大學(xué)生歡樂(lè )谷的實(shí)習報告
大學(xué)生歡樂(lè )谷的實(shí)習報告
繁忙的的歡樂(lè )谷歡樂(lè )谷實(shí)習已經(jīng)結束了,我們帶著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的行李有回到了學(xué)校繼續進(jìn)行我們的學(xué)海生涯,短短的四個(gè)月實(shí)習給了我們不僅是認知方面的知識,在那里我們初識了社會(huì ),知道了自己的不足,知道了學(xué)習和生活上我們還有很多沒(méi)有學(xué)習的,使我們在忙碌而盲目的大學(xué)生涯里認識到學(xué)習重要性在那些方面,我們應該在哪些方面要更加努力,我想在歡樂(lè )谷實(shí)習將會(huì )是我大學(xué)甚至是人生中最重要的一課。
歡樂(lè )谷是華僑城集團用二十年的專(zhuān)業(yè)積累,精心打造的國內新一代大型旅游主題公園。它包括深圳歡樂(lè )谷,北京歡樂(lè )谷,上海歡樂(lè )谷,成都歡樂(lè )谷四大主題樂(lè )園。而北京歡樂(lè )谷是華僑城集團用四年時(shí)間傾心打造的繼深圳歡樂(lè )谷第二個(gè)主題生態(tài)樂(lè )園,并于201x年建成開(kāi)放,它是北京文化產(chǎn)業(yè)的區域龍頭,是中國現代旅游的經(jīng)典之作。它以時(shí)尚、動(dòng)感、快樂(lè )、夢(mèng)幻的人文魅力,成為北京體驗旅游的重要標準。北京歡樂(lè )谷位于朝陽(yáng)區東四環(huán)四方橋東南角,占地100萬(wàn)平方米。其中,公園一期占地約54萬(wàn)平方米,分別由峽灣森林、亞特蘭蒂斯、失落瑪雅、愛(ài)琴港、香格里拉和螞蟻王國等六個(gè)主題區組成,現在正在建設第七區與20**年開(kāi)放,公園的二期和三期都計劃于一期后相繼推出。北京歡樂(lè )谷精心設置了120余項體驗項目,包括40多項娛樂(lè )設備、50多處人文生態(tài)景觀(guān)、10多項藝術(shù)表演、20多項主題游戲和商業(yè)輔助性項目,可以滿(mǎn)足不同人群的需要。年輕人可以盡情領(lǐng)略水晶神翼、太陽(yáng)神車(chē),奧德賽之路等世界六大頂級娛樂(lè )設備的超炫體驗,充分感受香格里拉、《金面王朝》帶來(lái)的浪漫與神秘。老年人可以沿著(zhù)愛(ài)琴港、瑪雅小鎮的足跡,登上舒緩的亞特蘭蒂斯聚能飛船,尋找歷史的遺跡,梳理文明的脈絡(luò ),感受各大主題區夢(mèng)幻的人文魅力。兒童可以走進(jìn)螞蟻王國,鮮活了解社會(huì )、自然和生態(tài)的種種知識,在參與體驗中領(lǐng)悟加速、失重感,感受植被的多樣性,藝術(shù)的趣味性,還有色彩、自然、音樂(lè )和運動(dòng)。
歡樂(lè )谷設計從各種方面都是非常的完美和完善的,就拿各大主題區命名和項目建設來(lái)說(shuō)比起其他的公園來(lái)說(shuō)就是非常優(yōu)秀的,北京歡樂(lè )谷園內主題區的名字并不是隨意命名和胡編亂造的,首先它在起建這個(gè)區的時(shí)候就是通過(guò)了專(zhuān)家的考察和認可的,比如失落瑪雅區的命名,失落瑪雅就是為了再現中美洲瑪雅燦爛的文明是如何從一個(gè)繁盛的文明時(shí)代突然衰落,但他們的城市.神廟等無(wú)數的寶藏被遺棄在叢林中,后又被偉大的探險家諾曼博士從新發(fā)現的故事,這就是背景資料,然后專(zhuān)家就對背景資料做調查分析,按照規劃時(shí)的指導,思想,目標和戰略,專(zhuān)家便開(kāi)始對這個(gè)區域的景點(diǎn)設施項目開(kāi)始設計和規劃部署,這里規劃就有了鮮明的主題,有了主題就會(huì )使一些比較亂的項目有了規劃和設計的指導思想和目標,這些東西結合就形成園區的主題文化氛圍。第二就是要圍繞主題開(kāi)始進(jìn)行優(yōu)化和成果操作,失落瑪雅區的建筑和景觀(guān)都以傳說(shuō)事跡來(lái)設計,比如瑪雅天災,諾曼博士探險挖掘,太陽(yáng)神車(chē)等項目的的設計,確定完景觀(guān)的建設后,便開(kāi)始對其區域的地形面積進(jìn)行考察研究,以確定項目設施在哪個(gè)地方設置,畫(huà)出最初的草圖。然后把草圖進(jìn)行研究和實(shí)際情況結合,計算建設可行性,如果有些規劃和設計在實(shí)際的操作中是不可行的,就會(huì )立即給于改正和摒棄。在建設過(guò)程中考慮了交通因素,游客承載量,環(huán)境影響力等多中因素。而像北京游樂(lè )園和我們國家的大多數的主題樂(lè )園的建設都不是進(jìn)過(guò)嚴格的考察設計的,它們在設計過(guò)程中對于一些項目的放置方面,就是隨地而方,根本不會(huì )考慮某些項目的放置是否符合實(shí)際的情況和操作。如果一些大的項目都集中在一個(gè)地方,那么這個(gè)地方勢必會(huì )引起游客擁擠和排隊不方便的問(wèn)題,并且對園區其他輔助項目的發(fā)展帶來(lái)困難和問(wèn)題,在一定程度上還會(huì )影響到園區其他項目的創(chuàng )收。而且在排隊去的設計上都會(huì )考慮到每個(gè)人要占去多少空間,游戲的進(jìn)度所用時(shí)間,把游客排隊所用時(shí)間和設施建設緊密結合起來(lái),從而達到園區設施的放置合理和游客分流的作用,所以歡樂(lè )谷在項目命名和建設分區方面是非?茖W(xué)和合理的。
再有在主題命名中我們還可以看出他們在給各個(gè)區進(jìn)行命名的時(shí)候不僅給了他很濃厚的歷史和神話(huà)方面的傳說(shuō),而且還同時(shí)兼顧到了游客在這些傳說(shuō)中的體驗過(guò)程。比如在失落瑪雅每年都會(huì )舉行一年一度的瑪雅狂歡節,瑪雅狂歡節就是在每年的暑假期這段時(shí)間歡樂(lè )谷以失落瑪雅為中心,圍繞它做重點(diǎn)節目,整個(gè)園區的工作人員以及宣傳都以他為主,其他的區則是做宣傳和人力物力上的支持,比如在失落瑪雅去的工作人員在瑪雅狂歡節這段時(shí)間都會(huì )以瑪雅土著(zhù)民族的服裝為主,其他的區則依舊,在瑪雅區特設演員模仿瑪雅人民的娛樂(lè )生活在園區內表演,瑪雅區的每個(gè)設備的運轉都會(huì )加班加點(diǎn),整個(gè)項目都是全員支持。而每天的游客量都會(huì )達到兩萬(wàn)人左右,所以這是一個(gè)非常成功的項目。歡樂(lè )谷特別在暑期舉行這樣一個(gè)娛樂(lè )文化的節日來(lái)吸引游客是一種創(chuàng )新和挑戰,首先它是以一個(gè)園區中的一個(gè)區的主題為中心為主題展開(kāi)項目設計,把整個(gè)項目給一個(gè)區來(lái)承擔,不僅節省了成本而且也對園區的再創(chuàng )新做了很好的鋪墊,這樣以一個(gè)文化主題為中心其他文化區做支持的項目確實(shí)是很優(yōu)秀的。在大文化區的籠罩下游客深刻體會(huì )到了園區的文化氛圍,并且了解到這這個(gè)園內有這樣一個(gè)區,使他們在失落瑪雅行走的時(shí)候感受到的不僅僅只是宣傳的瑪雅文明輝煌燦爛的時(shí)代和他的落日余輝,而是讓他們去看去想去接觸,身入其中,親身的去探險和發(fā)現瑪雅的文明,在這樣一個(gè)濃厚的文化氛圍中享受快樂(lè ),游客所得到的不會(huì )只是感官上的刺激和驚險而是在他們的內心深處留下了深刻的映象,當他們在游玩過(guò)后他所喜歡的就不僅是園區的硬件帶給他的快樂(lè ),而是這里的文化和知識帶給他們的快樂(lè ),我想這就是一個(gè)企業(yè)應該傳達和做的東西,那就是企業(yè)的文化,企業(yè)文化是企業(yè)內在的并且是企業(yè)最大的核心,所以歡樂(lè )谷在做企業(yè)的時(shí)候就非常的注重這一點(diǎn)。
所以在以上的研究中我自己總結了很多,在一個(gè)企業(yè)中文化是非常重要的而且企業(yè)文化的體現則在很大程度上是通過(guò)企業(yè)是命名和宣傳方面體現出來(lái)的,比如在很多的主題公園在做宣傳口號時(shí)如果沒(méi)有做一個(gè)很好的規劃理念很可能就會(huì )對企業(yè)的發(fā)展起很大的作用。來(lái)到歡樂(lè )谷我學(xué)到了很多,大多數都是我們從書(shū)本上沒(méi)有學(xué)到的。尤其對于我們學(xué)習旅游規劃的學(xué)生來(lái)說(shuō)那是受益匪淺的,在歡樂(lè )谷實(shí)習的這段時(shí)間,一方面通過(guò)觀(guān)察把書(shū)本上學(xué)到的知識和自己親眼親身所看到的相結合,深刻體會(huì )書(shū)本知識的含義,另一方面自己也發(fā)現和總結了一些,上面關(guān)于在實(shí)習中想到的歡樂(lè )谷園區主題的命名和企業(yè)文化的想法只是自己的一點(diǎn)看法,雖然在很大程度上還存在問(wèn)題,但我相信隨著(zhù)學(xué)習的不斷深入我們的看法一定會(huì )更加的深入。在歡樂(lè )谷學(xué)習是很值得的,感謝學(xué)校和歡樂(lè )谷給我們這個(gè)機會(huì )。( )
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