《文學(xué)鑒賞》語(yǔ)文教案
《文學(xué)鑒賞》語(yǔ)文教案
一、教學(xué)內容
文學(xué)鑒賞
二、教學(xué)重點(diǎn)
1．鑒賞文學(xué)作品形象
2．鑒賞表達技巧
三、教學(xué)重點(diǎn)
高考現代文閱讀的第八項要求是：鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達技巧。這里主要說(shuō)鑒賞形象和表達技巧，將語(yǔ)言歸并到表達技巧中說(shuō)。
所謂鑒賞，德國著(zhù)名哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)，鑒賞是人們發(fā)現美、評價(jià)美的一種活動(dòng)。高考要求的鑒賞達不到這一高度，只是“初步”的鑒賞活動(dòng)。
�。ㄒ唬╆P(guān)于鑒賞文學(xué)作品的形象
1．什么是文學(xué)作品的形象文學(xué)作品的形象，文藝學(xué)認為是指文學(xué)作品所描寫(xiě)的生活圖景，主要是指所描寫(xiě)的人物形象。
2．鑒賞人物形象的目標
目標是：評述人物的典型意義，揭示人物的性格特征。
例：2001年春季高考選用鄒志安的《黃土》其中第2題是這樣的：請結合閱讀材料簡(jiǎn)要分析“父親”這一人物形象。
所給的答案要點(diǎn)是這樣的：
�、俑赣H是中國老一代農民的代表；
�、谇趧�，直到臨終念念不忘的還是鋤頭、莊稼、收割；
�、酃潈€，對自己人十分節儉，舍不得花一分錢(qián)；
�、苌屏�，與世無(wú)爭，唯一的祈求是過(guò)上安穩的日子；
�、菥褙毨�，關(guān)心卻弄不明白國家大事。
其中第①點(diǎn)是評述人物的典型意義，其他四點(diǎn)是分析人物的性格特征。
就這道題可以得到兩點(diǎn)啟示：
第一，評述人物的典型意義，既要注意全文對人物的具體描寫(xiě)，又要注意從原文中找到相關(guān)的語(yǔ)言材料，而不應該僅憑某種印象作答；
第二，分析人物的性格特征，既要有概括說(shuō)明，又要結合材料作一定評述，否則不能算是一個(gè)完整的答案。
鑒賞人物形象，一定要從作品實(shí)際出發(fā)，結合作品作一定的具體分析，而不能用公式化概念化的詞語(yǔ)來(lái)套作品、套鮮活的人物形象。
�。ǘ╆P(guān)于鑒賞表達技巧
1．什么是表達技巧
高考所涉及的表達技巧主要是指：
�。�1）作品運用某種表達方式的技巧
如描寫(xiě)的技巧、敘述的技巧、抒情的技巧等。
�。�2）作品運用的某些表現手法
如象征、對比、烘托、反襯、比較，以及人稱(chēng)的運用等。
�。�3）作品布局謀篇的技巧
如構思的技巧、線(xiàn)索設置的技巧、交代和照應的技巧等。
�。�4）語(yǔ)言表達的技巧
以上幾項高考的鑒賞題幾乎每年都有涉及。
2．鑒賞表達技巧的目標
揭示某種表達技巧所表達的內容，闡述運用某種表達技巧的作用或效果（高考試題也稱(chēng)為“好處”）
如2000年《長(cháng)城》第22題“這篇散文中，（1）作者主要用第二人稱(chēng)寫(xiě)長(cháng)城，這樣寫(xiě)的好處是什么？
�。�2）第六段結尾改寫(xiě)第三人稱(chēng)‘它’，原因是什么？
答案：（1）①將長(cháng)城擬人化；
�、诒阌谂c長(cháng)城對話(huà)；
�、郾阌谑惆l(fā)感情。
�。�2）由于前面說(shuō)到“由是人們發(fā)現”，不是作者直接向長(cháng)城抒情（即敘述角度變，敘述的人稱(chēng)也跟著(zhù)變）。
3．鑒賞表達技巧應堅持的原則
這里所說(shuō)的應“堅持的原則”，實(shí)際是說(shuō)應該如何鑒賞。
�。�1）堅持內容和形式的一致性
表達技巧屬文章“形式”的范疇，它在文章中主要是為表達一定的思想內容包括表達情感服務(wù)的。所謂的表達作用、效果，主要是指表達思想感情的作用或效果。因此，鑒賞表達技巧，須結合看它所表達的內容作分析、評述。
例1：2001年春季高考《黃土》的第1題：這篇散文題為“黃土”，請結合閱讀材料，簡(jiǎn)要分析“黃土”的象征意義。
答案：①象征了“我”的父親；
�、谙笳髁酥袊弦淮r民；
�、巯笳髁瞬┐髮捜�。
例2：2001年結合賞析題：A。作者通過(guò)對各種各樣的門(mén)的描寫(xiě)，賦予“門(mén)”以象征意義，寫(xiě)出了自己獨特的人生感悟，表現出積極樂(lè )觀(guān)向上的人生態(tài)度，也表現出某些消極的不可知的神秘色彩。
這兩例都是分析象征手法的，都揭示其所表達的內容或在表達內容方面的作用，都沒(méi)有運用“生動(dòng)形象”之類(lèi)空洞的詞語(yǔ)。例2“也表現……”一句是命題者故意制造的干擾，與文章本身不相符。
�。�2）要同揣摩語(yǔ)言相結合
在文章中，任何表達技巧都是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)實(shí)現的，因此鑒賞表達技巧，不能不揣摩語(yǔ)言。從操作層面說(shuō)，揣摩語(yǔ)言：
一要分析某種技巧前后各說(shuō)了什么話(huà)，即分析在什么背景下運用這一技巧的；
二要分析技巧本身的語(yǔ)言組合關(guān)系，從而體會(huì )其中蘊含的意義。
例：2002年《話(huà)說(shuō)知音》兩省一市試卷的第4題（即22題）是這樣的：怎樣理解第一段“有時(shí)發(fā)出細微的響聲”，讓人們欣慰地咀嚼和回味；有時(shí)卻又像颶風(fēng)似的嗆哮，催促人們趕快付諸行動(dòng)的表達作用？
怎樣分析呢？它的前句說(shuō)知音傳說(shuō)已珍藏在華夏子孫的心坎里，后句說(shuō)神往和渴求知音是一種純潔和神圣的情操。據此可知，所謂“表達作用”實(shí)際是指表達知音傳說(shuō)的作用。再來(lái)分析引號中的話(huà)。引號中的話(huà)，從“有時(shí)”、“有時(shí)”和分號看，這是并列復句，可見(jiàn)答案包含兩個(gè)要點(diǎn)。前一分句的主干是“響聲讓人們欣慰地咀嚼和回味”，“響聲”是指知音傳說(shuō)發(fā)出的響聲，“欣慰地……”是說(shuō)文章給人們的美感；后一分句的主干是“嗆哮催促行動(dòng)”，“嗆哮”是知音傳說(shuō)發(fā)出來(lái)的，可見(jiàn)說(shuō)的是知音傳說(shuō)的鞭策作用。經(jīng)過(guò)這樣的分析，便可形成這樣的答案：形象地表達了知音傳說(shuō)帶給人們的美感和鞭策作用。如果不是這樣來(lái)分析，而是僅僅抓住句中的比喻和擬人手法來(lái)分析，將會(huì )如何。
又如《世間最美的墳墓》中有這樣的景物描寫(xiě)：風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹(shù)木颯颯地響著(zhù)，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。
當年曾就這景物描寫(xiě)出了這樣一道鑒賞題：這段景物描寫(xiě)在全文中起怎樣的作用？
怎樣解答這道題？上文描寫(xiě)托爾斯泰墓的“樸素”、“寧靜”；這里寫(xiě)景物的聲響，動(dòng)態(tài)，“嬉戲”、“溫柔”等詞語(yǔ)很有情味。
這樣就可以看出三個(gè)作用：
�、僖r托墓地樸素；
�、诜匆r墓地的寧靜；
�、墼鎏硪稽c(diǎn)生氣和溫暖的情調。
這樣看來(lái)，鑒賞表達技巧，是不能不揣摩語(yǔ)言的。
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