宏村人文地理實(shí)習報告
宏村人文地理實(shí)習報告
實(shí)習的目的：
人文地理學(xué)是資源環(huán)境與城鄉規劃管理專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎課，人文地理學(xué)野外實(shí)習是對課堂理論教學(xué)的繼續，是培養學(xué)生掌握小區域調查與研究的基本方法，以及進(jìn)行德智體美的全面教育，具有十分重要意義。
通過(guò)人文地理學(xué)野外實(shí)習可以學(xué)生印證在課堂上和教材所學(xué)的人文地理學(xué)基本知識和基礎理論，從而加深對知識的理解和記憶，并提高地力思維能力；還可以使學(xué)生掌握區域調查的基本方法，從而結合實(shí)際研究問(wèn)題的初步訓練，為從事專(zhuān)業(yè)工作和參加社會(huì )經(jīng)濟建設研究打下良好的專(zhuān)業(yè)基礎。
實(shí)習的要求：
�。�1） 掌握實(shí)習區域地理環(huán)境結構的基本特征、自然、人文條件與資源分布情況，及其對經(jīng)濟發(fā)展的影響。
�。�2）了解實(shí)習區域人類(lèi)活動(dòng)與地理環(huán)境之間的關(guān)系，尤其是人類(lèi)活動(dòng)對地理環(huán)境的影響，分析不同地區人類(lèi)活動(dòng)的差異性與相似性及其形成因素。
�。�3）了解實(shí)習區域的文化、民俗等方面的情況，探討如何利用社會(huì )文化因素來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展，尤其是旅游業(yè)的發(fā)展。
�。�4）探討不同自然環(huán)境特征下，民居建筑的形成原因。
�。�5）提交一份人文地理學(xué)野外綜合實(shí)習調查報告。
建筑特色村落的選址布局
皖南宏村古村落選址、建設遵循著(zhù)周易風(fēng)水理論，強調天人合一的理想境界和對自然環(huán)境的充分尊重，在這種理論指導下的村落選址建設，注重物質(zhì)和精神上的雙重需求，有科學(xué)的基礎和很高的審美觀(guān)念。
宏村的形態(tài)多為聚居形態(tài)，沿山勢、水勢、布局靈活多樣，整個(gè)村落的整體輪廓與所在的地形、地貌、山水等自然風(fēng)光取得和諧統一，體現了皖南古村落的特有風(fēng)貌。
從宏村的平面圖中我們就可以看出:宏村正好處于西溪的內河灣處。其實(shí)在這樣的地點(diǎn)建宅是有道理的。由于河曲外側長(cháng)年受到水流的沖蝕,而造成土地的流失,進(jìn)而面積會(huì )縮小,甚至造成地基的坍塌;反之河曲內側由于泥沙的沉積,不但土地面積會(huì )不斷地增加,而且還減少了洪澇災的隱患因此從選址開(kāi)始,"理水"就成為了宏村建筑布局的核心。
宏村的人工水系既是生活系統,又是農田水利灌溉系統,同時(shí)也是圍繞風(fēng)水理論而精心規劃的一套精神系統。水在宏村同時(shí)具有實(shí)用功能,審美功能和象征
宏村的典型布局是“枕山、環(huán)水、面屏”，形成一相對封閉的環(huán)境，即可背靠山石遮擋冷風(fēng)又可面水，使房屋迎風(fēng)納氣，調節局部環(huán)境的舒適度，獲得良好的景觀(guān)效果。
理水觀(guān)念
走進(jìn)村落，便為其豐富的水資源所吸引。該村座北朝南，東西兩面均有山溪河流突起村莊。
山環(huán)水繞古村莊，南湖自古津玻璃，天杰地靈之月沼，碧波蕩漾映古墻……宏村水系景觀(guān)最美的屬月沼和南湖，因其民居建筑以及周邊合理的水系規劃所形成的獨特的水脈景觀(guān)而著(zhù)稱(chēng)。把自然與人文天然為一體，可謂巧奪天工。
月沼
月沼是宏村牛形村落的“牛胃”，是由一泓天然泉水擴建而成的月沼常年活水長(cháng)流。月沼是泉水和水圳的融合，它將村中的泉眼和溪水混合使用，兩股活水融合后，池塘水便清澈流淌，年年不竭。
南湖
湖位于宏村南首，南湖的開(kāi)挖是繼月沼之后宏村又一浩大的人工水系，是村中水的總匯之所。
我們從宏村的理水觀(guān)可以總結出幾點(diǎn)啟示。
第一，從整體、全面的宏觀(guān)視角出發(fā)，通盤(pán)考慮，而不是走一步看一步的無(wú)規劃盲目建設；
第二，貫以可持續的發(fā)展觀(guān)念。宏村水系力求人與自然的和諧發(fā)展，在自然的基礎上改造，而不是破壞自然和濫用自然。從而滿(mǎn)足了世世代代的需要；
第三，集實(shí)用、功能與藝術(shù)為一體；另外，宏村水系是在環(huán)境和人口的不斷變化的情況下，不斷改造，修葺使之完善的長(cháng)期過(guò)程。
馬頭墻
宏村建筑的另一特色，民居除一般中國古代建筑的低層、坡頂形式外，著(zhù)重采用了馬頭山墻的建筑造型，將房屋兩端的山墻升高超過(guò)屋面及屋脊，并以水平線(xiàn)條狀的山墻檐收頂。
為了避免山墻檐距屋面的高差過(guò)大，采取了向屋檐方向逐漸跌落的形式，既節約了材料，又使山墻高低錯落，富于變化。這原是為了防火，故俗稱(chēng)“封火墻”。
【馬頭墻簡(jiǎn)介】馬頭墻，特指高于兩山墻屋面的墻垣，也就是山墻的墻頂部分，因形狀酷似馬頭，故稱(chēng)“馬頭墻”。
馬頭墻高低錯落，從外形看頗具風(fēng)格，因而不僅是中國南方徽派建筑常用格式之一，也是徽派建筑的重要造型特色，曾有“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”之說(shuō)，用以概括明清徽派建筑風(fēng)格。一般來(lái)說(shuō)，優(yōu)美的馬頭墻多見(jiàn)于鄉村，而在繁華的都市中，馬頭墻則極為非常難得和珍貴。
人地關(guān)系：
文化是人類(lèi)社會(huì )歷史實(shí)踐中所創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，文化景觀(guān)是人類(lèi)為滿(mǎn)足某種需要有意識的在自然景觀(guān)基礎上疊加的景觀(guān)。是文化的外在表現形式和特定地域人地關(guān)系的反映。地理環(huán)境對文化的影響必然要通過(guò)文化景觀(guān)反映出來(lái)，任何文化景觀(guān)本身都肯定烙有人文環(huán)境的印記。
通過(guò)宏村我們了解到徽州的生活民俗。我們可以想象到把一個(gè)小村莊打造成一個(gè)旅游村莊是何等的突破。以前我總是認為村莊都是寧靜的、和諧的。還有就是日出而作日落而息的。
我記得最深的就是家家都是被水環(huán)繞，那種人文景觀(guān)體現出宏村的理水理念。這種人與自然地關(guān)系可以說(shuō)是十分融洽的。我不知帶見(jiàn)過(guò)多少的山村都感覺(jué)越發(fā)地城鎮化，純的山村景觀(guān)在我們東南已經(jīng)很少了。
去的人的同時(shí)，可以感覺(jué)到宏村比任何一個(gè)村莊更商業(yè)化，真的，我沒(méi)有去調查宏村是否還有農業(yè)、種植業(yè)了。但我可以推斷出宏村的農業(yè)已經(jīng)淡出，那里家家戶(hù)戶(hù)基本上都是個(gè)體戶(hù)，純粹的徽商。形成了一種獨特的人文景觀(guān)，尤其是在那獨特的小巷、流水的環(huán)繞。
而竹雕文化也就孕育而生，這也是充分利用了當地的自然資源，達到了資源利用的收支平衡（這是自己隨意發(fā)揮的，沒(méi)有實(shí)際調查與查詢(xún)資料，希望理解）。同時(shí)，由于當地與黃山較近，茶行業(yè)也有所發(fā)展，如：黃山毛峰、紅茶等。
村落文化、民俗:
民俗包含的內容十分廣泛，涉及民族社會(huì )生活中的方方面面。民俗可分為：物質(zhì)民俗；社會(huì )民俗；精神民俗；口承語(yǔ)言民俗、民間藝術(shù)傳承等。
日前，西遞古村落完成了拋繡球、祭祖兩項徽州風(fēng)俗表演標準的草案編制及上報工作，讓拋繡球、祭祖兩項表演穿上 “標準”絢衣。歙縣掛賀聯(lián)、歙縣祝壽、歙縣搶親、歙縣婚嫁、涉嫌年節、涉嫌稱(chēng)呼、歙縣諱忌等民風(fēng)民俗。
總結：
皖南古村落是物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的綜合呈現地，是徽州文化多樣性最具資格、最具品味、最具權威的闡釋者。
在徽州有數不盡的高墻深院，宏村---徽州古民居的典型代表，歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，至今保持了最初建筑的特征。宏村的規劃、街道形式、建筑和裝飾以及房屋與廣泛的水系相結合的“�！毙我巹澆季�，被中外專(zhuān)家認為是“將科學(xué)與詩(shī)意完美結合、建筑與環(huán)境珠聯(lián)璧合的典范”，是人類(lèi)古老文明的見(jiàn)證。
如今，宏村也正遭受著(zhù)現代文明的沖擊，宏村早已不是那幾百年前的那種自然村莊，它少了一份寧靜，多了一份喧鬧。南湖書(shū)院早已聽(tīng)不到朗朗書(shū)聲，而只有導游的說(shuō)辭。只要我們多一份細心就可以發(fā)現，宏村的水系已不是那么的清澈，漸入渾濁與富營(yíng)養化。
在這種情景下，我們不能為了一時(shí)的經(jīng)濟發(fā)展而忽略了人與自然和諧相處。我們時(shí)刻都應該注意要做到人地關(guān)系和諧發(fā)展，而這也正是我們應該是思考的。
作為當代大學(xué)生，我們實(shí)習的目的也不是為了旅游參觀(guān)，而是為了學(xué)習更多的知識，了解更多的人文景觀(guān)與人地關(guān)系的內容與深刻含義，為以后從事這方面的工作打下堅實(shí)的基礎。達到人與自然和諧相處的目標。但愿吧！
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