關(guān)于后進(jìn)生教育的工作心得體會(huì )
關(guān)于后進(jìn)生教育的工作心得體會(huì )
植而不修則歪，教而不育則差，育而無(wú)方則罔。在我們的教育教學(xué)工作中，總會(huì )聽(tīng)見(jiàn)同行們說(shuō)：“太差了，名副其實(shí)的后進(jìn)生，沒(méi)治了�！�。我的一位老師有著(zhù)四十年教齡，他曾嘆息地說(shuō)：“后進(jìn)生是我心中永遠的痛”。那么，什么是后進(jìn)生?后進(jìn)表現在哪些方面?如何培育后進(jìn)生并使其進(jìn)步?我們思考的并不多，或者至少不很系統。本文就個(gè)人所帶的班級后進(jìn)學(xué)生的實(shí)例，談一談后進(jìn)學(xué)生的心理及關(guān)愛(ài)對策。
一、后進(jìn)生的界定
在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，許多從事教育理論研究的工作者，提出讓后進(jìn)生從我們的筆下消失，這個(gè)愿望是良好的，但并不現實(shí)。在實(shí)際教學(xué)中，后進(jìn)生總是存在的。不提“差生”，就意味著(zhù)遺棄，意味著(zhù)不關(guān)注。從這個(gè)角度講，如果“優(yōu)生”是我們締造的話(huà)，那么“后進(jìn)生”的締造者也不無(wú)與我們相關(guān)。當然，不同的人，對“后進(jìn)生”一詞的理解不同。我認為“后進(jìn)生”是指：在生理心理、習慣行為、意識意志、品德理想，等方面不能協(xié)調發(fā)展或不能局部協(xié)調發(fā)展的學(xué)生，它不是智力低下的專(zhuān)有名詞。
二、“后進(jìn)生”的表現特征
1、身心發(fā)展不健全。
2、行為習慣不良，缺乏自尊。
3、缺乏自信心，畏縮不前。
4、意識盲目，意志不堅定，缺乏毅力。
5、缺乏良好的品德修養和遠大理想。
當然，每一位后進(jìn)生都有他不同的特征，也正是這不同特征的不協(xié)調，導致他整個(gè)素質(zhì)的不協(xié)調，因而他成了我們所謂的“后進(jìn)生”。誠然，并非所有的優(yōu)生就沒(méi)有這樣那樣的問(wèn)題。因此，學(xué)生綜合素質(zhì)的協(xié)調發(fā)展，就成了我們教育的神圣職責。
三、關(guān)愛(ài)“后進(jìn)生”的策略
1、教師要有高尚的職業(yè)道德
xx同志說(shuō)過(guò)：“教師要志存高遠，愛(ài)國敬業(yè);要為人師表，教書(shū)育人;要嚴謹篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)�！闭缟鲜鰧W(xué)生那樣，如果我們老師不聞不問(wèn)，聽(tīng)之任之;或者語(yǔ)言諷刺、挖苦、奚落、辱罵，行為上體罰，那么這些學(xué)生會(huì )何去何存呢?可想而知。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有教師關(guān)心人的尊嚴，才能使學(xué)生通過(guò)學(xué)習而受到教育，人們將永遠賴(lài)以自立的是他的智慧、良心和尊嚴�！�
2、深入了解學(xué)生，辯證施教
不是一次談話(huà)、一次考試，或者學(xué)生的一個(gè)錯誤，就能全面了解學(xué)生的，它是一個(gè)邊了解邊教育的過(guò)程。我認為一般要做到以下幾點(diǎn)：
(1)、從入學(xué)組班開(kāi)始，細心觀(guān)察、詳細記錄，了解歸類(lèi)。
(2)、多次與學(xué)生及其家長(cháng)交流，了解其生理心理、行為習慣、意識意志、品德理想的形成和變化。
(3)、多次平等的參與學(xué)生活動(dòng)，不把老師凌駕于學(xué)生之上，幽默慈祥。
(4)、要能自我控制情緒，有同情心，公平公正，實(shí)事求是。
(5)要嚴以律己、寬以待人，提高人格魅力吸引學(xué)生，做學(xué)生的楷模。
(6)要勤字當頭、嚴字把關(guān)，工作細、觀(guān)念新。
只有這樣才能真正了解學(xué)生，辨證施教。
3、從疏導培養學(xué)生健全的心理、行為習慣著(zhù)手
上述學(xué)生之所以能形成“差生”行為特征，不同程度都有其習慣和心理因素，為此，我首先從疏導培養其健全的心理、行為習慣著(zhù)手。如陳文嬌同學(xué)，當我們第一次談話(huà)沒(méi)能進(jìn)行下去后，我并沒(méi)有生氣、著(zhù)急，而是想盡一切辦法去接觸她、了解她。通過(guò)心理咨詢(xún)，悄悄話(huà)傳遞等全面了解了該同學(xué)，用世界名人的心理變化過(guò)程給予她以激勵和勸導。平時(shí)有意識的給她安排一些力所能及的工作，以增加她成功的經(jīng)驗和與同學(xué)友好相處的機會(huì )。通過(guò)不懈的努力，到了高二時(shí)，她慢慢地開(kāi)朗起來(lái)了，學(xué)習成績(jì)也有進(jìn)步。因此，理解、寬容、勸導、激勵是治療心理疾病的良藥�！安⿲W(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之”是學(xué)習行為習慣的準則。通過(guò)近三年的努力，上述同學(xué)在心理和行為習慣上都有了較大的改觀(guān)。
4、端正態(tài)度，培養學(xué)生自主、自尊、自重、自信的意識
一個(gè)人贊成什么，喜歡或厭惡什么，做什么或不做什么都是由其態(tài)度決定的。而自主、自尊、自重、自信又是建立在一個(gè)端正的態(tài)度之上的意識行為。努力端正學(xué)生的態(tài)度，是教育成功的關(guān)鍵。如何彬彬同學(xué)，通過(guò)一段時(shí)間的調教以后，在按時(shí)到校、課堂紀律等方面都有了很大的改觀(guān)，但自尊自重意識的培養，則是一個(gè)漫長(cháng)的工作。我首先從反面著(zhù)手，和他聊天、做qq游戲，故意刺激他的自尊心，叫他難堪。然后再將心比心，正面疏導提出要求，安排演講賽、辯論會(huì )讓他參與，
這樣既發(fā)揮了他的特長(cháng)，又集中了他的注意力，培養了他的自尊自重意識，也受到了同學(xué)尊重。他的學(xué)習成績(jì)也有較大進(jìn)步。
5、培養學(xué)生正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和遠大理想
一個(gè)人的人生觀(guān)、世界觀(guān)不是與生俱來(lái)的，它與這個(gè)人的周?chē)h(huán)境和他人的影響及其思想品德是分不開(kāi)的。而學(xué)生思想品德的好壞，則是決定其具有正確人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵。所以要培養學(xué)生的遠大理想，必須從他的思想品德抓起。魏書(shū)生曾說(shuō)國：“教育要五育并舉，德育先行�！彼枷肫返录淳褪亲陨硭刭|(zhì)，就是其生理心理、行為習慣、意識意志、理想的總合。它不是某一個(gè)方面的說(shuō)教就能見(jiàn)效的，要寓于整個(gè)教育全過(guò)程，包括學(xué)校、家庭、和社會(huì )。
對于后進(jìn)生的教育探索還很遙遠，很艱難。但只要教師心中有個(gè)信念，就會(huì )讓“后進(jìn)生是我們心中永遠的痛”的尷尬局面得到改觀(guān)。我將繼續努力。
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