阿炳在1950的教案設計
阿炳在1950的教案設計
教學(xué)目標：
1、了解阿炳坎坷的一生經(jīng)歷與性格特征。
2、了解搶救《二泉映月》這一珍貴文化遺產(chǎn)的經(jīng)過(guò)和意義。
3、掌握電視專(zhuān)題片（電視解說(shuō)詞）的特點(diǎn)，體會(huì )本文多角度、多層面地敘事寫(xiě)人的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解《二泉映月》的形成及其在音樂(lè )界的影響；
教學(xué)難點(diǎn)：
掌握電視專(zhuān)題片（電視解說(shuō)詞）的特點(diǎn)。
教學(xué)準備：
多媒體。
教學(xué)思路：
由于本文篇幅較長(cháng)，電視專(zhuān)題片文字稿往往比較零亂，因此讓學(xué)生先自學(xué)，細讀全文，勾畫(huà)文章重要情節，了解文章主要內容，并為阿炳寫(xiě)一個(gè)200字左右的小傳。再在此基礎上師生共同研討課文。
教學(xué)時(shí)數：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課：
先請學(xué)生欣賞名曲，注意用心聆聽(tīng)，最好閉上眼睛，看能從中聽(tīng)出些什么?（由此而引出阿炳，并板書(shū)課題）
20世紀90年代《二泉映月》被美國人推薦為“世界十大名曲“之一。美國航天局把一顆火箭送進(jìn)太空，來(lái)自中國的《二泉映月》，這首代表人類(lèi)文明的作品被載入太空。
二、欣賞阿炳的照片并介紹。（參照課前準備的短文）
阿炳（1893～1950），原名華彥鈞，民間音樂(lè )家，江蘇無(wú)錫人。地雷尊殿道士華清和之子。自幼從其父學(xué)習音樂(lè )。他長(cháng)得一表人才，還有一副好嗓子，被人們譽(yù)稱(chēng)為“小天師”。4歲喪母，21歲患眼疾，35歲雙目失明，早年曾當過(guò)道士。由于和民間藝人切磋技藝并用民間音樂(lè )改造道教音樂(lè )，因而被逐出道教，成為街頭流浪藝人。1950年12月4日，吐血病故。 他的代表作品有：二胡曲《二泉映月》、《聽(tīng)松》和《寒春風(fēng)曲》；琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》和《昭君出塞》。
教師小結：
一段千古絕唱竟出自一位瞎眼的賣(mài)藝人之手，確實(shí)讓人感嘆不已，今天就讓我們懷著(zhù)敬佩的心理去了解一段關(guān)于阿炳和《二泉映月》的千古佳話(huà)。
三、整體感知
1、 檢查詞語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
截然不同、高山仰止、千古絕唱、如癡如醉、昭君出塞
2、 學(xué)生已經(jīng)預習了課文，請大家用簡(jiǎn)練的語(yǔ)句談?wù)勛x過(guò)這篇文章后的初步感受。
3、 理清文章結構，把握內容。
全文可分為三部分：
�。ㄒ唬�1950年秋天――我們已無(wú)緣聽(tīng)到了”。為瞎子阿炳的演奏錄音的緣由，并介紹了他的藝術(shù)生涯和坎坷人生。（倒敘、插敘；敢叛逆、有骨氣）
�。ǘ�1950年2月――催第（瞎子阿炳的妻子）也隨之而去”。詳寫(xiě)為阿炳錄音的經(jīng)過(guò)，略寫(xiě)錄音三個(gè)月后飽經(jīng)滄桑的阿炳即吐血病故。
�。ㄈ斑@六首被搶錄下的樂(lè )曲成了阿炳的絕唱――末尾”。寫(xiě)搶救《二泉映月》的經(jīng)過(guò)和意義，并說(shuō)明的影響。（代表中國民族音樂(lè )的世界性曲目）
四、研讀探究
師生一起深入地探討課文。請同學(xué)們互相質(zhì)疑解疑，提出有代表性的問(wèn)題。
預設問(wèn)題：
1、 引導學(xué)生認識阿炳的性格特征：談一談阿炳是一個(gè)怎樣的人?
請結合文中相關(guān)語(yǔ)句來(lái)分析。
他是一個(gè)對音樂(lè )有著(zhù)執著(zhù)追求的人，文中說(shuō)他眼瞎了還堅持創(chuàng )作音樂(lè )，還經(jīng)常與其他藝人切磋。他是一個(gè)正直的人，他敢于用音樂(lè )反映人們的疾苦，如文中寫(xiě)他自編彈唱《金圓券害煞老百姓》。他是一個(gè)自食其力的人，他靠賣(mài)藝賺錢(qián)維持生活，不同于純粹寄生于社會(huì )的乞丐；他從不計較多少，不給也行。
也可進(jìn)行仿話(huà)練習：我覺(jué)得阿炳是一個(gè) 的人，因為 。
2、為什么課文標題是“阿炳在1950”而不是“阿炳與《二泉映月》”?
點(diǎn)撥：文章隱含了對新中國的贊揚。沒(méi)有新中國的成立，不會(huì )有這一切的發(fā)生，正是這個(gè)大前提，給了阿炳搶救作品、改變命運的機會(huì )。
3、引導學(xué)生了解１９５０年這次錄音的經(jīng)過(guò)和意義
�。ǎ保┙裉�，我們能坐在這兒欣賞《二泉映月》應該感謝誰(shuí)？為什么？
�。ǎ玻╀浺暨@件事發(fā)生在哪一年？請同學(xué)們把關(guān)于1950年句子找出來(lái)，讀一讀。從這些語(yǔ)句可以看出，1950年這次錄音對于阿炳有什么重要意義？
4、本文在寫(xiě)作方法上有哪些特點(diǎn)？
明確：課文是電視專(zhuān)題片的文字稿，作者通過(guò)采訪(fǎng)幾個(gè)人來(lái)回憶這件事。
與上學(xué)期學(xué)過(guò)的《生命之舟》相同。大體字是正文(解說(shuō)詞)。小體字是同期聲 (采訪(fǎng)同期聲)。（結合內容分析）
�、俳庹f(shuō)詞的表達方式：記敘、議論、抒情和說(shuō)明。
這篇課文從結構和寫(xiě)作手法上看，電視片既有大量解說(shuō)詞旁白，也有6人之多的出鏡與同期聲播出；既有正面描寫(xiě)，也有側面描寫(xiě)；既有順序，也有倒敘、插敘；既有敘事、說(shuō)明，也有議論、抒情。
如解說(shuō)詞中大部分是記敘，但也恰到好處地插入了議論、抒情和說(shuō)明。
插入的議論兼抒情的部分如：
�。�1） 1950年是他在世的最后一年，也是他人生的重要一年。
�。�2） 那些為阿炳錄音的人們也沒(méi)有意識到，這次錄音將在中國音樂(lè )史上留下重重的一筆。
�。�3） 我們現在聽(tīng)到阿炳的音樂(lè )，不管是阿炳親自演奏的，還是其他人改變的版本，都會(huì )有一種高山仰止的感覺(jué)。
�。�4） 可惜當年錄音時(shí)由于錄音鋼絲不多，我們已無(wú)緣聽(tīng)到了。
�。�5） 這六首被搶錄下的樂(lè )曲成了阿炳的絕唱。
�。�6） 如果不是黎松壽偶然拉響《二泉映月》的旋律，如果不是1950年楊蔭瀏、曹安和到無(wú)錫錄音，如果不是呂驥的造訪(fǎng)和熱心推薦，如果這些不經(jīng)意中發(fā)生的故事并沒(méi)有發(fā)生，我們也許就聽(tīng)不到這一段千古絕唱。
�。�7） 《二泉映月》已成為代表中國民族音樂(lè )的世界性經(jīng)典曲目。等等。
插入的說(shuō)明如：
�。�1） 課文中插入介紹當時(shí)無(wú)錫道教音樂(lè )的情況。
�。�2） 據當地熟悉阿炳的音樂(lè )行家回憶，阿炳錄音時(shí)已不在巔峰時(shí)代。
�。�3） 這是阿炳一生中惟一一次登臺演出。
�。�4）引用楊蔭瀏教授《阿炳小傳》中的資料等。
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作品既介紹了阿炳的人生經(jīng)歷，也敘述了《二泉映月》成為世界名曲的經(jīng)過(guò)；既“點(diǎn)”上寫(xiě)1950年為阿炳錄音的經(jīng)過(guò)，又“面”上寫(xiě)阿炳飽經(jīng)滄桑的一生。在“點(diǎn)”上寫(xiě)為阿炳錄音經(jīng)過(guò)時(shí)，既詳寫(xiě)了為名曲《二泉映月》的錄制，也略寫(xiě)了其它五首曲子的錄制，并補充說(shuō)明了《二泉映月》成為絕唱的原因。
作用：增強了所述人物、事件的真實(shí)性；眾多人物的同期聲既增添了歷史感，也增添了現場(chǎng)效果，還增加了電視畫(huà)面的可看性。
五、小結：
《阿炳在1950》是中央電視臺系列專(zhuān)題片《記憶》的文字稿，應該說(shuō)容量很大，內容繁雜。文章主要通過(guò)介紹阿炳在世的最后一年，中央音樂(lè )學(xué)院的兩位音樂(lè )家來(lái)到剛解放的無(wú)錫為民間藝術(shù)家阿炳錄音的經(jīng)過(guò)，介紹了阿炳的人生經(jīng)歷，也敘述了《二泉映月》成為世界名曲的經(jīng)過(guò)，贊揚了阿炳飽經(jīng)滄桑卻仍然堅強不屈的性格。
六、作業(yè)：
小作文：為阿炳寫(xiě)500個(gè)字左右的傳記。
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