《那樹(shù)》教育教學(xué)反思
《那樹(shù)》教育教學(xué)反思
《那樹(shù)》是臺灣作家王鼎鈞寫(xiě)的一篇很有意蘊的散文，《那樹(shù)》教學(xué)反思。全文以第三人稱(chēng)的敘述方式，寫(xiě)一棵大樹(shù)長(cháng)年造福人類(lèi)卻最終被人類(lèi)伐倒的故事。作者長(cháng)于敘述和描寫(xiě)，對那樹(shù)少直接的議論，但作者的感情和態(tài)度卻融入文中的字里行間。新課標指出“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習語(yǔ)言文字運用的綜合性、實(shí)踐性課程”。因此，我把品味文章的語(yǔ)言，體味字里行間流露的情感作為教學(xué)的重點(diǎn)，把正確理解文章的主旨確定為難點(diǎn)。
教學(xué)思路大致采用“三環(huán)五學(xué)”模式來(lái)設計。第一環(huán)節目標導學(xué)，學(xué)生明確本節課學(xué)習任務(wù)。導入新課，出示學(xué)習目標。學(xué)生齊讀學(xué)習目標，師生明確學(xué)習三個(gè)任務(wù)①默讀課文，感知文意；②品讀語(yǔ)言，體悟情感；③理解文章主旨。第二環(huán)節自主探學(xué)，這一環(huán)節主要檢查學(xué)生的預習情況，我用幻燈片打出“默讀課文，說(shuō)一說(shuō)‘那樹(shù)’該不該伐倒？簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的理由�！辈⒔o出1分鐘時(shí)間讓學(xué)生組織語(yǔ)言，準備發(fā)言，展示自己的成果。應該說(shuō)學(xué)生完成得不錯。
我原以為學(xué)生會(huì )一邊倒地回答“不應該伐倒”，結果也有部分學(xué)生回答“應該伐倒”，同時(shí)也在文中找到了理由。這部分是閱讀教學(xué)整中的整體理解文意環(huán)節，目的是讓學(xué)生對文章內容有個(gè)大概了解，為下個(gè)環(huán)節局部探究作鋪墊。第三環(huán)節合作研學(xué)，以小組合作學(xué)習，討論交流形式完成，教學(xué)反思《《那樹(shù)》教學(xué)反思》。這個(gè)環(huán)節是課堂教學(xué)的重點(diǎn)，我把“品味文章的語(yǔ)言，體味字里行間流露的情感”教學(xué)重點(diǎn)放在這一環(huán)節完成，以“作者對‘那樹(shù)’有一種怎樣的情感？你是從文中哪些語(yǔ)句中感受到這種情感的？”這一問(wèn)題讓學(xué)生思考討論。各小組長(cháng)牽頭，帶動(dòng)組員品讀語(yǔ)言，體會(huì )作者在文句中流露出的情感。我就深入各組討論，對較弱的組給予適當的點(diǎn)撥，更要關(guān)注各小組的學(xué)困生，啟發(fā)幫助他們發(fā)現文句，品讀要點(diǎn)，激發(fā)他們學(xué)習的積極性。這個(gè)環(huán)節要8-10分鐘左右，只有預留充裕的時(shí)間，學(xué)生才能充分地品讀句子，下面的展示才能精彩。
小組合作學(xué)習討論后，各小組代表就可以展示本組學(xué)習成果，展示時(shí)，我就適時(shí)點(diǎn)撥，引導學(xué)生抓關(guān)鍵句中重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行解讀，學(xué)生在讀中品，品中悟，悟中再讀，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，咀嚼詞語(yǔ)，傾聽(tīng)文字傳達出的聲響，感受作者的情感和態(tài)度。從學(xué)生展示學(xué)習成果來(lái)看，學(xué)生表現還是相當不錯的。大家都認為的關(guān)鍵句我就不談了。印象深刻的是一男生說(shuō)文中“與樹(shù)為鄰的一位老太太偏說(shuō)她聽(tīng)見(jiàn)老樹(shù)嘆息，一聲又一聲，像嚴重的哮喘病”這一句中讀到“那不僅僅是一老太太的嘆息，更是所有愛(ài)樹(shù)人的嘆息之聲”。文中二組“于是”句的解讀，都很到位。
作者用敘述性的語(yǔ)言，表達了他對“那樹(shù)”的贊美、擔憂(yōu)、同情、悲痛之情�？此破届o的語(yǔ)言下蘊含著(zhù)豐富的感情。關(guān)于理解文章的主旨，學(xué)生大都能從“人與自然要和諧，人類(lèi)文明進(jìn)程不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)”。但我認為本文的主旨是多元的，我以“在人類(lèi)前進(jìn)的腳步中，遭遇不幸的又何止是那樹(shù)？想一想，引頸受戮的那樹(shù)還能象征什么？”啟發(fā)學(xué)生思考，引導他們思考從樹(shù)的“根”聯(lián)想到古老的傳統的受到挑戰，有學(xué)生一下子就說(shuō)出了“文化”，為此，我再用網(wǎng)絡(luò )中“小悅悅事件”，扶老人被訛以致見(jiàn)人摔倒不敢扶現象，“碰瓷”現象，引導學(xué)生想到傳統的道德在丟失，由西方節日盛行想到西方文化和對東方文化的沖擊，由此得出本文的主旨，即作者通過(guò)為人類(lèi)做出貢獻的那樹(shù)最終被伐的事，批判人們面對自然生態(tài)、歷史文化被破壞所表現的無(wú)知麻木，呼吁人們在城市文明建設中要保護好自然景觀(guān)和歷史文化。在“三環(huán)五學(xué)”模式教學(xué)中，展示賞學(xué)可以滲透于自主探學(xué)和合作研學(xué)中，還可在檢測評學(xué)中體現。因一節課時(shí)間有限，我把“螞蟻國里的螞蟻離開(kāi)‘那樹(shù)’時(shí)‘依依不舍’，想象一下，他們互相傾訴了什么？寫(xiě)一段二百字左右的文字，再現當時(shí)的情景”作為作業(yè)，寫(xiě)到暮省本上。
總之，這節課學(xué)生基本完成了課時(shí)定的學(xué)習目標，我感到稍不滿(mǎn)意的是學(xué)生展示時(shí)，參與的學(xué)生要更多。
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