古典舞教學(xué)中的表演素質(zhì)培養的教育理論論文
古典舞教學(xué)中的表演素質(zhì)培養的教育理論論文
摘 要：古典舞教學(xué)的表演素質(zhì)培養，是古典舞教學(xué)的重點(diǎn)，也是應該始終堅持的一種教學(xué)理念。舞蹈其內在屬性，就是肢體的語(yǔ)言符號的施展，但是作為符號卻一般比較難理解，因此舞蹈的表演作用顯得尤為重要，如果不能用表演來(lái)把這些符號演繹為可理解可接受的事物，那么古典舞將失去其存在的價(jià)值，可見(jiàn)表演素質(zhì)的培養，在古典舞教學(xué)中的重要性。
關(guān)鍵詞：古典舞；表演素質(zhì)；培養
一、古典舞教學(xué)培養表演素質(zhì)的四個(gè)方面
表演素質(zhì)的培養，是古典舞教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)，也是古典舞教學(xué)能否進(jìn)行下去的保證。舞蹈的學(xué)習，一方面可以舒展身心，另一方面也是為了對舞蹈進(jìn)行表演�？梢哉f(shuō)表演素質(zhì)的好壞直接和古典舞學(xué)習的好壞掛鉤，沒(méi)有表演的舞蹈就不是舞蹈，在一定意義上來(lái)講，舞蹈都是以表演的形式出現的。所以表演素質(zhì)的培養非常重要。古典舞表演素質(zhì)的培養可以從以下四個(gè)方面來(lái)論述：
1、培養藝術(shù)的創(chuàng )造能力。舞蹈其存在的首要形式就是以藝術(shù)的形式而出現。因此在古典舞的教學(xué)中，培養其藝術(shù)創(chuàng )作能力，對學(xué)生表演素質(zhì)的提高很有幫助。藝術(shù)，一方面是對已有固定觀(guān)念的解釋?zhuān)诹硪环矫�，其也是存在�?zhù)變動(dòng)的，即藝術(shù)不是靜止不動(dòng)的，其內在也存在著(zhù)運動(dòng)，也就是發(fā)展變化，在這個(gè)層次來(lái)說(shuō)，藝術(shù)的維持依靠的是其自身的創(chuàng )造，因此古典舞表演素質(zhì)的培養，要提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng )造能力。
2、培養敏銳的觀(guān)察能力。觀(guān)察力是對古典舞表演的內在要求。一方面，舞蹈屬于藝術(shù)的范疇，而藝術(shù)又來(lái)源于生活，如果對生活沒(méi)有敏銳的觀(guān)察能力，就無(wú)法表現舞蹈符號的張力，只能充分對生活進(jìn)行觀(guān)察，才能理解古典舞的價(jià)值所在；另一方面，古典舞是一個(gè)符號性的肢體語(yǔ)言，是帶有象征意義的信息集合，在具體教學(xué)中，可以使學(xué)生對舞蹈符號進(jìn)行深度的觀(guān)察，系統的解構一系統的舞蹈符號，這就要求，在舞蹈的教學(xué)中，不能僅僅依靠機械的教學(xué)，只對舞蹈的存在狀態(tài)進(jìn)行教學(xué)，而對理論偏廢一方。只有對舞蹈的理論深透才能真正理解舞蹈的含義，提高表演素質(zhì)。
3、培養靈敏的思維能力。思維能力是對古典舞表演素質(zhì)培養的關(guān)鍵所在。首先靈敏的思維能力，能對舞蹈這種“語(yǔ)言”進(jìn)行快速的解構，然后再將其理會(huì )，投入到表演之中；其次好的思維能力，能在解構之后，對舞蹈的“語(yǔ)言”進(jìn)行合理的整合創(chuàng )新。任何沒(méi)有創(chuàng )新的存在，都不可能長(cháng)久的存在下去，古典舞也一樣。敏銳的思維能力，不僅可以解構原有的舞蹈“語(yǔ)言”，也能再構新的舞蹈“語(yǔ)言”，如果沒(méi)有新的“語(yǔ)言”出現，古典舞只會(huì )陷入僵持之間，難有發(fā)展，只有在創(chuàng )新之中，古典舞的表現才能越來(lái)越適合現在社會(huì )的要求，立于不敗之地。在具體教學(xué)之中，思維能力的培養，是對學(xué)生表演素質(zhì)培養的的關(guān)鍵之處。思維能力，是支撐藝術(shù)存在的基礎，也是支撐舞蹈價(jià)值存在的基礎，因此一定要重視思維能力的培養。
4、培養深刻的感受能力。感受能力在舞蹈的表演之中起著(zhù)很大的作用，不僅可以是自己“陷入”到自己所表演的舞蹈之中，也能更好和觀(guān)眾“心有靈犀”，達到主客的和諧。感受能力，不僅是對舞蹈自身的感受，也是對表演之中的所產(chǎn)出的效果的感受。前者可是使表演者彌漫在舞蹈的氛圍之中，后者可以使觀(guān)賞者彌漫于舞蹈的氛圍之中，從而到達主客的和諧。深刻的感受能力，是古典舞表演素質(zhì)培養的內在依據，是最內在的要求。在具體教學(xué)之中，多培養學(xué)生的自主感受能力，指導學(xué)生感受自己所表演的舞蹈，也感受受眾對所表演的態(tài)度，以實(shí)現主客的和諧。
二、古典舞教學(xué)培養表演素質(zhì)的基本內容
古典舞的表演素質(zhì)，是指演員在表演活動(dòng)時(shí)對其表演范疇意會(huì )和認識的能動(dòng)過(guò)程，是感覺(jué)和思維等各種心理過(guò)程的總和。主要包括:表演者具有豐富巧妙的構思、完整準確的傳情達意和適時(shí)把握影響觀(guān)眾三個(gè)方面的能力和素質(zhì)。在古典舞教學(xué)中，應特別重視對學(xué)員上述表演素質(zhì)的培養。其基本途徑有三:
1、完整準確的傳情達意。這里所說(shuō)的情即情感，古典舞表演者要動(dòng)之以情、動(dòng)之有情，主要指要用情感去支配動(dòng)作，用真情感染自己，才能打動(dòng)觀(guān)眾;所謂意即意境、心意。要心領(lǐng)神會(huì )，以眼神、神態(tài)、氣質(zhì)準確表達內心情感。作為以表情為主的古典舞藝術(shù)，在教學(xué)中必須把它列為重要的教學(xué)內容，努力培養學(xué)員傳情達意的能力和素質(zhì)。
2、豐富精巧的構思。豐富精巧的構思，是舞蹈藝術(shù)魅力的源泉。任何成功的舞蹈作品，都必須經(jīng)過(guò)從無(wú)形到有形，由抽象到具體，由粗糙到精準的構思過(guò)程，也可以概括為想象過(guò)程。一是創(chuàng )作和編舞過(guò)程，主要來(lái)自編導的心理過(guò)程;二是再創(chuàng )作和情感的傳遞過(guò)程，是由演員通過(guò)自身的心理活動(dòng)，在導演的提示下創(chuàng )作出的藝術(shù)形象;三是鑒賞與聯(lián)想過(guò)程，是由受到演員藝術(shù)形象的啟迪和影響，而產(chǎn)生共鳴和再想象的廣大觀(guān)眾來(lái)完成的。
3、適時(shí)把握和影響觀(guān)眾。古典舞演員的表演，能否打動(dòng)和影響觀(guān)眾，能否控制觀(guān)眾的情感，還取決于其舞蹈文化藝術(shù)修養的程度，就是說(shuō)舞者應具有較高的舞蹈文化藝術(shù)修養。文學(xué)藝術(shù)是以語(yǔ)言文字為工具形象化地反映客觀(guān)現實(shí)的藝術(shù)，是人類(lèi)文明的重要標志之一。文學(xué)藝術(shù)同一切表演藝術(shù)，特別是古典舞的表演藝術(shù)有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的內在聯(lián)系，是表演者舞蹈藝術(shù)的基礎和發(fā)揮的動(dòng)力，是舞蹈構思創(chuàng )作、傳情達意和塑造舞蹈藝術(shù)形象取之不盡、用之不竭的豐富寶庫。
古典舞教學(xué)對表演素質(zhì)的培養意義重大，大的一方面來(lái)說(shuō)，如果提高了古典舞的表演性，將使古典舞大大的適合現代的社會(huì )發(fā)展狀況，使之有表演的市場(chǎng)和受眾，將對我國古典舞的傳承和發(fā)展起到很大的作用；從小的一方面來(lái)說(shuō)，可是培養古典舞的繼承人�，F在古典舞內在的繼承，境地越來(lái)越狹小，不是市場(chǎng)越來(lái)越小，更是和新興的90后格格不入，這主要是其表演方式不能和現代社會(huì )觀(guān)眾相適應，使其失去市場(chǎng)，也會(huì )使其失去內在的繼承人。加大古典舞表演素質(zhì)的培養，可以增大其生存能力，也可以培養起其內在的繼承人，不至于成為“非物質(zhì)保護遺產(chǎn)”。
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