和田玉的美學(xué)鑒賞總結
和田玉的美學(xué)鑒賞總結
玉在中國人心中象征著(zhù)瑰麗、高尚、圣潔。幾千年來(lái)人們崇玉、愛(ài)玉、賞玉、玩玉、藏玉，人們對玉懷著(zhù)一種特殊的情感。其根本原因是因為玉的美，有理由認為玉美學(xué)是玉文化的基礎和前提。
中國玉從古至今都有廣義的概念——“玉，石之美者”（東漢許慎）。據歷史記載和田玉是中國玉美學(xué)的重要載體。
一、玉質(zhì)美
和田玉以質(zhì)地細膩、致密、純凈為特征。質(zhì)地美在歷史上是最早被認定的，如漢以前重視質(zhì)地美，孔夫子提出的玉德美，多數是對玉的質(zhì)地特征進(jìn)行擬人化的思維結果。古稱(chēng)“美玉無(wú)暇，白璧無(wú)暇”，表明玉的質(zhì)地細膩、純凈、無(wú)暇。
1.“堅縝細膩”之美
玉料質(zhì)地堅硬致密，細致溫潤，呈現“堅縝細膩”之美，此處之堅硬是將玉與彩石比較的結果。
2. “溫潤以澤”之美
玉料滾石、卵石呈密塊狀，表面為礦物的斷口，顯強油質(zhì)光澤，再加上磨蝕成光滑曲面，故呈“溫潤以澤”之美。
3. “美玉無(wú)暇”之美
和田白玉為單一透閃石礦物組成，無(wú)雜質(zhì)故顯“美玉無(wú)暇，白璧無(wú)暇”之美。
和田玉是一種交織成毛氈狀結構的透閃石纖維狀微晶集合體。這種結構決定了它具有許多優(yōu)良的特性，但質(zhì)地優(yōu)劣隨著(zhù)晶粒大小、分布均勻性、含雜質(zhì)種類(lèi)數量的不同而變化。
和田玉的質(zhì)地堅縝、細膩、滋潤、亮麗，能給人一種溫潤與凝重的感受。玉質(zhì)美除了與粒度大小均勻度有關(guān)外，也與透明度和拋光性有關(guān)系，即質(zhì)地越細膩，其透明度越高拋光性越好，表面反光性也越強，既增加了玉的美感，又提高了玉的質(zhì)量。
二、玉色美
東漢王逸四色審美標準，發(fā)展了孔子“孚尹旁達”的色彩美主張，為玉色美評價(jià)開(kāi)創(chuàng )了歷史先河。
1、單色美
色彩中的某一單色，如蔚藍的天空，碧綠的湖面，清澈的泉水，明亮的陽(yáng)光等等。單純能使人產(chǎn)生明凈、純潔的美感。和田玉色彩豐富，白如脂肪，綠若翠羽，黃如蒸栗，赤如雞冠，黑如純漆，其顏色可分為五個(gè)色系。
1）白色系列：和田玉中白色玉有不少品種，羊脂白、雪花白、梨花白、象牙白、魚(yú)肚白、糙米白、雞骨白等等。其中以細潤瑩潔的羊脂白最佳，又稱(chēng)羊脂玉，歷史上稱(chēng)“白玉之精”“玉英”“玉王”。
2）綠色系列：在青白玉、青玉中呈淺綠白色，淡綠色、灰綠色、在碧玉中為綠色至暗綠色，深綠色產(chǎn)出量大，屬常見(jiàn)玉料。
從青白玉到青玉到碧玉依次排列，隨著(zhù)顏色的加深，氧化鐵的含量有所增高，碧玉中普遍含有鉻、鎳、鈷等超基性特有元素。碧玉中組成礦物除透閃石外開(kāi)始出現陽(yáng)起石或含鐵較多的透閃石，因而呈現不同色調，濃淡各異的綠色，黑斑和玉筋明顯，含少量的雜質(zhì)礦物。
3）黃色系列：黃玉中有黃色、米黃色、蜜蠟黃、栗色黃、秋葵黃、葵花黃、雞蛋黃、半色黃、黃楊黃等。其中以栗色黃、蜜蠟黃者為上，其它黃次之�！兑拈T(mén)廣牘》中指出：“黃玉如栗色者為貴，謂之甘黃玉，蕉黃色次之�！秉S玉其色黃正而嬌，越濃亮越珍貴，其珍貴價(jià)值不在羊脂玉之下，且比羊脂玉還少見(jiàn)，多為含氧化鐵引起之色。
4）黑色系列：和田玉中的墨玉（黑玉）有灰黑、黑色（黑色有時(shí)不均勻呈浸染狀、黑點(diǎn)狀、云霧狀）、純黑等色。優(yōu)質(zhì)者“黑如純漆”，因罕見(jiàn)而珍貴。墨玉又稱(chēng)黑玉，或在黑玉中出現青玉，也有在青玉中出現墨玉。呈色原因主要是由于在透閃石粒間存在微鱗片狀石墨雜質(zhì)所致。黑色的程度有強有弱深淺分布均有差別。
5）紅色系列及其它色：和田玉中有因色似紅糖而稱(chēng)為糖玉。多呈紫紅色、褐紅色、血色（罕見(jiàn)）。赤如雞冠者為珍品。在糖玉部位中的透閃石粒間分布有褐鐵礦，說(shuō)明糖玉是由于氧化鐵污染透閃石而形成紅色或褐黃色。含氧化錳可呈紫紅色。
2、雙色美
調和和對比反映了矛盾的兩種狀態(tài)。調和是在差異中趨向于“同”（一致），對比是傾向于“異”（對立）。跟據此審美原則可將玉的兩種顏色分別鑒賞。
1）玉色調和美：色彩中的紅與橙、橙與黃、黃與綠、綠與藍、藍與青、青與紫、紫與紅都為臨近的顏色。在同一色中的層次變化（如深淺、濃淡）也屬于調和，在變化中保持一致。例如天壇的深藍色的琉璃瓦，與淺藍色的天空，及四周的綠樹(shù)配合在一起顯得很調和。杜甫詩(shī)中：“桃花一簇開(kāi)無(wú)主，可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅�！庇裆膮f(xié)調也是同理。
2）玉色的對比美：對比是把兩種不相同的東西并列在一起，使人感到鮮明、醒目、振奮、活躍。如色彩中的黑和白、紅和綠、黃和紫、藍和橙都是對比色�！敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”（楊萬(wàn)里）�！叭f(wàn)綠從中一點(diǎn)紅”，這是紅與綠的對比。黑與白也是一種強烈的對比，“白催朽骨龍虎死，黑入太陽(yáng)雷雨垂”（杜甫）；“黑云翻墨未壓山，白雨跳珠亂入船”（蘇軾）。例如，在一塊頂級和田白玉上有墨玉條帶，又如頂級和田白玉雙鹿的角、蹄和梅為紅色與鹿身的白色為對比色。
3．多色美
多種顏色搭配呈現五光十色，七彩紛呈，例如一塊出土的古玉上的沁色中呈多色彩。由同一塊玉上顏色變化規律不同可產(chǎn)生如下多色美類(lèi)型。
1）節奏美：色條、色塊疏密有致的變化也可顯示一定的節奏感，何為2/4，何謂4/4等，有待各述己見(jiàn)。
2）韻律美：在節奏的基礎上賦予一種情調的色彩便形成韻律，韻律能給人以情趣，滿(mǎn)足人的精神享受。鄭板橋所畫(huà)的無(wú)根蘭花，在形象的排列組合中所表現的那種充滿(mǎn)情感的節奏，也就是韻律。玉的顏色韻律可用不同顏色在一定方向上重復出現的規律來(lái)認定。
3）斑駁陸離之美：例如虎皮玉的花斑紋很像老虎毛的花紋變化，斑駁陸離是指說(shuō)不出變化的規律，但又很美的多色變化。
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