鄭愁予《雨說(shuō)》
鄭愁予《雨說(shuō)》1
萬(wàn)物的歡笑，是一闕充滿(mǎn)快樂(lè )氣氛的“春雨交響曲”樂(lè )章。
春之聲
等待著(zhù)，等待著(zhù)，等待久了的四月到來(lái)了。樹(shù)葉開(kāi)始閃出黃青，花苞輕輕地在風(fēng)中擺動(dòng)，似乎還帶著(zhù)一種冬天的昏黃。田圃里冷凍的種子還帶著(zhù)晶瑩的露珠，枯黃的小草帶著(zhù)絲絲懶惰埋在土堆里，卻沒(méi)有什么將它呼喚醒來(lái)。淺淺的魚(yú)塘里沒(méi)有絲毫生氣，好像那些魚(yú)兒都躲在溫暖的河底。只聽(tīng)得“嘩嘩”的微小的聲音，溪水緩緩帶動(dòng)著(zhù)生的氣息。只有我的到來(lái)，才會(huì )有一種春天才能聽(tīng)到的沙沙聲。
春之舞
此時(shí)，我睜著(zhù)惺忪的雙眼來(lái)到這片大地。輕輕地，我飄到樹(shù)葉上，清洗著(zhù)累積的灰塵。每一棵樹(shù)仿佛都睜開(kāi)特別明亮的眼睛，樹(shù)枝的`手臂也頓時(shí)柔軟了，而那萌發(fā)的葉子，簡(jiǎn)直就起伏著(zhù)一層綠茵茵的波浪。我將小草從沙軟的土地里叫出來(lái)，它們擺動(dòng)著(zhù)細嫩的葉子，有一種剛蘇醒的懵懂。水珠子從花苞里滴下來(lái)，比少女的眼淚還嬌媚。魚(yú)兒在水中跳躍，時(shí)而躍出水面，輕吻著(zhù)我嬌嫩的肌膚。半空中似乎總掛著(zhù)透明的水霧的絲簾。這時(shí)，整個(gè)大地是美麗的。
我歡快地跑著(zhù)，跳著(zhù)。打在孩子們的臉上，滋潤著(zhù)紅撲撲的小臉。他們在笑，放肆地笑著(zhù)，我追隨者他們的笑，為笑而笑。
春之祭
我心滿(mǎn)意足地看著(zhù)孩子們的笑，聽(tīng)著(zhù)他們的聲。抬頭看了天空最后一眼，帶著(zhù)滿(mǎn)心的祝福，砸向地面。我，雨珠，為笑而生，亦為笑而死。
春雨，留給人們一個(gè)洗去塵埃和浮華的重生的大地，卻帶著(zhù)已完的使命安息在萬(wàn)物的歡笑中……
鄭愁予《雨說(shuō)》2
《雨說(shuō)》是詩(shī)人鄭愁予借春雨的擬人化形象，對生活在中國大地上的兒童充滿(mǎn)“愛(ài)心”的傾訴，是詩(shī)人心靈唱出的一曲動(dòng)人心弦的愛(ài)之歌。全詩(shī)以雨為中心意象，開(kāi)闔發(fā)展，形成從展示（第一節）到發(fā)展（第二至第七節）到概括（第八節）的充滿(mǎn)快樂(lè )氣氛的“春雨交響曲”。在詩(shī)人筆下，“雨”和其他事物都被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有義的存在，使人覺(jué)得親切可愛(ài)、活潑歡快、充滿(mǎn)情趣。
這首詩(shī)清新明麗，節奏歡快，融典雅的詞句與活潑的口語(yǔ)于一體，適合于朗誦。教讀課文，要學(xué)生誦讀，以切合的語(yǔ)氣和語(yǔ)調，地“雨”的形象。學(xué)習的是學(xué)生把握詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì )詩(shī)歌擬人化的藝術(shù)手法，“雨”的形象的'象征意味教學(xué)中運用評析欣賞法，激活學(xué)生的形象思維，(.)情境，把握詩(shī)的內涵和特點(diǎn)�；顒�(dòng)探究?jì)热菘蓾B透單元性學(xué)習“雨的訴說(shuō)”，以學(xué)生的心靈感悟，體驗大的韻味。
“雨”說(shuō)她來(lái)了；她是溫柔親切的愛(ài)的使者；她，靜悄悄地走來(lái)，孩子們不要拒絕她的來(lái)到；她，遙遠的地方；她曾在幸運的笑中長(cháng)大�！坝辍闭f(shuō)她來(lái)了，就回去，當孩子們學(xué)會(huì )了自由地笑，她快樂(lè )地安息。話(huà)了的長(cháng)者們讓兒童們能夠無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、健康幸福的長(cháng)大，愿意的努力、付出的代價(jià)。
鄭愁予《雨說(shuō)》3
整體把握
這首詩(shī)是詩(shī)人借春雨的擬人化形象，對生活在中國大地上的兒童充滿(mǎn)“愛(ài)心”的傾訴，是詩(shī)人心靈唱出的一曲動(dòng)人心弦的愛(ài)之歌。
全詩(shī)分為九節。其中五次以“雨說(shuō)”為提示語(yǔ)，是“雨”的訴說(shuō)的內容變化和情感遞進(jìn)的線(xiàn)索。
第一節，雨來(lái)探訪(fǎng)四月的大地。詩(shī)以“（雨說(shuō)：四月已在大地上等待久了……）”開(kāi)始，請注意這一句是放在括號里的，它仿佛是幕布開(kāi)啟時(shí)的畫(huà)外音，預示了雨的“出場(chǎng)”，又使人感到某種久久的期待和強烈的愿望。詩(shī)人描繪了春雨到來(lái)之前，“田圃跟牧場(chǎng)”“魚(yú)塘和小溪”都“等待久了”；大地失去生機，田圃里的種子、牧場(chǎng)里的牛羊、魚(yú)塘里的游魚(yú)以及會(huì )唱歌的小溪都沒(méi)有了活力。然而，度過(guò)嚴寒的冬天，經(jīng)過(guò)料峭的春寒，蟄伏已久的四月就該顯現它的身影，迎接大地春暖花開(kāi)的時(shí)節。就在此時(shí)，“雨說(shuō)，我來(lái)了，我來(lái)探訪(fǎng)四月的大地”�！昂糜曛獣r(shí)節，當春乃發(fā)生”──這“雨”，儼然是一位春天的使者。
第二節，雨輕輕地來(lái)了，滿(mǎn)懷著(zhù)愛(ài)心。雨“走得很輕”，并且“溫聲細語(yǔ)”�！跋窠z縷那樣把天地織在一起”，展示了雨對所有兒童的博大的`愛(ài)心�！拔液魡久恳粋�(gè)孩子的乳名又甜又準”，表現了雨對每一個(gè)孩子的熟悉和親昵�！拔襾�(lái)了，雷電不喧嚷，風(fēng)也不擁擠”，雨是靜靜地來(lái)的，它關(guān)愛(ài)孩子們而生怕驚擾他們。
第三節，雨希望孩子們不要拒絕它的到來(lái)。打開(kāi)油傘、關(guān)起門(mén)窗、放下簾子、披蓑衣、戴斗笠，都是人們“拒絕”雨的行為。這里連用三個(gè)“別”，是請孩子們千萬(wàn)不要拒絕它。
第四節，雨告訴孩子們，它是來(lái)親近他們的。雨發(fā)出兩句“為什么不……”的親切反問(wèn)，請孩子們與它親近，并隨它同行。
第五節，雨請孩子們跟著(zhù)它去迎接春天。田圃里的泥土“將潤如油膏”，池塘里魚(yú)兒跳躍，溪水丁冬像在“練習新編的洗衣謠”，這一切與第一節中提到的情景完全兩樣，大地因春雨降臨而煥發(fā)勃勃生機。
第六節，雨告訴孩子們它是笑著(zhù)長(cháng)大的。它來(lái)自很遙遠的地方，從小生活在山峰聳立、白云滿(mǎn)天的童話(huà)般的仙境中，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩耍，快樂(lè )地成長(cháng)。
第七節和第八節，雨要教孩子們勇敢地笑。給孩子們帶來(lái)歡笑，讓他們快樂(lè )地成長(cháng)，這是雨的使命。柳條兒彎了腰，石獅子流了淚，小燕子在雨絲中“斜”著(zhù)翅膀飛翔，旗子發(fā)出“嘩啦啦”的聲音，這都是因為雨給他們帶來(lái)了歡笑。末尾兩行詩(shī)意味深長(cháng)：只有孩子們歡笑起來(lái)，才真正意味著(zhù)春天的來(lái)臨，才真正看得到大地的希望。
第九節，雨交代它最終的歸宿�！拔襾�(lái)了就不再回去”，當把歡笑帶給孩子們以后，“我就快樂(lè )地安息”。雨最終犧牲自己，將生命變成孩子們嘴里的“那份甜”，并在“那份甜”中融入對孩子們的“祝福的心意”。
這首詩(shī)運用擬人手法，讓“雨”對孩子們深情地傾訴，令人真切地感到“雨”的摯愛(ài)之心，展現了一位春天使者的形象，一位鼓勵孩子們自由歡笑、勇敢生活的愛(ài)的天使的形象。詩(shī)中的“雨”的形象以及種種的情景都具有象征性。這首詩(shī)寫(xiě)于20世紀70年代末，當時(shí)正值我國結束“文革”災難不久而開(kāi)始新的歷史時(shí)期，詩(shī)人身在海外而關(guān)注中國大陸。經(jīng)歷十年浩劫后的中國，一切都開(kāi)始顯露生機，正如春雨降臨大地，萬(wàn)物復蘇，而“要教你們勇敢地笑”特意加之以“勇敢地”的狀語(yǔ)，并對“笑”作擬人化的描寫(xiě)渲染，尤其富有意味。詩(shī)中的“雨說(shuō)”，其實(shí)也就是詩(shī)人在說(shuō)。這首愛(ài)之歌，是詩(shī)人對“生活在中國大地上的兒童”的祝福，也是他對中國美好未來(lái)的祝愿。
問(wèn)題研究
1．這首詩(shī)采用了擬人手法，這樣寫(xiě)好在哪里？
這首詩(shī)采用了擬人手法，讓“雨”對生活在中國大地上的兒童喃喃細語(yǔ)，使人感受到“雨”這位愛(ài)的使者親切溫柔的形象�！坝辍痹谠�(shī)人筆下，被賦予生命的靈性，成為一種十分美好、神奇、有情有意的存在。不僅如此，對詩(shī)中的其他事物都作了擬人化的生動(dòng)描寫(xiě)，如“繞著(zhù)池塘跟跳躍的魚(yú)兒說(shuō)聲好，去聽(tīng)聽(tīng)溪水練習新編的洗衣謠”，“柳條兒見(jiàn)了我笑彎了腰啊，石獅子見(jiàn)了我笑出了淚啊，小燕子見(jiàn)了我笑斜了翅膀啊……那旗子見(jiàn)了我笑得嘩啦啦地響”等等，俯拾皆是。這首詩(shī)是獻給兒童的。全詩(shī)出色的擬人化表現手法，使這首詩(shī)具有親切感人、活潑歡快、充滿(mǎn)情趣的風(fēng)格，它切合兒童的心理，能打動(dòng)孩子們稚嫩的童心。
要特別注意的是，這首詩(shī)采用的擬人手法，是文學(xué)作品的一種藝術(shù)表現手法，而不是一種修辭手法。二者的區別是：前者用于整體藝術(shù)形象的塑造，后者僅僅用于語(yǔ)句的修飾。
2．這首詩(shī)的語(yǔ)言有什么特色？
鄭愁予的詩(shī)往往透出中國古典詩(shī)的修養和一種動(dòng)人的江南文化氣息，這首詩(shī)也是這樣，它的一些用語(yǔ)和詩(shī)句，例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子見(jiàn)我笑斜了翅膀”，令人不由得想起杜甫的詩(shī)“細雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”。詩(shī)人還善于針對詩(shī)的接受對象，運用一些特別適合少年兒童讀者的口語(yǔ)，例如“為什么不揚起你的臉讓我親一親”“繞著(zhù)池塘跟跳躍的魚(yú)兒說(shuō)聲好”“你們吃著(zhù)蘋(píng)果擦著(zhù)嘴”等等，有一種動(dòng)人的、令人感到無(wú)比親切的美。詩(shī)人除了成功地運用擬人手法，把“雨”想像成一種善解人意的生命存在，也善于在事物之間進(jìn)行一種奇特的詩(shī)意的轉化，例如“你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”，不僅把具體可感的“吃著(zhù)蘋(píng)果”時(shí)“嘴里的那份甜”，貼切地變?yōu)椤拔易８５男囊狻�，而且以這樣的詩(shī)句結尾，暗示了一種詩(shī)的祝福的力量。
【鄭愁予《雨說(shuō)》】相關(guān)文章：
錯誤鄭愁予感悟03-20
教學(xué)設計：《雨說(shuō)》02-12
戴望舒《雨巷》04-24
《馬說(shuō)》韓愈賞析06-29
說(shuō)屏教學(xué)反思大全03-20
馬說(shuō)的教學(xué)體會(huì )及反思03-07
《雨巷》戴望舒原文與賞析04-24
打擊樂(lè )說(shuō)課教案02-27
時(shí)間煮雨_聽(tīng)后感想03-03