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對于死水的教學(xué)反思

時(shí)間:2024-07-12 22:32:44

對于死水的教學(xué)反思

對于死水的教學(xué)反思

對于死水的教學(xué)反思

  死水教學(xué)反思(一)

  一、本節課的成功之處有

  1、《最后一次演講》導入,引起學(xué)生注意,把學(xué)生快速帶入那個(gè)戰火紛飛、黑暗恐怖的舊中國。

  2、能夠通過(guò)師生互動(dòng)的賞析及不同形式的朗讀深入體會(huì )作者的情感,且賞析到位,朗讀效果較好。

  3、上課一開(kāi)始就把本節課所要掌握的知識點(diǎn)(如三美,象征,藝術(shù)手法等)做了很好的鋪墊,在課堂中能就勢引導而水到渠成教學(xué)設計,教學(xué)反思,工作計劃,工作總結-燭光漫步事半功倍,效果很好。

  4、在探究“青蛙”的象征意義時(shí),運用了對比(辛棄疾的“稻花香里說(shuō)豐年,聽(tīng)取蛙聲一片!焙兔珷敔數摹对佂堋贰 獨坐池塘如虎踞,綠蔭樹(shù)下養精神。 春來(lái)我不先開(kāi)口,哪個(gè)蟲(chóng)兒敢作聲!)從而使學(xué)生易于理解“青蛙”在本詩(shī)中的內涵。

  二、本節課的不足之處是:

  1、教學(xué)語(yǔ)速稍微有點(diǎn)快。

  2、課堂的內在結構還不夠嚴密。

  死水教學(xué)反思(二)

  在整個(gè)課堂教學(xué)中,我覺(jué)得最成功的環(huán)節就是帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)誦讀詩(shī)歌體悟其蘊含的情感,也讓我明白語(yǔ)文教學(xué)所最不可缺少的生命元素——情。正所謂“以情動(dòng)人,以情感人”,教師的情感和語(yǔ)言會(huì )直接影響到學(xué)生的學(xué)習積極性。而《死水》這首詩(shī)歌本身就已經(jīng)充裕著(zhù)詩(shī)人濃厚的情感,它或許沒(méi)有唐詩(shī)宋詞的綺麗優(yōu)美,也不如散文那般溫柔細膩,但是它卻用鏗鏘有力的字眼唱出了自己的風(fēng)采,因此在教學(xué)過(guò)程中應抓好誦讀,培養學(xué)生的語(yǔ)文情感,也有利于整個(gè)教學(xué)過(guò)程。

  同時(shí),恰當運用鼓勵性語(yǔ)言,能起到“充氧助燃”的作用,尤其在課堂提問(wèn)評價(jià)學(xué)生答案更是如此。教師絕不能用尖刻的語(yǔ)言侮辱學(xué)生,傷害學(xué)生,應該多用肯定激勵的語(yǔ)言,如:古翠翠同學(xué)朗讀《死水》時(shí)感情充沛,很成功,便應作出肯定的評價(jià),“朗讀得太好了,真是孺子可教也!”即使學(xué)生回答不夠妥切,也應該說(shuō):“敢于發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)”、“想想怎樣回答更精彩”等等,讓他們不至尷尬,保存下次回答問(wèn)題的積極性。而對學(xué)生的評價(jià)更要敢于打破常規,鼓勵有獨創(chuàng )性的見(jiàn)解。語(yǔ)文教材收錄的多為名篇佳作,許多問(wèn)題也早有定論,但語(yǔ)文學(xué)科的開(kāi)放性決定了課堂問(wèn)答的開(kāi)放性。因此,學(xué)生的回答即使有悖于傳統認識、有悖于教師設計問(wèn)題的初衷,只要言之成理,就應該予以肯定,予以鼓勵。

  死水創(chuàng )作背景:

  《死水》是最能代表聞一多思想、藝術(shù)風(fēng)格的詩(shī)作。聞一多是我國現代文學(xué)史上 集詩(shī)人、學(xué)者和革命斗士于一身的重要詩(shī)人。他創(chuàng )作的詩(shī)集主要有《紅燭》、《死水》兩部。這兩部詩(shī)集雖然是聞一多思想和藝術(shù)風(fēng)格發(fā)展不同階段的產(chǎn)物,但它們共同貫穿著(zhù)一條愛(ài)國主義紅線(xiàn)。

  詩(shī)集《紅燭》是聞一多第一本詩(shī)集,這個(gè)詩(shī)集中不少作品反映了詩(shī)人強烈的反封建意識、在異國他鄉的孤寂以及對祖國的眷戀之情。其中,《太陽(yáng)吟》寫(xiě)得很有特色。詩(shī)人借助想象的翅膀,寄情于太陽(yáng),向它傾訴了思鄉戀?lài)闹阅c。詩(shī)集《死水》所收輯的作品無(wú)論是思想的深刻,還是藝術(shù)的成熟,都要比《紅燭》集中的作品有顯著(zhù)的提高。其中《發(fā)現》、《一句話(huà)》、《死水》等詩(shī)篇,寫(xiě)得或悲痛、或激憤、或豪邁熱烈,抒發(fā)了詩(shī)人對祖國命運的憂(yōu)慮與關(guān)切,表達了詩(shī)人強烈的愛(ài)國熱情。讀者無(wú)論何時(shí)讀到這些作品,都會(huì )為之動(dòng)情、顫栗。

  聞一多的詩(shī)歌在藝術(shù)上有著(zhù)獨特的風(fēng)格。他有感于“五四”以來(lái)新詩(shī)過(guò)于散漫自由,因此提倡一種新格律詩(shī)。由于追求藝術(shù)上的嚴謹,這使得他的詩(shī)大多有富于浪漫氣息的幻想,嚴謹奇特的構思,火山爆發(fā)式的激情,一詠三回環(huán)的語(yǔ)勢,以及比喻、夸張、象征、反復等修辭手法的靈活運用等特點(diǎn)。

  聞一多在我國新詩(shī)創(chuàng )作理論建設上也很有成績(jì),他的新格律詩(shī)理論被后人稱(chēng)為現代詩(shī)學(xué)的奠基石。

  1922年,詩(shī)人懷著(zhù)報效祖國的志向去美國留學(xué)。在異國的土地上,詩(shī)人嘗到了華人被凌 辱、歧視的辛酸。1925年,詩(shī)人懷著(zhù)一腔強烈愛(ài)國之情和殷切的期望提前回國。然而,回國后呈現在他面前的祖國卻是一幅令人極度失望的景象——軍閥混戰、帝國主義橫行,以至于詩(shī)人的感情由失望、痛苦轉至極度的憤怒。

  《死水》一詩(shī)就是在這種情況下創(chuàng )作的。

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