課文《送東陽(yáng)馬生序》的教學(xué)設計
課文《送東陽(yáng)馬生序》的教學(xué)設計
�。�、作家作品
宋濂（１３１０～１３８１），字景濂，號潛溪，謚文憲，浦江（在今浙江義烏縣西北）人。明初著(zhù)名文學(xué)家。受業(yè)于元末古文大家吳萊，柳貫等，明初主修《元史》，后歷任國子司業(yè)，侍講學(xué)士，后官至翰林學(xué)士承旨，知制誥。學(xué)識淵博，工散文，文字簡(jiǎn)練樸素，與劉基，高啟為明初詩(shī)文三大家。宋濂很受朱元璋器重，為明代“開(kāi)國文臣之首”。平生著(zhù)作很多，有《宋學(xué)士文集》。
�。�、關(guān)于“序”：
本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書(shū)序和贈序之分。書(shū)序相當于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導。贈序與書(shū)序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時(shí)的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀(guān)點(diǎn)，相當于議論性散文的一種寫(xiě)法。贈序多為推重，贊許或勉勵之辭。
�。�、實(shí)詞積累：
嗜（shì）：喜歡，特殊的愛(ài)好。
逾（yú）：越過(guò)，超過(guò)。
俟（sì）：等待。
衾（qīn）：被子。
燁（yè）：光彩照耀。
叱咄（chìduō）：訓斥，呵責。
皸（jūn）裂：皮膚因寒冷干燥而開(kāi)裂。
媵（yìnɡ）人：原指陪送出嫁或陪嫁的人，這里指服役的人。
容臭（xiù）：香袋。臭，氣味，這里指香氣。
負篋（qiè）曳（yè）屣（xǐ）：背著(zhù)書(shū)箱，拖著(zhù)鞋子。篋，箱子，這里指書(shū)箱。曳，拖。屣，鞋子。）
�。�、學(xué)習第一段：
�、胚@段的中心意思是什么？請簡(jiǎn)要概括。
講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專(zhuān)。
主要體現在借書(shū)抄錄，衣食粗劣，生活簡(jiǎn)樸，跋涉艱難等方面。主要語(yǔ)句有：
每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計日以還。
硯冰堅，手指不可屈伸。
窮冬烈風(fēng)，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。
余則組袍敝衣處其間。
�、谱髡邔�(xiě)出了學(xué)習時(shí)極為艱苦的條件，目的是什么？
作者認為，勤奮和艱苦是相互聯(lián)系的兩個(gè)方面，有了主觀(guān)的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學(xué)有所成就的根本原因。
�。�、學(xué)習第二段
�、胚@一段的中心意思是什么？
�、莆恼聫哪男┑胤奖憩F了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習條件？
�、亲髡邔�(xiě)這些太學(xué)生學(xué)習條件優(yōu)越的用意何在？
這一自然段主要是說(shuō)明今之太學(xué)生學(xué)習條件的優(yōu)越。這些內容與前一段的內容形成鮮明的對比，并從四個(gè)方面與前面作者求學(xué)的情況形成對比：
衣食：廩稍之供，葛裘之遺──日再食，無(wú)鮮肥滋味之享，組袍敝衣
住宿：坐大廈之下而誦《詩(shī)》《書(shū)》──行深山巨谷
從師：未有問(wèn)而不告──未嘗稍降辭色，叱咄
書(shū)籍：凡所宜有之書(shū)皆集于此──假借于藏書(shū)之家，手自筆錄經(jīng)過(guò)四層對此，顯而易見(jiàn)昔日艱難和今日條件的優(yōu)裕。在昔日困苦中能夠業(yè)有所精，德有所成；而處于優(yōu)越條件下不能有所精，有所成，只能說(shuō)明其用心不專(zhuān)。
�。�、學(xué)習第三段：
�、耪埜爬ū径蔚闹行囊馑迹�
�、泣c(diǎn)明這篇贈序的寫(xiě)作背景和意圖。
�、菂^別虛詞“以”的用法
以衾擁覆（介詞，相當于“用”。）
生以鄉人子謁余（介詞，表示動(dòng)作，行為所憑借的身份，可譯為“用（憑）……身份”。）
家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)（連詞，表目的，可譯為“來(lái)”。）
俯身傾耳以請（連詞，表修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)與中心語(yǔ)。）
以中有足樂(lè )者（連詞，表原因，相當于“因為”。）
以是人多以書(shū)假余（前一個(gè)“以”同“是”組成復音虛詞，相當于“因此”，引出事理發(fā)展或推理的結果；后一個(gè)“以”是介詞，相當于“把”或“拿”。）
�。�、寫(xiě)作特點(diǎn)：
記敘，描寫(xiě)，議論三者的自然結合。
本文以記敘為主，筆法簡(jiǎn)潔。有些地方適當地加以渲染和描繪，使文章增添了文采，顯得更加生動(dòng)具體。比如，寫(xiě)到百里之外向碩師名人求教的情景，寫(xiě)了周?chē)沫h(huán)境，寫(xiě)了“先達”的表現，寫(xiě)了自己求教時(shí)的謙虛恭謹。文字簡(jiǎn)潔，而人物神情躍然紙上。又如寫(xiě)奔走途中的艱難，寥寥數語(yǔ)，情態(tài)畢現。寫(xiě)同舍諸生的服飾華貴，采取了細節描寫(xiě)的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。敘述，描寫(xiě)的同時(shí)，還適當地穿插了議論，突出了文章的中心思想。文章在講述了今之太學(xué)生的優(yōu)越學(xué)習條件后，進(jìn)而推論出：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉”這就是通過(guò)今昔對比所揭示出的道理。
�。�、熟讀課文，寫(xiě)一篇讀后感。
�。�、課外拓展
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