批判性思維學(xué)術(shù)報告三篇
批判性思維學(xué)術(shù)報告三篇
篇一：國內外批判性思維研究述評
摘要：本文主要描述了國內外批判性思維的研究概況，包括批判性思維的定義，批判性思維的理論結構，批判性思維的測量方法，國內外批判性思維的相關(guān)研究，并且指出了當前國內外批判性思維的研究存在的問(wèn)題以及未來(lái)的研究方向。
關(guān)鍵詞：批判性思維；存在問(wèn)題；未來(lái)研究方向
中圖分類(lèi)號：g649文獻標識碼：d文章編號：1006-5962（2013）02-0009-01
批判性思維目前得到了邏輯學(xué)家，教育學(xué)家，心理學(xué)家等各界學(xué)者的密切關(guān)注，國外的教育體系非常注重批判性思維的培養，但在國內，批判性思維研究才剛剛被重視起來(lái)。
1批判性思維定義
哲學(xué)領(lǐng)域的觀(guān)點(diǎn)認為，批判性思維是用慎思的懷疑態(tài)度去從事活動(dòng)的傾向或技能，是個(gè)體對做什么和相信什么做出合理決策的能力。心理學(xué)觀(guān)點(diǎn)認為批判性思維是人們解決問(wèn)題，做出決策和學(xué)習新概念的思考過(guò)程，策略，是能夠增長(cháng)一個(gè)希望的成果的可能性的認知技能或策略的應用。
2批判性思維的理論結構
批判性思維技能包括闡明、分析、推論、評價(jià)、解析和自我調節等5個(gè)維度，批判性思維精神特質(zhì)包括思想開(kāi)放性、尋求真理性、系統性、分析性、好詢(xún)問(wèn)性、自信性、和成熟度7個(gè)維度。 3批判性思維的測量
篇二：關(guān)于批判性思維的思考
在被信息包圍的時(shí)代，我們的思想被各種來(lái)源的信息影響甚至左右。電視上說(shuō)、報紙上說(shuō)、網(wǎng)絡(luò )上說(shuō)、專(zhuān)家們說(shuō)、親友們說(shuō)···
面對如此多的信息轟炸和信息陷阱，我們要時(shí)刻保持警覺(jué)，保持人格的獨立，堅守自己的底線(xiàn)。做一個(gè)善于思考和懷疑的人，撥開(kāi)云霧，追求真理。要知道，眼見(jiàn)不一定為真，耳聽(tīng)不一定為實(shí)。我們要用批判性的眼光來(lái)看待事物，這樣才能活得更明白。
截至目前，批判性思維仍然只是少數人的武器。批判性思維似乎是業(yè)界精英和政客們才擁有的特質(zhì)。擁有批判性思維的人，往往具備精英意識的優(yōu)越感。自信，思想獨立，敢于挑戰和質(zhì)疑是批判性思維的必要條件。
中國要真正進(jìn)入現代文明，必須培養合格的公民。合格的公民，會(huì )依據理性和程序解決問(wèn)題，知道什么時(shí)候問(wèn)問(wèn)題，知道怎樣問(wèn)問(wèn)題才能確定相信什么，知道提出批判性問(wèn)題是維權的必須能力。而不合格的公民，聽(tīng)話(huà)時(shí)是順民，不聽(tīng)話(huà)時(shí)是刁民，受到傷害時(shí)就被煽動(dòng)成暴民。
受到教育的人民應該理性地看待問(wèn)題。作為受過(guò)高等教育的我們，作為現代文明人，我們不能頭腦空空任人擺布，我們不能依賴(lài)別人的思想生存，我們不能總像憤青一樣活著(zhù)，我們需要靠自己去問(wèn)為什么，探究真相到底是什么。我們要主動(dòng)形成自己的觀(guān)點(diǎn)，不要一直被動(dòng)接受別人的觀(guān)點(diǎn)。
我們要有對書(shū)籍文章進(jìn)行批判性思考的能力，我們要判斷報告者或演說(shuō)者的水平，我們要公正地評價(jià)歷史。那么，如何才能做到呢？這個(gè)世界到底誰(shuí)在說(shuō)真話(huà)，誰(shuí)在說(shuō)假話(huà)，他們?yōu)槭裁凑f(shuō)假話(huà)？
別把擁有批判性思維當作是趕時(shí)髦，擁有批判性思維是一個(gè)有頭腦的人應該具備的素質(zhì)。而且，批判性思維是可以通過(guò)訓練培養的。改變思維，克服情感，關(guān)注價(jià)值，自我批判并反復練習是培養批判性思維和學(xué)會(huì )問(wèn)問(wèn)題的要素。
改變思維方式。思維方式主要有兩種，一種是海綿式思維，另一種是淘金式思維。海綿式思維是選擇性獲取信息。閱讀時(shí)問(wèn)自己：這個(gè)句子的意思是？這個(gè)段落的意思是？通篇文章的主旨是什么？要求記住作者的觀(guān)點(diǎn)及推理。淘金式思維是主動(dòng)與信息提供者互動(dòng)。在閱讀的過(guò)程中不斷產(chǎn)生問(wèn)題：為什么提出這個(gè)觀(guān)點(diǎn)？推導過(guò)程合乎邏輯嗎？這個(gè)論據的可信度高嗎？目的是發(fā)現有意義的論點(diǎn)。
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海綿式思維是常規思維，是基礎性的思維，而淘金式思維才是真正具有創(chuàng )設性產(chǎn)出的思維。淘金式思維是一種批判性思維。
克服情感障礙。我們必須認識到：我們所做的每個(gè)決定都有自己個(gè)人的印記——經(jīng)歷、價(jià)值觀(guān)、訓練和文化的習慣；情感卷入的危險性在于不能思考別人觀(guān)點(diǎn)的合理性，僅僅是因為你討厭這個(gè)人；此外，具有批判性思維的人必須要對任何觀(guān)點(diǎn)都保持開(kāi)放性，并愿意改變自己過(guò)去的成見(jiàn)。
關(guān)注價(jià)值性。我們要批判有價(jià)值有意義的問(wèn)題：你是否同意開(kāi)征房產(chǎn)稅？我們現在買(mǎi)房是否合適？而不是糾結于地板是黃色好還是褐色好看？人為什么一天要吃3頓飯之類(lèi)的沒(méi)有價(jià)值的問(wèn)題。
樹(shù)立正確的批判思維觀(guān)，學(xué)會(huì )自我批評。正確的批判思維觀(guān)是將批判性思維用于所有觀(guān)點(diǎn)，包括我們自己批判自己已有的信念，我們才能夠避免自我欺騙和對別人的盲從。而錯誤的批判思維觀(guān)則不是為了追求真理和美德，而是利用批判思維攻擊、抵制，甚至消滅與自己觀(guān)點(diǎn)不同的人。
反復訓練。批判性思維不是一次性學(xué)會(huì )的，而是經(jīng)過(guò)反復操練和實(shí)踐獲得。人并不是生來(lái)就具有批判性思考的能力，但每個(gè)人都有批判性思維的潛質(zhì)。批判性思維是可以通過(guò)學(xué)習、訓練和沉淀獲得的。
然而，我們要清楚，并不是所有的論題都值得我們做評判。那么，什么樣的論題才值得我們做批判性評價(jià)呢？只有根據原因，經(jīng)過(guò)推理而產(chǎn)生的結論才值得我們做批判性評價(jià)。對于沒(méi)有任何根據的言論，是不值得批判的。如，動(dòng)物中豬當然要比騾子聰明得多，企業(yè)效益好時(shí)必須給員工加薪。你可以信也可以不信這些話(huà)，因為他們缺乏理由。
批判性評價(jià)是理性的評價(jià)。理性的思考者會(huì )用充分、恰當的證據來(lái)支持自己的信念。而非理性的人會(huì )用猜疑、假設和污蔑來(lái)證明別人的無(wú)理。理性的思考者會(huì )更多的尋找可靠的證據來(lái)證實(shí)自己的觀(guān)點(diǎn)，而不是通過(guò)證偽別人的觀(guān)點(diǎn)來(lái)證實(shí)自己的觀(guān)點(diǎn)，因為證明別人的觀(guān)點(diǎn)是錯誤的并不等于你的觀(guān)點(diǎn)就是正確的。
在準備評價(jià)別人的論點(diǎn)或論據的恰當性前，要先對別人的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行分析。哪些詞句有歧義：如，大學(xué)生教育質(zhì)量普遍下滑。要先問(wèn)自己：討論者對“教育質(zhì)量”定義是什么？又如，對于人權，可能的解釋有“生存權是最大的人權”，也有人理解為：“新聞自由，言論自由”。這些詞語(yǔ)或句子都是有歧義的，持不同價(jià)值觀(guān)的人的理解不同，往往是反駁和批判的切入點(diǎn)。
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培養批判性思維，要養成兩個(gè)新的習慣。第一個(gè)是避免心電感應，養成“你這么說(shuō)是什么意思”的提問(wèn)習慣，不是“我知道你是什么意思”。第二個(gè)是避免自我假定，不要想當然的只根據自己的習慣和經(jīng)驗認為是什么，應該是什么。而要堅持思考這些詞語(yǔ)或句子是否有不同的含義。要堅持問(wèn)自己：難道這個(gè)詞語(yǔ)或句子還會(huì )有其他的含義嗎？許多政客就是利用詞語(yǔ)或句子的歧義誘發(fā)人民群眾的情感，廣告商們利用歧義讓人誤會(huì )，驅使人們做出購買(mǎi)行為。
每個(gè)人都有自己的信念，我們的信念是否是對的好的，該如何去評判呢？經(jīng)驗主義認為，支持一個(gè)信念的證據越多，該信念越接近真實(shí)。要不停得問(wèn)自己：我為什么要相信這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，我有證據嗎？我的證據可信度有多大，如何知道它是真實(shí)的？此外，我們必須認識到：對很多觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，當沒(méi)有足夠的證據完全支持或駁倒它們時(shí)，我們就必須判斷證據的優(yōu)劣了。
在數字時(shí)代，往往講求用數據說(shuō)話(huà)。然而，統計數據是否真的是客觀(guān)的、科學(xué)的，可靠的？其實(shí)，在許多情況下，統計數據往往不可信，具有欺騙性�？纯聪旅孢@些統計數據的騙局：
第一，不可知的，有偏見(jiàn)的統計數據。如，中國估計有6750萬(wàn)套空置房，對于6750的來(lái)源無(wú)處可查。這些我們無(wú)從獲得或查證的數據往往具有欺騙性。
第二，令人困惑的平均數。假如要使平均收入高，就應該用算術(shù)平均數，而不用中數或眾數。如，隨著(zhù)我國GDP不斷增長(cháng)，中國人民平均收入近年來(lái)保持較高增長(cháng)水平。對于貧富差距大的國家，平均收入根本不具有代表性。收入高的富民會(huì )拔高均值，這個(gè)均值根本代表不了收入低的貧民。而中數或中數或許是更有代表性的集中量數。
第三，借助遺漏的信息撒謊：新的汰漬洗衣粉洗衣效率提高了30%。這句話(huà)比較抽象，不嚴謹。到底是和誰(shuí)對比？和原來(lái)的汰漬洗衣粉比，還是和白貓、立白、超能等比較，也許其他產(chǎn)品更高。由于信息的不完整，使得這句話(huà)具有欺騙性。
第四，使用相對值類(lèi)數據來(lái)描述風(fēng)險減少可能具有欺騙性。如，治療方案X將心臟病發(fā)作的可能性減少20%。也許本來(lái)發(fā)作風(fēng)險就不足5%，減少20%后也只是4%。
批判性思維是邏輯思維，什么是邏輯呢？
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有一則這樣的故事：愛(ài)因斯坦對學(xué)生說(shuō)：“有兩位工人，修理老舊的煙囪，當他們從煙囪里爬出來(lái)的時(shí)候，一位很干凈，另一位卻滿(mǎn)臉滿(mǎn)身的煤灰，請問(wèn)他們誰(shuí)會(huì )去洗澡呢？”
一位學(xué)生說(shuō)：“當然是那位滿(mǎn)臉滿(mǎn)身煤灰的工人會(huì )去洗澡嘍！”
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“是嗎？請你們注意，干凈的工人看見(jiàn)另一位滿(mǎn)臉滿(mǎn)身的煤灰，他覺(jué)得從煙囪里爬出來(lái)真是骯臟，另一位看到對方很干凈，就不這么想了，我現在再問(wèn)你們，誰(shuí)會(huì )去洗澡”
有一位學(xué)生很興奮地發(fā)現了答案：“噢！我知道了！干凈的工人看到骯臟的工人時(shí)，覺(jué)得他自己必定也是很臟的，但是骯臟的工人看到干凈的工人時(shí)，卻覺(jué)得自己并不臟��！所以一定是那位干凈的工人跑去洗澡了 �！�
愛(ài)因斯坦看了看其他的學(xué)生，所有的學(xué)生似乎都同意這個(gè)答案，只見(jiàn)愛(ài)因斯坦慢條斯理地說(shuō)：“這個(gè)答案錯的兩個(gè)人同時(shí)從老舊的煙囪里爬出來(lái)，怎么可能會(huì )一個(gè)是干凈的，另一個(gè)會(huì )是臟的呢？
這就叫做邏輯。當一個(gè)人的思路受到牽絆時(shí)往往就不能十分清明地找尋到一切事理的根源——邏輯。要想找到邏輯，就要跳出習慣上的桎梏，避開(kāi)‘思路上的陷阱’，逃離‘認知上的迷霧’，擺脫‘性情上的執著(zhù)’，要想尋找邏輯，就要脫離一切人為的布局�！�
批判性思維是絕大多數人所缺乏的，缺乏批判性思考的人往往容易相信謠言，任人擺布，成為別人思想的奴隸。理性思考，人格獨立，堅守信念，具有開(kāi)放性是每個(gè)時(shí)代對民眾的召喚。只有這樣的人才能推動(dòng)社會(huì )的改革和進(jìn)步，只有這樣的人才能不斷追求真理和美德。也許我們成不了那樣的人，也許我們也學(xué)不好批判性思維。但是，至少我們要有批判性思考的意識，要用懷疑的眼光看待一些缺乏邏輯和證據的事情，不要盲目跟風(fēng)，要有會(huì )問(wèn)問(wèn)題，敢于問(wèn)問(wèn)題的精神和追求真相的勇氣。
要是每個(gè)人都有批判性思考和追求真相的意識和能力，網(wǎng)絡(luò )上盲目轉載虛假信息的現象應該會(huì )有所改觀(guān)；要是每個(gè)人都有批判性思考和追求真相的意識和毅力，學(xué)術(shù)上就不會(huì )出現那么多盲目引用的現象了···所以，在選擇相信什么，不相信什么時(shí)，應該多問(wèn)自己，理由是什么？證據可靠嗎？還有沒(méi)有其他的可能？而不是任由情感和經(jīng)驗的擺布。批判性思考和求真求實(shí)才能克服愚昧和盲目。
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批判性思考是我們共同的責任。
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篇三：批判性思維
（關(guān)鍵詞）批判性思維；創(chuàng )新；好奇；反思；質(zhì)疑。
（摘 要）當今的社會(huì )是處在一個(gè)迫切需要創(chuàng )新和鼓勵創(chuàng )新時(shí)代，作為素質(zhì)教育的使者，我們必須要培養學(xué)生批判性思維的能力和養成批判性思維的習慣。它被看作是當代學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵目標之
一。特別是在信息社會(huì )里，誰(shuí)能夠先獲取信息并能夠適當評價(jià)信息，誰(shuí)就更能獲取成功、更有力量。在眾多的學(xué)者、教育專(zhuān)家、各界人士中，他們對批判性思維有不同的理解并持有不同的觀(guān)點(diǎn)以及批判性思維有何特點(diǎn)。為什么要訓練學(xué)生具有批判性思維的能力呢？如何培養學(xué)生批判性思維的能力？如何在教育、教學(xué)方面對學(xué)生進(jìn)行批判性思維能力與習慣的培養呢？它在教育應用中有哪些重要作用。
批判性思維是任何一個(gè)時(shí)期、任何一個(gè)民族都不可缺乏的思維方法。在當今“信息爆炸”、迫切需要創(chuàng )新和鼓勵創(chuàng )新時(shí)代，沒(méi)有批判性思維，創(chuàng )新就等于一句空話(huà)。尤其對于我們的教育工作者來(lái)說(shuō)，對學(xué)生的批判性思維習慣的培養更是有著(zhù)重要的意義。近年人們也把批判性思維看作是學(xué)習的不可分隔的一部分。尤其是許多西方的報刊、雜志、光盤(pán)以及因特網(wǎng)都有大量的有關(guān)于批判性思維的文章和研究文獻。這就說(shuō)明：教育界越來(lái)越重視對學(xué)生批判性思維能力的培養。例如，在好漢網(wǎng)、雅虎等各大網(wǎng)站都有大量的有關(guān)于批判性思維的文
章和研究文獻。人們還把批判性思維和創(chuàng )新性思維看作是學(xué)習的不可分割的一部分，因為人的思維方式主要是批判性思維與創(chuàng )新性思維兩種基本形式。人們把增強學(xué)生的批判性思維看作是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵目標之一。特別在信息社會(huì )里，信息不但是重要而且是首要的資源．誰(shuí)能夠先獲取信息并能夠適當評價(jià)信息，誰(shuí)就更能獲取成功、更有力量。
特別是當前，這些現象表現得更為突出。例如，我們的現代生活處處充滿(mǎn)著(zhù)各種宣傳媒介，如廣告、新聞報道、科學(xué)評論等等，我們不得不隨時(shí)對它們作出評價(jià)；在每天的工作和生活中，我們都要解決問(wèn)題，而且大多數問(wèn)題都有幾種解決方案，你能夠進(jìn)行比較、分析和判斷哪一種方法最有效呢在更加強調相互合作信息社會(huì )里，我們每天都離不開(kāi)社會(huì )交往，在和他人交往時(shí)，你能否隨時(shí)識別他人觀(guān)點(diǎn)所包含的立場(chǎng)、假設和謬誤呢批判性思維在社會(huì )生活中具有如此重要的意義，可是，在學(xué)校里，人們一般只傾向于關(guān)心如何教學(xué)生識字、閱讀與理解，學(xué)生能否分析、評價(jià)和欣賞他所讀到的東西。能否超出給定的信息而產(chǎn)生一個(gè)新的觀(guān)點(diǎn)呢學(xué)校的傳統做法顯然不能滿(mǎn)足當今信息社會(huì )的要求。因此，我們在強調培養學(xué)生解決問(wèn)題的能力、學(xué)習能力、創(chuàng )造能力以及信息處理能力的同時(shí)更要將批判性思維放在重要和首要的地位。
那么，什么是批判性思維呢人們對批判性思維有哪些不同的觀(guān)點(diǎn)？它又有何特點(diǎn)呢？許多的學(xué)者、教育專(zhuān)家、各界人士對批判性思維的
都有著(zhù)不同看法。有人認為：批判性思維是對某種主張以及其支持根據的理由進(jìn)行審查，是對論證或論辯的分析與評估，是思維方式和思維技巧的萃聚。也有的學(xué)者認為：批判性思維是對自己或別人的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行反思、提出質(zhì)疑，然后弄清情況而進(jìn)行獨立分析的能力。其核心在于反思。因此，批判性思維實(shí)質(zhì)上是一種“反思思維”，這是一種哲學(xué)的思維方式。美國學(xué)者布朗和基利在其著(zhù)作《批判思維指南》中指出的：“與諸多思維方式一樣，批判思維始于好奇�！本烤鼓男┦挛镄艑�(shí)可靠，哪些方法卓有成效。它乃是思維方式和思維技巧的萃聚，而這種方式和技巧則有助于增進(jìn)和提高我們對他人看法、反映的質(zhì)量。另外, 從歷史上看．批判性思維是西方自古希臘以來(lái)形成的一個(gè)悠久而寶貴的學(xué)術(shù)傳統，亞里士多德的《辯謬篇》最早就對它進(jìn)行了研究。批判性思維還強調：人們面對眾多、紛繁的主張、觀(guān)點(diǎn)、信息做出反應時(shí)，需要對這些主張、觀(guān)點(diǎn)、信息特別是對支持它們的理由要做出合理的評估。理由是信念、證據、比喻、類(lèi)比以及其它支持和辯解結論的陳述。這些陳述共同構成了能夠表明結論真實(shí)或者“正確”的堅固基石。所以，在批判性思維中，弄清理由乃是特別重要的一步。我國古代先秦時(shí)期的墨家也極其關(guān)注批判性思維，當時(shí)它在與儒家、道家、名家以及其他學(xué)派進(jìn)行辯論的過(guò)程中，對其他各派的主張進(jìn)行了合理、理性地審查、推理、判斷并且對他們的論證進(jìn)行了分析和評估，形成了儒家的批判性思維。這就說(shuō)明了我國古代教育也曾經(jīng)有過(guò)對批判性思維的應用，同時(shí)也說(shuō)明了墨家是我國批判性思維的開(kāi)創(chuàng )者。
在過(guò)去的幾年里，人們?yōu)榱嗽鰪妼W(xué)生的批判性思維技能，已經(jīng)開(kāi)發(fā)了豐富的教學(xué)程序，但在理論上什么是批判性思維，人們一直沒(méi)有取得相同的看法。下面，我想舉出一些較有代表性的看法。例如，恩尼斯曾在1989年提出：批判性思維是指對做什么和相信什么作出合理決策的能力。比如說(shuō)，識破誤導、荒謬的廣告，衡量競爭雙方的證據，看出辯論中的假設或謬誤等。再比如，里普曼曾在1995年就認為批判性思維與一般思維是有所區別的。對一般思維和批判性思維作了明確的劃分，一般思維簡(jiǎn)單而又缺乏標準；而批判性思維較為復雜，并且以客觀(guān)性、實(shí)用性和一致性這三條標準為基礎。他還認為：人們在教學(xué)實(shí)踐中，對批判性思維存在著(zhù)一些誤解。如思維教學(xué)等同于批判性思維教學(xué)；教邏輯思維等同于教批判性思維；教批判性思維就是思維技能的操練等。他提倡：要想指導教師鼓勵學(xué)生進(jìn)行批判性思維，就必須先界定出有效的操作定義。
而奧克斯曼﹒密歇利認為：批判性思維包括智力技能和批判精神兩個(gè)組成部分。批判精神左右著(zhù)一定的心向，即一定的態(tài)度和傾向，激發(fā)或激活個(gè)人朝某個(gè)方向去思考。一個(gè)人要想成為一個(gè)批判性思維者，他不僅要獲得批判性思維技能，而且還要獲得使用這些技能的準備狀態(tài)、意愿和傾向。批判精神包含著(zhù)這樣一些要素：①獨立意識；②頭腦開(kāi)放；⑧全心全意；④智力；⑤尊重他人。批判精神與學(xué)生對教育過(guò)程的看法有著(zhù)密切的關(guān)系，譬如對學(xué)業(yè)任務(wù)的性質(zhì)、作為學(xué)習者自身的作用、知識的性質(zhì)等的看法。將批判性思維分為智力技能和批判精神兩個(gè)組成部分，有助于啟發(fā)我們對批判性思維與一般性思維的關(guān)系的認識。
關(guān)于批判性思維中包含哪些技能，不同的專(zhuān)家和學(xué)者們從不同的特定學(xué)科領(lǐng)域出發(fā)，提出了各種各樣的看法。有的人根據一般性的分析，提出批判性思維包含著(zhù)一些基本的技能，如恩尼斯、貝耶爾、尼德勒和沃�？说�。其中，尼德勒所提供的批判性思維基本技能一覽表有著(zhù)強烈的代表性。他認為：批判性思維包含12種基本技能，這些技能可以分為定義、明確問(wèn)題、判斷相關(guān)信息、解決問(wèn)題或作出結論等三個(gè)方面。具體是：“首先是定義和明確問(wèn)題：一是識別中心論題或問(wèn)題。識別一篇文字、一篇評論、一幅政治諷刺畫(huà)的中心大意或包含在評論中的理由和結論。二是比較異同點(diǎn)。能比較各種人物、觀(guān)點(diǎn)、同一時(shí)刻或不同時(shí)刻的情境的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。三是確定哪些信息是相關(guān)的。能識別可證實(shí)的和不可證實(shí)的、相關(guān)和不相關(guān)的信息之間的差別。四是形成適當的疑問(wèn)。這個(gè)疑問(wèn)能引導人們對某個(gè)問(wèn)題或情境進(jìn)行更深刻、更清楚的理解。其次是判斷相關(guān)信息：一是區別事實(shí)、觀(guān)點(diǎn)和合理的判斷。能運用某個(gè)標準去判斷某個(gè)觀(guān)察和推理的質(zhì)量。二是核查一致性。能確定某種論述或符號在上下文中是否彼此一致，例如，一場(chǎng)政治辯論中的不同觀(guān)點(diǎn)是否和中心議題相關(guān)和一致。三是識別字里行間的假設。能識別那些沒(méi)有明白表述但可推想得到的假設、觀(guān)點(diǎn)和結論。四是識別原型和套話(huà)。能識別對某個(gè)人、團體或觀(guān)點(diǎn)的陳詞濫調或慣用語(yǔ)，這些套話(huà)的含義一般是恒定的。五是識別偏見(jiàn)、情感因素、宣傳以及語(yǔ)義傾向性。能識別包含在一篇文字或圖表中的偏見(jiàn)，確定來(lái)源的可靠性。六是識別不同的價(jià)值系統和意識形態(tài)。
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