七年級《行道樹(shù)》的教學(xué)設計
七年級《行道樹(shù)》的教學(xué)設計
【教學(xué)目標】
�。�、通過(guò)自由朗讀，整體感知文章內容。
�。�、能提出自己的疑問(wèn)，并選擇最有價(jià)值的習題進(jìn)行探究，結合生活體驗感受行道樹(shù)無(wú)私奉獻的精神。
�。�、以我是一棵樹(shù)為題說(shuō)一段話(huà)。
【學(xué)時(shí)】
�。闭n時(shí)。
【準備】
多媒體。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導
投影顯示兩幅畫(huà)：
建筑工作人→晝夜勞作，才有廣廈千萬(wàn)家，他是無(wú)私的奉獻者。
葉欣→為搶救非典病人，以身殉職，他也是一位無(wú)私奉獻者。
下面，我們再來(lái)看一位特殊的奉獻者，（投影顯示第三幅畫(huà)）導入課題，板書(shū)：行道樹(shù)。
二、作者簡(jiǎn)介（先學(xué)生發(fā)言收集來(lái)的資料，后投影補充）
張曉風(fēng)，早在１９７７年就被臺灣地區的批評界推為中國當代十大散文家之一，她的散文創(chuàng )作分為三個(gè)段落，第一階段以她于１９６６年出版的第一本散文集《地毯的那一端》為標志；第二階段以《你還沒(méi)有愛(ài)過(guò)》為標志；第三階段以《我在》為標志。那么，張曉風(fēng)在文中是怎樣評價(jià)行道樹(shù)的呢？聽(tīng)錄音：
思考：（投影顯示）
�。�、請學(xué)生用文中的詞語(yǔ)回答行道樹(shù)是一列 的樹(shù)。
�。�、用憂(yōu)愁與快樂(lè )來(lái)形容行道樹(shù)矛盾嗎？為什么？
明確：
�。�、行道樹(shù)是一列快樂(lè )而憂(yōu)愁的樹(shù)。
�。�、不矛盾。憂(yōu)愁：為城市居民的生存環(huán)境和健康而擔憂(yōu)�？鞓�(lè )：為自己能為城市凈化環(huán)境而欣喜。
三、學(xué)生配樂(lè )朗讀，后小組討論
選擇最有階值的總是進(jìn)行探究，每組派代表提問(wèn)，其他學(xué)生思考后回答，可能出現的問(wèn)題有：
�。�、為什么行道樹(shù)之事是神圣的？
�。�、行道樹(shù)受了哪些痛苦？
�。�、既然痛苦為什么還要選擇這種命運？
明確：
�。�、社會(huì )需要，人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行行需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)。行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，附煙塵，獻出綠色和濃陰，迎接太陽(yáng)制造清新，所以說(shuō)其事業(yè)是神圣的。
�。�、惟一的裝飾是一身抖不落的煙塵。存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。晚上處于寂靜黑暗，不被了解的孤獨里，但苦熬著(zhù)牙齦咬得酸痛。
�。�、因為神圣的事業(yè)總是痛苦的，他們?yōu)榱俗非笊袷サ氖聵I(yè)甘愿自我犧牲。
教師跟蹤提問(wèn)：
�。�、這無(wú)疑是一種墮落。怎樣理解墮落？
明確：行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)了原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象大大跌落了。
�。�、文章前后兩次運用對比，請學(xué)生找出哪兩個(gè)？
明確：
行道樹(shù)和原始森林里的同伴對比。
行道樹(shù)和沉浸于夜生活歡樂(lè )之中的市民對比。
四、悟
找出文中最具哲理性的話(huà)。
明確：
神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們，教師跟蹤追問(wèn)：怎樣理解這句話(huà)的含義？
一切神圣的事業(yè)都需要你承受犧牲，但是為人們的幸福，而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是神圣的，也是幸福的，這種幸福是更深的幸福。
五、聯(lián)
學(xué)完這篇文章后，對你有什么啟示？
�。ㄩ_(kāi)放法，點(diǎn)到即認可。）
明確：增強環(huán)保意識，學(xué)習奉獻者的精神。
我們敬佩行道樹(shù)的奉獻精神，放眼社會(huì )，同學(xué)們能否列舉相關(guān)事例來(lái)印證本文作者所歌頌的奉獻精神。
�。�、自然界的例子。
�。ㄩ_(kāi)放性，讓學(xué)生小組討論后回答。）
�。�、人的例子。
六、小結
以上能舉例子都是值得歌頌的，其實(shí)，只要人人都獻出一份愛(ài)，我們的世界定會(huì )更加美好，最后，讓我們在《愛(ài)的奉獻》中歌頌它們吧。
七、布置作業(yè)
以我是一棵樹(shù)為題寫(xiě)一段話(huà)，下節課交流。
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