《聶小倩》教案及練習
《聶小倩》教案及練習
《聶小倩》教案及練習（答案）
一. 教學(xué)內容：
《聶小倩》
二. 學(xué)習目標
通過(guò)講解《聶小倩》達到三個(gè)教學(xué)目標：
1、了解聶小倩怎樣通過(guò)自己的心智與計策，脫離了專(zhuān)門(mén)以害人為生的生活軌道，得到了真正的愛(ài)情的故事。
2、鑒賞蒲松齡高超的講故事，刻畫(huà)人物的技巧。
3、積累古漢語(yǔ)實(shí)詞虛詞的用法和意義。
三. 知識歸納總結：
作者介紹
蒲松齡（1640——1715），字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，清代杰出文學(xué)家，小說(shuō)家，山東省淄川縣人。出身于一個(gè)逐漸敗落的地主家庭。19歲應童子試，以縣、府、道三考皆第一而聞名籍里，但后來(lái)卻屢應省試不第，直至７１歲時(shí)才賜貢生。為生活所迫，在鄉下做私塾老師，舌耕筆耘，幾近40年，至71歲時(shí)方撤帳歸家。
《聊齋志異》是一部文言短篇小說(shuō)集，它以談狐說(shuō)鬼的形式，揭露當時(shí)現實(shí)的黑暗和官吏的罪惡，對科舉制度和禮教也有所批判，并以同情的筆調描繪了青年男女相愛(ài)的故事�！读凝S志異》是他用幾十年的時(shí)間寫(xiě)成的，他稱(chēng)這是他的“孤憤之書(shū)”。
四. 課文分析：
1、熟悉原文
�。�1）寧采臣，浙人，性慷爽，廉隅自重。每對人言：“生平無(wú)二色�！�
�。�2）適赴金華，至北郭，解裝蘭若。寺中殿塔壯麗，然蓬蒿沒(méi)人，似絕行蹤。東西僧舍，雙扉虛掩，惟南一小舍，扃鍵如新。又顧殿東隅，修竹拱把，階下有巨池，野藕已花。意甚樂(lè )其幽杳。會(huì )學(xué)使按臨，城舍價(jià)昂，思便留止，遂散步以待僧歸。
�。�3）日暮，有士人來(lái)，啟南扉，寧趨為禮，且告以意。士人曰：“此間無(wú)房主，仆亦僑居。能甘荒落，旦暮惠教，幸甚！”寧喜，藉藁代床，支板作幾，為久客計。
�。�4）是夜月明高潔，清光似水，二人促膝殿廊，各展姓字。士人自言：“燕姓，字赤霞。寧疑為赴試者，而聽(tīng)其音聲，殊不類(lèi)浙。詰之，自言秦人，語(yǔ)甚樸誠。既而相對詞竭，遂拱別歸寢。
�。�5）寧以新居，久不成寐。聞舍北喁喁，如有家口。起伏北壁石窗下，微窺之，見(jiàn)短墻外一小院落，有婦可四十余；又一媼衣黑曷緋，插蓬沓，鮐背龍鐘，偶語(yǔ)月下。婦曰：“小倩何久不來(lái)？”媼曰：“殆好至矣�！眿D曰：“將無(wú)向姥姥有怨言否？”曰：“不聞；但意似蹙蹙�！眿D曰：“婢子不宜好相識�！�
�。�6）言未已，有十七八女子來(lái)，仿佛艷絕。媼笑曰：“背地不言人，我兩個(gè)正談道，小妖婢悄來(lái)無(wú)跡響，幸不訾著(zhù)短處�！庇衷唬骸靶∧镒佣撕檬钱�(huà)中人，遮莫老身是男子，也被攝去�！迸唬骸袄牙巡幌嘧u(yù)，更阿誰(shuí)道好？”婦人女子又不知何言。寧意其鄰人眷口，寢不復聽(tīng)；又許時(shí)，始寂無(wú)聲。
�。�7）方將睡去，覺(jué)有人至寢所，急起審顧，則北院女子也。驚問(wèn)之，女笑曰：“月夜不寐，愿修燕好�！睂幷菰唬骸扒浞牢镒h，我畏人言。略一失足，廉恥道喪�！迸疲骸耙篃o(wú)知者�！睂幱诌椭�。女逡巡若復有詞。寧叱：“速去！不然，當呼南舍生知�！迸畱�，乃退。至戶(hù)外復返，以黃金一鋌置褥上。寧掇擲庭墀，曰：“非義之物，污我囊橐！”女慚，出，拾金自言曰：“此漢當是鐵石�！�
�。�8）詰旦，有蘭溪生攜一仆來(lái)候試，寓于東廂，至夜暴亡。足心有小孔，如錐刺者，細細有血出，俱莫知故。經(jīng)宿，一仆死，癥亦如之。向晚，燕生歸，寧質(zhì)之，燕以為魅。寧素抗直，頗不在意。
�。�9）宵分女子復至，謂寧曰：“妾閱人多矣，未有剛腸如君者。君誠圣賢，妾不敢欺。小倩，姓聶氏，十八夭殂，葬于寺側，被妖物威脅，歷役*務(wù)，腆顏向人，實(shí)非所樂(lè )。今寺中無(wú)可殺者，恐當以夜*來(lái)�！睂庱斍笥�。女曰：“與燕生同室可免�！眴�(wèn)：“何不惑燕生？”曰：“彼奇人也，固不敢近�！庇謫�(wèn)：“迷人若何？”曰：“狎昵我者，隱以錐刺其足，彼即茫若迷，因攝血以供妖飲。又惑以金，非金也，乃羅剎鬼骨，留之能截取人心肝。二者，凡以投時(shí)好耳�！睂幐兄x，問(wèn)戒備之期，答以明宵。臨別泣曰：“妾墮玄海，求岸不得。郎君義氣干云，必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨，歸葬安宅，不啻再造�！睂幰闳恢Z之。因問(wèn)葬處，曰：“但記白楊之上，有烏巢者是也�！毖砸殉鲩T(mén)，紛然而滅。
�。�10）明日恐燕他出，早詣邀致。辰后具酒饌，留意察燕。既約同宿，辭以性癖耽寂。寧不聽(tīng)，強攜臥具來(lái)，燕不得已，移榻從之，囑曰：“仆知足下丈夫，傾風(fēng)良切。要有微衷，難以遽白。幸勿翻窺篋襥，違之兩俱不利�！睂幹斒芙�。既而各寢，燕以箱篋置窗上，就枕移時(shí)，齁如雷吼。寧不能寐。近一更許，窗外隱隱有人影。俄而近窗來(lái)窺，目光睒閃。寧懼，方欲呼燕，忽有物裂篋而出，耀若匹練，觸折窗上石欞，歘然一射，即遽斂入，宛如電滅。燕覺(jué)而起，寧偽睡以覘之。燕捧篋檢徵，取一物，對月嗅視，白光晶瑩，長(cháng)可二寸，徑韭葉許。已而數重包固，仍置破篋中。自語(yǔ)曰：“何物老魅，直爾大膽，致壞篋子�！彼鞆团P。
�。�11）寧大奇之，因起問(wèn)之，且以所見(jiàn)告。燕曰：“既相知愛(ài)，何敢深隱。我劍客也。若非石欞，妖當立斃；雖然，亦傷�！眴�(wèn)：“所緘何物？”曰：“劍也。適嗅之有妖氣�！睂幱^(guān)之�？鱿嗍�，熒熒然一小劍也。于是益厚重燕。
�。�12）明日，視窗外，有血跡。遂出寺北，見(jiàn)荒墳累累，果有白楊，烏巢其顛。
�。�13）迨營(yíng)謀既就，促裝欲歸。燕生設祖帳，情義殷渥，以破革囊贈寧，曰：“此劍袋也。寶藏可遠魑魅�！睂幱麖氖芷湫g(shù)。曰：“如君信義剛直，可以為此，然君猶富貴中人，非此道中人也�！睂幠送杏忻迷岽�，發(fā)掘女骨，斂以衣衾，賃舟而歸。
�。�14）寧齋臨野，因營(yíng)墳葬諸齋外，祭而祝曰：“憐卿孤魂，葬近蝸居，歌哭相聞，庶不見(jiàn)凌于雄鬼。一甌漿水飲，殊不清旨，幸不為嫌！”祝畢而返，后有人呼曰：“緩待同行！”回顧，則小倩也。歡喜謝曰：“君信義，十死不足以報。請從歸，拜識姑嫜，媵御無(wú)悔�！睂徶B之，肌映流霞，足翹細筍，白晝端相，嬌麗尤絕。
�。�15）遂與俱至齋中。囑坐少待，先入白母。母愕然。時(shí)寧妻久病，母戒勿言，恐所駭驚。言次，女已翩然入，拜伏地下。寧曰：“此小倩也�！蹦阁@顧不遑。女謂母曰：“兒飄然一身，遠父母兄弟。蒙公子露覆，澤被發(fā)膚，愿執箕帚，以報高義�！蹦敢�(jiàn)其綽約可愛(ài)，始敢與言，曰：“小娘子惠顧吾兒，老身喜不可已。但生平止此兒，用承祧緒，不敢令有鬼偶�！迸唬骸皟簩�(shí)無(wú)二心。泉下人既不見(jiàn)信于老母，請以兄事，依高堂，奉晨昏，如何？”母憐其誠，允之。即欲拜嫂，母辭以疾，乃止。女即入廚下，代母尸饔。入房穿榻，似熟居者。
�。�16）日暮母畏懼之，辭使歸寢，不為設床褥。女窺知母意，即竟去。過(guò)齋欲入，卻退，徘徊戶(hù)外，似有所懼。生呼之。女曰：“室有劍氣畏人。向道途中不奉見(jiàn)者，良以此故�！睂幬驗楦锬�，取懸他室。女乃入，就燭下坐；移時(shí)，殊不一語(yǔ)。久之，問(wèn)：“夜讀否？妾少誦《楞嚴經(jīng)》，今強半遺忘。浼求一卷，夜暇，就兄正之�！睂幹Z。又坐，默然，二更向盡，不言去。寧促之。愀然曰：“異域孤魂，殊怯荒墓�！睂幵唬骸褒S中別無(wú)床寢，且兄妹亦宜遠嫌�！迸�，容顰蹙欲啼，足亻匡儴而懶步，從容出門(mén)，涉階而沒(méi)。寧竊憐之，欲留宿別榻，又懼母嗔。
�。�17）女朝旦朝母，捧匜沃盥，下堂操作，無(wú)不曲承母志。黃昏告退，輒過(guò)齋頭，就燭誦經(jīng)。覺(jué)寧將寢，始慘然去。
�。�18）先是，寧妻病廢，母劬不可堪；自得女，逸甚，心德之。日漸稔，親愛(ài)如己出，竟忘其為鬼，不忍晚令去，留與同臥起。女初來(lái)未嘗食飲，半年漸啜稀饣迤。母子皆溺愛(ài)之，諱言其鬼，人亦不知辨也。
�。�19）無(wú)何，寧妻亡，母陰有納女意，然恐于子不利。女微窺之，乘間告母曰：“居年余，當知肝鬲。為不欲禍行人，故從郎君來(lái)。區區無(wú)他意，止以公子光明磊落，為天人所欽矚，實(shí)欲依贊三數年，借博封誥，以光泉壤�！蹦敢嘀獰o(wú)惡，但懼不能延宗嗣。女曰：“子女惟天所授。郎君注福籍，有亢宗子三，不以鬼妻而遂奪也�！蹦感胖�，與子議。寧喜，因列筵告戚黨�；蛘堄]新婦，女慨然華妝出，一堂盡眙，反不疑其鬼，疑為仙。由是五黨諸內眷，咸執贄以賀，爭拜識之。女善畫(huà)蘭、梅，輒以尺幅酬答，得者藏之什襲以為榮。
�。�20）一日俯頸窗前，怊悵若失。忽問(wèn)：“革囊何在？”曰：“以卿畏之，故緘致他所�！痹唬骸版苌鷼庖丫�，當不復畏，宜取掛床頭�！睂幵懫湟�，曰：“三日來(lái)，心怔忡無(wú)停息，意金華妖物，恨妾遠遁，恐旦晚尋及也�！睂幑麛y革囊來(lái)。女反復審視，曰：“此劍仙將盛人頭者也。敝敗至此，不知殺人幾何許！妾今日視之，肌猶粟慄�！蹦藨抑�。
�。�21）次日又命移懸戶(hù)上。夜對燭坐，約寧勿寢。欻有一物，如飛鳥(niǎo)墮。女驚匿夾幙間。寧視之，物如夜*狀，電目血舌，睒閃攫拿而前，至門(mén)卻步，逡巡久之，漸近革囊，以爪摘取，似將抓裂。囊忽格然一響，大可合簣，恍惚有鬼物突出半身，揪夜*入，聲遂寂然，囊亦頓縮如故。寧駭詫?zhuān)喑�，大喜曰：“無(wú)恙矣！”共視囊中，清水數斗而已。
�。�22）后數年，寧果登進(jìn)士。舉一男。納妾后，又各生一男，皆仕進(jìn)有聲。
2、結構分析：
�。�1）介紹寧采臣的為人
�。�2）——（13）寧采臣在金華奇遇聶小倩與燕赤霞
�。�14）——（21）寧采臣埋葬聶小倩的遺骨，聶小倩來(lái)到他們家，寧母漸漸接受了聶小倩，小倩用革囊戰勝老妖。
�。�22）小倩還陽(yáng)成功，寧采臣取得功名，得妻生子，子孫有成。
3、人物分析：
�、怕櫺≠�
小倩雖是鬼女，被人脅迫，但聰明向善，有悔過(guò)自新的心，最后她享受到了甜蜜的愛(ài)情，從中我們可以看出古代社會(huì )被侮辱被摧殘的婦女對邪惡勢力的頑強抗爭。
�、� 寧采臣
為人正直，不為金錢(qián)女色所動(dòng)。又富于同情心，重誠信，重友情，守孝道，最后功名有成，家庭幸福。
�、� 燕赤霞
江湖的俠客，嫉惡如仇，重兄弟情誼，幫助寧采臣與小倩戰勝了老妖。
�、� 老妖
機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。
4、寫(xiě)作特點(diǎn)
（1）簡(jiǎn)潔周到的心理描寫(xiě)。
心理描寫(xiě)是塑造人物形象、刻畫(huà)人物性格的重要手段，它是指對處在一定環(huán)境中的人物內心活動(dòng)的描寫(xiě)。通過(guò)對人物心理的描寫(xiě)，可以更深刻的揭示人物豐富而復雜的精神世界，反映人物的個(gè)性特征，使人物形象更加豐滿(mǎn)靈動(dòng)。與西方小說(shuō)相比，中國古代小說(shuō)常以奇異曲折、跌宕起伏的故事情節取勝，心理描寫(xiě)相對比較薄弱。然而《聊齋志異》則不同，整部著(zhù)作善于通過(guò)細膩入微的心理描寫(xiě)，注重人物心理的流程、心態(tài)的變化�！堵櫺≠弧肪统晒Φ孛鑼�(xiě)了寧采臣對聶小倩在幾個(gè)不同的場(chǎng)合相遇后，所隨之產(chǎn)生的各種想法和不同的心理變化，聶小倩最初的“笑曰”，說(shuō)明她內心滿(mǎn)懷著(zhù)成功的希望，揣測有成功的把握，因而才喜形于色地流露出得意的媚笑，并說(shuō)出挑逗性的話(huà)“月夜不寐，愿修燕好�！碑攲幉沙肌罢荨�、“咄之”之后，聶小倩便收斂了起先的“笑” ，一下子變得“逡巡”起來(lái)，在對方一再的叱責之后，小倩終于因怕而“乃退”，這樣的描寫(xiě)，說(shuō)明了當寧采臣的義正詞嚴喚起她內心良知的關(guān)鍵時(shí)刻，她的心里、她的思維中顯然出現暫時(shí)的矛盾——回去怕無(wú)法向老媼交待，不回去又一時(shí)達不到誘惑寧采臣的目的，于是女主人公尷尬、難堪、進(jìn)退兩難的心理活動(dòng)被刻畫(huà)得淋漓盡致，活化出一個(gè)女性因為要求遭到拒絕而變得面紅耳赤的豐富而多變的特定心態(tài)。親昵之計不成，“至戶(hù)外”的小倩決意采用慣用的金錢(qián)引誘手段，因而“復返，以黃金一鋌置褥上”來(lái)試探，遭遇更嚴厲的斥責后，她慚愧不已，滿(mǎn)腹委屈無(wú)奈地埋怨寧采臣的鐵石心腸。這樣成功的心理刻畫(huà)，不僅表現了聶小倩內心深處既喜且懼又委屈加羞慚的復雜的內心世界，刻畫(huà)了寧采臣不為美色金錢(qián)所迷惑的潔身自愛(ài)的正人君子形象，極大地豐富了男女主人公的性格，而且更好地推動(dòng)了故事情節的進(jìn)一步發(fā)展�？梢�(jiàn)，蒲松齡不愧是心理描寫(xiě)的行家里手。
（2）寫(xiě)人物轉化注重掌握分寸
《聶小倩》描述了被妖物役使的孤弱少女通過(guò)自己的心智與計策，在真、善、美和假、惡、丑的復雜而又尖銳的矛盾斗爭中，得俠客之助，擺脫兇惡勢力的要挾和控制，逐漸脫離了專(zhuān)門(mén)以害人為生的生活軌道，還陽(yáng)與寧生結為夫婦，從而過(guò)上知恩向善、悔過(guò)自新的嶄新的人間生活，并享受到了甜蜜的愛(ài)情，反映了古代社會(huì )被侮辱被摧殘的婦女對邪惡勢力的頑強抗爭和對美好生活的執著(zhù)追求。值得一提的是，無(wú)論從性格的發(fā)展、精神的變化，還是立場(chǎng)的轉變，作者在寫(xiě)這個(gè)人物轉化的時(shí)候，非常注重掌握合適的分寸，尤其是每一個(gè)細節的轉化。
蒲松齡在描寫(xiě)聶小倩悔過(guò)轉化之時(shí)，就非常注重把“要表現出來(lái)的內容突出地表現出來(lái)”這一種“妥帖性”，也就是非常注重掌握描寫(xiě)的分寸�！肮禄辍� 聶小倩原本是一個(gè)良家女子，不幸被惡魔老媼無(wú)情地掠去，被逼無(wú)奈充當了老媼的爪牙，專(zhuān)門(mén)做起了“為非作歹”的害人的職業(yè)。但聶小倩心靈深處的本性仍然是純真善良的。當她前往蘭若寺欲害寧采臣而被對方“驚問(wèn)”的時(shí)候，她笑著(zhù)回答說(shuō)：“月夜不寐，愿修燕好�！碑攲幉沙监嵵貒烂C地警告：“卿防物議，我畏人言；略一失足，廉恥道喪”
從最初的又笑又說(shuō)，到后來(lái)的只說(shuō)不笑，說(shuō)明遭到寧采臣的拒絕和呵斥之后，聶小倩很受感觸地良心發(fā)現、捫心自問(wèn)，人物的轉化逐漸開(kāi)始了。當發(fā)展到“女逡巡若復有詞”的時(shí)候，進(jìn)一步表明聶小倩的內心充滿(mǎn)了矛盾和斗爭——對這樣的一個(gè)善良書(shū)生傷害呢，還是不傷害呢？傷害吧，被書(shū)生駁斥得理屈詞窮而不能不“速去！”“不然，當呼南舍生知”；不傷害吧，又擔心老媼訓斥虐待。這樣一描寫(xiě)，即把聶小倩進(jìn)退兩難的尷尬神態(tài)刻畫(huà)得幾近淋漓盡致。當她用女色和金錢(qián)雙管齊下進(jìn)行誘騙皆以失敗而告終的時(shí)候，作者描寫(xiě)的“女慚，出，拾金自言曰：‘此漢當是鐵石�！泵鞔_地告訴我們：聶小倩的內心思想進(jìn)一步發(fā)展到了慚愧難過(guò)的地步——這樣一個(gè)正直正派令人欽佩崇敬的人怎么能去亂加傷害呢？這樣，由不懷好意的笑到只說(shuō)不笑，由決意害人到“逡巡”猶豫，由先前的“女懼”到后來(lái)的“女慚”，由想傷害寧采臣到欽佩崇敬寧采臣，作者在寫(xiě)人物變化和人物心理的時(shí)候，如此這般時(shí)刻抓住了恰切的分寸感、“妥帖性”，一個(gè)真實(shí)感人、前后變化的人物形象，就這樣隨著(zhù)有分寸的細節描寫(xiě)而站在了讀者的面前，亦活在了讀者的心里。
在藝術(shù)表現上貶褒得當，恰如其分，而且還要寫(xiě)出一個(gè)人物立場(chǎng)轉變、精神變化的真實(shí)依據和獨有特點(diǎn)，做到適中、恰好。如果說(shuō)，作者在描述聶小倩被迫害的場(chǎng)景中是揭露中有同情的話(huà)，那么，隨著(zhù)她的渴望做人、悔過(guò)自新的言行表白，作者便把同情的因素遞增為支持的熱忱。蘭溪生及其仆人接連被害后，老妖就準備對寧生下手了。寧采臣的不受嬌艷容貌的蠱惑、拒絕金錢(qián)物質(zhì)的引誘的高尚品德、學(xué)識無(wú)疑打動(dòng)了聶小倩的心。所以，聶小倩在半夜時(shí)分偷偷地跑來(lái)給他通風(fēng)報信，并且跟他娓娓傾訴，吐露了長(cháng)期埋藏在心底的真情實(shí)意。這段對話(huà)，很有分寸地表達了男女主人公的性格�！堵櫺≠弧穼ε魅斯饷残蜗蟮拿鑼�(xiě)，同樣做到了有分寸、合乎情理地表現，襯托出女主人公的精神及其性格的發(fā)展。寧采臣月夜中見(jiàn)到的聶小倩的形象是“仿佛艷絕”。這里所寫(xiě)到的“仿佛”，不但是夜間看人的真實(shí)情景的恰當描寫(xiě)，而且是“孤魂”真實(shí)面貌還不十分清晰的虛筆暗示。當聶小倩最終擺脫掉惡魔控制從而得以個(gè)性解放的時(shí)候，寧采臣眼中的聶小倩就非常的光彩照人、煥發(fā)青春了：審諦之，肌映流霞，足翹細筍，白晝端相，嬌艷尤絕。
這里的‘肌映流霞，足翹細筍”，簡(jiǎn)直美不勝收，“尤”字用得也極有分寸。而當男女主人公愛(ài)情實(shí)現的時(shí)候，作品這樣寫(xiě)道：因列筵告戚黨�；蛘堄]新婦，女慨然華妝出，一堂盡眙，反不疑其鬼，疑為仙。聶小倩的“慨然華妝出”，是作者對她的愛(ài)情得以實(shí)現時(shí)的那種喜出望外的愉悅心情的恰如其分的描寫(xiě)。用來(lái)形容聶小倩成為“新人”時(shí)的美麗外表的“疑為仙”三個(gè)字，更是匠心獨運，字斟句酌，準確至極，充分表現出作者有分寸、“妥帖性”地描寫(xiě)人物變化的超人的藝術(shù)功底。
聶小倩是一個(gè)富有人情美的藝術(shù)典型，由于“向美”的心力，使她的生命完成了一個(gè)漂亮的“三級跳”：先為*魅、二為擁姑、三為人妻�？v覽其生平，她都表現出對真善美的不懈追求和對美好生活的無(wú)限向往。
（3）巧用伏筆與照應。
伏筆與照應是小說(shuō)創(chuàng )作常用的手段，但要想運用好這一手段，作者必須做到構思周到縝密，行文自然流暢，細針密線(xiàn)，不著(zhù)痕跡，天然圓潤，無(wú)懈可擊。而《聶小倩》在描寫(xiě)人物的轉化的時(shí)候，就非常成功而又巧妙地運用了伏筆與照應的表達手段。作者在文章的一開(kāi)頭就介紹到：“寧采臣，浙人。性慷爽，廉隅自重�！倍宜�經(jīng)常對別人夸耀自己“生平無(wú)二色”。當聶小倩為了引誘他而有意“以黃金一鋌置褥上”的時(shí)候，寧采臣卻不但將黃金“掇擲庭墀”，而且還毫不猶豫地說(shuō)到“非義之物，污吾囊橐！”，巧妙照應了寧采臣“性慷爽，廉隅自重”的伏筆。當聶小倩主動(dòng)提出要與他“修燕好”且囑咐、安慰他“夜無(wú)知者”盡管放心的時(shí)候，寧采臣決然沒(méi)有被女色所動(dòng)，相反，他對聶小倩的唐突要求斬釘截鐵地進(jìn)行了“咄之”、“叱之”，其耿直自重足以可見(jiàn)。夜深人靜之時(shí)，兩人“默然”而坐，寧生“促之”，并說(shuō)：“齋中別無(wú)床寢”，明示聶小倩如果妻子還沒(méi)有死去就不能同她相愛(ài)，所有這些見(jiàn)美色而不惑的情節內容，都是對開(kāi)篇交待的寧采臣“生平無(wú)二色”的巧妙回應。
（四）多用短句，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔
正如魯迅先生所說(shuō)：“專(zhuān)集之最有名者”，“雖亦如當時(shí)同類(lèi)之書(shū)，不外記神仙狐鬼精魅故事，然描寫(xiě)委曲，敘次井然，用傳奇法，而以志怪，變幻之狀，如在目前；又或易調改弦，別敘畸人異行，出于幻域，頓入人間；偶述瑣問(wèn)聞，亦多簡(jiǎn)潔�！�
逸甚，心德之，女懼，乃退，詰之，雖然，亦傷。寧諾。又坐，默然，女乃入，就燭下坐；移時(shí)，殊不一語(yǔ)。久之，
【典型例題】
1、辨析形近詞，注音，在課文中找到句子，或組詞
�。�1）迨 眙 鮐 跆 殆
答案：迨營(yíng)謀既就（dài） 一堂盡眙（chì） 鮐背龍鐘（tái） 跆拳道（tái）
殆好至矣（dài）
�。�2）誥 浩 梏
答案：借博封誥（gào） 浩然（hào） 桎梏（gù）
�。�3）隅 喁 偶
答案：廉隅自重（yú） 聞舍北喁喁yú 不敢令有鬼偶（ǒu）
�。�4）杳 沓
答案：意甚樂(lè )其幽杳（yǎo） 插蓬沓（tà）
�。�5）倩 靖 菁 婧
答案：聶小倩（qiàn） 靖康（jìng） 菁華（jīng） 女婧（jìng）
�。�6）蒿 藁 篙
答案：然蓬蒿沒(méi)人（hāo） 藉藁代床（gǎo） 竹篙（gāo）
2、指出詞類(lèi)活用：
�。�1）又一媼衣黑曷緋 （2）倘肯囊妾朽骨 （3）烏巢其顛
�。�4）寧大奇之 （5）心德之 （6）意甚樂(lè )其幽杳。
答案：（1）（2）（3）名詞活用為動(dòng)詞 （4）（6）形容詞的意動(dòng)用法 （5） 名詞的意動(dòng)用法
【模擬試題】（答題時(shí)間：90分鐘）
1、選出詞義相差最大的一項
A. 媵御 婢子 妾
B. 窺視 覘視 審視
C. 既而 歘然 紛然 俄而 許時(shí)
D高堂 姑嫜 老母
2、注音解詞
�。�1）睒閃 （2）歘然 （3）囊橐 （4）夭殂 （5）魑魅魍魎 （6）狎昵
�。�7）不啻 （8 ）衣衾 （9）逡巡 （10）沃盥 （11）殷渥
�。�12）顰蹙 （13）粟慄
3、指出特殊句式：
�。�1）此劍仙將盛人頭者也。 （2）泉下人既不見(jiàn)信于老母 （3）請以兄事
�。�4）為天人所欽矚
�。�7）辭使歸寢
4、解釋加點(diǎn)詞的意思
�。�1）詰旦 詰之 （2）適赴金華 適嗅之有妖氣 （3）遂出寺北 聲遂寂然
5、選出加點(diǎn)詞解釋正確的一項
�。�1）辰后具酒饌
A. 3—5時(shí) B. 5—7時(shí) C. 23—1時(shí) D. 7—9時(shí)
�。�2）近一更許
A. 戌時(shí)作為一更 B. 亥時(shí)作為一更
C. 子時(shí)作為一更 D. 丑時(shí)為一更
6、閱讀蒲松齡《聊齋志異》《促織》一文，比較與《聶小倩》一文在寫(xiě)作上有什么異同？
原文：
宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗而才，因責常供。令以責之里正。市中游俠兒得佳者籠養之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責一頭，輒傾數家之產(chǎn)。
譯文：
明朝宣德年間，皇室里盛行斗蟋蟀的游戲，每年都要向民間征收。這東西本來(lái)不是陜西出產(chǎn)的。有個(gè)華陰縣的縣官，想巴結上司，把一只蟋蟀獻上去，上司試著(zhù)讓它斗了一下，顯出了勇敢善斗的才能，上級于是責令他經(jīng)常供應�？h官又把供應的差事派給各鄉的里正。于是市上的那些游手好閑的年輕人，捉到好的蟋蟀就用竹籠裝著(zhù)喂養它，抬高它的價(jià)格；儲存起來(lái)，當作珍奇的貨物一樣等待高價(jià)出售。鄉里的差役們狡猾刁詐，借這個(gè)機會(huì )向老百姓攤派費用，每攤派一只蟋蟀，就常常使好幾戶(hù)人家破產(chǎn)。
原文：
邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報充里正役，百計營(yíng)謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會(huì )征促織，成不敢斂戶(hù)口，而又無(wú)所賠償，憂(yōu)悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬(wàn)一之得�！背扇恢�。早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探古發(fā)穴，靡計不施，迄無(wú)濟。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲(chóng)亦不能行捉矣。轉側床頭，惟思自盡。
譯文：
縣里有個(gè)叫成名的人，是個(gè)念書(shū)人，長(cháng)期未考中秀才。為人拘謹，不善說(shuō)話(huà)，就被刁詐的小吏報到縣里，叫他擔任里正的差事。他想盡方法還是擺脫不掉（任里正這差事）。不到一年，微薄的家產(chǎn)都受牽累賠光了。正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又沒(méi)有抵償的錢(qián)，憂(yōu)愁苦悶，想要尋死。他妻子說(shuō)：“死有什么益處呢？不如自己去尋找，也許還有萬(wàn)一找到的希望�！背擅J為這些話(huà)很對。就早出晚歸，提著(zhù)竹筒絲籠，在破墻腳下�；牟輩怖�，挖石頭，掏大洞，各種辦法都用盡了，一直沒(méi)有找到。即使捉到二、三只，也是又弱又小，不合規格�？h官定了限期，嚴厲追逼，成名在十幾天中被打了上百板子，兩條腿膿血淋漓，連蟋蟀也不能去捉了，在床上翻來(lái)覆去只想自殺。
原文：
時(shí)村中來(lái)一駝背巫，能以神卜。成妻具資詣問(wèn)。見(jiàn)紅女白婆，填塞門(mén)戶(hù)。入其舍，則密室垂簾，簾外設香幾。問(wèn)者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽(tīng)。少間，簾內擲一紙出，即道人意中事，無(wú)毫發(fā)爽。成妻納錢(qián)案上，焚拜如前人。食頃，簾動(dòng)，片紙拋落。拾視之，非字而畫(huà)：中繪殿閣，類(lèi)蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢荊，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。
譯文：
這時(shí)，村里來(lái)了個(gè)駝背巫婆，（她）能借鬼神預卜兇吉。成名的妻子準備了禮錢(qián)去求神。只見(jiàn)紅顏的少女和白發(fā)的老婆婆擠滿(mǎn)門(mén)口。成名的妻子走進(jìn)巫婆的屋里，只看見(jiàn)暗室拉著(zhù)簾子，簾外擺著(zhù)香案。求神的人在香爐上上香，拜了又拜。巫婆在旁邊望著(zhù)空中替他們禱告，嘴唇一張一合，不知在說(shuō)些什么。大家都肅敬地站著(zhù)聽(tīng)。一會(huì )兒，室內丟一張紙條出來(lái)，那上面就寫(xiě)著(zhù)求神的人心中所想問(wèn)的事情，沒(méi)有絲毫差錯。成名的妻子把錢(qián)放在案上，像前邊的人一樣燒香跪拜。約一頓飯的工夫，簾子動(dòng)了，一片紙拋落下來(lái)了。拾起一看，并不是字，而是一幅畫(huà)，當中繪著(zhù)殿閣，就像寺院一樣；（殿閣）后面的山腳下，橫著(zhù)一些奇形怪狀的石頭，長(cháng)著(zhù)一叢叢荊棘，一只青麻頭蟋蟀伏在那里；旁邊有一只癩蛤蟆，就好像要跳起來(lái)的樣子。她展開(kāi)看了一陣，不懂什么意思。但是看到上面畫(huà)著(zhù)蟋蟀，正跟自己的心事暗合，就把紙片折疊好裝起來(lái)，回家后交給成名看。
原文：
成反復自念，得無(wú)教我獵蟲(chóng)所耶？細瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強起扶杖，執圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見(jiàn)蹲石鱗鱗，儼然類(lèi)畫(huà)。遂于蒿萊中側聽(tīng)徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無(wú)蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見(jiàn)有蟲(chóng)伏棘根。遂撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健。逐而得之。審視，巨身修尾，青頂金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。上于盆而養之，蟹白栗黃，備極護愛(ài)，留待限期，以塞官責。
譯文：
成名反復思索，莫非是指給我捉蟋蟀的地方嗎？細看圖上面的景物，和村東的大佛閣很相像。于是他就忍痛爬起來(lái)，扶著(zhù)杖，拿著(zhù)圖來(lái)到寺廟的后面，（看到）有一座古墳高高隆起。成名沿著(zhù)古墳向前走，只見(jiàn)一塊塊石頭，好像魚(yú)鱗似的排列著(zhù)，真像畫(huà)中的一樣。他于是在野草中一面側耳細聽(tīng)一面慢走，好像在找一根針和一粒小芥菜子似的；然而心力、視力、耳力都用盡了，結果還是一點(diǎn)蟋蟀的蹤跡響聲都沒(méi)有。他正用心探索著(zhù)，突然一只癩蛤蟆跳過(guò)去了。成名更加驚奇了，急忙去追它，癩蛤�。ㄒ呀�(jīng)）跳入草中。他便跟著(zhù)蛤蟆的蹤跡，分開(kāi)叢草去尋找，只見(jiàn)一只蟋蟀叭在棘根下面，他急忙撲過(guò)去捉它，蟋蟀跳進(jìn)了石洞。他用細草撩撥，蟋蟀不出來(lái)；又用竹筒取水灌進(jìn)石洞里，蟋蟀才出來(lái)，形狀極其俊美健壯。他便追趕著(zhù)抓住了它。仔細一看，只見(jiàn)蟋蟀個(gè)兒大，尾巴長(cháng)，青色的脖項，金黃色的翅膀。成名特別高興，用籠子裝上提回家，全家慶賀，把它看得比價(jià)值連城的寶玉還珍貴，裝在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，愛(ài)護得周到極了，只等到了期限，拿它送到縣里去繳差。
原文：
成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲(chóng)躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復算耳！”兒涕而去。
譯文：
成名有個(gè)兒子，年九歲，看到爸爸不在（家），偷偷打開(kāi)盆子來(lái)看。蟋蟀一下子跳出來(lái)了，快得來(lái)不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一會(huì )兒就死了。孩子害怕了，就哭著(zhù)告訴媽媽?zhuān)瑡寢屄?tīng)了，（嚇得）面色灰白，大驚說(shuō)：“禍根，你的死期到了！你爸爸回來(lái)，自然會(huì )跟你算賬！”孩子哭著(zhù)跑了。
原文：
未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無(wú)煙，相對默然，不復聊賴(lài)。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復蘇。夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復以?xún)簽槟�，自昏達曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(cháng)愁。忽聞門(mén)外蟲(chóng)鳴，驚起覘視，蟲(chóng)宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。復之以掌，虛若無(wú)物；手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過(guò)墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見(jiàn)蟲(chóng)伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲(chóng)忽躍落襟袖間，視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(cháng)脛，意似良。喜而收之。將獻公堂，惴惴恐不當意，思試之斗以覘之。
譯文：
不多時(shí)，成名回來(lái)了，聽(tīng)了妻子的話(huà)，全身好像蓋上冰雪一樣。怒氣沖沖地去找兒子，兒子無(wú)影無(wú)蹤不知到哪里去了。后來(lái)在井里找到他的尸體，于是怒氣立刻化為悲痛，呼天喊地，悲痛欲絕。夫妻二人對著(zhù)墻角流淚哭泣，茅屋里沒(méi)有炊煙，面對面坐著(zhù)不說(shuō)一句話(huà)，不再有一點(diǎn)生趣。直到傍晚時(shí)，才拿上草席準備把孩子埋葬。夫妻走近一摸，還有一絲微弱的氣息。他們高興地把他放在床上，半夜里孩子又蘇醒過(guò)來(lái)。夫妻二人心里稍稍寬慰一些，但是孩子神氣呆呆的，氣息微弱，只想睡覺(jué)。成名回頭看到蟋蟀籠空著(zhù)，就急得氣也吐不出，話(huà)也說(shuō)不上來(lái)，也不再把兒子放在心上了，從晚上到天明，連眼睛也沒(méi)合一下。東方的太陽(yáng)已經(jīng)升起來(lái)了，他還直挺挺地躺在床上發(fā)愁。他忽然聽(tīng)到門(mén)外有蟋蟀的叫聲，吃驚地起來(lái)細看時(shí)，那只蟋蟀仿佛還在。他高興得動(dòng)手捉它，那蟋蟀一跳就走了，跳得非�？�。他用手掌去罩住它，手心空蕩蕩地好像沒(méi)有什么東西；手剛舉起，卻又遠遠地跳開(kāi)了。成名急忙追它，轉過(guò)墻角，又不知它的去向了。他東張西望，四下尋找，才看見(jiàn)蟋蟀趴在墻壁上。成名仔細看它，個(gè)兒短小，黑紅色，立刻覺(jué)得它不像先前那只。成名因它個(gè)兒小，看不上。（成名）仍不住地來(lái)回尋找，找他所追捕的那只。（這時(shí)）墻壁上的那只小蟋蟀，忽然跳到他的衣袖上了。再仔細看它，形狀像土狗子，梅花翅膀，方頭長(cháng)腿，覺(jué)得好像還不錯。高興地收養了它，準備獻給官府，但是心里還很不踏實(shí)，怕不合縣官的心意，他想先試著(zhù)讓它斗一下，看它怎么樣。
村中少年好事者，馴養一蟲(chóng)，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無(wú)不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無(wú)售者。徑造廬訪(fǎng)成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲(chóng)，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強之。顧念蓄劣物終無(wú)所用，不如拼搏一笑，因合納斗盆。小蟲(chóng)伏不動(dòng)，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣毛撩撥蟲(chóng)須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲(chóng)暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見(jiàn)小蟲(chóng)躍起，張尾伸須，直龁敵領(lǐng)。少年大駭，急解令休止。蟲(chóng)翹然矜鳴，似報主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來(lái)，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼，幸啄不中，蟲(chóng)躍去尺有咫。雞健進(jìn)，逐逼之，蟲(chóng)已在爪下矣。成倉猝莫知所救，頓足失色。旋見(jiàn)雞伸頸擺撲，臨視，則蟲(chóng)集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。
譯文：
村里一個(gè)喜歡多事的少年，養著(zhù)一只蟋蟀，自己給它取名叫“蟹殼青”，（他）每日跟其他少年斗（蟋蟀）沒(méi)有一次不勝的。他想留著(zhù)它居為奇貨來(lái)牟取暴利，便抬高價(jià)格，但是也沒(méi)有人買(mǎi)。（有一天）少年直接上門(mén)來(lái)找成名，看到成名所養的蟋蟀，只是掩著(zhù)口笑，接著(zhù)取出自己的蟋蟀，放進(jìn)比試蟋蟀的籠子里。成名一看對方那只蟋蟀又長(cháng)又大，自己越發(fā)羞愧，不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹殼青”較量。少年堅持要斗，成名心想養著(zhù)這樣低劣的東西，終究沒(méi)有什么用處，不如讓它斗一斗，換得一笑了事。因而把兩個(gè)蟋蟀放在一個(gè)斗盆里。小蟋蟀趴著(zhù)不動(dòng)，呆呆地像個(gè)木雞，少年又大笑。（接著(zhù)）試著(zhù)用豬鬣撩撥小蟋蟀的觸須，小蟋蟀仍然不動(dòng)，少年又大笑了。撩撥了它好幾次，小蟋蟀突然大怒，直往前沖，于是互相斗起來(lái)，騰身舉足，彼此相撲，振翅叫喚。一會(huì )兒，只見(jiàn)小蟋蟀跳起來(lái)，張開(kāi)尾，豎起須，一口直咬著(zhù)對方的脖頸。少年大驚，急忙分開(kāi)，使它們停止撲斗。小蟋蟀抬著(zhù)頭振起翅膀得意地鳴叫著(zhù)，好像給主人報捷一樣。成名大喜，（兩人正在觀(guān)賞）突然來(lái)了一只雞，直向小蟋蟀啄去。成名嚇得（站在那里）驚叫起來(lái)，幸喜沒(méi)有啄中，小蟋蟀一跳有一尺多遠。雞又大步地追逼過(guò)去，小蟋蟀已被壓在雞爪下了。成名嚇得驚慌失措，不知怎么救它，急得直跺腳，臉色都變了。忽然又見(jiàn)雞伸長(cháng)脖子扭擺著(zhù)頭，到跟前仔細一看，原來(lái)小蟋蟀已蹲在雞冠上用力叮著(zhù)不放。成名越發(fā)驚喜，捉下放在籠中。
原文：
翼日進(jìn)宰，宰見(jiàn)其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲(chóng)斗，蟲(chóng)盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螂螳、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無(wú)出其右者。每聞琴瑟之聲，則應節而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫臣不忘所自，無(wú)何，宰以卓異聞。宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾入邑庠。后歲余，成子精神復舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數年，田百頃，樓閣萬(wàn)椽，牛羊蹄躈各千計；一出門(mén)，裘馬過(guò)世家焉。
譯文：
第二天，成名把蟋蟀獻給縣官，縣官見(jiàn)它小，怒斥成名。成名講述了這只蟋蟀的奇特本領(lǐng)，縣官不信。試著(zhù)和別的蟋蟀搏斗，所有的都被斗敗了。又試著(zhù)和雞斗，果然和成名所說(shuō)的一樣。于是就獎賞了成名，把蟋蟀獻給了巡撫。巡撫特別喜歡，用金籠裝著(zhù)獻給皇帝，并且上了奏本，仔細地敘述了它的本領(lǐng)。到了宮里后，凡是全國貢獻的蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額及各種稀有的蟋蟀，都與（小蟋蟀）斗過(guò)了，沒(méi)有一只能占它的上風(fēng)。它每逢聽(tīng)到琴瑟的聲音，都能按照節拍跳舞，（大家）越發(fā)覺(jué)得出奇�；实鄹酉矚g，便下詔賞給巡撫好馬和錦緞。巡撫不忘記好處是從哪來(lái)的，不久縣官也以才能卓越而聞名了�？h官一高興，就免了成名的差役，又囑咐主考官，讓成名中了秀才。過(guò)了一年多，成名的兒子精神復原了。他說(shuō)他變成一只蟋蟀，輕快而善于搏斗�，F在才蘇醒過(guò)來(lái)。巡撫也重賞了成名。不到幾年，成名就有一百多頃田地，很多高樓殿閣，還有成百上千的牛羊；每次出門(mén)，身穿輕裘，騎上高頭駿馬，比官宦人家還闊氣。
原文：
異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過(guò)此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣(mài)兒，更無(wú)休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。當其為里正，受撲責時(shí)，豈意其至此哉！天將以酬長(cháng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”
譯文：
異史氏說(shuō)：“皇帝偶爾使用一件東西，未必不是用過(guò)它就忘記了；然而下面執行的人卻把它作為一成不變的慣例。加上官吏貪婪暴虐，老百姓一年到頭賠上妻子賣(mài)掉孩子，還是沒(méi)完沒(méi)了。所以皇帝的一舉一動(dòng)，都關(guān)系著(zhù)老百姓的性命，不可忽視��！只有成名這人因為官吏的侵害而貧窮，又因為進(jìn)貢蟋蟀而致富，穿上名貴的皮衣，坐上豪華的車(chē)馬，得意揚揚。當他充當里正，受到責打的時(shí)候，哪里想到他會(huì )有這種境遇呢！老天要用這酬報那些老實(shí)忠厚的人，就連撫臣、縣官都受到蟋蟀的恩惠了。聽(tīng)說(shuō)‘一人得道成仙，連雞狗都可以上天�！@話(huà)真是一點(diǎn)不假��！”
答案：從略
【試題答案】
1、答案：C。
2、答案：（1）shǎn shǎn 閃閃發(fā)亮 （2）xū rán忽然
�。�3）nángtuò口袋 （4）yāocú 早死 （5）chīmèiwǎngliǎng 鬼怪
�。�6）xiánì親近、戲弄 （7）bùchì不異 （8）yīqīn 衣服被子
�。�9）qūnxún猶豫不絕 （10）wòguàn 洗漱 （11）yīnwò深切的樣子
�。�12）píncù皺眉頭 （13）sùlì 恐懼得起雞皮疙瘩
3、答案：（1）判斷句 （2）被動(dòng)句 （3）倒裝句（狀語(yǔ)后置）（4）被動(dòng)句 （5）倒裝句（定語(yǔ)后置）（6）倒裝句（賓語(yǔ)前置）（7）省略句
4、（1）第二天早上 | 質(zhì)問(wèn)（2）剛巧| 剛才 （3）于是| 完
5、（1）答案 D
�。�2）答案：A
《聶小倩》教學(xué)反思
嘗試用“還原法”來(lái)鑒賞《聶小倩》——《聶小倩》課堂教學(xué)反思
北京化工大學(xué)附中 馮天林
《聶小倩》是一篇文言短篇小說(shuō)。在設計這篇文言小說(shuō)教學(xué)時(shí)，我把閱讀側重點(diǎn)放在品味這一篇“小說(shuō)”上，放在品味小說(shuō)人物形象上，而沒(méi)有把它單單作為一篇文言文來(lái)教學(xué)。如果按照傳統的文言文教學(xué)來(lái)完成，首先是課時(shí)無(wú)法滿(mǎn)足，其次字斟句酌的閱讀，也可能會(huì )湮沒(méi)了小說(shuō)人物形象的品讀。因此，我選擇了用“還原法”來(lái)學(xué)習這篇小說(shuō)。
在設計思想上，我力求讓學(xué)生以探索者的身份自主地充滿(mǎn)熱情地去獲得知識，促使思維向深度和廣度發(fā)展，所以我把本課設計為文學(xué)形象鑒賞課，這樣就摒棄了分析人物、情節、環(huán)境三大板塊的程式化教學(xué)模式。小說(shuō)教學(xué)可貴的是要對人物形象進(jìn)行賞析，實(shí)現審美再創(chuàng )造，充分挖掘課程的價(jià)值，體現人文主義精神。這樣做，是想突出學(xué)生對人物形象的感受和理解。
為了達成這樣一個(gè)教學(xué)目標,我首先讓學(xué)生自主結合書(shū)下注釋閱讀文本,在閱讀文本的基礎上能總結人物形象,在學(xué)生基本能總結人物形象的基礎上重點(diǎn)閱讀文章第九段（“宵分女子復至”到“言已出門(mén)，紛然而滅”）。在備課時(shí)，我認為此段文字對學(xué)生深入理解人物形象非常重要，這段是聶小倩與寧采臣兩位主人公第一次心與心的交流。聶小倩作為鬼，善良的一面在這段充分體現出來(lái)。寧采臣對聶小倩的感情經(jīng)歷了由恐懼、躲避、交流到惺惺相惜的變化。此段也是小說(shuō)后面的情節發(fā)展的基礎和依據。讓學(xué)生以此段為藍本并在理解人物的基礎上給電影片段配音，從而讓學(xué)生深入小說(shuō)描寫(xiě)的情境,通過(guò)鮮活的語(yǔ)言把自己對人物形象的把握表達出來(lái)。在實(shí)施教學(xué)之前,我查閱了相關(guān)的影像資料,最后選擇了王祖賢和張國榮主演的電影《倩女幽魂》作為輔助教學(xué)資料,并截取其中聶小倩二次夜訪(fǎng)寧采臣的片段作為學(xué)生用對話(huà)完成配音的視頻資料。在操作的過(guò)程中為了不讓視頻資料原版對白和文字影響學(xué)生的再創(chuàng )作，教學(xué)過(guò)程運用了無(wú)聲視頻和有聲原版兩種。
在試講時(shí)，學(xué)生結合文段依據無(wú)聲視頻配音的過(guò)程顯得倉促，總是為了趕視頻的節奏而忘了文本。在課后討論這節課時(shí)，我區教研員何郁老師針對這個(gè)環(huán)節提出：在學(xué)生根據視頻配音之前，首先讓學(xué)生把相應文段改寫(xiě)為對話(huà)形式，改寫(xiě)的過(guò)程既是閱讀過(guò)程，又是一個(gè)對文言翻譯的過(guò)程。后來(lái)在正式上課時(shí)加上這樣一個(gè)環(huán)節后，課堂進(jìn)程不僅流暢了，學(xué)生閱讀文本也更加落實(shí)并且生動(dòng)了。在正式講課時(shí)的教學(xué)安排上，我先以同學(xué)在預習時(shí)整體閱讀初步感知人物形象作為基礎，再在課堂上通過(guò)重點(diǎn)閱讀文段來(lái)加深理解，重點(diǎn)是將閱讀文段轉變?yōu)楦膶?xiě)對話(huà)，用一種學(xué)生樂(lè )于嘗試的行為去達到深入閱讀文本的目的。從文言文閱讀所常用的專(zhuān)注于翻譯講解，到語(yǔ)言實(shí)踐和深入理解相結合，再從理解到審美創(chuàng )造，學(xué)習過(guò)程被突現了出來(lái)。
這種化繁就簡(jiǎn)突出人物形象的做法大大提高了學(xué)生的閱讀興趣，這節課后很多同學(xué)主動(dòng)找來(lái)《聊齋志異》閱讀�！杜u意識》一書(shū)中夏爾·杜波斯一段話(huà)很能體現我上完課的感受，他說(shuō)：“人的確是一個(gè)場(chǎng)所，僅僅是一個(gè)場(chǎng)所，精神之流從那里經(jīng)過(guò)和穿越�！苯處熢谡n堂中處于和學(xué)生對話(huà)的首席地位，首席的作用就在于喚起學(xué)生的“精神之流”，并引導他們從學(xué)生心靈場(chǎng)所“經(jīng)過(guò)和穿越”，進(jìn)而通過(guò)精神的交融和內心情感的體驗，揣摩人物形象豐富的精神內涵。我在教學(xué)過(guò)程中注意強化聶小倩在學(xué)生心中的打磨和深化,在閱讀活動(dòng)中注意讓學(xué)生與作者進(jìn)行情感交流，心靈擁抱，在閱讀過(guò)程中注意引導學(xué)生不斷地進(jìn)行碰撞，不斷吸納，不斷感動(dòng)，不斷思考。讓老師和同學(xué)對小說(shuō)的閱讀回歸小說(shuō)本身,深入作品、深入情境來(lái)體驗作品，去除給人物形象“戴帽子”的符號化分析，還原小說(shuō)人物形象本身對閱讀者的影響。
“還原法”[i]是孫紹振先生針對中學(xué)閱讀鑒賞教學(xué)缺乏新理論的支撐而提出來(lái)的。所謂“還原法”，按孫先生的說(shuō)法，就是“依靠抽象能力把構成藝術(shù)形象的原生狀態(tài)想象出來(lái)，找出其間的差異，作為分析的起點(diǎn)”。而其中的三個(gè)方面對我們指導學(xué)生閱讀文學(xué)作品很有幫助：1、“藝術(shù)感覺(jué)的‘還原’”，它是指把作者省略了的、被感知和想像排除了的東西，用推理和想像還原出來(lái)；2、“情感邏輯的‘還原’”，指的是把經(jīng)過(guò)主觀(guān)情感或智能變異而形成的情感邏輯還原為客觀(guān)、冷靜的理性邏輯，并加以比較；3、“審美價(jià)值的‘還原’”，這就是要區別實(shí)用價(jià)值和情感的審美價(jià)值，尋求超越實(shí)用價(jià)值的審美價(jià)值。孫先生的“還原法”促使我們去開(kāi)拓教師閱讀理論視野，厚實(shí)自己的文化積累，否則面對學(xué)生的獨特體驗，教學(xué)中就無(wú)法恰當及時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)撥、指正，否則有時(shí)“獨特體驗”會(huì )在不知不覺(jué)中成了荒唐和膚淺的保護傘。教師應引導學(xué)生依據作品從人物的性格情感、人格價(jià)值方面思考其審美價(jià)值，這樣才能使他們的鑒賞能力真正得到鍛煉，靈魂受到洗禮，讓閱讀教學(xué)特別是小說(shuō)閱讀成為學(xué)生、教師、教材編者與文本之間的多重對話(huà)。
但是，在閱讀、理解、改寫(xiě)和配音的過(guò)程中，對學(xué)生的發(fā)言我帶有智慧的點(diǎn)評較少，這節課因為是借用和平街一中新疆班的學(xué)生，課前僅與同學(xué)見(jiàn)過(guò)一次面，拿到同學(xué)名冊也對不上號，對同學(xué)還不熟悉，所以我的課堂語(yǔ)言可能也過(guò)于謹慎，因而生動(dòng)性就不夠。為了尊重學(xué)生的發(fā)言，比較多的點(diǎn)評是在概括學(xué)生發(fā)言的基礎上進(jìn)行啟發(fā)和鼓勵，教學(xué)語(yǔ)言的錘煉還需要加強。反映在課堂上感覺(jué)好像有些“怯”。這些都是我今后要注意的問(wèn)題。
《聶小倩》學(xué)習要點(diǎn)
《聶小倩》學(xué)習要點(diǎn)編稿老師：袁海萍 審稿老師：李家聲 責 編: 徐冬杰
一、學(xué)習要點(diǎn)（一）讀對聯(lián)，了解蒲松齡。 有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。 ——蒲松齡 1、蒲松齡簡(jiǎn)介 蒲松齡(1640—1715)，字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，自幼聰慧好學(xué)，19歲應童子試，以縣、府、道三考皆第一而聞名籍里，補博士弟子員，但后來(lái)卻屢應省試不第，直至71歲時(shí)才成為貢生。除中年一度作幕于寶應，居鄉以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩(shī)文，善作俚曲。曾以數十年時(shí)間，寫(xiě)成短篇小說(shuō)集《聊齋志異》，并不斷修改增補。 2、認真閱讀下面文段，體會(huì )其中滋味。 少羸多病，長(cháng)命不猶(1)。門(mén)庭之凄寂，則冷淡如僧；筆墨之耕耘(2)，則蕭條似缽(3)。每搔頭自念，勿亦面壁人果是吾前身耶(4)? 蓋有漏根因(5)，未結人天之果(6)；而隨風(fēng)蕩墮，竟成藩溷之花(7)。茫茫六道(8)，何可謂無(wú)其理哉!獨是子夜熒熒(9)，燈昏欲蕊(10)；蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。集腋為裘(11)，妄續幽冥之錄(12)；浮白載筆(13)，僅成孤憤之書(shū)(14)。寄托如此，亦足悲矣。嗟乎!驚霜寒雀，抱樹(shù)無(wú)溫；吊月秋蟲(chóng)(15)，偎闌自熱(16)。知我者，其在青林黑塞間乎(17)?——蒲松齡《聊齋志異·自序》(節選) 【注釋】： (1)長(cháng)命不猶：長(cháng)大成人后命運不好。不猶，不如別人。 (2)筆墨之耕耘：猶謂賣(mài)文度日。 (3)蕭條似缽：像托缽和尚一樣清貧。 (4)面壁人：佛教禪宗祖師達摩來(lái)中國，面壁而坐九年。此處泛指佛僧。 (5)有漏根因：佛家語(yǔ)，謂未斷絕塵緣，歸于寂空。 (6)人天之果，即行善者得到的果報。 (7)藩溷(hùn)之花：《梁書(shū)·范縝傳》：“縝在齊世嘗侍竟陵王子良。子良精信釋佛，而縝盛稱(chēng)無(wú)佛。子良問(wèn)曰：‘君不信因果，世間何得有富貴?何得有貧賤?’縝答曰：‘人之生譬如一樹(shù)花，同發(fā)一枝，俱開(kāi)一蒂，隨風(fēng)而墮，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關(guān)籬墻落于糞溷之側。貴賤雖復殊途，因果竟在何處?’”溷，糞坑。這里是借以自喻。 (8)六道：佛教語(yǔ)，六樣輪回去處。 (9)熒熒：燭光微弱貌。(1O)蕊：指燈油將盡，燈芯結花。 (11)腋：指狐腋下毛皮。裘，皮袍。 (12)幽冥之錄：南朝劉義慶著(zhù)《幽冥錄》，記神鬼怪異事。這里泛指志怪小說(shuō)。 (13)浮白：本義為罰滿(mǎn)飲一杯酒。浮，舊時(shí)行酒令罰酒之稱(chēng)，后指滿(mǎn)飲。白，古代罰酒用的杯子。后以“浮白”泛指飲酒。 (14)孤憤之書(shū)：戰國韓非著(zhù)有《孤憤》�！妒酚洝だ献禹n非列傳》索引云：“孤憤，憤孤直不容于時(shí)也�！贝酥复�((聊齋志異》。 (15)吊月：望月哀傷。 (16)闌：欄干。 (17)青林黑塞：語(yǔ)本杜甫《夢(mèng)李白二首》：“魂來(lái)楓林青，魂返關(guān)塞黑�！北扔髭ぺぶ�。（二）了解《聊齋志異》其書(shū)：畫(huà)鬼畫(huà)狐高人一籌，刺貪刺虐入骨三分。 蒲松齡20歲左右開(kāi)始創(chuàng )作《聊齋志異》，40歲左右基本完成�！傲凝S”是他書(shū)齋的名字，“志異”是說(shuō)記載的全是奇聞軼事。書(shū)中收集了大量的民間神話(huà)傳說(shuō)，極大部分以狐仙鬼怪、魚(yú)精花妖為題材，用以諷刺現實(shí)，寄托孤憤。 其書(shū)運用唐傳奇小說(shuō)文體，通過(guò)談狐說(shuō)鬼方式，對當時(shí)的社會(huì )、政治多所批判。所著(zhù)又有《聊齋文集》、《聊齋詩(shī)集》、《聊齋俚曲》及關(guān)于農業(yè)、醫藥等通俗讀物多種�！读凝S志異》8卷491篇約40余萬(wàn)字，成為世界文學(xué)史上的奇文佳作，被譯成多種文字在世界各國出版�！读凝S志異》多描寫(xiě)妖狐鬼神的奇特怪異故事，但與其前的任何志怪書(shū)不同，作者是借鬼神世界影射人間生活及社會(huì )現實(shí)。其作品充滿(mǎn)強烈的現實(shí)主義精神，其中不少作品是揭露封建制度的黑暗，廣大勞動(dòng)人民的苦難生活。還有揭露封建社會(huì )科舉制度的弊端和追求愛(ài)情的內容。 思想內容“孤憤之書(shū)”： 1、揭露和抨擊黑暗的社會(huì )政治，歌頌被壓迫者的反抗斗爭精神�！断狡健贰秹�(mèng)狼》《紅玉》《促織》。 2、暴露和批判科舉制度的弊端：《葉生》《王子安》《司文郎》《考弊司》。 3、蔑視封建禮教，反對封建婚姻制度，贊美婚姻自由，歌頌純真愛(ài)情。 (1)《聊齋志異》中的愛(ài)情故事包含著(zhù)尖銳的社會(huì )矛盾和深刻的社會(huì )內容�！秼雽帯罚合矂⌒�。表現他對世俗婚姻的不滿(mǎn)�！锻硐肌罚罕瘎⌒�。批判破壞愛(ài)情的封建勢力。 (2)《聊齋志異》中提出了新的愛(ài)情觀(guān)。真心至情觀(guān)，具有進(jìn)步的民主思想�！栋殹饭P筆寫(xiě)“癡”，字字關(guān)“情”。 (3)塑造了許多“情癡”、“情種”的男性形象和理想的女性形象，如《嬰寧》中的王子服，《青鳳》中的耿去病，《阿寶》中的孫子楚等。女性形象：如《小翠》中的小翠所表現出來(lái)的婦女的獨立人格，《宦娘》中的宦娘表現出來(lái)的婦女的高尚品格等。 4、從不同的角度對當時(shí)的社會(huì )作了多方面的反映，帶有道德訓誡意義，表達美好愿望的作品。 如《勞山道士》、《畫(huà)皮》等。
《聶小倩》課堂實(shí)錄
《聶小倩》課堂教學(xué)案例北京化工大學(xué)附中 馮天林
師：我們上課！
生：老師好！
師：同學(xué)們好，請坐。上課前我們布置了預習任務(wù)，請同學(xué)們結合書(shū)下注釋?zhuān)谧灾鏖喿x文本的基礎上談一下聶小倩這個(gè)人物形象，誰(shuí)來(lái)？
生：我覺(jué)得聶小倩這個(gè)人物，她是一個(gè)性格爽快，善良，勇于追求幸福的女士……
師：勇于追求幸福。敢于表達自己的觀(guān)點(diǎn)，直爽，總結得很好，其他同學(xué)還有補充嗎？
生：我覺(jué)得她雖然是鬼，卻是鬼中的好鬼，是特別善良的那種……
師：好，他總結的是聶小倩的善良……請坐，還有其他觀(guān)點(diǎn)嗎？
生：聶小倩是一個(gè)非常勇敢的人，在鬼怪要挾她的時(shí)候，她敢于和寧采臣一起反抗妖怪，和寧采臣一起去追求幸�！�
師：他總結的是聶小倩和寧采臣一起敢于追求幸福，共同反對邪惡的妖魔，對文本情節把握很深刻，他們最終的幸福確實(shí)是共同努力的結果，很好，還有嗎？
生：我覺(jué)得她是一個(gè)非常聰明，會(huì )察言觀(guān)色，能洞察周?chē)说男乃�，然后做出一些相對正確的選擇……
師：非常聰明，善于察言觀(guān)色，能應對一切外面的變化。從最終的結果看，他們之間相互選擇對方都是正確的，聶小倩因為結識寧采臣而最終脫離苦海，寧采臣也因為選擇聶小倩而免于被害。前面同學(xué)的發(fā)言對聶小倩這個(gè)人物形象都有深刻又獨到的認識。好，請舉手同學(xué)再來(lái)進(jìn)一步補充。
生：她是勤勞的多才多藝的兒媳。
師：她是勤勞的多才多藝的兒媳。文章什么地方體現出來(lái)的？
生：文章中寫(xiě)到了聶小倩除了服侍寧母之外，還照顧寧采臣生病的妻子。
師：多才多藝怎么體現的呢？
生：她善于繪畫(huà)而且她的繪畫(huà)被前來(lái)道賀的親戚收藏。
師：很好，注意到了她善于繪畫(huà)這個(gè)特點(diǎn)。
生：我覺(jué)得聶小倩還是一個(gè)知恩圖報的人，后來(lái)寧采臣救了她，她知道回報，她還愿意跟著(zhù)他，幫他做家務(wù)……
師：剛才，許多同學(xué)談了自己對聶小倩這個(gè)人物形象的理解，有觀(guān)點(diǎn)有依據。下面，我也來(lái)談?wù)勗谧x完文本之后對聶小倩這個(gè)人物形象的理解，想和同學(xué)交流一下：
�。ㄍ队跋驅W(xué)生展示）
這篇小說(shuō)塑造了一個(gè)美麗、向善又不失聰慧，由被脅迫害人而最終走向真誠、善良、溫順的女鬼形象。大家同意我的觀(guān)點(diǎn)嗎？
生：同意。（鼓掌）
師：好，為了把聶小倩這個(gè)人物形象在我們心中再醞釀一下，大家把書(shū)翻到第29頁(yè)，我找一個(gè)同學(xué)把文章的第九段給大家讀一遍，好，你來(lái)……
生：（學(xué)生朗讀）宵分女子復至，謂寧曰：“妾閱人多矣，未有剛腸如君者。君誠圣賢，妾不敢欺。小倩，姓聶氏，十八夭殂，葬寺側，輒被妖物威脅，歷役賤務(wù)，腆顏向人，實(shí)非所樂(lè )。今寺中無(wú)可殺者，恐當以夜叉來(lái)�！睂庱斍笥�。女曰：“與燕生同室可免�！眴�(wèn)：“何不惑燕生？”曰：“彼奇人也，固不敢近�！庇謫�(wèn)：“迷人若何？”曰：“狎昵我者，隱以錐刺其足，彼即茫若迷，因攝血以供妖飲。又惑以金，非金也，乃羅剎鬼骨，留之能截取人心肝。二者，凡以投時(shí)好耳�！睂幐兄x，問(wèn)戒備之期，答以明宵。臨別泣曰：“妾墮玄海，求岸不得。郎君義氣干云，必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨，歸葬安宅，不啻再造�！睂幰闳恢Z之。因問(wèn)葬處，曰：“但記白楊之上，有烏巢者是也�！毖砸殉鲩T(mén)，紛然而滅。
師：讀得很有氣勢，但要注意幾個(gè)字的讀音，段中第二行里面“腆顏向人”中的“腆”，這是第一處要注意的，第二個(gè)呢？“不啻再造”中的“啻”，還有一個(gè)“乃羅剎鬼骨”中的“剎”。盡管有字讀錯了但沒(méi)有影響你讀書(shū)的水平，好，請坐。下面我請同學(xué)把這段文字用現代白話(huà)文形式改寫(xiě)為兩個(gè)人的對話(huà)，組成兩個(gè)人對話(huà)的形式，剛才發(fā)了紙，給同學(xué)一段時(shí)間完成，抓緊時(shí)間……
�。▽W(xué)生按照教師的要求完成對話(huà)）
師：我看到很多同學(xué)已經(jīng)完成了改寫(xiě)任務(wù)，下面請大家看一段視頻。這段視頻節目選自張國榮與王祖賢主演的電影《倩女幽魂》，節選的部分恰好和改寫(xiě)文段相符合。同學(xué)們待會(huì )兒看到的內容我已經(jīng)把聲音和字幕抹去。請大家注意欣賞。
�。ń處煵シ艧o(wú)聲視頻）
師：我再放一遍，這次放的時(shí)候，大家注意，把你剛才改寫(xiě)的對話(huà)融入到視頻中，放入適當的部分，同時(shí)注意兩個(gè)人對話(huà)過(guò)程中人物之間的感情的變化，鄰近的兩個(gè)同學(xué)可以相互配合……
師：現在請同學(xué)們展示一下你給電影中兩個(gè)人物的配音，也就是剛才你改寫(xiě)的對話(huà)。哪組同學(xué)先給大家展示一下？（選擇舉手的一組同學(xué)給無(wú)聲畫(huà)面配音）
男生：誰(shuí)？
女生：不要怕，是我。
男生：啊。
女生：不要怕，不要怕……
男生：不要過(guò)來(lái)……
女生：我見(jiàn)過(guò)的人很多，但沒(méi)見(jiàn)過(guò)象你這樣剛直的。
男生：不要過(guò)來(lái)。
女生：你真的很剛直。我叫小倩，姓聶，18歲就死了，葬在蘭若寺旁邊，被妖物威脅，地位卑賤，媚笑對人實(shí)在不是我本意，今天四周?chē)鷽](méi)有人可殺，恐怕夜叉會(huì )來(lái)找你……
男生：什么？夜叉，那，那該怎么辦？
女生：你可以和燕生在一個(gè)房間里。
男生：那請問(wèn)你為什么不去迷惑燕生呢？
女生：他是奇人，實(shí)在不敢靠近啊。
男生：那我斗膽再問(wèn)，你是如何迷惑那些人的？
女生：親近我的人，我暗地里用錐子刺他的腳心攝其血。我墜入苦海，求岸不得。你意氣沖天，肯定能救助我，如果你能幫我收尸，安葬在寧靜的地方，我就會(huì )萬(wàn)分感謝了……
男生：好，我答應你，但是請問(wèn)你的墓葬在哪里？
女生：請你記住，是白楊樹(shù)上有烏鴉巢的地方。
師：大家覺(jué)得他們配合的好嗎？配合得很好，聶小倩的配音突出了救人救自己的過(guò)程，寧采成的配音，突出了寧采成由對聶小倩的恐懼到交流最后答應幫其收尸骨另行安葬的心理變化的過(guò)程。哪組同學(xué)再來(lái)試試？（再選一組同學(xué)配音）
男生：��！��！誰(shuí)在外面？
女生：別怕，別怕！
男生：啊，不要過(guò)來(lái)……
女生：我見(jiàn)的人多了，沒(méi)見(jiàn)過(guò)象你這么剛直的人，別怕，我告訴你我的真實(shí)姓名。我姓聶，叫小倩，18歲死，葬于蘭若寺，被妖怪所威脅，我整天笑盈盈的對待別人，這實(shí)在不是我的本心，現在四周已經(jīng)沒(méi)人的，恐怕夜叉又要來(lái)了。
男生：那我該怎么辦？
女生：你可以與燕赤霞住在一起。
男生：怎么和燕赤霞在一起就可以躲過(guò)此劫？
女生：因為他是奇人，
男生：那你是怎樣迷惑別人的呢？
女生：我裝著(zhù)和他親熱，然后用錐子刺他的腳，攝取他的血或是金錢(qián)，貪婪的人就會(huì )得到應有的下場(chǎng)。
男生：謝謝你救了我，我怎么可救你呢？
師：好，請坐，這兩個(gè)同學(xué)配合之間，各人拿各人的稿子，前半部分居然配合的很默契，特別是寧采成的配音，把寧采成由害怕到躲，再到兩個(gè)人交談，最后非常憐惜聶小倩，這個(gè)過(guò)程反映得很完整，配得非常好。我也把這段文字改寫(xiě)成為對話(huà)形式，想請一個(gè)同學(xué)配合我，試著(zhù)配一下，我也參與一下……
�。ɡ蠋熣堃粋�(gè)女同學(xué)走上講臺配合）
寧采臣（老師）:誰(shuí)？誰(shuí)��？
聶小倩（女生）:我，我是來(lái)給你送信的。
寧采臣:你是誰(shuí)?
聶小倩:我是聶小倩。
寧采臣:你真的是鬼嗎？
聶小倩：是的。我十八歲就死了,尸骨葬在蘭若寺邊,總是被這里的妖怪脅迫害人。
寧采臣:那，那寺里的書(shū)生和仆人是你殺的？
聶小倩:是的，我也沒(méi)有辦法，我是被逼的，我！
寧采臣:不要過(guò)來(lái)，不然我就不客氣了。（寧采臣躲，摔倒）
聶小倩:不要怕我，我不會(huì )傷害你的。
寧采臣:你怎樣害人？
聶小倩:先用我們的美貌引誘,如果不成,再用羅剎鬼骨變成的黃金誘惑。以人的所愛(ài)來(lái)作為害他們的手段。
寧采臣:你上次來(lái)訪(fǎng)是為了害我？
聶小倩:是的，不過(guò),這次我是來(lái)給你送信的。我叫聶小倩，十八歲死了，后被妖怪脅迫害人，你的剛直讓我感動(dòng)，恐被其他妖怪所害，你明晚一定和燕赤霞一起可免被害。
寧采臣：你告訴我消息，他們不會(huì )放過(guò)你。
聶小倩：你若想救我，就在有個(gè)烏鵲的白楊樹(shù)下收取我的尸骨，葬在一個(gè)平安的地方，我要走了。
寧采臣：你要小心自己。
師：大家覺(jué)得我倆配合怎么樣？
生：好�。ü恼疲�
師：下面呢，我請大家認真的看一下這段視頻真實(shí)的配音應該是什么樣，注意一邊看一邊思考，看看與自己的配音有什么不同。
�。ǚ排湟粢曨l）
寧：誰(shuí)呀？誰(shuí)呀？再不說(shuō)我就開(kāi)門(mén)啦！��！
聶：你為什么還要回來(lái)？姥姥已經(jīng)知道你在這里。
寧：你真的是鬼？
聶：是的。
寧：古剎里的人都是你殺的嗎？
聶：我也不想，我是被逼這樣做，寧采臣。
寧：你不要過(guò)來(lái)，你過(guò)來(lái)我就不客氣了。（寧采臣跌倒）
聶：你跌傷了沒(méi)有，��！
聶：寧采臣，你不要害怕，我不會(huì )害你的，你為什么不相信我？啊，你想想我有沒(méi)有害過(guò)你。
寧：鬼都是會(huì )害人的，你是鬼，你叫我怎么相信你？
聶：鬼跟人一樣，有好有壞，世界上許多人比鬼還要兇。而有些鬼含冤未雪無(wú)法超生，事實(shí)上鬼有的時(shí)候比人更善良。
寧：那你為什么要害人呢？
聶：我是被姥姥逼的，姥姥是一棵千年樹(shù)妖。我本來(lái)是出身官宦世家，被奸人害死在路上，家父暫時(shí)把我的尸骨葬在老樹(shù)下，沒(méi)想到家父跟著(zhù)也被奸人害死，以后姥姥就控制我的尸骨，替他勾引男人，吸取陽(yáng)氣，現在……她還把我賣(mài)給黑山老妖。
寧：小倩，小倩，不要走。
聶：你現在不怕我了？
寧：不怕，我要把你從姥姥手里救出來(lái)。
聶：你真要救我，明天黃昏前把我的骨灰送到鄉下一戶(hù)人家，我就有轉世的機會(huì )。
寧：明天一大清早，我把你的骨灰挖出來(lái)，你放心好了……糟了，你快走，那個(gè)大胡子是個(gè)道士，他等著(zhù)收拾你呀。
聶：本來(lái)是姥姥派我來(lái)收拾你的，她一定不信任我了，現在親自出馬來(lái)殺你的，你快走吧。
寧：要走一起走。
師：下面我請同學(xué)談一下，最后放的這一段有聲視頻和我們改編成的這個(gè)對話(huà)區別在什么地方？同桌之間和三個(gè)人小組之間可以討論一兩分鐘，然后我找同學(xué)來(lái)說(shuō)。
師：討論可以停了，誰(shuí)發(fā)現兩段視頻不同之處了，請舉手！好，你來(lái)，后面的這個(gè)視頻，和同學(xué)之間組織對話(huà)，包括老師和同學(xué)之間配合的這個(gè)對話(huà)有什么不同？出入在什么地方？
生：聶小倩在給他講解騙取人的信任的過(guò)程，書(shū)上寫(xiě)得比較詳細，視頻沒(méi)有這么詳細，還有人走之前，說(shuō)完話(huà)就沒(méi)了，而書(shū)上就……
師：很好，注意到兩點(diǎn)，主要是聶小倩在介紹自己身世上和視頻的區別，好，請坐，觀(guān)察很仔細。
生：視頻中聶小倩跟寧采臣說(shuō)自己經(jīng)歷，介紹自己的時(shí)候，說(shuō)的每句話(huà)，包括表情，流淚，還有眼神，還有那種非常傷心的臉色，結合在一起，很生動(dòng)。
師：你是說(shuō)，后面的表情與人物之間結合得更生動(dòng)一些，很好。你來(lái)。
生：書(shū)里更側重他是怎么被妖物威脅，怎么去迷惑人，而視頻上說(shuō)的是她是怎么死的，死了之后又……現在又是怎樣面臨的命運，就覺(jué)得這點(diǎn)不一樣……
師：觀(guān)察得非常仔細，好，你來(lái)。
生：我覺(jué)得視頻里面的話(huà)非常簡(jiǎn)煉，又有感情色彩，她的表情很逼真，還流淚，最后分開(kāi)時(shí)的情節很感人。
師：你覺(jué)得視頻里面最后即將分手時(shí)候特別感人，好，請坐！
生：視頻里主要是講鬼也有好的，而書(shū)里主要是講她怎么去害人，她是無(wú)意的，而沒(méi)有用很多的話(huà)來(lái)講，鬼也有好的，比人還好，而電影視頻主要是講她是好人……
師：這個(gè)同學(xué)思考非常有深度，她說(shuō)出了這個(gè)文段中沒(méi)有的內容，如視頻通過(guò)聶小倩之口，表達出了她對人鬼的看法，提得非常好，還有嗎？好，你來(lái)！
生：首先我覺(jué)得這畢竟是視頻，所以說(shuō)視頻比書(shū)上寫(xiě)得生動(dòng)點(diǎn)，其次是兩個(gè)地方有一些重點(diǎn)不同，書(shū)上主要是寫(xiě)聶小倩的身世和她如何被要挾的，而視頻里是寫(xiě)他們倆從見(jiàn)面到分離的感情的變化。
師：這點(diǎn)抓得非常好，視頻里突出了兩個(gè)人從見(jiàn)面到分開(kāi)的感情變化，非常好。下面呢，我補充一點(diǎn)，這個(gè)故事改編成電影的時(shí)候，有聲的這段視頻里面實(shí)際上是寧采臣和燕赤霞商量好準備誘殺聶小倩的，而我們同學(xué)配音里面是完全忠實(shí)原著(zhù)展開(kāi)的。下面，我把我們同學(xué)學(xué)習的過(guò)程總結一下，大家不妨記一下筆記。這節課的過(guò)程我們可分為以下幾個(gè)階段：
�。ń處煯攬�(chǎng)用思維導圖軟件板書(shū)）
第一個(gè)階段是閱讀文字的階段，第二個(gè)階段，我請同學(xué)在閱讀文字的基礎上把它還原成了形象，第三個(gè)階段在形成了形象的基礎上用我們同學(xué)的語(yǔ)言把感受的形象表達出來(lái)。這三個(gè)過(guò)程的變化，我們又突出了這樣幾個(gè)特點(diǎn)，第一個(gè)過(guò)程，我們是從閱讀文本到提煉的過(guò)程，用簡(jiǎn)單的兩個(gè)詞來(lái)概括就是閱讀，提煉；第二個(gè)過(guò)程到第三個(gè)過(guò)程是我們深化和創(chuàng )作的過(guò)程，請看看現在大屏幕給大家所展示的，思維導圖形式體現了我們的閱讀過(guò)程。這就是我們這一節課上課的內容。好，謝謝同學(xué)們配合，下課！
�。ū竟澱n是在朝陽(yáng)區和平街第一中學(xué)借班上的一節區級研究課，課堂實(shí)錄文字由孔曉君老師整理）
嘗試用“還原法”來(lái)鑒賞《聶小倩》——《聶小倩》課堂教學(xué)反思
《聶小倩》是一篇文言短篇小說(shuō)。在設計這篇文言小說(shuō)教學(xué)時(shí)，我把閱讀側重點(diǎn)放在品味這一篇“小說(shuō)”上，放在品味小說(shuō)人物形象上，而沒(méi)有把它單單作為一篇文言文來(lái)教學(xué)。如果按照傳統的文言文教學(xué)來(lái)完成，首先是課時(shí)無(wú)法滿(mǎn)足，其次字斟句酌的閱讀，也可能會(huì )湮沒(méi)了小說(shuō)人物形象的品讀。因此，我選擇了用“還原法”來(lái)學(xué)習這篇小說(shuō)。
在設計思想上，我力求讓學(xué)生以探索者的身份自主地充滿(mǎn)熱情地去獲得知識，促使思維向深度和廣度發(fā)展，所以我把本課設計為文學(xué)形象鑒賞課，這樣就摒棄了分析人物、情節、環(huán)境三大板塊的程式化教學(xué)模式。小說(shuō)教學(xué)可貴的是要對人物形象進(jìn)行賞析，實(shí)現審美再創(chuàng )造，充分挖掘課程的價(jià)值，體現人文主義精神。這樣做，是想突出學(xué)生對人物形象的感受和理解。
為了達成這樣一個(gè)教學(xué)目標,我首先讓學(xué)生自主結合書(shū)下注釋閱讀文本,在閱讀文本的基礎上能總結人物形象,在學(xué)生基本能總結人物形象的基礎上重點(diǎn)閱讀文章第九段（“宵分女子復至”到“言已出門(mén)，紛然而滅”）。在備課時(shí)，我認為此段文字對學(xué)生深入理解人物形象非常重要，這段是聶小倩與寧采臣兩位主人公第一次心與心的交流。聶小倩作為鬼，善良的一面在這段充分體現出來(lái)。寧采臣對聶小倩的感情經(jīng)歷了由恐懼、躲避、交流到惺惺相惜的變化。此段也是小說(shuō)后面的情節發(fā)展的基礎和依據。讓學(xué)生以此段為藍本并在理解人物的基礎上給電影片段配音，從而讓學(xué)生深入小說(shuō)描寫(xiě)的情境,通過(guò)鮮活的語(yǔ)言把自己對人物形象的把握表達出來(lái)。在實(shí)施教學(xué)之前,我查閱了相關(guān)的影像資料,最后選擇了王祖賢和張國榮主演的電影《倩女幽魂》作為輔助教學(xué)資料,并截取其中聶小倩二次夜訪(fǎng)寧采臣的片段作為學(xué)生用對話(huà)完成配音的視頻資料。在操作的過(guò)程中為了不讓視頻資料原版對白和文字影響學(xué)生的再創(chuàng )作，教學(xué)過(guò)程運用了無(wú)聲視頻和有聲原版兩種。
在試講時(shí)，學(xué)生結合文段依據無(wú)聲視頻配音的過(guò)程顯得倉促，總是為了趕視頻的節奏而忘了文本。在課后討論這節課時(shí)，我區教研員何郁老師針對這個(gè)環(huán)節提出：在學(xué)生根據視頻配音之前，首先讓學(xué)生把相應文段改寫(xiě)為對話(huà)形式，改寫(xiě)的過(guò)程既是閱讀過(guò)程，又是一個(gè)對文言翻譯的過(guò)程。后來(lái)在正式上課時(shí)加上這樣一個(gè)環(huán)節后，課堂進(jìn)程不僅流暢了，學(xué)生閱讀文本也更加落實(shí)并且生動(dòng)了。在正式講課時(shí)的教學(xué)安排上，我先以同學(xué)在預習時(shí)整體閱讀初步感知人物形象作為基礎，再在課堂上通過(guò)重點(diǎn)閱讀文段來(lái)加深理解，重點(diǎn)是將閱讀文段轉變?yōu)楦膶?xiě)對話(huà)，用一種學(xué)生樂(lè )于嘗試的行為去達到深入閱讀文本的目的。從文言文閱讀所常用的專(zhuān)注于翻譯講解，到語(yǔ)言實(shí)踐和深入理解相結合，再從理解到審美創(chuàng )造，學(xué)習過(guò)程被突現了出來(lái)。
這種化繁就簡(jiǎn)突出人物形象的做法大大提高了學(xué)生的閱讀興趣，這節課后很多同學(xué)主動(dòng)找來(lái)《聊齋志異》閱讀�！杜u意識》一書(shū)中夏爾·杜波斯一段話(huà)很能體現我上完課的感受，他說(shuō)：“人的確是一個(gè)場(chǎng)所，僅僅是一個(gè)場(chǎng)所，精神之流從那里經(jīng)過(guò)和穿越�！苯處熢谡n堂中處于和學(xué)生對話(huà)的首席地位，首席的作用就在于喚起學(xué)生的“精神之流”，并引導他們從學(xué)生心靈場(chǎng)所“經(jīng)過(guò)和穿越”，進(jìn)而通過(guò)精神的交融和內心情感的體驗，揣摩人物形象豐富的精神內涵。我在教學(xué)過(guò)程中注意強化聶小倩在學(xué)生心中的打磨和深化,在閱讀活動(dòng)中注意讓學(xué)生與作者進(jìn)行情感交流，心靈擁抱，在閱讀過(guò)程中注意引導學(xué)生不斷地進(jìn)行碰撞，不斷吸納，不斷感動(dòng)，不斷思考。讓老師和同學(xué)對小說(shuō)的閱讀回歸小說(shuō)本身,深入作品、深入情境來(lái)體驗作品，去除給人物形象“戴帽子”的符號化分析，還原小說(shuō)人物形象本身對閱讀者的影響。
“還原法”[i]是孫紹振先生針對中學(xué)閱讀鑒賞教學(xué)缺乏新理論的支撐而提出來(lái)的。所謂“還原法”，按孫先生的說(shuō)法，就是“依靠抽象能力把構成藝術(shù)形象的原生狀態(tài)想象出來(lái)，找出其間的差異，作為分析的起點(diǎn)”。而其中的三個(gè)方面對我們指導學(xué)生閱讀文學(xué)作品很有幫助：1、“藝術(shù)感覺(jué)的‘還原’”，它是指把作者省略了的、被感知和想像排除了的東西，用推理和想像還原出來(lái)；2、“情感邏輯的‘還原’”，指的是把經(jīng)過(guò)主觀(guān)情感或智能變異而形成的情感邏輯還原為客觀(guān)、冷靜的理性邏輯，并加以比較；3、“審美價(jià)值的‘還原’”，這就是要區別實(shí)用價(jià)值和情感的審美價(jià)值，尋求超越實(shí)用價(jià)值的審美價(jià)值。孫先生的“還原法”促使我們去開(kāi)拓教師閱讀理論視野，厚實(shí)自己的文化積累，否則面對學(xué)生的獨特體驗，教學(xué)中就無(wú)法恰當及時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)撥、指正，否則有時(shí)“獨特體驗”會(huì )在不知不覺(jué)中成了荒唐和膚淺的保護傘。教師應引導學(xué)生依據作品從人物的性格情感、人格價(jià)值方面思考其審美價(jià)值，這樣才能使他們的鑒賞能力真正得到鍛煉，靈魂受到洗禮，讓閱讀教學(xué)特別是小說(shuō)閱讀成為學(xué)生、教師、教材編者與文本之間的多重對話(huà)。
但是，在閱讀、理解、改寫(xiě)和配音的過(guò)程中，對學(xué)生的發(fā)言我帶有智慧的點(diǎn)評較少，這節課因為是借用和平街一中新疆班的學(xué)生，課前僅與同學(xué)見(jiàn)過(guò)一次面，拿到同學(xué)名冊也對不上號，對同學(xué)還不熟悉，所以我的課堂語(yǔ)言可能也過(guò)于謹慎，因而生動(dòng)性就不夠。為了尊重學(xué)生的發(fā)言，比較多的點(diǎn)評是在概括學(xué)生發(fā)言的基礎上進(jìn)行啟發(fā)和鼓勵，教學(xué)語(yǔ)言的錘煉還需要加強。反映在課堂上感覺(jué)好像有些“怯”。這些都是我今后要注意的問(wèn)題。
[i] 《直諫中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，孫紹振，南方日報出版社，2003年版，第205—253頁(yè)。
《聶小倩》導學(xué)案（北京版必修3）
《聶小倩》學(xué)案
【本講教育信息】
一. 教學(xué)內容：
《聶小倩》
二. 學(xué)習目標 通過(guò)講解《聶小倩》達到三個(gè)教學(xué)目標：
1、了解聶小倩怎樣通過(guò)自己的心智與計策，脫離了專(zhuān)門(mén)以害人為生的生活軌道，得到了真正的愛(ài)情的故事。
2、鑒賞蒲松齡高超的講故事，刻畫(huà)人物的技巧。
3、積累古漢語(yǔ)實(shí)詞虛詞的用法和意義。
三. 知識歸納總結：
作者介紹
蒲松齡（1640——1715），字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，清代杰出文學(xué)家，小說(shuō)家，山東省淄川縣人。出身于一個(gè)逐漸敗落的地主家庭。19歲應童子試，以縣、府、道三考皆第一而聞名籍里，但后來(lái)卻屢應省試不第，直至７１歲時(shí)才賜貢生。為生活所迫，在鄉下做私塾老師，舌耕筆耘，幾近40年，至71歲時(shí)方撤帳歸家。
《聊齋志異》是一部文言短篇小說(shuō)集，它以談狐說(shuō)鬼的形式，揭露當時(shí)現實(shí)的黑暗和官吏的罪惡，對科舉制度和禮教也有所批判，并以同情的筆調描繪了青年男女相愛(ài)的故事�！读凝S志異》是他用幾十年的時(shí)間寫(xiě)成的，他稱(chēng)這是他的“孤憤之書(shū)”。
四. 課文分析：
1、熟悉原文
�。�1）寧采臣，浙人，性慷爽，廉隅自重。每對人言：“生平無(wú)二色�！�
�。�2）適赴金華，至北郭，解裝蘭若。寺中殿塔壯麗，然蓬蒿沒(méi)人，似絕行蹤。東西僧舍，雙扉虛掩，惟南一小舍，扃鍵如新。又顧殿東隅，修竹拱把，階下有巨池，野藕已花。意甚樂(lè )其幽杳。會(huì )學(xué)使按臨，城舍價(jià)昂，思便留止，遂散步以待僧歸。
�。�3）日暮，有士人來(lái)，啟南扉，寧趨為禮，且告以意。士人曰：“此間無(wú)房主，仆亦僑居。能甘荒落，旦暮惠教，幸甚！”寧喜，藉藁代床，支板作幾，為久客計。
�。�4）是夜月明高潔，清光似水，二人促膝殿廊，各展姓字。士人自言：“燕姓，字赤霞。寧疑為赴試者，而聽(tīng)其音聲，殊不類(lèi)浙。詰之，自言秦人，語(yǔ)甚樸誠。既而相對詞竭，遂拱別歸寢。
�。�5）寧以新居，久不成寐。聞舍北喁喁，如有家口。起伏北壁石窗下，微窺之，見(jiàn)短墻外一小院落，有婦可四十余；又一媼衣黑曷緋，插蓬沓，鮐背龍鐘，偶語(yǔ)月下。婦曰：“小倩何久不來(lái)？”媼曰：“殆好至矣�！眿D曰：“將無(wú)向姥姥有怨言否？”曰：“不聞；但意似蹙蹙�！眿D曰：“婢子不宜好相識�！�
�。�6）言未已，有十七八女子來(lái)，仿佛艷絕。媼笑曰：“背地不言人，我兩個(gè)正談道，小妖婢悄來(lái)無(wú)跡響，幸不訾著(zhù)短處�！庇衷唬骸靶∧镒佣撕檬钱�(huà)中人，遮莫老身是男子，也被攝去�！迸唬骸袄牙巡幌嘧u(yù)，更阿誰(shuí)道好？”婦人女子又不知何言。寧意其鄰人眷口，寢不復聽(tīng)；又許時(shí)，始寂無(wú)聲。
�。�7）方將睡去，覺(jué)有人至寢所，急起審顧，則北院女子也。驚問(wèn)之，女笑曰：“月夜不寐，愿修燕好�！睂幷菰唬骸扒浞牢镒h，我畏人言。略一失足，廉恥道喪�！迸疲骸耙篃o(wú)知者�！睂幱诌椭�。女逡巡若復有詞。寧叱：“速去！不然，當呼南舍生知�！迸畱�，乃退。至戶(hù)外復返，以黃金一鋌置褥上。寧掇擲庭墀，曰：“非義之物，污我囊橐！”女慚，出，拾金自言曰：“此漢當是鐵石�！�
�。�8）詰旦，有蘭溪生攜一仆來(lái)候試，寓于東廂，至夜暴亡。足心有小孔，如錐刺者，細細有血出，俱莫知故。經(jīng)宿，一仆死，癥亦如之。向晚，燕生歸，寧質(zhì)之，燕以為魅。寧素抗直，頗不在意。
�。�9）宵分女子復至，謂寧曰：“妾閱人多矣，未有剛腸如君者。君誠圣賢，妾不敢欺。小倩，姓聶氏，十八夭殂，葬于寺側，被妖物威脅，歷役*務(wù)，腆顏向人，實(shí)非所樂(lè )。今寺中無(wú)可殺者，恐當以夜*來(lái)�！睂庱斍笥�。女曰：“與燕生同室可免�！眴�(wèn)：“何不惑燕生？”曰：“彼奇人也，固不敢近�！庇謫�(wèn)：“迷人若何？”曰：“狎昵我者，隱以錐刺其足，彼即茫若迷，因攝血以供妖飲。又惑以金，非金也，乃羅剎鬼骨，留之能截取人心肝。二者，凡以投時(shí)好耳�！睂幐兄x，問(wèn)戒備之期，答以明宵。臨別泣曰：“妾墮玄海，求岸不得。郎君義氣干云，必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨，歸葬安宅，不啻再造�！睂幰闳恢Z之。因問(wèn)葬處，曰：“但記白楊之上，有烏巢者是也�！毖砸殉鲩T(mén)，紛然而滅。
�。�10）明日恐燕他出，早詣邀致。辰后具酒饌，留意察燕。既約同宿，辭以性癖耽寂。寧不聽(tīng)，強攜臥具來(lái)，燕不得已，移榻從之，囑曰：“仆知足下丈夫，傾風(fēng)良切。要有微衷，難以遽白。幸勿翻窺篋襥，違之兩俱不利�！睂幹斒芙�。既而各寢，燕以箱篋置窗上，就枕移時(shí)，齁如雷吼。寧不能寐。近一更許，窗外隱隱有人影。俄而近窗來(lái)窺，目光睒閃。寧懼，方欲呼燕，忽有物裂篋而出，耀若匹練，觸折窗上石欞，歘然一射，即遽斂入，宛如電滅。燕覺(jué)而起，寧偽睡以覘之。燕捧篋檢徵，取一物，對月嗅視，白光晶瑩，長(cháng)可二寸，徑韭葉許。已而數重包固，仍置破篋中。自語(yǔ)曰：“何物老魅，直爾大膽，致壞篋子�！彼鞆团P。
�。�11）寧大奇之，因起問(wèn)之，且以所見(jiàn)告。燕曰：“既相知愛(ài)，何敢深隱。我劍客也。若非石欞，妖當立斃；雖然，亦傷�！眴�(wèn)：“所緘何物？”曰：“劍也。適嗅之有妖氣�！睂幱^(guān)之�？鱿嗍�，熒熒然一小劍也。于是益厚重燕。
�。�12）明日，視窗外，有血跡。遂出寺北，見(jiàn)荒墳累累，果有白楊，烏巢其顛。
�。�13）迨營(yíng)謀既就，促裝欲歸。燕生設祖帳，情義殷渥，以破革囊贈寧，曰：“此劍袋也。寶藏可遠魑魅�！睂幱麖氖芷湫g(shù)。曰：“如君信義剛直，可以為此，然君猶富貴中人，非此道中人也�！睂幠送杏忻迷岽�，發(fā)掘女骨，斂以衣衾，賃舟而歸。
�。�14）寧齋臨野，因營(yíng)墳葬諸齋外，祭而祝曰：“憐卿孤魂，葬近蝸居，歌哭相聞，庶不見(jiàn)凌于雄鬼。一甌漿水飲，殊不清旨，幸不為嫌！”祝畢而返，后有人呼曰：“緩待同行！”回顧，則小倩也。歡喜謝曰：“君信義，十死不足以報。請從歸，拜識姑嫜，媵御無(wú)悔�！睂徶B之，肌映流霞，足翹細筍，白晝端相，嬌麗尤絕。
�。�15）遂與俱至齋中。囑坐少待，先入白母。母愕然。時(shí)寧妻久病，母戒勿言，恐所駭驚。言次，女已翩然入，拜伏地下。寧曰：“此小倩也�！蹦阁@顧不遑。女謂母曰：“兒飄然一身，遠父母兄弟。蒙公子露覆，澤被發(fā)膚，愿執箕帚，以報高義�！蹦敢�(jiàn)其綽約可愛(ài)，始敢與言，曰：“小娘子惠顧吾兒，老身喜不可已。但生平止此兒，用承祧緒，不敢令有鬼偶�！迸唬骸皟簩�(shí)無(wú)二心。泉下人既不見(jiàn)信于老母，請以兄事，依高堂，奉晨昏，如何？”母憐其誠，允之。即欲拜嫂，母辭以疾，乃止。女即入廚下，代母尸饔。入房穿榻，似熟居者。
�。�16）日暮母畏懼之，辭使歸寢，不為設床褥。女窺知母意，即竟去。過(guò)齋欲入，卻退，徘徊戶(hù)外，似有所懼。生呼之。女曰：“室有劍氣畏人。向道途中不奉見(jiàn)者，良以此故�！睂幬驗楦锬�，取懸他室。女乃入，就燭下坐；移時(shí)，殊不一語(yǔ)。久之，問(wèn)：“夜讀否？妾少誦《楞嚴經(jīng)》，今強半遺忘。浼求一卷，夜暇，就兄正之�！睂幹Z。又坐，默然，二更向盡，不言去。寧促之。愀然曰：“異域孤魂，殊怯荒墓�！睂幵唬骸褒S中別無(wú)床寢，且兄妹亦宜遠嫌�！迸�，容顰蹙欲啼，足亻匡儴而懶步，從容出門(mén)，涉階而沒(méi)。寧竊憐之，欲留宿別榻，又懼母嗔。
�。�17）女朝旦朝母，捧匜沃盥，下堂操作，無(wú)不曲承母志。黃昏告退，輒過(guò)齋頭，就燭誦經(jīng)。覺(jué)寧將寢，始慘然去。
�。�18）先是，寧妻病廢，母劬不可堪；自得女，逸甚，心德之。日漸稔，親愛(ài)如己出，竟忘其為鬼，不忍晚令去，留與同臥起。女初來(lái)未嘗食飲，半年漸啜稀饣迤。母子皆溺愛(ài)之，諱言其鬼，人亦不知辨也。
�。�19）無(wú)何，寧妻亡，母陰有納女意，然恐于子不利。女微窺之，乘間告母曰：“居年余，當知肝鬲。為不欲禍行人，故從郎君來(lái)。區區無(wú)他意，止以公子光明磊落，為天人所欽矚，實(shí)欲依贊三數年，借博封誥，以光泉壤�！蹦敢嘀獰o(wú)惡，但懼不能延宗嗣。女曰：“子女惟天所授。郎君注福籍，有亢宗子三，不以鬼妻而遂奪也�！蹦感胖�，與子議。寧喜，因列筵告戚黨�；蛘堄]新婦，女慨然華妝出，一堂盡眙，反不疑其鬼，疑為仙。由是五黨諸內眷，咸執贄以賀，爭拜識之。女善畫(huà)蘭、梅，輒以尺幅酬答，得者藏之什襲以為榮。
�。�20）一日俯頸窗前，怊悵若失。忽問(wèn)：“革囊何在？”曰：“以卿畏之，故緘致他所�！痹唬骸版苌鷼庖丫�，當不復畏，宜取掛床頭�！睂幵懫湟�，曰：“三日來(lái)，心怔忡無(wú)停息，意金華妖物，恨妾遠遁，恐旦晚尋及也�！睂幑麛y革囊來(lái)。女反復審視，曰：“此劍仙將盛人頭者也。敝敗至此，不知殺人幾何許！妾今日視之，肌猶粟慄�！蹦藨抑�。
�。�21）次日又命移懸戶(hù)上。夜對燭坐，約寧勿寢。欻有一物，如飛鳥(niǎo)墮。女驚匿夾幙間。寧視之，物如夜*狀，電目血舌，睒閃攫拿而前，至門(mén)卻步，逡巡久之，漸近革囊，以爪摘取，似將抓裂。囊忽格然一響，大可合簣，恍惚有鬼物突出半身，揪夜*入，聲遂寂然，囊亦頓縮如故。寧駭詫?zhuān)喑�，大喜曰：“無(wú)恙矣！”共視囊中，清水數斗而已。
�。�22）后數年，寧果登進(jìn)士。舉一男。納妾后，又各生一男，皆仕進(jìn)有聲。
2、結構分析：
�。�1）介紹寧采臣的為人
�。�2）——（13）寧采臣在金華奇遇聶小倩與燕赤霞
�。�14）——（21）寧采臣埋葬聶小倩的遺骨，聶小倩來(lái)到他們家，寧母漸漸接受了聶小倩，小倩用革囊戰勝老妖。
�。�22）小倩還陽(yáng)成功，寧采臣取得功名，得妻生子，子孫有成。
3、人物分析：
�、怕櫺≠�
小倩雖是鬼女，被人脅迫，但聰明向善，有悔過(guò)自新的心，最后她享受到了甜蜜的愛(ài)情，從中我們可以看出古代社會(huì )被侮辱被摧殘的婦女對邪惡勢力的頑強抗爭。
�、� 寧采臣
為人正直，不為金錢(qián)女色所動(dòng)。又富于同情心，重誠信，重友情，守孝道，最后功名有成，家庭幸福。
�、� 燕赤霞
江湖的俠客，嫉惡如仇，重兄弟情誼，幫助寧采臣與小倩戰勝了老妖。
�、� 老妖
機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。
4、寫(xiě)作特點(diǎn)
�。�1）簡(jiǎn)潔周到的心理描寫(xiě)。
心理描寫(xiě)是塑造人物形象、刻畫(huà)人物性格的重要手段，它是指對處在一定環(huán)境中的人物內心活動(dòng)的描寫(xiě)。通過(guò)對人物心理的描寫(xiě)，可以更深刻的揭示人物豐富而復雜的精神世界，反映人物的個(gè)性特征，使人物形象更加豐滿(mǎn)靈動(dòng)。與西方小說(shuō)相比，中國古代小說(shuō)常以奇異曲折、跌宕起伏的故事情節取勝，心理描寫(xiě)相對比較薄弱。然而《聊齋志異》則不同，整部著(zhù)作善于通過(guò)細膩入微的心理描寫(xiě)，注重人物心理的流程、心態(tài)的變化�！堵櫺≠弧肪统晒Φ孛鑼�(xiě)了寧采臣對聶小倩在幾個(gè)不同的場(chǎng)合相遇后，所隨之產(chǎn)生的各種想法和不同的心理變化，聶小倩最初的“笑曰”，說(shuō)明她內心滿(mǎn)懷著(zhù)成功的希望，揣測有成功的把握，因而才喜形于色地流露出得意的媚笑，并說(shuō)出挑逗性的話(huà)“月夜不寐，愿修燕好�！碑攲幉沙肌罢荨�、“咄之”之后，聶小倩便收斂了起先的“笑” ，一下子變得“逡巡”起來(lái)，在對方一再的叱責之后，小倩終于因怕而“乃退”，這樣的描寫(xiě)，說(shuō)明了當寧采臣的義正詞嚴喚起她內心良知的關(guān)鍵時(shí)刻，她的心里、她的思維中顯然出現暫時(shí)的矛盾——回去怕無(wú)法向老媼交待，不回去又一時(shí)達不到誘惑寧采臣的目的，于是女主人公尷尬、難堪、進(jìn)退兩難的心理活動(dòng)被刻畫(huà)得淋漓盡致，活化出一個(gè)女性因為要求遭到拒絕而變得面紅耳赤的豐富而多變的特定心態(tài)。親昵之計不成，“至戶(hù)外”的小倩決意采用慣用的金錢(qián)引誘手段，因而“復返，以黃金一鋌置褥上”來(lái)試探，遭遇更嚴厲的斥責后，她慚愧不已，滿(mǎn)腹委屈無(wú)奈地埋怨寧采臣的鐵石心腸。這樣成功的心理刻畫(huà)，不僅表現了聶小倩內心深處既喜且懼又委屈加羞慚的復雜的內心世界，刻畫(huà)了寧采臣不為美色金錢(qián)所迷惑的潔身自愛(ài)的正人君子形象，極大地豐富了男女主人公的性格，而且更好地推動(dòng)了故事情節的進(jìn)一步發(fā)展�？梢�(jiàn)，蒲松齡不愧是心理描寫(xiě)的行家里手。
�。�2）寫(xiě)人物轉化注重掌握分寸
《聶小倩》描述了被妖物役使的孤弱少女通過(guò)自己的心智與計策，在真、善、美和假、惡、丑的復雜而又尖銳的矛盾斗爭中，得俠客之助，擺脫兇惡勢力的要挾和控制，逐漸脫離了專(zhuān)門(mén)以害人為生的生活軌道，還陽(yáng)與寧生結為夫婦，從而過(guò)上知恩向善、悔過(guò)自新的嶄新的人間生活，并享受到了甜蜜的愛(ài)情，反映了古代社會(huì )被侮辱被摧殘的婦女對邪惡勢力的頑強抗爭和對美好生活的執著(zhù)追求。值得一提的是，無(wú)論從性格的發(fā)展、精神的變化，還是立場(chǎng)的轉變，作者在寫(xiě)這個(gè)人物轉化的時(shí)候，非常注重掌握合適的分寸，尤其是每一個(gè)細節的轉化。
蒲松齡在描寫(xiě)聶小倩悔過(guò)轉化之時(shí)，就非常注重把“要表現出來(lái)的內容突出地表現出來(lái)”這一種“妥帖性”，也就是非常注重掌握描寫(xiě)的分寸�！肮禄辍� 聶小倩原本是一個(gè)良家女子，不幸被惡魔老媼無(wú)情地掠去，被逼無(wú)奈充當了老媼的爪牙，專(zhuān)門(mén)做起了“為非作歹”的害人的職業(yè)。但聶小倩心靈深處的本性仍然是純真善良的。當她前往蘭若寺欲害寧采臣而被對方“驚問(wèn)”的時(shí)候，她笑著(zhù)回答說(shuō)：“月夜不寐，愿修燕好�！碑攲幉沙监嵵貒烂C地警告：“卿防物議，我畏人言；略一失足，廉恥道喪”
從最初的又笑又說(shuō)，到后來(lái)的只說(shuō)不笑，說(shuō)明遭到寧采臣的拒絕和呵斥之后，聶小倩很受感觸地良心發(fā)現、捫心自問(wèn)，人物的轉化逐漸開(kāi)始了。當發(fā)展到“女逡巡若復有詞”的時(shí)候，進(jìn)一步表明聶小倩的內心充滿(mǎn)了矛盾和斗爭——對這樣的一個(gè)善良書(shū)生傷害呢，還是不傷害呢？傷害吧，被書(shū)生駁斥得理屈詞窮而不能不“速去！”“不然，當呼南舍生知”；不傷害吧，又擔心老媼訓斥虐待。這樣一描寫(xiě)，即把聶小倩進(jìn)退兩難的尷尬神態(tài)刻畫(huà)得幾近淋漓盡致。當她用女色和金錢(qián)雙管齊下進(jìn)行誘騙皆以失敗而告終的時(shí)候，作者描寫(xiě)的“女慚，出，拾金自言曰：‘此漢當是鐵石�！泵鞔_地告訴我們：聶小倩的內心思想進(jìn)一步發(fā)展到了慚愧難過(guò)的地步——這樣一個(gè)正直正派令人欽佩崇敬的人怎么能去亂加傷害呢？這樣，由不懷好意的笑到只說(shuō)不笑，由決意害人到“逡巡”猶豫，由先前的“女懼”到后來(lái)的“女慚”，由想傷害寧采臣到欽佩崇敬寧采臣，作者在寫(xiě)人物變化和人物心理的時(shí)候，如此這般時(shí)刻抓住了恰切的分寸感、“妥帖性”，一個(gè)真實(shí)感人、前后變化的人物形象，就這樣隨著(zhù)有分寸的細節描寫(xiě)而站在了讀者的面前，亦活在了讀者的心里。
在藝術(shù)表現上貶褒得當，恰如其分，而且還要寫(xiě)出一個(gè)人物立場(chǎng)轉變、精神變化的真實(shí)依據和獨有特點(diǎn)，做到適中、恰好。如果說(shuō)，作者在描述聶小倩被迫害的場(chǎng)景中是揭露中有同情的話(huà)，那么，隨著(zhù)她的渴望做人、悔過(guò)自新的言行表白，作者便把同情的因素遞增為支持的熱忱。蘭溪生及其仆人接連被害后，老妖就準備對寧生下手了。寧采臣的不受嬌艷容貌的蠱惑、拒絕金錢(qián)物質(zhì)的引誘的高尚品德、學(xué)識無(wú)疑打動(dòng)了聶小倩的心。所以，聶小倩在半夜時(shí)分偷偷地跑來(lái)給他通風(fēng)報信，并且跟他娓娓傾訴，吐露了長(cháng)期埋藏在心底的真情實(shí)意。這段對話(huà)，很有分寸地表達了男女主人公的性格�！堵櫺≠弧穼ε魅斯饷残蜗蟮拿鑼�(xiě)，同樣做到了有分寸、合乎情理地表現，襯托出女主人公的精神及其性格的發(fā)展。寧采臣月夜中見(jiàn)到的聶小倩的形象是“仿佛艷絕”。這里所寫(xiě)到的“仿佛”，不但是夜間看人的真實(shí)情景的恰當描寫(xiě)，而且是“孤魂”真實(shí)面貌還不十分清晰的虛筆暗示。當聶小倩最終擺脫掉惡魔控制從而得以個(gè)性解放的時(shí)候，寧采臣眼中的聶小倩就非常的光彩照人、煥發(fā)青春了：審諦之，肌映流霞，足翹細筍，白晝端相，嬌艷尤絕。
這里的‘肌映流霞，足翹細筍”，簡(jiǎn)直美不勝收，“尤”字用得也極有分寸。而當男女主人公愛(ài)情實(shí)現的時(shí)候，作品這樣寫(xiě)道：因列筵告戚黨�；蛘堄]新婦，女慨然華妝出，一堂盡眙，反不疑其鬼，疑為仙。聶小倩的“慨然華妝出”，是作者對她的愛(ài)情得以實(shí)現時(shí)的那種喜出望外的愉悅心情的恰如其分的描寫(xiě)。用來(lái)形容聶小倩成為“新人”時(shí)的美麗外表的“疑為仙”三個(gè)字，更是匠心獨運，字斟句酌，準確至極，充分表現出作者有分寸、“妥帖性”地描寫(xiě)人物變化的超人的藝術(shù)功底。
聶小倩是一個(gè)富有人情美的藝術(shù)典型，由于“向美”的心力，使她的生命完成了一個(gè)漂亮的“三級跳”：先為*魅、二為擁姑、三為人妻�？v覽其生平，她都表現出對真善美的不懈追求和對美好生活的無(wú)限向往。
�。�3）巧用伏筆與照應。中學(xué)語(yǔ)文在線(xiàn)－免費資源站：http://www.ywzx8.com
伏筆與照應是小說(shuō)創(chuàng )作常用的手段，但要想運用好這一手段，作者必須做到構思周到縝密，行文自然流暢，細針密線(xiàn)，不著(zhù)痕跡，天然圓潤，無(wú)懈可擊。而《聶小倩》在描寫(xiě)人物的轉化的時(shí)候，就非常成功而又巧妙地運用了伏筆與照應的表達手段。作者在文章的一開(kāi)頭就介紹到：“寧采臣，浙人。性慷爽，廉隅自重�！倍宜�經(jīng)常對別人夸耀自己“生平無(wú)二色”。當聶小倩為了引誘他而有意“以黃金一鋌置褥上”的時(shí)候，寧采臣卻不但將黃金“掇擲庭墀”，而且還毫不猶豫地說(shuō)到“非義之物，污吾囊橐！”，巧妙照應了寧采臣“性慷爽，廉隅自重”的伏筆。當聶小倩主動(dòng)提出要與他“修燕好”且囑咐、安慰他“夜無(wú)知者”盡管放心的時(shí)候，寧采臣決然沒(méi)有被女色所動(dòng)，相反，他對聶小倩的唐突要求斬釘截鐵地進(jìn)行了“咄之”、“叱之”，其耿直自重足以可見(jiàn)。夜深人靜之時(shí)，兩人“默然”而坐，寧生“促之”，并說(shuō)：“齋中別無(wú)床寢”，明示聶小倩如果妻子還沒(méi)有死去就不能同她相愛(ài)，所有這些見(jiàn)美色而不惑的情節內容，都是對開(kāi)篇交待的寧采臣“生平無(wú)二色”的巧妙回應。
�。ㄋ模┒嘤枚叹�，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔
正如魯迅先生所說(shuō)：“專(zhuān)集之最有名者”，“雖亦如當時(shí)同類(lèi)之書(shū)，不外記神仙狐鬼精魅故事，然描寫(xiě)委曲，敘次井然，用傳奇法，而以志怪，變幻之狀，如在目前；又或易調改弦，別敘畸人異行，出于幻域，頓入人間；偶述瑣問(wèn)聞，亦多簡(jiǎn)潔�！�
逸甚，心德之，女懼，乃退，詰之，雖然，亦傷。寧諾。又坐，默然，女乃入，就燭下坐；移時(shí)，殊不一語(yǔ)。久之。
《聶小倩》賞析（二）
蒲松齡在《聊齋志異》中，巧妙采取談狐說(shuō)鬼的藝術(shù)形式，演繹了一個(gè)個(gè)經(jīng)典動(dòng)人的人鬼相戀、人狐相愛(ài)的精彩故事，《聶小倩》即是女鬼和書(shū)生相愛(ài)相依的愛(ài)情絕唱從藝術(shù)風(fēng)格角度，筆者認為此文有如下四個(gè)方面的特點(diǎn)：
一、精當細膩的心理描寫(xiě)
心理描寫(xiě)是塑造人物形象、刻畫(huà)人物性格的重要手段，它是指對處在一定環(huán)境中的人物內心活動(dòng)的描寫(xiě)通過(guò)對人物心理的描寫(xiě)，可以更深刻的揭示人物豐富而復雜的精神世界，反映人物的個(gè)性特征，使人物形象更加豐滿(mǎn)靈動(dòng)與西方小說(shuō)相比，中國古代小說(shuō)常以奇異曲折、跌宕起伏的故事情節取勝，心理描寫(xiě)相對比較薄弱心理描寫(xiě)直到唐人傳奇始現端倪，且多以詩(shī)詞歌賦、隱語(yǔ)雙關(guān)出之，字數很少，且深度有限，像《紅線(xiàn)》寫(xiě)紅線(xiàn)取金盒歸來(lái)的喜悅心情的那種描寫(xiě)心理的文章是唐傳奇中少之又少的然而《聊齋志異》則不同，整部著(zhù)作善于通過(guò)細膩入微的心理描寫(xiě)，注重人物心理的流程、心態(tài)的變化《聶小倩》就成功地描寫(xiě)了寧采臣對聶小倩在幾個(gè)不同的場(chǎng)合相遇后，所隨之產(chǎn)生的各種想法和不同的心理變化， 請看下面一段話(huà)：
女笑曰：“月夜不寐，愿修燕好”寧正容曰：“卿防物議，我畏人言；略一失足，廉恥道喪”女云：“夜無(wú)知者”寧又咄之女逡巡若復有詞寧叱：“速去！不然，當呼南舍生知”女懼，乃退至戶(hù)外復返，以黃金一鋌置褥上寧掇擲庭墀，曰：“非義之物，污吾囊橐！”女慚，出，拾金自言曰：“此漢當是鐵石”
聶小倩最初的“笑曰”，說(shuō)明她內心滿(mǎn)懷著(zhù)成功的希望，揣測有成功的把握，因而才喜形于色地流露出得意的媚笑，并說(shuō)出挑逗性的話(huà)“月夜不寐，愿修燕好”當寧采臣“正容”、“咄之”之后，聶小倩便收斂了起先的“笑” ，一下子變得“逡巡”起來(lái)，在對方一再的叱責之后，小倩終于因怕而“乃退”，這樣的描寫(xiě)，說(shuō)明了當寧采臣的義正詞嚴喚起她內心良知的關(guān)鍵時(shí)刻，她的心里、她的思維中顯然出現暫時(shí)的矛盾——回去怕無(wú)法向老媼交待，不回去又一時(shí)達不到誘惑寧采臣的目的，于是女主人公尷尬、難堪、進(jìn)退兩難的心里活動(dòng)被刻畫(huà)得淋漓盡致，活化出一個(gè)女性因為要求遭到拒絕而變得面紅耳赤的豐富而多變的特定心態(tài)親昵之計不成，“至戶(hù)外”的小倩決意采用慣用的金錢(qián)引誘手段，因而“復返，以黃金一鋌置褥上”來(lái)試探，遭遇更嚴厲的斥責后，她慚愧不已，滿(mǎn)腹委屈無(wú)奈地埋怨寧采臣的鐵石心腸這樣成功的心理刻畫(huà)，不僅表現了聶小倩內心深處既喜且懼又委屈加羞慚的復雜的內心世界，刻畫(huà)了寧采臣不為美色金錢(qián)所迷惑的潔身自愛(ài)的正人君子形象，極大地豐富了男女主人公的性格，而且更好地推動(dòng)了故事情節的進(jìn)一步發(fā)展可見(jiàn)，蒲松齡不愧是心理描寫(xiě)的行家里手
二、多彩凝練的語(yǔ)言
《聊齋志異》的語(yǔ)言?xún)群S富又典麗凝練雖是文言，卻不僵死，具有明白流暢、通俗易懂，雅俗共賞，曲高和眾，可讀性強的特點(diǎn)正如《法蘭西大百科全書(shū)》說(shuō)聊齋語(yǔ)言：“達到了中國古典散文的高峰”《聶小倩》一文即很好地體現了這些特色
首先：作者創(chuàng )造性地運用了許多古代的文學(xué)語(yǔ)言，而且還大量地提煉并巧妙熔進(jìn)了不少當時(shí)的方言俗語(yǔ)，形成一種活潑而不失典雅、俊逸而又生動(dòng)有趣的語(yǔ)言格式抒情寫(xiě)景也好，敘事?tīng)钗镆埠�，都因為自己的語(yǔ)言功底而被處理得妙趣橫生、多彩多姿有的整句和散句相結合，例如：“殿塔壯麗” “蓬蒿沒(méi)人”、“似絕行蹤”、“東西僧舍”、“雙扉虛掩”、“扃鍵如新”、“顧殿東隅”、“修竹拱把”、“野藕已花”等語(yǔ)句，和“至北郭”、“階下有巨池”、“意甚樂(lè )其幽杳”、“遂散步以待僧歸”、“階下有巨池”、“會(huì )學(xué)使案臨”、“惟南一小舍”等句子，整散結合，靈活生動(dòng)；“眉顰蹙而欲啼，足劻勷而懶步”一句與它前后的句子也具有整散變化，錯落有致的特點(diǎn)有的在單行奇句中又間用儷語(yǔ)駢詞，例如在“審諦之，……白晝端相，嬌艷尤絕遂與俱至齋中囑坐少待，先入白母”這一連串絕妙好詞當中，作者巧妙鑲嵌上了“肌映流霞，足翹細筍”，可謂字字珠璣，聲聲鏗鏘，小倩的嬌美艷麗活靈活現；當小倩提出“愿修燕好”的希求的時(shí)候，寧采臣回答的話(huà)語(yǔ)簡(jiǎn)直就是一對典型的駢體句——“卿防物議，我畏人言”讀之韻味十足，回味不盡這些語(yǔ)言材料的巧妙運用，成功地使得全文句法靈活多變，平中添奇，雅中有俗，俗中顯雅
其次：語(yǔ)言的凝練《聊齋志異》用文言寫(xiě)作，較白話(huà)小說(shuō)，準確精練，生動(dòng)傳神的語(yǔ)言是它的特長(cháng)，充分顯現了蒲松齡熟練駕御文言文的卓越的語(yǔ)言功底《聶小倩》一文，語(yǔ)言洗煉明快，情趣盎然，且不失形象生動(dòng)，典雅別致“女朝旦朝母，捧匜沃盥，下堂操作，無(wú)不曲承母志”不過(guò)二十個(gè)字，即把小倩勤快賢惠、安良柔順的形象和盤(pán)托出，引人聯(lián)想尤其是寧叱：‘速去！不然’，女懼，乃退女慚，出寧諾又坐，默然自得女，逸甚，心德之”等諸多一字、二字句，言簡(jiǎn)意賅，干脆利落，給人以簡(jiǎn)捷不啰嗦，恰到火候之感，從而達到了一字千金的藝術(shù)效果
3寫(xiě)人物轉化注重掌握分寸
《聶小倩》描述了被妖物役使的孤弱少女通過(guò)自己的心智與計策，在真、善、美和假、惡、丑的復雜而又尖銳的矛盾斗爭中，得俠客之助，擺脫兇惡勢力的要挾和控制，逐漸脫離了專(zhuān)門(mén)以害人為生的生活軌道，還陽(yáng)與寧生結為夫婦，從而過(guò)上知恩向善、悔過(guò)自新的嶄新的人間生活，并享受到了甜蜜的愛(ài)情，反映了古代社會(huì )被侮辱被摧殘的婦女對邪惡勢力的頑強抗爭和對美好生活的執著(zhù)追求值得一提的是，無(wú)論從性格的發(fā)展、精神的變化，還是立場(chǎng)的轉變，作者在寫(xiě)這個(gè)人物轉化的時(shí)候，非常注重掌握合適的分寸，尤其是每一個(gè)細節的轉化
黑格爾認為，藝術(shù)的中心問(wèn)題在于“藝術(shù)形象中個(gè)別細節把所要表現出來(lái)的內容突出地表現出來(lái)的那種妥帖性……只有適合于照實(shí)表現恰恰某一確定內容的東西才應該納入藝術(shù)作品，不應該有什么顯得是無(wú)用的或是多余的”[3]蒲松齡在描寫(xiě)聶小倩悔過(guò)轉化之時(shí)，就非常注重把“要表現出來(lái)的內容突出地表現出來(lái)”這一種“妥帖性”，也就是非常注重掌握描寫(xiě)的分寸“孤魂” 聶小倩原本是一個(gè)良家女子，不幸被惡魔老媼無(wú)情地掠去，被逼無(wú)奈充當了老媼的爪牙，專(zhuān)門(mén)做起了“為非作歹”的害人的職業(yè)但聶小倩心靈深處的本性仍然是純真善良的當她前往蘭若欲害寧采臣而被對方“驚問(wèn)”的時(shí)候，她笑著(zhù)回答說(shuō)：“月夜不寐，愿修燕好”當寧采臣鄭重嚴肅地警告：“卿防物議，我畏人言；略一失足，廉恥道喪”以后，文章如此描寫(xiě)：
女云：“夜無(wú)知者”寧又咄之女逡巡若復有詞寧叱：“速去！不然，當呼南舍生知”女懼，乃退至戶(hù)外復返，以黃金一鋌置褥上寧掇擲庭墀，曰：“非義之物，污吾囊橐！”女慚，出，拾金自言曰：“此漢當是鐵石”
從最初的又笑又說(shuō)，到后來(lái)的只說(shuō)不笑，說(shuō)明遭到寧采臣的拒絕和呵斥之后，聶小倩很受感觸地良心發(fā)現、捫心自問(wèn)，人物的轉化逐漸開(kāi)始了當發(fā)展到“女逡巡若復有詞”的時(shí)候，進(jìn)一步表明聶小倩的內心充滿(mǎn)了矛盾和斗爭——對這樣的一個(gè)善良書(shū)生傷害呢，還是不傷害呢？傷害吧，被書(shū)生駁斥得理屈詞窮而不能不“速去！”“不然，當呼南舍生知”；不傷害吧，又擔心老媼訓斥虐待這樣一描寫(xiě)，即把聶小倩進(jìn)退兩難的尷尬神態(tài)刻畫(huà)得幾近淋漓盡致當她用女色和金錢(qián)雙管齊下進(jìn)行誘騙皆以失敗而告終的時(shí)候，作者描寫(xiě)的“女慚，出，拾金自言曰：‘此漢當是鐵石’”明確地告訴我們：聶小倩的內心思想進(jìn)一步發(fā)展到了慚愧難過(guò)的地步——這樣一個(gè)正直正派令人欽佩崇敬的人怎么能去亂加傷害呢？這樣，由不懷好意的笑到只說(shuō)不笑，由決意害人到“逡巡”猶豫，由先前的“女懼”到后來(lái)的“女慚”，由想傷害寧采臣到欽佩崇敬寧采臣，作者在寫(xiě)人物變化和人物心理的時(shí)候，如此這般時(shí)刻抓住了恰切的分寸感、“妥帖性”，一個(gè)真實(shí)感人、前后變化的人物形象，就這樣隨著(zhù)有分寸的細節描寫(xiě)而站在了讀者的面前，亦活在了讀者的心里
評論家薄子濤認為，“要做到準確合乎藝術(shù)分寸，不僅要把握人物特定環(huán)境下的思想行為，在藝術(shù)表現上貶褒得當，恰如其分，而且還要寫(xiě)出一個(gè)人物立場(chǎng)轉變、精神變化的真實(shí)依據和獨有特點(diǎn)，做到適中、恰好如果說(shuō)，作者在描述聶小倩被迫害人的場(chǎng)景中是揭露中有同情的話(huà)，那么，隨著(zhù)她的渴望做人、悔過(guò)自新的言行表白，作者便把同情的因素遞增為支持的熱忱蘭溪生及其仆人接連被害后，老妖就準備對寧生下手了寧采臣的不受嬌艷容貌的蠱惑、拒絕金錢(qián)物質(zhì)的引誘的高尚品德、學(xué)識無(wú)疑打動(dòng)了聶小倩的心所以，聶小倩在半夜時(shí)分偷偷地跑來(lái)給他通風(fēng)報信，并且跟她娓娓傾訴，吐露了長(cháng)期埋藏在心底的真情實(shí)意這段對話(huà)，很有分寸地表達了男女主人公的性格”
《聶小倩》對女主人公外貌形象的描寫(xiě)，同樣做到了有分寸、合乎情理地表現，襯托出女主人公的精神及其性格的發(fā)展寧采臣月夜中見(jiàn)到的聶小倩的形象是“仿佛艷絕”這里所寫(xiě)到的“仿佛”，不但是夜間看人的真實(shí)情景的恰當描寫(xiě)，而且是“孤魂”真實(shí)面貌還不十分清晰的虛筆暗示當聶小倩最終擺脫掉惡魔控制從而得以個(gè)性解放的時(shí)候，寧采臣眼中的聶小倩就非常的光彩照人、煥發(fā)青春了：
審諦之，肌映流霞，足翹細筍，白晝端相，嬌艷尤絕
這里的‘肌映流霞，足翹細筍”，簡(jiǎn)直美不勝收，“尤”字用得也極有分寸而當男女主人公愛(ài)情實(shí)現的時(shí)候，作品這樣寫(xiě)到：
因列筵告戚黨或請覿新婦，女慨然華妝出，一堂盡眙，反不疑其鬼，疑為仙
聶小倩的“慨然華妝出”，是作者對她的愛(ài)情得以實(shí)現時(shí)的那種喜出望外的愉悅心情的恰如其分的描寫(xiě)用來(lái)形容聶小倩成為“新人”時(shí)的美麗外表的“疑為仙”三個(gè)字，更是匠心獨運，字斟句酌，準確至極，充分表現出作者有分寸、“妥帖性”地描寫(xiě)人物變化的超人的藝術(shù)功底
4，巧用伏筆與照應
伏筆與照應是小說(shuō)創(chuàng )作常用的手段，但要想運用好這一手段，作者必須做到構思周到縝密，行文自然流暢，細針密線(xiàn)，不著(zhù)痕跡，天然圓潤，無(wú)懈可擊而《聶小倩》在描寫(xiě)人物的轉化的時(shí)候，就非常成功而又巧妙地運用了伏筆與照應的表達手段伏筆的運用在《聊齋志異》中主要有四種——一是遠伏，即在距離后面的照應比較遠的地方埋下伏筆，使讀者最初并不怎么注意，但是隨著(zhù)行文的繼續和情節的發(fā)展，讀者經(jīng)過(guò)回味和思考，自然會(huì )發(fā)現其中的奧妙，產(chǎn)生恍然大悟的感覺(jué)，從而拍手稱(chēng)絕，例如《花姑子》《水莽草》、《續黃粱》等；二是復伏，也就是層層設伏筆，而伏筆當中又有新的伏筆，或者同一個(gè)伏筆有著(zhù)幾種作用，例如《陸判》、《鴉頭》等；三是暗伏，也就是無(wú)論在何處設伏筆，不管與照應的距離遠近，作者都好像是在無(wú)心插柳，信手拈來(lái)，從而使得讀者毫無(wú)察覺(jué)，直到最后通過(guò)自己仔細咀嚼與研究發(fā)現已入作者彀中，這才頓覺(jué)其中的美妙，例如《宮夢(mèng)弼》；四是閑伏，即用閑筆當伏筆，所寫(xiě)的內容乍一看好像是多余累贅的，但是經(jīng)過(guò)細心研讀才發(fā)現是必不可少的，例如《嬰寧》、《張誠》、《胡四娘》《蓮香》、《小二》等《聶小倩》運用的是四種伏筆中的遠伏作者遠遠的在文章的一開(kāi)頭就介紹到：“寧采臣，浙人性慷爽，廉隅自重”而且他還經(jīng)常對別人夸耀自己“生平無(wú)二色”當聶小倩為了引誘他而有意“以黃金一鋌置褥上”的時(shí)候，寧采臣卻不但將黃金“掇擲庭墀”，而且還毫不猶豫地說(shuō)到“非義之物，污吾囊橐！”，巧妙照應了寧采臣“性慷爽，廉隅自重”的伏筆當聶小倩主動(dòng)提出要與他“修燕好”且囑咐、安慰他“夜無(wú)知者”盡管放心的時(shí)候，寧采臣決然沒(méi)有被女色所動(dòng)，相反，他對聶小倩的唐突要求斬釘截鐵地進(jìn)行了“咄之”、“叱”之，其耿直自重足以可見(jiàn)夜深人靜之時(shí)，兩人“默然”而坐，寧生“促之”，并說(shuō)：“齋中別無(wú)床寢”，明示聶小倩如果妻子還沒(méi)有死去就不能同她相愛(ài)，所有這些見(jiàn)美色而不惑的情節內容，都是對開(kāi)篇交待的寧采臣“生平無(wú)二色”的巧妙回應
正因為有了像《聶小倩》這樣的有著(zhù)高超藝術(shù)技巧的作品，再加上廣博的內容和卓異的思想，《聊齋志異》才能夠成為我國古典文學(xué)的藝術(shù)明珠，成為一部充滿(mǎn)積極浪漫主義精神的文學(xué)巨著(zhù)，受到廣大讀者的一致盛贊和高度評價(jià)正如魯迅先生所說(shuō)：“專(zhuān)集之最有名者”，“雖亦如當時(shí)同類(lèi)之書(shū)，不外記神仙狐鬼精魅故事，然描寫(xiě)委曲，敘次井然，用傳奇法，而以志怪，變幻之狀，如在目前；又或易調改弦，別敘畸人異行，出于幻域，頓入人間；偶述瑣問(wèn)聞，亦多簡(jiǎn)潔”（《中國小說(shuō)史略》）
《聶小倩》這篇文章的思想傾向,藝術(shù)手法都很能反映蒲松齡的思想藝術(shù)追求.這是一個(gè)善與惡,美與丑構成的強烈對比,而最終是善戰勝了惡,美戰勝了丑的動(dòng)人故事.
其中,從小倩與寧采臣以及甯母三人互動(dòng)可見(jiàn)得.甯母初因懼小倩是鬼,不敢答應小倩與寧采臣的婚事時(shí),這時(shí)小倩的表現很值得人尋味,她并沒(méi)有傷心哭泣,也沒(méi)有心生怨恨,而是乖巧地說(shuō):「兒實(shí)無(wú)二心.泉下人既不見(jiàn)信於老母,請以兄事,依高堂,奉晨昏,如何 」這樣既表明了自己對寧采臣決不會(huì )有加害之心,又給寧母及自己一個(gè)臺階下,同時(shí)還可因「依高堂,奉晨昏」與寧母接近,消除寧母的疑懼,獲得寧母的歡心.另外,與寧母見(jiàn)面時(shí)不為接納,但她毫無(wú)怨言地解釋,愿兄事甯,在甯妻已久病的情況下為減輕寧母的負擔「即入廚下,代母尸雍」.從此「朝且朝母,捧匜沃盥,下堂操作,無(wú)不曲承母志」,使由於甯妻病臥不起后操勞家務(wù)勞累不堪的寧母自從小倩來(lái)后「逸甚」而「心德之」.她這樣做固然包含著(zhù)取得甯家母子信任與好感的因素,但更多的還是表現了她的善良.
《聊齋》雖多言情小說(shuō)，卻很少單純言情，大多利用神異幻想之便，創(chuàng )造種種寓意形象，使作品兼有寓意功能，以豐富思想意蘊，本篇寓意尤其明顯聶小倩說(shuō)她用女色與黃金作為誘殺人的兩種手段，「 凡以投時(shí)好耳」 ，一語(yǔ)道破當時(shí)好色貪財的世風(fēng)而非分的黃金「乃羅剎鬼骨，留之能截取人心肝」，更是警世之語(yǔ)
「鬼」是一種觀(guān)念的存在，被藝術(shù)家想象成形形色色《聊齋》筆下的鬼女都是早夭少女青春生命的另一種存在形式，具有濃郁的生活氣和人情味聶小倩對寧生又崇敬，又感激，又傾心愛(ài)慕，而礙於鬼的身份和寧母的顧忌，只得與寧認作兄妹，若即若離；她夜間怕回到「荒墓」中去，但又無(wú)可奈何，在寧生的催促下，只得起身，愁容滿(mǎn)面，欲行又止凡此種種，都寫(xiě)得曲盡其情，意味深長(cháng)。
《聶小倩》寫(xiě)鬼女聶小倩初入寧采臣家對婆母之戒心能理解承受，盡心侍奉，對寧采臣有依戀之心，卻不強求，終于使婆母釋疑，變防范為喜愛(ài)，富有濃郁的生活內蘊，展示出女子的一種謙卑自安的性情
小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)聶小倩美，是女鬼祟人之美結尾聶小倩仍然美，也仍然是鬼，人們卻懷疑她是仙從鬼到仙，從惡到善，一念之差，是《聶小倩》這個(gè)鬼故事給我們的啟示
參考文獻：《聊齋志異》[M]，齊魯書(shū)社，濟南，1981年版24卷抄本
薄子濤《寫(xiě)轉化掌握分寸》，《名作欣賞》[J],1985年第二期
雷群明，《蒲松齡與聊齋志異》[M],上海古籍出版社，1993年12月版
聶小倩·教案
聶小倩
教學(xué)內容分析
課文選自我國文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》，《聊齋志異》與長(cháng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》一短一長(cháng)，一文一白，并稱(chēng)中國古代小說(shuō)雙峰。
課文講述了一個(gè)在愛(ài)、正直、信義的感召下，鬼變成“人”的故事，具有深厚思想內容和豐富的社會(huì )意義。
學(xué)生情況分析
高一學(xué)生在必修（一）中已學(xué)過(guò)小說(shuō)《林沖棒打洪教頭》等，對小說(shuō)有著(zhù)濃厚的興趣；此篇課文情節離奇曲折，學(xué)生閱讀積極性很高，教師在此基礎上，引導學(xué)生理解人物內心世界，獲得相應的啟示。
教學(xué)目標
1.進(jìn)一步了解蒲松齡及《聊齋志異》。
2.培養學(xué)生自主閱讀文言文的能力，積累重要文言詞匯和用法。
3.體會(huì )作者在情節變化中描寫(xiě)人物內心世界的方法和巧設懸疑、前后呼應的結構安排。
4.分析人物性格，獲得相應的生活啟示。
教學(xué)過(guò)程
一、預習
1.借助注釋?zhuān)喿x文章，疏通文意，標劃重點(diǎn)詞匯。
2.搜集有關(guān)蒲松齡和《聊齋志異》相關(guān)資料。
3.思考人物性格。
二、課堂教學(xué)
�。ㄒ唬⿲�
�。ǘ├首x課文（可分組分段，可隨機安排）
�。ㄈ⿵褪龉适虑楣潱ㄖ矣谠�，完整有序）
�。ㄋ模┓e累重要詞匯（可以利用提問(wèn)或檢測的形式在訓練中積累，學(xué)生可適當補充，大膽質(zhì)疑，教師引導學(xué)生自主解決問(wèn)題）
（五）思考討論人物形象
1.寧彩臣
問(wèn)題：寧彩臣是個(gè)什么樣的人？（據文本分析，學(xué)生發(fā)表看法，教師相機引導）參考教參p34-35
2.聶小倩
問(wèn)題：聶小倩是個(gè)什么樣的姑娘？你喜歡這個(gè)人嗎？（參考教參p34-35）
（六）試分析蒲松齡為何寫(xiě)這篇小說(shuō)？給你什么啟示？
1.學(xué)生介紹蒲松齡其人其作。
清代文學(xué)家。字留仙，別號柳泉居士，山東淄川人。他是一位有多方面藝術(shù)才能的作家，一生著(zhù)述豐富。除《聊齋志異》外，還有詩(shī)一千幾百首，詞一百首，散文四百多篇，“俚曲”十四篇，戲曲三本，長(cháng)篇白話(huà)小說(shuō)《醒世姻緣傳》據說(shuō)也是他作的。
小說(shuō)是蒲松齡一生心血的結晶，也是一部以作者書(shū)房名稱(chēng)命名的文言短篇小說(shuō)集。因借敘說(shuō)奇聞異事，贊美花妖狐魅來(lái)鞭撻世間的丑惡，故稱(chēng)作“志異”。
郭沫若評論：寫(xiě)鬼寫(xiě)妖，高人一等；刺貪刺虐，入木三分。
《聊齋志異》基本情況
題材可分為：
�、倩橐鰫�(ài)情類(lèi)，如《嬰寧》《連城》《小翠》
�、谂锌婆e制度類(lèi)。如《葉生》《司文郎》《顏氏》等
�、劢衣逗诎惮F實(shí)的。如：《席方平》《胭脂》《促織》
家徒四壁婦愁貧
辛酸科舉路漫漫
窮其一生寫(xiě)《聊齋》
2.學(xué)生討論、推想蒲松齡創(chuàng )作《聊齋志異》的原因。
夢(mèng)是愿望的達成——弗洛伊德
3.啟示：學(xué)生討論發(fā)言，教師正確引導
（七）創(chuàng )新拓展
閱讀《聊齋志異》其他故事，思考討論作品意義。
【《聶小倩》教案及練習】相關(guān)文章：
《練習一》精品教案（精選12篇）11-11
《小蟋蟀找朋友》的教案反思03-28
小泥人教案（通用10篇）02-17
《小青蛙跳跳跳》活動(dòng)教案02-22
小學(xué)一年級語(yǔ)文11.2雪地里的小畫(huà)家練習題及答案03-19
二年級調皮的小鬧鐘教案（精選15篇）07-04
歸去來(lái)兮辭的試題練習07-05