有關(guān)論語(yǔ)今讀感想的作文
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在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子問(wèn)他的學(xué)生們：“如或知爾，則何以哉？”意思是，如果有人對你們有知遇之恩，你們將怎么做來(lái)報答他們。
子路性急，他首先表達了自己的想法：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也�！边@是何等宏大的目標！現今的老師如果知道自己的學(xué)生如此知恩圖報，理想遠大，一定會(huì )對其贊賞有加�？鬃觿t不然，“夫子哂之”�？鬃佑靡恍Ρ磉_了他對子路的不滿(mǎn)。在后文孔子對曾皙講明了他笑的原因：“為國以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又��！笨鬃酉幼勇吩诨卮饐?wèn)題時(shí)不夠謙讓?zhuān)环稀岸Y”的要求�？墒�，在心中有了答案之后，為什么就不能慷慨陳詞說(shuō)出一番豪言壯語(yǔ)呢？
以我——一個(gè)現代人的眼光來(lái)看，孔子這種對“禮”的要求可以說(shuō)太僵化了。由于孔子的“笑”，接下來(lái)，曾皙、冉有、公西華的言辭都變得異常謙遜。公西華明明很有才華，卻只談自己要當一個(gè)穿著(zhù)禮服的小相�？鬃右仓拦魅A很有才華，為什么非要引導公西華說(shuō)出使自己大材小用的話(huà)呢？如果這樣做僅僅是為了符合“禮”的要求，那么“禮”此時(shí)便不是一樣好東西了。無(wú)論用什么樣的方式表達，擁有豪情壯志總是值得鼓勵的，但孔子沒(méi)有，他只看到子路沒(méi)有遵守“禮”�？鬃訉Α岸Y”僵化固執的追求，大大削弱了談話(huà)的主題。
就我而言，我還是喜愛(ài)一節大家爭論得很激烈的課，這樣思想才能產(chǎn)生激烈碰撞，涌現出更多靈感的火花�？鬃尤绱藦娬{謙虛，是否也在一定程度上鉗制了他學(xué)生的思想呢？春秋戰國時(shí)期，百家爭鳴，重點(diǎn)在“爭”字，許多學(xué)說(shuō)在競爭中發(fā)展完善。要想使自己的學(xué)說(shuō)被君主采納，成為“顯學(xué)”，怎能不與其他學(xué)派的學(xué)者據理力爭？而這似乎又不夠謙讓?zhuān)缓虾酢岸Y”。但是孔子不也一直在堅定地宣傳自己的學(xué)說(shuō)嗎？
在現代社會(huì )中，我們同樣不能一味謙讓。比如在應聘過(guò)程中，我們若有好的想法或策劃，一定要敢于展示出來(lái)。倘若像孔子和其學(xué)生那樣刻板地“依禮而行”，你就會(huì )把機會(huì )白白地讓給別人。
不知道我對《論語(yǔ)》的理解是否到位，但這只是我的觀(guān)點(diǎn)。觀(guān)點(diǎn)無(wú)所謂對錯。我不否認孔子是“萬(wàn)世師表”，是“圣人”，但至少在我這個(gè)“今人”看來(lái)，這次“侍坐”中，孔子的言辭與表現著(zhù)實(shí)有不妥之處。
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