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《籬笆那邊》教學(xué)設計

時(shí)間:2024-09-01 01:12:40

《籬笆那邊》教學(xué)設計

《籬笆那邊》教學(xué)設計

《籬笆那邊》教學(xué)設計

  教學(xué)目標

  理解本詩(shī)中“草莓”和“上帝”指代的具體內容及詩(shī)歌蘊含的深刻寓意。

  教學(xué)重點(diǎn)

  理解詩(shī)歌的寓意

  教學(xué)難點(diǎn)

  理解詩(shī)歌的寓意

  課時(shí)安排

  一課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  一、總體把握,理清思路

  討論:這首詩(shī)是從哪幾個(gè)層面上來(lái)闡述哲理的。

  明確:兩個(gè)。一是小孩想摘草莓而又有所顧忌,另一個(gè)是上帝如果也是小孩,也會(huì )爬過(guò)籬笆去摘草莓。

  二、研讀全詩(shī),討論以下問(wèn)題:

  1、詩(shī)中的草莓指代什么。

  明確:草莓指代世間美好的事物。思考這一問(wèn)題應從草莓的特點(diǎn)入手。草莓色*澤鮮艷,圓一潤可愛(ài),在外形上給人以美感;味道酸甜可口,是人們都喜愛(ài)的一種水果。

  2.“我”想不想爬過(guò)籬笆?為什么?

  明確:想。因為那兒“有草莓一棵”,而且“草莓,真甜!”

  3.“我”能不能爬過(guò)?為什么?

  明確:能。因為“如果我愿/我可以爬過(guò)”。

  4、那么,“我”愿不愿爬過(guò)?為什么?

  明確:不愿。因為“臟了圍裙/上帝一定要罵我!”

  5.討論:上帝又指代什么?

  明確:上帝號令一切,具有至高無(wú)上的權力,他是權威的代表,又是正統思想的化身,或代表著(zhù)種種清規戒律。思考這一問(wèn)題應從上帝特殊的身份入手。

  6.如何理解“我”“想爬過(guò)”、“能爬過(guò)”卻又因為怕臟了圍裙挨上帝的罵而不愿爬過(guò)?聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀愕母惺堋?/p>

  明確:“想爬過(guò)”“能爬過(guò)”,是“我”有追求美好事物的愿望和能力,而怕臟了圍裙挨罵則說(shuō)明“我”在追求美好事物的過(guò)程中有種種顧慮,擔心會(huì )遭受責備。歸根到底,這一切是“上帝”的行為約束、思想禁錮造成的。

  聯(lián)系實(shí)際示例:

  孩子本是純真無(wú)邪的,他們活潑好動(dòng),對一切美好的事物抱有強烈的好奇心,這其中蘊藏著(zhù)多少創(chuàng )造的萌芽啊。但我們現存的教育制度,不允許孩子有任何不合常規的行為,用很多清規戒律來(lái)束縛他們的思想,壓制他們的個(gè)性*,從而扼殺了他們的創(chuàng )新能力。

  [解說(shuō)]以上提一供的只是示例,并非唯一的標準的答案。教學(xué)中可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,深入思考討論,只要言之成理,教者即應加以肯定,答案不強求一致。

  7、詩(shī)人為什么說(shuō)“上帝”如果是孩子,他“也會(huì )爬過(guò)去“?

  明確:孩子是純真無(wú)邪的,孩子對美好的事物有本能的向往與追求!吧系邸比绻麙侀_(kāi)了至高無(wú)上的權力,拋開(kāi)了一切清規戒律,恢復其純真無(wú)邪的本性*,他一定也會(huì )爬過(guò)去追求世間美好的事物。

  8、作者安排“上帝”這個(gè)形象有什么深刻的寓意?

  明確:由上面分析可知,“上帝”是權威的代表,是正統思想的化身,是別人思想的禁錮者;其實(shí)“上帝”又何嘗不是被禁錮者呢?只要他愿意并且有決心拋開(kāi)一切束縛,重新?lián)焓捌鸺冋,他也?huì )按自己的本性*自主行一事,去追求心目中美好的東西。

  [解說(shuō)]這一層次的理解是這首詩(shī)的深刻之處,學(xué)生不容易理解,如“上帝”也是被禁錮者這一點(diǎn),教者要作適當的提示。

  三、小結:

  集哲學(xué)和文學(xué)于一身,融理性*和感情為一體,這是哲理詩(shī)的顯著(zhù)特點(diǎn)。而哲理詩(shī)的真正價(jià)值不在于訓示式的說(shuō)教,而在于悟性*的啟迪,學(xué)習時(shí)應由詩(shī)的表層意象入手,展開(kāi)聯(lián)想,逐層深入,最終觸及主旨,才能理解詩(shī)歌中包容的深刻寓意。另外,哲理詩(shī)總會(huì )給讀者留下思索的空間,留下某種不確定性*,教學(xué)中應鼓勵學(xué)生積極思考,用自己的理解來(lái)拓展詩(shī)歌的藝術(shù)空間。

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