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美術(shù)人世生活的教學(xué)設計

時(shí)間:2024-08-30 18:30:23

美術(shù)人世生活的教學(xué)設計

美術(shù)人世生活的教學(xué)設計

美術(shù)人世生活的教學(xué)設計

  教學(xué)目標:

  1.體會(huì )理解美術(shù)作品是如何表現世俗生活的

  2.了解中國唐宋、五代比較有代表性的人士畫(huà)、風(fēng)俗作品

  3.了解歐羅巴洲文藝再起以及17、18百年繪畫(huà)創(chuàng )作觀(guān)念的演變

  教學(xué)重點(diǎn):

  美術(shù)作品是如何表現世俗生活的

  教學(xué)不容易處理完成的地方:

  這些作品的審美特征和歷史文獻價(jià)值

  課時(shí):2課時(shí)

  教具:多電視機臺播放器

  學(xué)具:筆記本

  教學(xué)過(guò)程:

  導入:

  各人回憶前一節課學(xué)習的內容,美術(shù)作品主要是在為宗教崇奉服務(wù),比如:金字塔、神廟建筑、石窟雕塑造像、敦煌藝術(shù)等,教案人間生活。但跟著(zhù)歷史的成長(cháng),宗教因素逐漸削弱,藝術(shù)家開(kāi)始把他們的目光投向現實(shí)生活,比叫真實(shí)地記錄各種生活現象即描繪人世的生活。

  (展示圖片)金字塔神廟建筑石窟雕塑造像敦煌藝術(shù)等

  (出示課題)第四課,人世生活

  講授新課:

  雖則早在漢代的畫(huà)像磚上保留著(zhù)很多生動(dòng)的生活勞作場(chǎng)面,但它不是為生人而作;而真正把表現人世生活作為創(chuàng )作題材的美術(shù)作品在我國主要開(kāi)始于隋唐期間,在西方則開(kāi)始于文藝再起期間。本課就讓我們隨藝術(shù)家們一起走進(jìn)我國隋唐五代和宋朝的人世生活。

  一、仕女生活

  仕女:

  1.宮女。

  2.舊指貴族官僚家庭的婦女

  3.仕女,這個(gè)詞代表的是我國古代那些美麗明慧的女子,也是歷代畫(huà)家熱中描繪的對于象,中國畫(huà)中另有專(zhuān)門(mén)的"仕女畫(huà)"類(lèi)別,即以美女為題材的中國畫(huà)。

  (展示圖片)古代宮廷生活的影視照片。

  提問(wèn):這個(gè)圖片片表現的是古代什么期間的內容?為什么?那么劇中形象是否屬實(shí)呢?我們從唐代仕女畫(huà)中得到證驗。

  《搗練圖》

  1.簡(jiǎn)介:中國古代仕女畫(huà)的重要代表作!疚奈镌瓕佟浚涸瓕賵A明園收藏【文物現狀】:1860年"火燒圓明園"后被掠奪并流失海外,現藏美國波士頓博物館。作者唐代宮廷畫(huà)家張萱,主要以宮廷仕女為描繪對于象,畫(huà)了很多仕女日常起居、勞動(dòng)的畫(huà)。什么是搗練?(古代的一種白絹)此圖描繪的是婦女搗練縫衣的場(chǎng)面,人士形象逼真,刻畫(huà)惟妙惟肖,設色艷而不俗,代表了阿誰(shuí)時(shí)代人士造型的典型氣焰派頭。在這一時(shí)代,魏晉士大夫所推許的"秀骨清像"也已了無(wú)蹤影。豐肥雍容中的雅致,是盛唐美人所獨占的。這種布滿(mǎn)蓬勃、自傲、滿(mǎn)足、大氣的風(fēng)貌,前無(wú)昔人后無(wú)來(lái)者,體現了一個(gè)時(shí)代的精神狀態(tài)。

  2.思考討論:

  問(wèn)題一:她們在干什么?并請學(xué)生進(jìn)行模仿,體會(huì )當時(shí)人們的生活方式!

  (表現唐代宮廷仕女搗練縫衣時(shí)的情景。全畫(huà)分三部分:一、搗練;二、理絲縫合;3、熨練。)

  問(wèn)題二:藝術(shù)家如安在畫(huà)面中融入生活的情趣?

  畫(huà)家表現婦女搗練活動(dòng),不只是描繪搗練、絡(luò )線(xiàn)、織修、熨燙等的活動(dòng)過(guò)程,他既重視人士形象的塑造,而又注意刻畫(huà)某些富有情趣的細節,使得所反映的內容,更具有生活氣味。

  細節1:挽袖

  細節2:理線(xiàn)

  細節3:扇火

  細節4:調皮

  細節5:后傾

  (小結):真實(shí)的生活來(lái)自于這些眇乎小哉的生活細節。

  (引伸)1)畫(huà)家是專(zhuān)門(mén)畫(huà)宮女的,后宮佳麗三千,為什么偏偏選擇搗練中的這幾位婦女?(教師總結:勞動(dòng)中的人是最美的)

  2)這些宮女是為了獲得勞動(dòng)報酬而做的嗎?她們手中的活是有人急等著(zhù)穿嗎?(教師總結:仕女們空暇時(shí)間的消遣方式即熱愛(ài)勞動(dòng)是我國的傳統美德!)

  3)我們中學(xué)生空暇時(shí)間會(huì )做什么呢?網(wǎng)吧游戲?還是幫助家人做點(diǎn)家務(wù)?還是…?(學(xué)生思考討論)

  3.進(jìn)一步理解主題:再察看幾件仕女作品

  a.張萱《虢guó國夫人春游圖》

  此圖描繪的是唐玄宗的寵妃楊玉環(huán)的三姊虢國夫人及其眷從艷服出游。畫(huà)面描寫(xiě)了一個(gè)正在行進(jìn)中的列對于,人馬疏密有度,以少勝多。全畫(huà)共九人騎馬,前三騎與后三騎是侍從、侍女和保姆,中間并行二騎為秦國夫人與虢國夫人。此中四人(包孕女孩)穿短襖裙、披帛,另外五人都穿男式圓領(lǐng)袍衫。虢國夫人在畫(huà)面中部的左側,她身穿淡青色窄袖短襖,肩搭白色披帛,下著(zhù)描有金花的紅裙,教案《教案人間生活》。秦國夫人居右上首,正面向虢國夫人訴說(shuō)什么。此種情景,人馬、服飾盡得唐人風(fēng)范興致,

  b.周昉的《簪花仕女圖》等。

  4.思考討論:

  (1)這幾幅畫(huà)能告訴我們什么?

  a.當時(shí)人士的服飾和著(zhù)裝?

  發(fā)髻高聳,高腰長(cháng)裙,寬松飄逸,繁縟華麗,色澤艷麗

  b.當時(shí)人們的審美標準?

  "胖"為美,曲眉豐頰,體態(tài)肥碩

  c.當時(shí)人們的生活狀態(tài)以及社會(huì )狀態(tài)

  休閑安閑的生活充分體現了"盛唐氣象",國力強大昌盛,經(jīng)濟蓬勃。

 、瓢凑兆髌,請學(xué)生大抵描繪出當時(shí)唐代婦女的頭型、著(zhù)裝。并談?wù)?/p>

  日本的和服與唐代婦女著(zhù)裝的接洽?(學(xué)生思考討論)

  二、貴族生活

  接下來(lái)了解一幅"皇室特務(wù)"窺探臣子個(gè)人生活的繪畫(huà)作品--五代期間南唐畫(huà)家顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,在這件作品中畫(huà)家充當了特務(wù)的身份,《韓熙載夜宴圖》最早的"特務(wù)照片"

  《韓熙載夜宴圖》

  背景常識:

  《韓熙載夜宴圖》是中國十大流傳到后世名畫(huà)之一,此畫(huà)卷?yè)䝼飨祵m廷畫(huà)家顧閎中奉后主李煜之命而畫(huà),卷中的主要人士韓熙載是五代時(shí)北海人,其爸爸因事被誅,韓熙載投順南唐。李煜對于北方來(lái)的官員百般猜忌、陷害,官居高職的韓熙載為了保護自己,故意裝扮成生活上敗壞,醉生夢(mèng)死的糊涂人,好讓李后主不要懷疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍對于他不安心,就派畫(huà)院的"待詔"顧閎中和周文矩到他家里去,暗地窺探韓熙載的活動(dòng)。大智若愚的韓熙載當然明白他們的來(lái)意,韓熙載故意將一種不問(wèn)時(shí)事,沉湎歌舞,醉生夢(mèng)死的形態(tài)來(lái)了一場(chǎng)酣暢淋漓的表演。顧閎中憑借著(zhù)他那敏捷的洞察力和令人吃驚的記憶力,把韓熙載在家中的夜宴過(guò)程默記在心,回去后即刻揮筆作畫(huà),李煜看了此畫(huà)后,暫時(shí)放過(guò)了韓熙載等人,一幅流傳到后世精品卻因此而傳播下來(lái)。這幅畫(huà)以時(shí)間為序,分為五段,每段間隔以屏風(fēng)巧妙分隔。

  思考討論:

  1.請一位同學(xué)上來(lái)找出畫(huà)面的主人公韓熙載和五個(gè)活動(dòng)場(chǎng)景(聽(tīng)樂(lè )、觀(guān)舞、歇息、清吹、散宴)找出來(lái)

  2.配樂(lè )欣賞,重點(diǎn)賞析"聽(tīng)琴"部分。

  3.通過(guò)畫(huà)面你能感遭到韓熙載的心情嗎?

  (郁郁沉悶、孤傲缺少快樂(lè )。表現了主人公不得不借酒宴來(lái)擺脫煩惱并求自保的尷尬心態(tài)。)

  (引伸)如果把這幅畫(huà)和《搗練圖》對于比來(lái)看就會(huì )發(fā)現,畫(huà)面上的女子身段已經(jīng)是清秀玲瓏了,衣飾簡(jiǎn)單實(shí)用。畢竟,阿誰(shuí)氣象萬(wàn)千的大唐已經(jīng)遠去了。

  歷史文獻價(jià)值:

  畫(huà)家深入生活的察看,使作品在當時(shí)滿(mǎn)足了南唐后主李煜想了解另一個(gè)人的私密空間的要求,同時(shí)對于后人了解當時(shí)社會(huì )生活和韓熙載提供了名貴真實(shí)歷史的資料。

  3、布衣生活

  前幾幅作品都是表現上層社會(huì )的生活,到北宋期間,風(fēng)俗畫(huà)出現了,最具代表性的是北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》。

  《清明上河圖》

  1.作品簡(jiǎn)介:

  中國十大流傳到后世名畫(huà)之一,作品以長(cháng)卷形式,采用散點(diǎn)透視構圖法,生動(dòng)地記錄了中國十二百年城市生活的面貌。作者以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時(shí)代首都汴京郊區和城內汴河兩岸的建筑和平易近生,描繪了北宋汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風(fēng)光。接下來(lái)通過(guò)短片了解作品。

  2.畫(huà)面結構:

  大要可分為三段,開(kāi)首一段是京郊的農村風(fēng)光;中段是以"虹橋"為心的汴河及兩岸船車(chē)運輸、交通、手工業(yè)和商業(yè)、貿易等緊張忙碌的活動(dòng);后段是城門(mén)表里街道縱橫交錯,店鋪鱗次櫛比,人海洶涌、車(chē)水馬龍的繁華熱鬧景象。

  3.人士形象:

  畫(huà)中間人士800多,人士大小不足3厘米,小者如豆粒,仔細品察,個(gè)個(gè)形神畢備,毫纖俱現,極富情趣。

  4.藝術(shù)特色:

  《清明上河圖》景物繁多,大小無(wú)遺,卻并不顯得瑣碎繁縟,表現出畫(huà)家對于大場(chǎng)面宏觀(guān)把握的能力,令人無(wú)法不欽佩其細致十分細致的察看力和生動(dòng)傳神的表現力。張擇端對于每個(gè)人士的動(dòng)作和神情,都刻畫(huà)得很是逼真生動(dòng)。這充分說(shuō)明,張擇端生活的積累很是豐盛,創(chuàng )作的技巧很是嫻熟。

  (引伸)通過(guò)欣賞這些作品,我們發(fā)現:

  原來(lái),美是無(wú)處不在的;

  原來(lái),真實(shí)的生活恰正是被我們所熟視無(wú)睹的"最美";

  原來(lái),從一滴水里也可以看到整個(gè)世界。

  總結:如何造就一雙發(fā)現美的眼睛?

  1.從細處著(zhù)眼,從平凡的生活中挖掘美。

  2.熱愛(ài)勞動(dòng),熟悉勞動(dòng)者的平凡和偉大。

  3.發(fā)現心魄之美,讓自己擁有一顆常懷"感恩"的美麗心魄。

  課堂拓展:我國現代畫(huà)家是否也在表現現代的人世生活呢?

  (展示作品)讓學(xué)生體會(huì )到:現實(shí)生活是畫(huà)家永恒的主題

  課后作業(yè):

  創(chuàng )作一幅反映中學(xué)生生活的漫畫(huà)或用攝影的方式完成一幅"春游圖"(注:可一個(gè)人單獨完成也可合作完成)

  板書(shū):

  第四課人世生活

  中國部分仕女生活

  貴族生活

  布衣生活

  學(xué)科:美術(shù)鑒賞

  課題:《人世生活》

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