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義務(wù)兵半年工作總結

時(shí)間:2024-10-18 04:32:51

義務(wù)兵半年工作總結范文

義務(wù)兵半年工作總結范文

義務(wù)兵半年工作總結范文

  義務(wù)兵半年工作總結范文一

  半年來(lái),在支隊黨委的正確領(lǐng)導和業(yè)務(wù)部門(mén)的有力指導下,我們中隊始終以“三個(gè)代表”重要思想和江主席武警部隊建設論述為指針,以政治合格、軍事過(guò)硬、作風(fēng)優(yōu)良、紀律嚴明、保障有力“五句話(huà)”總要求為統攬,以《軍隊基層建設綱要》和總隊、支隊兩級黨委擴大會(huì )議精神為依據,本著(zhù)“依據條例抓管理,按照《綱要》抓建設,以管促訓,以訓促勤,固強補弱,與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng )先進(jìn)”的工作思路以狠抓“三項經(jīng)常性工作”為出發(fā)點(diǎn),以治理“五個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題”和貫徹落實(shí)“執勤三項紀律”、“六個(gè)嚴禁”為突破口,在部隊全面建設上下功夫,取得了一定成效,也得到上下一致好評。

  一、主要工作

 、寮訌娭Р拷ㄔO,發(fā)揮戰斗堡壘作用

  黨支部是中隊統一領(lǐng)導和團結核心,充分發(fā)揮黨支部的戰斗堡壘作用,是加強部隊全面建設的根本保證。半年來(lái),我們通過(guò)加強建設“一個(gè)班子”、“兩支隊伍”、“兩個(gè)助手”,帶動(dòng)中隊各方面工作的順利開(kāi)展。

  1。建設堅強的支部委員會(huì )。常言道“不是金鋼鉆,不攬瓷器活”、“打鐵要憑自身硬”,黨支部要真正成為中隊統一領(lǐng)導和團結的核心,就必須不斷加強自身的建設;谶@個(gè)認識我們一班人結合班子調整,嚴格組織生活制度,不斷強化班子成員的自律意識、敬業(yè)精神、表率作用。支部一班人生活上互相關(guān)心、學(xué)習上互相幫助、工作上互相支持、思想上互相提醒。黨支部堅持民主集中制,按照“十六字”方針討論決定重大問(wèn)題,公道正派地處理和解決熱點(diǎn)敏感問(wèn)題,嚴格執行上級命令指示,支部“三個(gè)能力”不斷增強,形成了較強的凝聚力和戰斗力。

  2。干部、黨員隊伍整體素質(zhì)不斷提高。半年來(lái),我們堅持黨管干部、黨管黨員,結合黨課教育在黨員中開(kāi)展了以“學(xué)習踐行‘三個(gè)代表’重要思想,在推進(jìn)中國特色軍事變革中發(fā)揮先鋒模范作用”為主題的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育,不斷提高“兩只隊伍”的“四個(gè)素質(zhì)一個(gè)能力”,全體黨員事業(yè)心、責任感強,以隊為家思想樹(shù)得牢,工作作風(fēng)扎實(shí);團結協(xié)作好,互相關(guān)心、互相幫助、互相支持、互相補臺,在黨員隊伍中形成了一種“有關(guān)懷、有友誼、有快樂(lè )、有情趣、有希望、有干頭”的良好氛圍。黨員先鋒模范作用明顯。

  3。注重發(fā)揮群眾組織的橋梁和助手作用。中隊團支部把開(kāi)展團員青年思想道德教育作為一項重要工作,教育引導青年官兵樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),端正服役態(tài)度,打牢為部隊建設做貢獻的思想基礎,積極引導團員青年在政治上要求上進(jìn),上半年向中隊黨支部推薦1名團員加入黨組織。團支部積極組織團員青年開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng),大力開(kāi)展各種文體活動(dòng),不斷豐富警營(yíng)文化生活,陶冶官兵情操。以武警委員會(huì )為平臺,積極推動(dòng)隊務(wù)公開(kāi)。武警委員會(huì )經(jīng)常發(fā)動(dòng)官兵出主意、想辦法、提建議,號召人人都參與到中隊建設中來(lái),不斷加強和改進(jìn)工作,加強對中隊伙食、財務(wù)的民主監督,提升骨干培訓、考學(xué)、入黨等敏感事務(wù)的透明度,推動(dòng)了隊務(wù)公開(kāi),增強了官兵團結,促進(jìn)了部隊建設。

 、孀⒅卣谓逃,筑牢思想政治基礎

  上半年,我們重點(diǎn)進(jìn)行了“積極適應中國特色軍事變革,努力爭做黨和人民忠誠衛士”專(zhuān)題教育,在黨員中進(jìn)行了保持先進(jìn)性教育,穿插進(jìn)行了密切內部關(guān)系教育、法紀教育、保持健康心理教育、執勤教育、時(shí)事政策教育等。通過(guò)一系列的思想政治教育,官兵思想政治基礎不斷牢固,更加堅定了馬克思列寧主義信仰,堅持黨的絕對領(lǐng)導,全體官兵能夠安心基層,積極工作,認真履行職責。

  一是政治教育落實(shí)較好。我們把理論學(xué)習和政治教育始終放在政治工作的重要位置,注重教育前進(jìn)行認真調查摸底,掌握官兵的思想實(shí)際,對各項教育都進(jìn)行了科學(xué)周密的計劃安排,編寫(xiě)了教育授課教案,并組織課后討論,加深對教育內容的理解和深化,教育中我們在教育形式的多樣性和靈活性上下功夫,改變了過(guò)去“你講我聽(tīng),你講我做”的灌輸式單一模式,大力開(kāi)展群眾性自我教育,拓寬教育渠道,保證了教育時(shí)間、人員、內容、效果的落實(shí)。

  二是運用各種有效載體,開(kāi)展經(jīng)常性思想工作。我們建立了以黨員、班長(cháng)為主體的思想工作骨干隊伍,大力開(kāi)展群眾性的談心活動(dòng),充分發(fā)揮“三互”小組在經(jīng)常性思想工作中的作用,對官兵在工作、學(xué)習、生活中產(chǎn)生的現實(shí)思想問(wèn)題經(jīng)常進(jìn)行分析,在官兵中開(kāi)展了“雙四一”、“三好六不”、“三互”等活動(dòng),堅持貫徹疏導方針,以理服人、以情感人,官兵中出現思想問(wèn)題能夠及時(shí)發(fā)現,準確掌握,正確處理。我們成立了預防工作領(lǐng)導小組,積極開(kāi)展安全保衛和預防犯罪工作,充分發(fā)揮保衛委員、安全員、法律咨詢(xún)員、心理咨詢(xún)員的作用,堅持預防為主,綜合治理方針,有科學(xué)的理論武裝官兵頭腦,有效杜絕了腐朽思想的侵蝕,實(shí)現了“三無(wú)”。

  三是加大文化工作力度,豐富警營(yíng)文化生活。我們圍繞中心工作,本著(zhù)講求實(shí)效、儉樸節約、自?shī)首詷?lè ),有組織、有計劃地開(kāi)展多項文體娛樂(lè )活動(dòng),經(jīng)常組織官兵開(kāi)展球類(lèi)、棋類(lèi)、卡拉OK演唱活動(dòng)和比賽。堅持“三個(gè)半小時(shí)”制度的落實(shí)。加大對圖書(shū)閱覽室的建設和管理,不斷充實(shí)圖書(shū)和報刊雜志,大大方便了官兵的學(xué)習。

 、缲瀼厝椉o律,促進(jìn)執勤秩序正規

  1。以嚴格貫徹落實(shí)執勤三項紀律為突破,確保固定勤務(wù)的圓滿(mǎn)完成?偛繄糖谌椉o律命令頒布后,在總隊、支隊的統一安排部署下,我們用時(shí)成立了組織,制定了實(shí)施方案,并進(jìn)行了層層動(dòng)員,利用墻報、板報、宣講等形式進(jìn)行了廣泛宣傳教育,在營(yíng)區醒目位置設置了“三項紀律”警示牌,時(shí)刻提醒官兵牢記使命,認真履行職責。結合哨位子彈安全箱的安裝使用,教育引導官兵深刻認真“三項紀律”的重要性,并對“三區一線(xiàn)”標識進(jìn)行刷新,進(jìn)一步明確哨兵的責任區域。我們采取飯前提問(wèn)、上哨前背職責、周末小考核等形式,積極開(kāi)展執勤業(yè)務(wù)知識學(xué)習活動(dòng)。我們嚴格落實(shí)勤務(wù)制度,形成了哨兵互控、監控員監控、干部查控的良好機制,有效地杜絕了執勤中的“常見(jiàn)病”、“多發(fā)病”。通過(guò)中隊全體官兵的共同努力,確保了執勤工作安全無(wú)事故。

  2。積極開(kāi)展“三共”活動(dòng),執勤設施逐步得以改善。根據支隊部署,我們通過(guò)積極開(kāi)展“三共”活動(dòng),加強了隊所間聯(lián)系和協(xié)調,簽訂了執勤目標安全責任書(shū),為各哨位和勤務(wù)值班室安裝了公安內部專(zhuān)網(wǎng)電話(huà),使勤務(wù)指揮通訊更加便利,長(cháng)期以來(lái)監墻無(wú)電網(wǎng)的問(wèn)題也有望在兩年內得以解決。

  3。臨時(shí)性勤務(wù)安全順利。2月11日,中隊10名官兵在中隊長(cháng)侯興華的帶領(lǐng)下,積極參加了縣國稅局家屬樓失火的搶險救災戰斗,挽回經(jīng)濟損失2萬(wàn)元。3月19日,縣氣象站附近山林發(fā)生火災,中隊15名官兵在中隊長(cháng)侯興華的帶領(lǐng)下,聞災而動(dòng),趕赴火場(chǎng),在血與火的考驗面前,參戰官兵英勇頑強,不怕困難,沖鋒在前,經(jīng)過(guò)近4個(gè)小時(shí)的奮戰,將山火撲滅,保證了氣象站的正常動(dòng)作。我們還參與了3月份縣“兩會(huì )”期間的安全保衛任務(wù),5月23日至25日“##省文藝界采風(fēng)團”赴##采風(fēng)、慰問(wèn)的安全保衛任務(wù),6月7日8日全國統一高考##一中考點(diǎn)的安全保衛任務(wù),參戰官兵良好的警容警姿、精神風(fēng)貌為駐地群眾留下了美好的映象,也得到各級領(lǐng)導的好評。

 、韬葑ボ娛掠柧,提高部隊戰斗能力

  軍事訓練是提高部隊戰斗力的根本途徑,也是圓滿(mǎn)完成執勤任務(wù)的根本保證。我們嚴格按照軍事訓練與考核大綱,圍繞提高執勤能力,突出抓了專(zhuān)勤專(zhuān)訓、哨兵反襲擊、警用防暴器材訓練和應急小分隊訓練,以體能訓練為重點(diǎn),積極開(kāi)展“五小練兵”活動(dòng),穿插進(jìn)行骨干培訓。中隊黨支部對訓練工作非常重視,定期分析訓練形勢,認真研究和解決訓練中的傾向性問(wèn)題,大力加強訓練中的思想政治工作,開(kāi)展多種形式的比武、會(huì )操、競賽活動(dòng),有效地調動(dòng)了官兵的訓練熱情,訓練效果比較明顯。

 、閺娀姓芾,提升部隊建設水平

  1。抓了條令條例的學(xué)習教育。在平時(shí)學(xué)習訓練的基礎上,按照支隊統一安排,在4月份集中開(kāi)展了條令學(xué)習月活動(dòng),我們從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴抓起,注重作風(fēng)養成,強化官兵履行職責,遵章守紀,服從命令的意識。

  2。抓好安全防事故工作。中隊建立了安全工作領(lǐng)導小組,組織對官兵進(jìn)行安全教育,實(shí)施安全檢查,實(shí)行安全工作責任制。加強槍彈管理,嚴格落實(shí)各項規定制度,加強對閉路電視、查勤網(wǎng)絡(luò )的管理和保密教育,防止了各類(lèi)問(wèn)題的發(fā)生。

  3。加大干部和班長(cháng)、骨干的培訓力度,提高其管理能力。通過(guò)參加上級組織的各類(lèi)集訓、培訓和在崗培訓鍛煉,干部和班長(cháng)、骨干事業(yè)心、責任感不斷加強,能夠以身作則,知兵愛(ài)兵,不斷改進(jìn)管理方法,增強管理工作的科學(xué)性和有效性。

 、暌幏逗笄诠芾,增強后勤保障能力

  在經(jīng)費管理上,嚴格落實(shí)財務(wù)管理制度,堅持“一支筆”簽字,做到支部當家,集體理財。在伙食管理上,認真抓好“五項制度”的落實(shí),堅持“雙人采購,三人簽字”,實(shí)物驗收等制度,杜絕了“跑、冒、滴、漏”等不良現象的發(fā)生,在有限的經(jīng)費內搞好調劑,讓官兵吃得滿(mǎn)意。在公用物資管理上,落實(shí)計價(jià)掛賬制度,戰備物資按“三分四定”要求存放,并實(shí)行標簽化、架子化。在營(yíng)區種草養花,綠化營(yíng)院。利用現有條件,養豬2頭,養鴨20只,腌制小菜5種。通過(guò)我們積極爭取,官兵用上了太陽(yáng)能,解決了洗澡難的問(wèn)題;安裝柴油、煤氣兩用灶,長(cháng)年來(lái)生活用煤依靠官兵肩挑背杠的歷史也在今年上半年劃上了句號。

  二、存在不足

  雖然我們取得了一定成績(jì),中隊建設也呈現較好的上升勢頭,但仍然存在不少不可忽視的問(wèn)題。

 、逭谓逃姆椒ㄟ不夠靈活。主要表現在課堂教育與實(shí)習生工作、生活、思想實(shí)際結合不是很緊密,還存在照本宣科的情況,教育的“一感三性”不強。

 、孳娛掠柧、勤務(wù)訓練質(zhì)量不高,與實(shí)戰結合不夠緊密。主要表現在官兵訓練中,還有個(gè)別同志思想不夠集中,有在訓練場(chǎng)嘻笑打鬧現象,官兵執勤中處置情況和應急反應能力也不是很強。

 、缬袝r(shí)作風(fēng)還不夠嚴謹。表現在集合站隊有個(gè)別同志拖后腿,隊列養成也不夠好。還有一些同志對待工作討價(jià)還價(jià),對安排的任務(wù)不能認真積極負責地去完成。

 、鑳蓚(gè)群眾性組織作用發(fā)揮不十分明顯。主要表現在工作缺乏主動(dòng)性、規范化和經(jīng)常性。

 、檎幓ㄔO標準還不高。表現在對硬件、軟件建設關(guān)系協(xié)調不夠好,軟件沒(méi)有及時(shí)跟上硬件的步伐;部隊管理中也有時(shí)緊時(shí)松的現象。

  義務(wù)兵半年工作總結范文二

  XX年過(guò)去了一半兒,在這半年的工作和生活中,到底應如何做一個(gè)自我評價(jià)和自我總結呢?這個(gè)問(wèn)題有一定的難度。自己評價(jià)自己,自己總結自己,必須力求客觀(guān),避免成一家之言,要全面、立體地解剖自己?辞鍍(yōu)勢,尋找問(wèn)題,借總結之機,欲上層樓。故此,回首半年來(lái)的履跡,羅列如下:

  首先,在日常工作中的思想有問(wèn)題。由于在平時(shí)工作中,受不純正目的驅使,干工作的性質(zhì)也就發(fā)生了變化。一旦沒(méi)有得到榮譽(yù)或贊譽(yù),就有情緒,消極怠工,使自己受縛于功利之中,難以解脫,萬(wàn)分苦惱。某夜,月明星稀,豁然開(kāi)朗。人的一生固然希望自己多姿多彩,光芒四射。然而,淡泊名利,只求永恒光輝,遙掛天邊的群星卻更是絢麗。天邊的北極星雖然沒(méi)有月亮般地嬌美,但卻鮮明地向人們指點(diǎn)方向,不求任何回報。頓時(shí),我為自己如此丑陋的人性感到羞愧,對那些生性淡泊的朋友和戰友,油然而生一股敬佩之意。干工作如果以虛榮為動(dòng)力,即使取得了輝煌的成就,也猶如糞土,不堪入目。幸好,我已開(kāi)始糾正自己了。

  其次,我在工作中形式主義的作風(fēng)嚴重,花大量的時(shí)間,而做無(wú)用的事。不求實(shí)際結果怎么樣,只向別人證明我干了。這種不求實(shí)際的工作做法是很不可取的。鄧小平同志說(shuō):“‘實(shí)事求是’是馬克思主義的精髓!币簿褪钦f(shuō),一切要以遵循客觀(guān)實(shí)際為原則,不能陷入形式主義,教條主義的怪圈。就連恩格斯也說(shuō)過(guò):“馬克思主義不是教條,而是方法!敝朴喌墓ぷ髟瓌t,都必須結合實(shí)際情況加以應用,這樣才能取得良好的效果。

  第三,在工作中存在的方法問(wèn)題。世界上任何事物都有其規律性,必須要認清事物發(fā)展的規律,才能掌握工作方法。在工作中,我也想干好,可因為種種原因,總是不得要領(lǐng)。如果別人告訴我1+2=3,下次要再問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題,我也許可以答出來(lái)?梢菃(wèn)我2+1等于幾的話(huà),我也許就百思不得其解了。有個(gè)楚國人,他家的桌子腿壞了,妻子讓他去樹(shù)林里砍根合適的樹(shù)杈,來(lái)做桌子腿。那個(gè)人背著(zhù)斧子在樹(shù)林里轉了大半天,最后灰溜溜地回來(lái)了。妻子問(wèn)他:“你砍的樹(shù)杈呢?”他喪氣地說(shuō);“我在樹(shù)林里轉了大半天,沒(méi)有象桌子腿那樣向下長(cháng)的樹(shù)杈!

  也許我們會(huì )笑那個(gè)楚國人,可我們在日常生活中,不也常犯和那個(gè)楚國人同樣愚蠢的錯誤嗎?一方面,在實(shí)際生活中,要培養敏銳的洞察力,對世界萬(wàn)物給予持久的注視,培養強烈的好奇心。威廉·莎士比亞說(shuō):“天地間未知事物之多,遠超出我們的哲思冥想!眮啔v山大·貝爾將其新發(fā)明物——電話(huà),熱情洋溢地向馬克·吐溫說(shuō)明,并邀請他參與投資。馬克·吐溫說(shuō):“用一跟電線(xiàn)和幾里外的朋友說(shuō)話(huà),這未免太不可思議了吧。我或許是個(gè)傻瓜,但絕不是大傻瓜!瘪R克·吐溫用他的筆為他賺了數百萬(wàn)美元。然而,他卻失去了他一生中最大的一次機會(huì )。另一方面,在理論上也要不斷地學(xué)習。世界萬(wàn)物是不斷變化發(fā)展的,世界是運動(dòng)的,靜止只是相對的。所以,我們必須用變化發(fā)展的眼光看問(wèn)題。任何事物,理論都具有時(shí)空性。比如,封建思想在兩千五百年前是進(jìn)步的,促進(jìn)了社會(huì )的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展,對人類(lèi)社會(huì )起到了積極的作用?蓛汕灏倌旰,封建思想就落伍了,阻礙了社會(huì )的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展,對人類(lèi)社會(huì )起了消極的作用。因此,不斷的學(xué)習,才能避免被扔進(jìn)歷史的垃圾堆。

  另外,在平時(shí)的生活中,應注意謙虛,防止驕傲自滿(mǎn)。元末,謀士朱升向朱元璋提出了“高筑墻,廣積糧,緩稱(chēng)王”的戰略,從而使朱元璋一匡天下,建立了近三百年的明王朝。那么,我們在平時(shí)的學(xué)習中也應當如此,應多注意豐富自己的知識,而不是向別人顯示自己的才華。唐代政治家,文學(xué)家魏征曾說(shuō)過(guò):“求木之長(cháng)者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義!惫畔ED著(zhù)名哲學(xué)家蘇格拉底也說(shuō)過(guò):“我只知道一件事,那就是我什么都不知道!眰ゴ蟮恼苋松星胰绱,我想我們就更應多讀些書(shū)來(lái)豐富自己。讀書(shū)是一種文化底蘊的培養,他能使人類(lèi)的尊嚴感,同情心,憐憫心,互助精神,犧牲精神等人類(lèi)一切美好的品格復活起來(lái)。當我們翻開(kāi)第一頁(yè)書(shū)時(shí),我想我們的人生才真正從這里開(kāi)始。

  下面,我想談?wù)剬Υu應采取的態(tài)度。每個(gè)人都喜歡聽(tīng)到贊頌的話(huà),但贊頌的話(huà)只能使人飄飄欲仙,從而找不到自己真正的靈魂。我每天都照鏡子,頭發(fā)亂了,我會(huì )用梳子把它梳理整齊,臉上有污點(diǎn),我會(huì )馬上用毛巾把它擦拭干凈?僧攧e人象鏡子一樣告訴我,頭發(fā)亂了,或是臉上有污點(diǎn),我就會(huì )很不痛快。我即使相信,也不會(huì )承認我的缺陷,甚至對鏡子式的人物進(jìn)行反擊,心想:“丫怎么這操性呀!比藗儼宴R子摔得粉碎,是因為鏡子讓他們看到了自己的丑陋。

  鏡子真實(shí)的反映了我們的客觀(guān),而我們的心態(tài)是不是更應該平和呢?我認為對待批評首先要有一個(gè)寬廣的胸懷,容人的氣度。寬廣的胸懷,不是靠天天鍛煉胸肌練就出來(lái)的。只要我們認為它是真正的美,就完全可以獲得這種美德。大庭廣眾之下暴跳如雷,好象是讓大家閑暇之余看的一道無(wú)聊的風(fēng)景。動(dòng)不動(dòng)就火冒三丈不是正直,而是缺乏涵養,缺少風(fēng)度的表現。其實(shí)有的時(shí)候,總想當面檢討,可也許是因為嘴小的緣故,好多話(huà)從嘴里擠不出來(lái)。今后,凡事應冷靜,推己及人,客觀(guān)地看問(wèn)題。就象打官司,聽(tīng)被告講時(shí),就要站在被告的立場(chǎng)上。聽(tīng)原告講時(shí),就要站在原告的立場(chǎng)上,這才是哲學(xué)意義上的客觀(guān)。如果遇到批評,能冷靜地分析自己錯在哪里,并勇敢地承認自己的錯誤,那么這種偉大的人格魅力將是一筆曠日持久的財富。

  中國有句古話(huà);“有心為善,其善不賞;無(wú)心為惡,其惡不罰!睂τ诓恢雷约菏欠稿e誤的,應向他們指點(diǎn)迷津,達到思想上的溝通,這樣才有利于改正錯誤。而對于有意犯錯的,則應當頭棒喝。堯是普通人時(shí),連他的鄰居也不聽(tīng)他的。而南面稱(chēng)王后,則令行禁止,號令天下。如此看來(lái),還必須恩威并施,才能達到更好的效果。

  談完對待批評的問(wèn)題,再說(shuō)說(shuō)戰備值班和軍事訓練。半年來(lái),我在戰備值班上確保了戰備安全,保證了信號的傳遞無(wú)誤。在軍事訓練上,也沒(méi)有無(wú)故不參加訓練。這一條總的來(lái)說(shuō)是合格的。但是,其中的問(wèn)題也不少。在值班過(guò)程中,我有睡覺(jué),看書(shū)的情況。就拿睡覺(jué)來(lái)說(shuō)吧,我為自己找了很多睡覺(jué)有理的理由。第一,我是一個(gè)有血有肉的人,而非一臺加點(diǎn)柴油就能轉動(dòng)的機器,睡覺(jué)

  是人之常情,天經(jīng)地義的事。第二,長(cháng)夜漫漫,萬(wàn)籟俱寂,我要不睡覺(jué),未免破壞深夜的寧靜。第三,我不是一個(gè)任人擺布的傀儡,我有睡覺(jué)的自由,也有不睡覺(jué)的自由。以上三條,都是狡辯,請連長(cháng),指導員一笑了之。自由也得講場(chǎng)合。跳水運動(dòng)員必須往貯滿(mǎn)水的游泳池里跳,只有在這個(gè)范圍內,發(fā)揮自由,才會(huì )得到人們的喝彩。否則,就象一頭扎進(jìn)滴水沒(méi)有的池子里,弄個(gè)腦漿迸裂,盡管再自由,也只為人們茶余飯后添則笑料罷了。

  有這樣一句話(huà),“圓有規,方有矩,沒(méi)有規矩,不成方圓!蔽覀冏鍪聭凶约旱脑瓌t,在自己的原則限度內可來(lái)可往。一棵樹(shù),他始終是向上生長(cháng)的,這就是他的生命軌跡,也就是他的根本原則。一根主干,生出很多枝杈,它們來(lái)來(lái)往往,瀟灑自如,但要想讓這棵樹(shù)茁壯成長(cháng),以成棟梁之材,就必須對一些不合規矩的枝杈加以裁剪。人也跟樹(shù)一樣,也必須時(shí)刻鞭策自己,修剪自己,調整自己,才不至頹廢。在這些方面,我深覺(jué)班里和連里的一些老同志為我們起了很好的表率作用。他們對待工作認真,工作的標準高,對自身的要求也比較嚴格,使我們這些新同志自愧不如。以上是我的半年總結。

  義務(wù)兵半年工作總結范文三

  在不知不覺(jué)中過(guò)去了一半兒,在這半年來(lái)的工作與生活中,到底應如何做一個(gè)自我總結呢?這個(gè)問(wèn)題是有一定難度的。自己來(lái)評價(jià)自己,自己來(lái)總結自己,就必須力求客觀(guān),避免成一家之言,要全面、立體地解剖自己?辞鍍(yōu)勢,尋找問(wèn)題,借總結之機,欲上層樓。故此,回首半年來(lái)的履跡,羅列如下:

  首先,在日常工作中的思想有問(wèn)題。由于在平時(shí)工作中,受不純正目的驅使,干工作的性質(zhì)也就發(fā)生了變化。一旦沒(méi)有得到榮譽(yù)或贊譽(yù),就有情緒,消極怠工,使自己受縛于功利之中,難以解脫,萬(wàn)分苦惱。某夜,月明星稀,豁然開(kāi)朗。人的一生固然希望自己多姿多彩,光芒四射。然而,淡泊名利,只求永恒光輝,遙掛天邊的群星卻更是絢麗。天邊的北極星雖然沒(méi)有月亮般地嬌美,但卻鮮明地向人們指點(diǎn)方向,不求任何回報。頓時(shí),我為自己如此丑陋的人性感到羞愧,對那些生性淡泊的朋友和戰友,油然而生一股敬佩之意。干工作如果以虛榮為動(dòng)力,即使取得了輝煌的成就,也猶如糞土,不堪入目。幸好,我已開(kāi)始糾正自己了。

  其次,我在工作中形式主義的作風(fēng)嚴重,花大量的時(shí)間,而做無(wú)用的事。不求實(shí)際結果怎么樣,只向別人證明我干了。這種不求實(shí)際的工作做法是很不可取的。鄧小平同志說(shuō):“‘實(shí)事求是’是馬克思主義的精髓!币簿褪钦f(shuō),一切要以遵循客觀(guān)實(shí)際為原則,不能陷入形式主義,教條主義的怪圈。就連恩格斯也說(shuō)過(guò):“馬克思主義不是教條,而是方法!敝朴喌墓ぷ髟瓌t,都必須結合實(shí)際情況加以應用,這樣才能取得良好的效果。

  第三,在工作中存在的方法問(wèn)題。世界上任何事物都有其規律性,必須要認清事物發(fā)展的規律,才能掌握工作方法。在工作中,我也想干好,可因為種種原因,總是不得要領(lǐng)。如果別人告訴我1+2=3,下次要再問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題,我也許可以答出來(lái)?梢菃(wèn)我2+1等于幾的話(huà),我也許就百思不得其解了。有個(gè)楚國人,他家的桌子腿壞了,妻子讓他去樹(shù)林里砍根合適的樹(shù)杈,來(lái)做桌子腿。那個(gè)人背著(zhù)斧子在樹(shù)林里轉了大半天,最后灰溜溜地回來(lái)了。妻子問(wèn)他:“你砍的樹(shù)杈呢?”他喪氣地說(shuō);“我在樹(shù)林里轉了大半天,沒(méi)有象桌子腿那樣向下長(cháng)的樹(shù)杈!

  也許我們會(huì )笑那個(gè)楚國人,可我們在日常生活中,不也常犯和那個(gè)楚國人同樣愚蠢的錯誤嗎?一方面,在實(shí)際生活中,要培養敏銳的洞察力,對世界萬(wàn)物給予持久的注視,培養強烈的好奇心。威廉·莎士比亞說(shuō):“天地間未知事物之多,遠超出我們的哲思冥想!眮啔v山大·貝爾將其新發(fā)明物——電話(huà),熱情洋溢地向馬克·吐溫說(shuō)明,并邀請他參與投資。馬克·吐溫說(shuō):“用一跟電線(xiàn)和幾里外的朋友說(shuō)話(huà),這未免太不可思議了吧。我或許是個(gè)傻瓜,但絕不是大傻瓜!瘪R克·吐溫用他的筆為他賺了數百萬(wàn)美元。然而,他卻失去了他一生中最大的一次機會(huì )。另一方面,在理論上也要不斷地學(xué)習。世界萬(wàn)物是不斷變化發(fā)展的,世界是運動(dòng)的,靜止只是相對的。所以,我們必須用變化發(fā)展的眼光看問(wèn)題。任何事物,理論都具有時(shí)空性。比如,封建思想在兩千五百年前是進(jìn)步的,促進(jìn)了社會(huì )的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展,對人類(lèi)社會(huì )起到了積極的作用?蓛汕灏倌旰,封建思想就落伍了,阻礙了社會(huì )的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展,對人類(lèi)社會(huì )起了消極的作用。因此,不斷的學(xué)習,才能避免被扔進(jìn)歷史的垃圾堆。

  另外,在平時(shí)的生活中,應注意謙虛,防止驕傲自滿(mǎn)。元末,謀士朱升向朱元璋提出了“高筑墻,廣積糧,緩稱(chēng)王”的戰略,從而使朱元璋一匡天下,建立了近三百年的明王朝。那么,我們在平時(shí)的學(xué)習中也應當如此,應多注意豐富自己的知識,而不是向別人顯示自己的才華。唐代政治家,文學(xué)家魏征曾說(shuō)過(guò):“求木之長(cháng)者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義!惫畔ED著(zhù)名哲學(xué)家蘇格拉底也說(shuō)過(guò):“我只知道一件事,那就是我什么都不知道!眰ゴ蟮恼苋松星胰绱,我想我們就更應多讀些書(shū)來(lái)豐富自己。讀書(shū)是一種文化底蘊的培養,他能使人類(lèi)的尊嚴感,同情心,憐憫心,互助精神,犧牲精神等人類(lèi)一切美好的品格復活起來(lái)。當我們翻開(kāi)第一頁(yè)書(shū)時(shí),我想我們的人生才真正從這里開(kāi)始。

  下面,我想談?wù)剬Υu應采取的態(tài)度。每個(gè)人都喜歡聽(tīng)到贊頌的話(huà),但贊頌的話(huà)只能使人飄飄欲仙,從而找不到自己真正的靈魂。我每天都照鏡子,頭發(fā)亂了,我會(huì )用梳子把它梳理整齊,臉上有污點(diǎn),我會(huì )馬上用毛巾把它擦拭干凈?僧攧e人象鏡子一樣告訴我,頭發(fā)亂了,或是臉上有污點(diǎn),我就會(huì )很不痛快。我即使相信,也不會(huì )承認我的缺陷,甚至對鏡子式的人物進(jìn)行反擊,心想:“丫怎么這操性呀!比藗儼宴R子摔得粉碎,是因為鏡子讓他們看到了自己的丑陋。

  鏡子真實(shí)的反映了我們的客觀(guān),而我們的心態(tài)是不是更應該平和呢?我認為對待批評首先要有一個(gè)寬廣的胸懷,容人的氣度。寬廣的胸懷,不是靠天天鍛煉胸肌練就出來(lái)的。只要我們認為它是真正的美,就完全可以獲得這種美德。大庭廣眾之下暴跳如雷,好象是讓大家閑暇之余看的一道無(wú)聊的風(fēng)景。動(dòng)不動(dòng)就火冒三丈不是正直,而是缺乏涵養,缺少風(fēng)度的表現。其實(shí)有的時(shí)候,總想當面檢討,可也許是因為嘴小的緣故,好多話(huà)從嘴里擠不出來(lái)。今后,凡事應冷靜,推己及人,客觀(guān)地看問(wèn)題。就象打官司,聽(tīng)被告講時(shí),就要站在被告的立場(chǎng)上。聽(tīng)原告講時(shí),就要站在原告的立場(chǎng)上,這才是哲學(xué)意義上的客觀(guān)。如果遇到批評,能冷靜地分析自己錯在哪里,并勇敢地承認自己的錯誤,那么這種偉大的人格魅力將是一筆曠日持久的財富。

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