心痛苦，就雙眉緊皺。
要寫(xiě)好人物的神態(tài)，得注意如下幾點(diǎn)：
不同年齡、不同性別的人在同一場(chǎng)合的神態(tài)往往是不一樣的。年齡相近，性別相同的人，由于思想性格不同，對待同一件事，他們的神態(tài)也常常各不相同。即使是同一個(gè)人，碰到不同的情況時(shí)，他的神態(tài)也會(huì )不一樣的。
描寫(xiě)人物的神態(tài)，還要注意反映人物的思想感情。不能離開(kāi)刻畫(huà)人物、表現主題的需要，為寫(xiě)神態(tài)而寫(xiě)神態(tài)。
神態(tài)描寫(xiě)要結合在人物行為或語(yǔ)言敘述中，加強文章的表現力。
五、拓展
閱讀《儒林外史》。
六、作業(yè)
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