報告文學(xué)的寫(xiě)法示范
報告文學(xué)的寫(xiě)法示范
報告文學(xué)的寫(xiě)法
“報告文學(xué)”這個(gè)名詞是從外國翻譯過(guò)來(lái)的。它是由“報告”和“文學(xué)”兩個(gè)單詞連綴成的 詞組�！皥蟾妗敝竷热莸恼鎸�(shí)性而言；“文學(xué)”指表現手法的藝術(shù)性而言。因此，我們所說(shuō)的，是用文學(xué)手段處理新聞題材的一種文體。它敘寫(xiě)現實(shí)生活中確實(shí)存在的先進(jìn)人 物，反映人民群眾多彩多姿的生活，揭露為人們嗤之以鼻的丑惡事物。于是，有人稱(chēng)它為“ 用文學(xué)形式寫(xiě)的具有新聞價(jià)值的報告”或“藝術(shù)的文告”。
與新聞報道、通訊有密切關(guān)系，但又有所區別。兩者相同的，是都以真人真事為寫(xiě)作對象；它們的區別在于：一、新聞通訊依附于某一事件，寫(xiě)人是以事帶人；而是 以人帶事，事是背景，甚至是朦朧的遠景。它把人物推向前臺，寫(xiě)人與人之間的關(guān)系、磨擦、矛盾、沖突……。
二、它有更多的文學(xué)色彩，十分注意形象的刻劃與細節描寫(xiě)，強調在真人真事的基礎上注意文學(xué)手段的運用。
與小說(shuō)有類(lèi)似之處，但二者又是完全不同的文體。美國有“非小說(shuō)文學(xué)”或“非虛 構文學(xué)”，與相似。這說(shuō)明在表達方法上是類(lèi)似小說(shuō)的。但是，它和小說(shuō)相比，要求嚴守真實(shí)性原則，不能虛構，所有的藝術(shù)概括與加工，都不能違犯真實(shí)性的原則 �！痘＜捌洹返淖髡撸浴ぐ涂酥赋觯�?“在小說(shuō)里，人生是反映在人物的意識上�！霸诶�，人生卻反映在報告者的意識上�！靶≌f(shuō)有它自己的主要線(xiàn)索，它的主角們的生活。而的主要線(xiàn)索就是主題本身�！� 這段話(huà)表明：是作者思想的更直接的表達——不論寫(xiě)作者所采用的是怎樣的一種表 述的手段和風(fēng)格，但都不是，也不必要，更不允許以創(chuàng )造和綜合人物典型那樣的手段去表述。這就是小說(shuō)與二者之間主要的區別，也就是它們各自的界限。
有三個(gè)特點(diǎn)：
�。ㄒ唬r明的新聞性
作家黃鋼認為，的“新聞性至少可以涉及到兩點(diǎn)，第一是具有報道的價(jià)值；第二，接著(zhù)就涉及到真實(shí)性的問(wèn)題�！保ā对囌劇罚�? 我們可以用兩個(gè)字說(shuō)明的新聞性，一是“快”，二是“真”。? 所謂 “快”，這是因為要對急遽變化的現實(shí)生活作出及時(shí)的生動(dòng)的反映，要追隨時(shí)代的腳步，用較快的速度把生活中動(dòng)人的情景描繪出來(lái)。? 所謂“真”，是指的生命在于真實(shí)。之所以具有不同于小說(shuō)的感染力，正 是因為它的作者依靠新聞敏感來(lái)選取生活中發(fā)生的、生動(dòng)的、具有說(shuō)服力的人物和事件，運用恰當的文學(xué)語(yǔ)言形象地、完整地傳達給讀者。因為嚴格地忠實(shí)于事實(shí)，不允許有任何虛構 、造假，所以才被許多人視為“社會(huì )史的信實(shí)資料”。
的真實(shí)性，不是單 一的概念，而是復合的概念，它包含幾個(gè)層次。首先，是材料的真實(shí)性。作者所采訪(fǎng)的材料，都應是實(shí)有其事的。這是真實(shí)性的基礎和前提。其次，是材料的準確性。準確的 材料就是要符合五個(gè)“Ｗ ”，其一不可或缺，也不可歪曲。第三，是本質(zhì)的真實(shí)性。報告文 學(xué)作者總是調動(dòng)有限的例證（包括情節、細節、背景和其它）去描述生活、刻劃人物、揭示本質(zhì)的。
�。ǘ⿵娏业奈膶W(xué)性 屬于文學(xué)范疇，它是報告，也是文學(xué)。它的新聞性（主要是真實(shí)性）與文學(xué)性不是互相排斥的，而是互為表里、相輔相成的�！俺颂摌嬇c概括的手法不宜引進(jìn)，其它一切屬于表現形式的文學(xué)手法都可以在中充分調動(dòng)。調動(dòng)得越好，就越逼真；越 真實(shí)，就越富于藝術(shù)的感染力�！保ɡ碛桑骸逗颓嗄暾�?wù)劇罚┻@就告訴我們，報 告文學(xué)需要從文學(xué)引進(jìn)多樣化的表現方法與技巧，如提煉、剪裁、描蘑比興、工筆刻劃、重筆渲染、精選角度、截取斷面、澎湃的抒情、恰當的議論，以及藝術(shù)語(yǔ)言的調動(dòng)等等 。 總之，除虛構和夸張外，藝術(shù)構思、藝術(shù)想象、描寫(xiě)、抒情和修辭手法，都是可以采取的文學(xué)手段。
�。ㄈ┥羁痰恼撔� 優(yōu)秀的，是時(shí)代的號角，歷史的見(jiàn)證。它總是要針對著(zhù)現實(shí)生活，大聲“發(fā)言”的 。同時(shí)，的作者在滿(mǎn)腔熱情地向讀者報告現實(shí)生活中的先進(jìn)人物和重大事件時(shí)，常常要在作品中抒發(fā)感情，發(fā)表議論。為了使人物形象更鮮明，事件的意義更突出，有時(shí)作者 要直接站出來(lái)報告。因此，比起小說(shuō)和其他文學(xué)作品來(lái)，更能直接地表現作者的思想傾向，帶有強烈的政論色彩。
綜上所述，鮮明的新聞性、強烈的文學(xué)性、深刻的政論性，是的三個(gè)特點(diǎn)。明確認識這三個(gè)特點(diǎn)，對于學(xué)習寫(xiě)作至為重要。 第二節 的寫(xiě)作 可以說(shuō)是一種新聞小說(shuō)、非虛構小說(shuō)。它比通訊的形象性更強。因此，寫(xiě)作報告文 學(xué)，既應像記者那樣進(jìn)行采訪(fǎng)，又要像小說(shuō)那樣構思。作家類(lèi)似“記者作家”，其 寫(xiě)作方式可以表述為：新聞采訪(fǎng)＋藝術(shù)構思。從這樣的獨特的寫(xiě)作方式出發(fā)，我們寫(xiě)作應該做到：
一、進(jìn)行深入采訪(fǎng) 小說(shuō)作家靠積累生活，從生活中得到暗示，獲得主題，進(jìn)行創(chuàng )作。作家則通過(guò)采訪(fǎng)獲得生活材料（素材）。
采訪(fǎng)是十分重要的。作家理由主張：寫(xiě)，應該“六分跑，三分想，一分寫(xiě) ”。醫生說(shuō)“生命在于運動(dòng)”；對于作者來(lái)說(shuō)，“生命在于奔跑”。這是因為，寫(xiě) 小說(shuō)是“付出性勞動(dòng)”，寫(xiě)是“收入性勞動(dòng) ”，要有“踏破鐵鞋”的精神。 我們進(jìn)行采訪(fǎng)，重點(diǎn)應是寫(xiě)作對象周?chē)挠嘘P(guān)的人。采訪(fǎng)對象決不會(huì )說(shuō)：“ 我有幾個(gè)細節， 你寫(xiě)進(jìn)去準保會(huì )成為一篇好文章”。事實(shí)往往是：會(huì )說(shuō)的人不會(huì )做，會(huì )做的人不會(huì )說(shuō)。而向對象的周?chē)娜瞬稍L(fǎng)，卻可以采訪(fǎng)到許多生動(dòng)的典型的細節。
二、精心刻劃人物
要寫(xiě)人物，但不是“塑造”從物，因為它寫(xiě)的人是真實(shí)存在的，是生活中的一個(gè)實(shí)體。而且，寫(xiě)小說(shuō)的典型化的方法也不適用于寫(xiě)作。中的人物是生活中實(shí) 有的，不因作者運用典型化而變得高一點(diǎn)或矮一點(diǎn)，胖一點(diǎn)或瘦一點(diǎn)。寫(xiě)人好似治玉，作者就是玉石匠人，他是以真實(shí)的材料雕琢出光輝照人的藝術(shù)品。所以說(shuō)，報 告文學(xué)是刻劃人物，作者應精心刻劃人物。
那么，怎樣刻劃人物呢？一般來(lái)說(shuō)，應注意從這樣幾方面努力：
�。�、重視人物性格的刻劃�？虅澣宋�，只有抓住人物思想性格的特征，才能把人物鮮明的個(gè)性刻劃出來(lái)。
�。�、使用鮮明的個(gè)性化語(yǔ)言。言為心聲。生動(dòng)鮮明的個(gè)性化語(yǔ)言，可以使中的人物鮮明地活動(dòng)起來(lái)，以得呼之欲出的效果。
�。�、努力揭示人物的內心世界。只有寫(xiě)出人物的靈魂，揭示人物的內心世界，才能刻劃出有血有肉的人物形象。
�。�、認真、精心刻劃人物還要注意細節描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)。
三、巧妙安排結構
藝術(shù)構思中一個(gè)重要的內容是巧妙地安排結構。優(yōu)秀的作品為我們提供了可供學(xué)習的經(jīng)驗。主要是：
�。ㄒ唬┙Y構屬于表現形式，是內容的延伸。從來(lái)沒(méi)有固定不變的結構格式。作者要從描寫(xiě)的 對象出發(fā)，從面臨的讀者出發(fā)。能寫(xiě)成橫斷面的，不要拉成縱剖面，更不要總是寫(xiě)成三段式 或五段式，即：寫(xiě)一個(gè)先進(jìn)人物，開(kāi)始寫(xiě)他怎么樹(shù)立遠大理想，怎么經(jīng)過(guò)一個(gè)攀登的過(guò)程，克服了各種困難，最后達到光輝的頂點(diǎn)。這種公式化的結構不新穎，不為讀者歡迎。 過(guò)去已有不少作者在努力探索橫斷面的結構方面取得成就，如理由、陳祖芬的一些作品。至于縱斷面的結構，當然也是由許多橫斷面組成的。
�。ǘ┮朴诎炎罹�、最感人、自已感受最深而最能吸引、打動(dòng)讀者的關(guān)鍵材料，放到最 顯著(zhù)的地位，以增強藝術(shù)效果。當然，把關(guān)鍵材料放在顯著(zhù)的地位，并非一律要放在 開(kāi)頭， 也可以放在其他地方。但是不管放在那里，作者都要想辦法突出它，著(zhù)力寫(xiě)好它，使它處于顯著(zhù)的位置。
�。ㄈ┣擅畹匕才沤Y構，還要善于將生活中真實(shí)可靠的一剎那進(jìn)行相對的集中，必要的調動(dòng)。如在《包身工》中，作者就很巧妙地把包身工所受的苦難的一些特寫(xiě)鏡頭 和橫斷面，加以 調動(dòng)和集中，組織到一天來(lái)寫(xiě)。 四、展開(kāi)合理想象 沒(méi)有想象，就沒(méi)有文學(xué)，也就沒(méi)有，那種把想象同虛構等同起來(lái)，從而認為在創(chuàng )作中不需要想象的觀(guān)點(diǎn)是不對的。想象是使增強文學(xué)性的一個(gè)重要手段。這 是因為報告的對象是已發(fā)生過(guò)的、有很大時(shí)間跨度的。理由曾說(shuō)：“我寫(xiě)過(guò)馬德里體育宮， 但我沒(méi)有到過(guò)；寫(xiě)過(guò)巴黎鐵塔，但我沒(méi)上去過(guò)；寫(xiě)到過(guò)閨房?jì)号皆?huà)，但本人保證沒(méi)有去偷聽(tīng)過(guò)。寫(xiě)這些內容，如果排斥、離開(kāi)了想象，還怎么寫(xiě)？”因此，只有展開(kāi)想象，才能寫(xiě)好 。
需要說(shuō)明的是，寫(xiě)作中的想象與小說(shuō)創(chuàng )作中的想象不同。小說(shuō)創(chuàng )作中的想象是故事情節的生發(fā)，而寫(xiě)作中的想象是情節的落實(shí)、生活的再現。前者是創(chuàng )造想象，后者 是再造想象。作家寫(xiě)在稿紙上的遠遠落后于采訪(fǎng)本上的，但有時(shí)也可能相反。如理由寫(xiě)的《癡情》的最后有一萬(wàn)多字，而采訪(fǎng)本上只有幾頁(yè)。他寫(xiě)好后讀給寫(xiě)的對象聽(tīng)，被寫(xiě) 的人說(shuō)：“真是那么一回事”。 五、寫(xiě)好精彩議論 在小說(shuō)等文學(xué)作品中，最忌作者的議論，“傾向應當從場(chǎng)面和情節中自然而然地流露出來(lái)，而不應當特別把它指點(diǎn)出來(lái)�！倍缲撝�(zhù)向讀者“報告 ”的任務(wù)，它可以也應該向 讀者報告，說(shuō)明自己的觀(guān)點(diǎn)，因此在中常常出現作者的議論。這些議論如畫(huà)龍點(diǎn)睛，寫(xiě)得形象而精彩，常常引起讀者內心的共鳴。
怎么寫(xiě)出這種議論呢？
�。ㄒ唬⿺⑹聦�(xiě)人進(jìn)入激動(dòng)人心的高潮時(shí)，常常因作者的感情難以抑制，情不自禁地站出來(lái)議論；而讀者讀到這里，也會(huì )感情激動(dòng)，看到作者的議論會(huì )拍案叫絕，覺(jué)得說(shuō)出了自己的心里 話(huà)。因此，這樣的議論往往是作者、讀者共同發(fā)出的心聲。如《揚眉劍出鞘》寫(xiě)到欒菊杰負傷，決定繼續比賽時(shí)，作者情不自禁地議論道：呵！多么純真的思想，多么可愛(ài)的品格！這就是我們一個(gè)不到二十歲的姑娘，站在歐洲擊劍臺上，經(jīng)過(guò)獨立的判斷迸發(fā)出的心靈的火花！……我們應該為有這樣毫光四射的年 青一代而驕傲。 （二）在中發(fā)表議論，必須以生動(dòng)的藝術(shù)形象作基礎，否則議論就會(huì )“空洞”。優(yōu) 秀的作品中的議論值得我們借鑒、學(xué)習。如《包身工》最后一段對“包身工”制度 的議論：?
“看著(zhù)這種飼養小姑娘謀利的制度，我不禁想起孩子時(shí)候看到過(guò)的船戶(hù)養墨鴨捕魚(yú)的事了�！菑奈覀兒⒆拥难劾锟磥�(lái)，船戶(hù)對墨鴨并沒(méi)有怎樣虐待，而現將這種關(guān)系轉移到人和人的中間，便連這一點(diǎn)施與的溫情也已經(jīng)不存在了�！� 從以上例子可以看出，采用比擬、夸張、反語(yǔ)等修辭手法進(jìn)行議論是必要的，有助于增強議 論的藝術(shù)性。 第三節模式 典型人物模式 ●標題。比較重視標題，力爭產(chǎn)生一種吸引力和震撼力。標題一應求實(shí)，二應講究修辭，三應具有概括力和氣魄。例如：《震撼世界的十天》、《中國農民大趨勢》、《神圣憂(yōu)思錄》、《亞州大陸的新崛起》、《亞細亞怪圈》、《白夜－－性問(wèn)題采訪(fǎng)札記》、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》、《大海雄性的舞臺》等。 另外兩種模式的標題有著(zhù)同樣的要求。
●開(kāi)頭。通常在開(kāi)頭就顯示出文章的思想水平和藝術(shù)質(zhì)量。往往把開(kāi)頭處理成文章的思想示意圖，以生動(dòng)鮮明的形象及場(chǎng)面或觸目驚心的議論，簡(jiǎn)明扼要地把主題提示給讀者。
(1)展示出一個(gè)生動(dòng)逼真的生活場(chǎng)面，給人以現場(chǎng)實(shí)感。有時(shí)還盡力使描寫(xiě)的生活場(chǎng)面上升為意境。如《亞洲大陸的新崛起》，開(kāi)頭就寫(xiě)李四光從國外回來(lái)的場(chǎng)面。
(2)交待事件的高潮或結局。如《揚眉劍出鞘》，寫(xiě)欒菊杰劍擊受傷，被救護車(chē)送往醫院。又如《人民的好醫生李月華》，寫(xiě)李月華逝世后人們的懷念。
(3)抒發(fā)作者對主人公的感受。如《船長(cháng)》。
(4)利用懸念，引出矛盾。如《大雁情》寫(xiě)人們對主人公的矛盾的反映。開(kāi)頭還可以有其它的方式，如交待寫(xiě)作動(dòng)機、 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地點(diǎn)題等。 中間。兩個(gè)方面的要求，一是安排好結構，二是寫(xiě)好人物。 精心安排藝術(shù)結構。注意二點(diǎn)。 一是的主題比文學(xué)作品更加鮮明、集中、新穎。安排結構不但要在主題統帥下進(jìn)行，而且明顯貫穿和直接表現主題。二是要反映和適應不同材料內容的特質(zhì)。
主要采用： (1)借用一般情節小說(shuō)的結構形式，有開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結局。常用倒敘手法，引起懸念。還可以采用多線(xiàn)條發(fā)展（主副交叉或平行并列）。一般稱(chēng)這種以時(shí)間推移和過(guò)程進(jìn)展為線(xiàn)索的結構為縱向結構。
(2)借用一般散文“以線(xiàn)穿珠”的結構形式，依靠主題思想的論述來(lái)直接組合互不相關(guān)的材料�！墩l(shuí)是最可愛(ài)的人》就是這樣。這種結構可以稱(chēng)為橫向結構。這種結構還可以安排成“閉合式”（借用戲劇結構術(shù)語(yǔ)），即選擇主人公所處的一個(gè)典型場(chǎng)面和高潮時(shí)間，作為中心，將主人公一生發(fā)展的主要經(jīng)歷穿插在回憶中。
(3)以作者對主人公的認識發(fā)展及感情起伏的過(guò)程來(lái)安排結構�！洞笱闱椤酚伤膫�(gè)部分組成；四個(gè)小標題“她……”、“她？ ”、“她”、“她？！”貼切地表現了作者對報道對象認識深化的過(guò)程。典型人物主要采用這三種結構。 認真寫(xiě)好人物形象。作者必須對人物有著(zhù)鮮明深刻的認識評價(jià)，充滿(mǎn)激情地寫(xiě)作。人物形象絕對不能虛構或者拼湊，必須是生活中的真人。作者對人物形象的藝術(shù)加工，僅僅體現在抓住其精神特征即“閃光點(diǎn)”，選擇提煉其言行上。 要懂得現代人際關(guān)系學(xué)來(lái)進(jìn)行新穎、細致的調查訪(fǎng)問(wèn)。要抓住人物性格的鮮明特征。要使人物語(yǔ)言生活化、個(gè)性化，再現人物語(yǔ)言。要寫(xiě)好人物生存的活的社會(huì )環(huán)境，把人物放在廣闊的社會(huì )背景中去反映， 發(fā)掘人物形象普遍的社會(huì )意義。
●結尾。常用鼓舞展望式或者哲理思索式。 要與人物形象和場(chǎng)面相結合，造成一種余味無(wú)窮的意境。重大事件模式 ●標題。一般要概括或透露文章中重大事件。如《震撼世界的十天》、《為了六十一個(gè)階級兄弟》、《在這片國土上》等。 ●開(kāi)頭。與典型人物的開(kāi)頭相似， 一般要求描寫(xiě)較大的場(chǎng)面或事件的高潮。還可以交待作者的寫(xiě)作動(dòng)機來(lái)開(kāi)頭，如《熱流》。議論入手，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接點(diǎn)題。
●中間。與典型人物的中間結構安排方式相似，或借用情節小說(shuō)的結構，或借用“以線(xiàn)穿珠”式結構。 常常借用電影電視“蒙太奇”的鏡頭連綴手法， 以時(shí)間為經(jīng)，經(jīng)空間為緯，靈活跳躍，稱(chēng)為“全景式”�！稙榱肆粋�(gè)階級兄弟》，在同一時(shí)間內，展示了不同地點(diǎn)的人們發(fā)揚共產(chǎn)主義協(xié)作精神搶救中毒民工的緊張活動(dòng)。又稱(chēng)縱橫交叉式結構。重大事件，強調交待事件的全過(guò)程及其重點(diǎn)， 涉及社會(huì )生活面比較廣泛。它通過(guò)事件本身及作者對事件的態(tài)度來(lái)體現主題思想，事件貫穿全文，而人物刻劃則服從于事件展示。寫(xiě)到的人物往往很多，對多個(gè)人物進(jìn)行簡(jiǎn)略的粗線(xiàn)條的描寫(xiě)。往往要寫(xiě)出不同人物共同的精神特點(diǎn)。寫(xiě)作時(shí)一般都采用特寫(xiě)鏡頭式的描寫(xiě)方法，也就是在交待事件和揭示問(wèn)題的過(guò)程中，把鏡頭對準一個(gè)又一個(gè)的人，寥寥數筆，白描勾勒。當然，也要注意抓住人物的精神閃光點(diǎn)和性格特征，常常用一句話(huà)或一個(gè)動(dòng)作給讀者留下深刻的印象。所謂重大事件，往往是需要歌頌的社會(huì )新事物， 當然也有不少對歷史進(jìn)行反思、對現實(shí)生活中某些陰暗面進(jìn)行暴露的事件，更可能是歌頌和暴露兼而有之的事件。 如《歷史沉思錄－－井崗山紅衛兵大串連三十周年祭》、《丐幫漂流記》和《大興安嶺大火災》就是這樣。
●結尾。常常是主題的總結和升華，或者一種感慨和展望。
●標題。突出表明這類(lèi)的特點(diǎn)：頗具氣魄，一攬無(wú)余。如《白夜－－性問(wèn)題采訪(fǎng)札記》、《神圣憂(yōu)思錄－－中小學(xué)教育危境紀實(shí)》、《強國夢(mèng)》等。
●開(kāi)頭。議論為主，宏觀(guān)把握。常以一個(gè)細節引起。
●中間。綜合表現社會(huì )問(wèn)題。從某一社會(huì )問(wèn)題出發(fā)，廣泛采訪(fǎng)，綜合研究，以宏觀(guān)的表現和理論的升華見(jiàn)長(cháng)。隨著(zhù)八十年代經(jīng)濟及政治體制改革向縱深發(fā)展，原來(lái)長(cháng)期被封閉的種種社會(huì )矛盾一一暴露出來(lái)，開(kāi)放搞活政策也給正視和解決這些問(wèn)題提供了背景。 諸如物價(jià)、教育、留學(xué)、人口、住房、獨生子女、家庭婚姻乃至妓女、吸毒等問(wèn)題，日益引起人民大眾的關(guān)注，更激起作家對社會(huì )生活深層開(kāi)掘的勇氣。 這類(lèi)繼承了我國作為“五四”以來(lái)新文學(xué)運動(dòng)分支的優(yōu)秀傳統，忠實(shí)于生活的本質(zhì)，堅持題材嚴格的紀實(shí)性。作者往往在全國范圍內大量收集同屬于一個(gè)社會(huì )問(wèn)題的社會(huì )現象，在對這一問(wèn)題的認識的主導下進(jìn)行選擇、提煉。 結構常常采用“全景式”、“卡片式”。 人物形象往往較多，與重大事件一樣，要求寫(xiě)出共同的精神特質(zhì)，寫(xiě)出各自的個(gè)性和語(yǔ)言，服從于全文主題的表達。 具有宏觀(guān)全景的氣魄。然而，易于產(chǎn)生貪大求全、 羅列見(jiàn)聞的毛玻要有理論的升華、形象描繪的細致生動(dòng)。不能過(guò)份追求轟動(dòng)效應。要以嚴肅和求實(shí)的態(tài)度來(lái)寫(xiě)作。
●結尾。往往重申和強化問(wèn)題，引人注意。
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