公輸《墨子》

公輸《墨子》1

　　公輸

　　——《墨子》

　　【原文】

　　公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子殺之�！惫�輸盤(pán)不悅。子墨子曰：“請獻十金�！惫�輸盤(pán)曰：“吾義固不殺人�！弊幽�子起，再拜曰：“請說(shuō)之。吾從北方，聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地，而不足于民。殺所不足，而爭所有余，不可謂智；宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)�！惫�輸盤(pán)服。子墨子曰：“然，胡不已乎？”公輸盤(pán)曰：“不可，吾既已言之王矣�！弊幽�子曰：“胡不見(jiàn)我于王？”公輸盤(pán)曰：“諾�！�

　　子墨子見(jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之；舍其粱肉，鄰有穅糟，而欲竊之。此為何若人？”王曰：“必為有竊疾矣�！弊幽�子曰：“荊之地，方五千里，宋之地，方五百里，”此猶文軒之與敝輿也；荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿滿(mǎn)之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂�，宋所為無(wú)雉兔狐貍者也，此猶粱肉之與糠糟也；荊有長(cháng)松、文梓、楩、枬、豫章，宋元長(cháng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王之攻宋也，為與此同類(lèi)，臣見(jiàn)大王之必傷義而不得�！蓖踉唬骸吧圃�！雖然，公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋�！�

　　于是見(jiàn)公輸盤(pán)，子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤(pán)九設攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圍有余。公輸盤(pán)詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言�！弊幽�子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言�！背�王問(wèn)其故，子墨子曰：“公輸子之意，不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也�！背�王曰：“善哉！吾請無(wú)攻宋矣�！�

　　子墨子歸，過(guò)宋，天雨，庇其閭中，守閭者不內也。故曰：“治于神者，眾人不知其功，爭于明者，眾人知之�！�

　　【譯文】

　　公輸盤(pán)為楚國造了云梯那種器械，造成后，將用它攻打宋國。墨子聽(tīng)說(shuō)了，就從齊國起身，行走了十天十夜才到楚國國都郢，會(huì )見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)說(shuō)：“您將對我有什么吩咐呢？”墨子說(shuō)：“北方有一個(gè)欺侮我的人，愿借助你殺了他�！惫�輸盤(pán)不高興。墨子說(shuō)：“我愿意獻給你十鎰黃金�！惫�輸盤(pán)說(shuō)：“我奉行義，決不殺人�！蹦�子站起來(lái)，再一次對公輸盤(pán)行了拜禮，說(shuō)：“請向你說(shuō)說(shuō)這義。我在北方聽(tīng)說(shuō)你造云梯，將用它攻打宋國。宋國有什么罪呢？楚國有多余的土地，人口卻不足�，F在犧牲不足的人口，掠奪有余的土地，不能認為是智慧。宋國沒(méi)有罪卻攻打它，不能說(shuō)是仁。知道這些，不去爭辯，不能稱(chēng)作忠。爭辯卻沒(méi)有結果，不能算是強。你奉行義，不去殺那一個(gè)人，卻去殺害眾多的百姓，不可說(shuō)是明智之輩�！惫�輸盤(pán)服了他的話(huà)。墨子又問(wèn)他：“那么，為什么不取消進(jìn)攻宋國這件事呢？”公輸盤(pán)說(shuō)：“不能。我已經(jīng)對楚王說(shuō)了�！蹦�子說(shuō)：“為什么不向楚王引見(jiàn)我呢？”公輸盤(pán)說(shuō)：“行�！�

　　墨子見(jiàn)了楚王，說(shuō)：“現在這里有一個(gè)人，舍棄他華麗的車(chē)，鄰居有破車(chē)，卻打算去偷；舍棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣，卻打算去偷；舍棄他的美食佳肴，鄰居只有糟糠，卻打算去偷。這是怎么樣的一個(gè)人呢？”楚王回答說(shuō)：“這人一定患了偷竊病�！蹦�子說(shuō)：“楚國的地方，方圓五千里；宋國的地方，方圓五百里，這就像彩車(chē)與破車(chē)相比。楚國有云楚大澤，犀、兕、麋鹿充滿(mǎn)其中，長(cháng)江、漢水中的魚(yú)、鱉、黿、鼉富甲天下；宋國卻連野雞、兔子、狐貍都沒(méi)有，這就像美食佳肴與糟糠相比。楚國有巨松、梓樹(shù)、楠、樟等名貴木材；宋國連棵大樹(shù)都沒(méi)有，這就像華麗的絲織品與粗布短衣相比，從這三個(gè)方面的事情看，我認為楚國進(jìn)攻宋國，與有偷竊病的人同一種類(lèi)型。我認為大王您如果這樣做，一定會(huì )傷害了道義，卻不能據有宋國�！背�王說(shuō)：“好��！即使這么說(shuō)，公輸盤(pán)已經(jīng)給我造了云梯，一定要攻取宋國�！�

　　于是又叫來(lái)公輸盤(pán)見(jiàn)面。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。公輸盤(pán)九次陳設攻城用的機巧多變的器械，墨子九次抵拒了他的'進(jìn)攻。公輸盤(pán)攻戰用的器械用盡了，墨子的守御戰術(shù)還有余。公輸盤(pán)受挫了，卻說(shuō)：“我知道用什么辦法對付你了，但我不說(shuō)�！蹦�子說(shuō)：“我知道你有什么方法對付我，但我也不說(shuō)�！背�王問(wèn)原因，墨子回答說(shuō)：“公輸盤(pán)的意思，不過(guò)是殺了我。殺了我，宋國沒(méi)有人能防守了，就可以進(jìn)攻。但是，我的弟子禽滑厘等三百人，已經(jīng)手持我守御用的器械，在宋國的都城上等待楚國侵略軍呢。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的�！背�王說(shuō)：“好��！我不攻打宋國了�！�

　　墨子從楚國歸來(lái)，經(jīng)過(guò)宋國，天下著(zhù)雨，他到閭門(mén)去避雨，守閭門(mén)的人卻不接納他。所以說(shuō)：“運用神機的人，眾人不知道他的功勞；而于明處爭辯不休的人，眾人卻知道他�！�

　　【作者簡(jiǎn)介】

　　《墨子》是古代勞力者之哲學(xué) ，現在一般認為是墨子的弟子及再傳弟子關(guān)于墨子言行的記錄�！赌�子》就是記載墨翟言論和墨家學(xué)派思想資料的總集。

　　墨子：出生日期：前468 ，逝世日期：前376；名翟(dí)，魯人。墨子是我國戰國時(shí)期著(zhù)名的思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家、社會(huì )活動(dòng)家，墨家學(xué)派的創(chuàng )始人。創(chuàng )立墨家學(xué)說(shuō)，并有《墨子》一書(shū)傳世。

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公輸《墨子》2

　　原文

　　墨子·公輸

　　公輸盤(pán)為楚造云梯2之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。

　　公輸盤(pán)曰：“夫子9何命焉為？”

　　子墨子曰：“北方有侮11臣12者，愿借子殺之13�！惫�輸盤(pán)不說(shuō)14。

　　子墨子曰：“請獻十金15�！�

　　公輸盤(pán)曰：“吾義16固17不殺人�！�

　　子墨子起，再拜18，曰：“請說(shuō)之19。吾從北方聞子為梯20，將以攻宋。宋何罪之有21？荊國有余于地，而不足于民22，殺所不足而爭所有余23，不可謂智24；宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁25；知而不爭26，不可謂忠。爭而不得27，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)28�！�

　　公輸盤(pán)服29。

　　子墨子曰：“然胡不已乎30？”

　　公輸盤(pán)曰：“不可，吾既已言之王矣�！�

　　子墨子曰：“胡不見(jiàn)我于王31？”

　　公輸盤(pán)曰：“諾32�！�

　　子墨子見(jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒33，鄰有敝輿34而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐35而欲竊之；舍其粱肉36，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若37人？”

　　王曰：“必為有竊疾矣�！�

　　子墨子曰：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也38。荊有云夢(mèng)39，犀40兕41麋鹿滿(mǎn)之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉42為天下富，宋所謂無(wú)雉兔鮒魚(yú)43者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(cháng)松文梓44楩楠豫章，宋無(wú)長(cháng)木45，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏46之攻宋也，為與此同類(lèi)�！�

　　王曰：“善哉47！雖然48，公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋�！�

　　于是見(jiàn)49公輸盤(pán)。子墨子解帶為城，以牒50為械，公輸盤(pán)九51設攻城之機變52，子墨子九距53之。公輸盤(pán)之攻械盡54，子墨子之守圉55有余。

　　公輸盤(pán)詘56，而曰：“吾知所以57距子矣，吾不言�！�

　　子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言�！�

　　楚王問(wèn)其故。

　　子墨子曰：“公輸子之意不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫58能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘59等三百人，已60持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇61矣。雖殺臣，不能絕也62�！�

　　楚王曰：“善哉。吾請無(wú)攻宋矣�！�

　　子墨子歸，過(guò)宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內也。故曰：治于神者，眾人不知其功。爭于明者，眾人知之。[1]

　　注釋譯文

　　詞句注釋

　　1.公輸盤(pán)：魯國人，公輸是姓，盤(pán)是名，也寫(xiě)做“公輸班”或“公輸般”。能造奇巧的器械，有人說(shuō)他就是魯班。

　　2.云梯：古代戰爭中攻城用的器械，因其高而稱(chēng)為云梯。

　　3. 將以攻宋：準備用來(lái)攻打宋國。以，用來(lái)。將，準備。

　　4.子墨子：指墨翟（此字念“dí"，；姓中念作“zhái"）。前一個(gè)“子”是夫子（即先生、老師）的意思，學(xué)生對墨子的尊稱(chēng)。后一個(gè)是當時(shí)對男子的尊稱(chēng)。

　　5.聞之：聞，聽(tīng)說(shuō)。之，代指攻宋這件事。

　　6.起于魯：起，起身，出發(fā)。于，從。

　　7.而：表順承。

　　8.至于郢：至于，到達。郢，春秋戰國時(shí)楚國國都，在今天的湖北江陵。

　　9.夫子：先生，古代對男子的敬稱(chēng)，這里是公輸盤(pán)對墨子的尊稱(chēng)。

　　10.何命焉為：有什么見(jiàn)教呢？命，教導，告誡。焉為，兩個(gè)字都是表達疑問(wèn)語(yǔ)氣的句末助詞。

　　11.侮：欺侮。

　　12.臣：墨子的自我謙稱(chēng)（秦漢以前對一般人也可自稱(chēng)“臣”）。

　　13.愿借子殺之：希望借助你的力量去殺了他。愿，希望。借，憑借，依靠。

　　14.說(shuō)：通“悅”，高興，愉快。

　　15.請獻千金：請允許我奉送（你）千金（作為殺人的酬勞）。請，和下文“請說(shuō)之”的“請”，大致相當于現在的“請允許我”。金：量詞，先秦以二十兩（銀子）為一金。

　　16.義：堅守道義。

　　17.固：堅決，從來(lái)。

　　18.再拜：先后拜兩次，表示鄭重的禮節。再：第二次。

　　19.請說(shuō)之：請允許我解說(shuō)這件事。說(shuō)：解說(shuō)。之：代詞，代墨子下面要說(shuō)的話(huà)。

　　20.吾從北方聞子為梯：我在北方聽(tīng)說(shuō)您制造了云梯。為：做，造。

　　21.何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢？之：提賓標志。

　　22.荊國有余于地而不足于民：荊國有的是土地而沒(méi)有足夠的人民。荊國：楚國的別稱(chēng)。有余于地：在土地方面有多。于：在……方面。

　　23.殺所不足而爭所有余：損失不足的而爭奪有余的，意思是犧牲百姓的生命去爭奪土地。而，表轉折，卻。

　　24.不可謂智：不可以說(shuō)是聰明。

　　25.仁：對人親善，友愛(ài)。

　　26.知而不爭（zhèng）：知道這道理卻不對楚王進(jìn)行勸諫。

　　27.不得：不能達到目的。

　　28.知類(lèi)：明白類(lèi)推的道理。類(lèi)：對事物作類(lèi)比進(jìn)而明白它的事理。

　　29.服：信服。

　　30.然胡不已乎：但是為什么不停止（攻打宋國的計劃）呢？ 然：但是。胡：為什么。已：停止。

　　31.胡不見(jiàn)我于王：為什么不向楚王引見(jiàn)我呢？見(jiàn)：引見(jiàn)。于王：狀語(yǔ)后置語(yǔ)。王：指楚惠王。

　　32.諾：好，表示同意。

　　33.文軒：裝飾華美的車(chē)。文：彩飾。軒：有篷的車(chē)。

　　34.敝輿：破車(chē)。

　　35.褐：粗布衣服。

　　36.粱肉：好飯好菜。

　　37.何若：什么樣的。

　　38.猶......之與......也：好像.......同.....相比。固定用法。

　　39.云夢(mèng)：楚國的大澤，跨長(cháng)江南北，也包括今天的洞庭湖、洪湖和白鷺湖等湖沼。

　　40.犀：雄性的犀牛。

　　41.兕：雌性的犀牛。

　　42.鼉：鱷魚(yú)。

　　43.鮒魚(yú)：一種像鯽魚(yú)的小魚(yú)。

　　44.文梓：梓樹(shù)。文理明顯細密，所以叫文梓。楩：黃楩木。豫章：樟樹(shù)。這些都是名貴的木材。

　　45.長(cháng)木：多余的木材。

　　46.王吏：指楚王所派攻宋的官吏。

　　47.善哉：好呀。

　　48.雖然：雖然如此。

　　49.見(jiàn)：召見(jiàn)。

　　50.牒：木片。

　　51.九：表示次數多，古代“三”、“九”常有這種用法。

　　52.機變：巧妙的方式。

　　53.距：通“拒”，抵御。

　　54.盡：完。

　　55.守圉：守衛。圉：通“御”，抵擋。

　　56.詘：通“屈”，意思是理屈，（辦法）窮盡。

　　57.所以：用來(lái)……的方法。和現代漢語(yǔ)利用來(lái)表示因果關(guān)系的連詞“所以”不同。

　　58.莫：沒(méi)有誰(shuí)。

　　59.禽滑厘：人名，魏國人。墨子學(xué)生。

　　60.已：已經(jīng)。

　　61.寇：入侵。

　　62.雖殺臣，不能絕也：即使殺了我 ，也不能（殺）盡（宋的守御者）。雖：即使。絕：盡。[2]

　　白話(huà)譯文

　　1.翻譯1

　　魯班替楚國造云梯這類(lèi)攻城的器械，造成后，將要用它來(lái)攻打宋國。墨子先生聽(tīng)到這個(gè)消息后，從魯國出發(fā)，行走了十天十夜，才到達郢都，見(jiàn)到了魯班。

　　魯班說(shuō)：“先生有什么見(jiàn)教呢？”

　　墨子先生說(shuō)：“北方有一個(gè)欺侮我的人，我希望借助您的力量去殺了他�！�

　　魯班很不高興。

　　墨子先生說(shuō)：“請讓我奉送（給您）千金（當作殺人的報酬）�！�

　　魯班說(shuō)：“我崇尚仁義堅決不殺人�！�

　　墨子先生起身，再次行了禮，說(shuō)：“請（讓我）解釋這件事。我在北方聽(tīng)說(shuō)你制造云梯，將要用它來(lái)攻打宋國。宋國有什么罪呢？楚國在土地方面有富余卻在人口方面不夠，犧牲不足的人口而爭奪多余的土地，不能說(shuō)是明智的；宋國沒(méi)有罪卻攻打它，不能說(shuō)是仁義的；知道這道理而不向楚王進(jìn)言，不能說(shuō)是忠君的；勸阻卻沒(méi)有成功，這不能稱(chēng)作堅持；你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負我的一個(gè)人，卻要為楚國攻打宋國而殺死很多人，不能叫做明白事理�！�

　　魯班被說(shuō)服了。

　　墨子又問(wèn)他：“那么，為什么不取消進(jìn)攻宋國這件事呢？”

　　魯班說(shuō)：“不能。我已經(jīng)對楚王說(shuō)了�！�

　　墨子說(shuō)：“為什么不向楚王引見(jiàn)我呢？”

　　魯班說(shuō)：“行�！�

　　墨子見(jiàn)了楚王，說(shuō)：“現在這里有一個(gè)人，扔掉自己華美的轎車(chē)，卻想去偷鄰居的一輛破車(chē)；舍棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣，卻打算去偷；舍棄他的美食佳肴，鄰居只有糟糠，卻打算去偷。這是怎么樣的一個(gè)人呢？”

　　楚王回答說(shuō)：“這人一定患了偷竊病�！�

　　墨子說(shuō)：“楚國的'地方，方圓五千里；宋國的地方，方圓五百里，這就像彩車(chē)與破車(chē)相比。楚國有云夢(mèng)大澤，犀、兕、麋鹿充滿(mǎn)其中，長(cháng)江、漢水中的魚(yú)、鱉、黿、鼉多得天下無(wú)比；宋國卻連野雞、兔子、鮒魚(yú)都沒(méi)有，這就象美食佳肴與糟糠相比。楚國有巨松、梓樹(shù)、楠、樟等名貴木材；宋國連棵大樹(shù)都沒(méi)有，這就象華麗的絲織品與粗布短衣相比。從這三方面的事情看，我認為楚國進(jìn)攻宋國，與有偷竊病的人同一種類(lèi)型。我認為大王您如果這樣做，一定會(huì )傷害了道義，卻不能據有宋國�！�

　　楚王說(shuō)：“好��！即使如此，魯班已經(jīng)給我造了云梯，一定要攻取宋國�！�

　　于是楚王又叫來(lái)魯班見(jiàn)面。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。魯班多次陳設攻城用的機巧多變的器械，墨子多次抵拒了他的進(jìn)攻。魯班攻戰用的器械用盡了，墨子的守御戰術(shù)還有余。

　　魯班受挫了，卻說(shuō)：“我知道用什么辦法對付你了，但我不說(shuō)�！�

　　墨子也說(shuō)：“我知道你用什么辦法對付我了，但我不說(shuō)�！�

　　楚王問(wèn)原因。

　　墨子回答說(shuō)：“魯班的意思，不過(guò)是殺了我。殺了我，宋國沒(méi)有人能防守了，就可以進(jìn)攻。但是，我的弟子禽滑厘等三百人，已經(jīng)手持我守御用的器械，在宋國的都城上等待楚國的侵略呢。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的�！�

　　楚王說(shuō)：“好��！我不攻打宋國了�！�

　　墨子從楚國歸來(lái)，經(jīng)過(guò)宋國，天下著(zhù)雨，他到閭門(mén)去避雨，守閭門(mén)的人卻不接納他。所以說(shuō)：“運用神機的人，眾人不知道他的功勞；而于明處爭辯不休的人，眾人卻知道他�！盵2]

　　2.翻譯2

　　魯班替楚國造云梯這種器械，造成后，將要用它來(lái)攻打宋國。墨子聽(tīng)到這個(gè)事后，從魯國出發(fā)，走了十天十夜，之后到達郢都，會(huì )見(jiàn)了魯班。

　　魯班說(shuō)：“先生有什么見(jiàn)教呢？”

　　墨子說(shuō)：“北方有一個(gè)欺侮我的人，我希望借助您去殺了他�！�

　　魯班很不高興。

　　墨子先生說(shuō)：“請讓我給您十金�！�

　　魯班說(shuō)：“我守仁義堅決不殺人�！�

　　墨子先生起身，拜了兩拜，說(shuō)：“請讓我解釋這件事。我在北方聽(tīng)說(shuō)你為楚國制造云梯，將要用它來(lái)攻打宋國。宋國有什么罪呢？楚國有富余的土地但是百姓不足，損失不足的而去爭奪多余的，不能說(shuō)是明智的；宋國沒(méi)有罪卻攻打它，不能說(shuō)是對人親善友愛(ài)的；知道這道理卻不諫諍楚王，不能說(shuō)是忠誠的；規勸卻沒(méi)有達到目的，這不能說(shuō)是堅持的；你崇尚仁義不肯殺死少的人，卻要殺死很多人，不能說(shuō)是明白事理�！�

　　魯班被說(shuō)服了。

　　墨子說(shuō)：“但是，為什么不停止呢？”

　　魯班說(shuō)：“不能。我已經(jīng)對楚王說(shuō)這件事了�！�

　　墨子說(shuō)：“為什么不向楚王引見(jiàn)我呢？”

　　魯班說(shuō)：“好�！�

　　墨子見(jiàn)了楚王，說(shuō)：“有一個(gè)人在這里，放棄華美的車(chē)，鄰居有一輛破車(chē)，卻想去偷；放棄華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣，卻想去偷；放棄他的美食佳肴，鄰居有糟糠，卻想去偷。這是什么樣的人呢？”

　　楚王回答說(shuō)：“這個(gè)人一定是患有偷竊病�！�

　　墨子說(shuō)：“楚國的地方，方圓五千里；宋國的地方，方圓五百里，這就華美的車(chē)與破車(chē)相比。楚國有云夢(mèng)大澤，犀、兕、麋鹿充滿(mǎn)其中，長(cháng)江、漢水中的魚(yú)、鱉、黿、鼉是天下最富有的；宋國就是所說(shuō)的沒(méi)有野雞、兔子、鮒魚(yú)的國家，這就像好飯好菜同粗劣的食物相比。楚國有松樹(shù)、梓樹(shù)、黃楩木、樟樹(shù)等名貴木材；宋國沒(méi)有高大的樹(shù)木，這就像華麗的絲織品與粗布短衣相比。，我認為楚國進(jìn)攻宋國，與有偷竊病的人同一種類(lèi)型。我認為楚王派遣攻打宋國的官員去攻打宋國，就好像和有偷竊病的人一樣�！�

　　楚王說(shuō)：“好呀！即使這樣，魯班給我造好了云梯，一定要攻取宋國�！�

　　于是楚王又召見(jiàn)魯班。墨子解下腰帶，當作一座城池的樣子，用小木片作為守城的器械。魯班多次陳設攻城用的巧妙的方式，墨子多次抵拒了他的進(jìn)攻。魯班攻戰用的器械用盡了，墨子的守御戰術(shù)還有余。

　　魯班理屈了，卻說(shuō)：“我知道用來(lái)抵御你的方法了，我不說(shuō)�！�

　　墨子也說(shuō)：“我知道你用來(lái)抵御我的方法了，我不說(shuō)�！�

　　楚王問(wèn)這個(gè)事情的原因。

　　墨子回答說(shuō)：“魯班的意思，不過(guò)是殺了我。殺了我，宋國沒(méi)有人能防住城池了，于是就可以攻打了。但是，我的弟子禽滑厘等三百人，已經(jīng)手持我守御用的器械，在宋國的城上等待楚國的入侵。即使殺了我，也不能殺盡防守的人�！�

　　楚王說(shuō)：“好吧！我不攻打宋國了�！�

　　創(chuàng )作背景

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　　墨子所處的時(shí)代，各諸侯國掠奪性的戰爭頻繁不已，嚴重破壞生產(chǎn)，甚至使下層人民被迫“折骨為炊，易子而食”。墨子希望解除勞苦大眾的苦難，這是他提出“非攻”、“兼愛(ài)”等政治主張的思想基礎。

　　公元前440年前后，墨子約29歲時(shí)，楚國準備攻打宋國，楚國請著(zhù)名工匠魯班制造攻城的云梯等器械。墨子正在家鄉講學(xué)，聽(tīng)到消息后非常著(zhù)急；一面安排大弟子禽滑厘帶領(lǐng)三百名精壯弟子，幫助宋國守城；一面親自出馬勸阻楚王。[3]

　　作品鑒賞

　　本文采取類(lèi)推的說(shuō)理方法，加之排比、比喻，使文章生動(dòng)活潑，邏輯性強，具有說(shuō)服力。先寫(xiě)墨子以理說(shuō)服公輸盤(pán)；其次指責楚王攻宋之不智，楚王雖窮詞奪理，但攻宋之心仍不死；末寫(xiě)挫敗公輸盤(pán)的進(jìn)攻，并揭穿其陰謀，告以宋國早有準備，迫使楚王放棄用兵，層次清楚，結構緊密完整。末段所寫(xiě)墨子與公輸盤(pán)較量，樸實(shí)無(wú)華，卻極有力量。全文通過(guò)墨子的言論行動(dòng)來(lái)刻畫(huà)人物，形象鮮明突出。以“不智'"不仁”“不忠”“不強”“不類(lèi)”來(lái)表明所謂義的虛偽性，表現出一個(gè)強大辯論家的風(fēng)采。[4]

　　評價(jià)

　　本文通過(guò)墨子止楚攻宋的故事，生動(dòng)地敘述了墨子為實(shí)現自己的“非攻”主張，所表現出的艱苦實(shí)踐和頑強斗爭的精神，同時(shí)也暴露了公輸盤(pán)和楚王的陰險狡詐，從而說(shuō)明只有把道義和實(shí)力結合起來(lái)，才能迫使侵略者收斂其野心。[5]

　　在這篇文章里，墨子對戰爭的性質(zhì)看得是比較清楚的。他能明確指出楚攻宋之不義，因而他不辭辛勞，長(cháng)途跋涉趕到楚國都城，以實(shí)際行動(dòng)去制止戰爭的發(fā)生。正因為墨子站在正義一邊，所以自始至終，都以主動(dòng)進(jìn)攻的姿態(tài)向公輸盤(pán)及其主子楚王進(jìn)行了無(wú)可調和的斗爭，而且理直氣壯，義正辭嚴。要想制止這場(chǎng)戰爭的發(fā)生，是一件極為不易的事。然而墨子終于制止了這場(chǎng)戰爭。這固然同墨子的機智善辯頗有關(guān)系，但更重要的卻在于他能夠針對敵方的要害展開(kāi)攻勢。首先，他從道義上擊敗敵人。墨子至楚后，公輸盤(pán)問(wèn)他為何而來(lái)，他說(shuō)：“北方有侮臣者，愿借子殺之�！毕仁鞘沟霉�輸盤(pán)“不說(shuō)（悅）”，繼而逼出“吾義固不殺人�！钡�公輸盤(pán)只知道殺一人謂之不義，卻不知興師攻宋殺更多的人，是更大的不義。所以墨子接著(zhù)指出：“義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)�！卑压�輸盤(pán)說(shuō)得啞口無(wú)言。在十分狼狽的情況下，公輸盤(pán)不得不把責任轉嫁到楚王身上。墨子見(jiàn)楚王，同樣采取了“以子之矛攻子之盾”的辦法，從道義上譴責楚攻宋之不義。他以富人盜竊窮人為喻，問(wèn)楚王“此為何若人”，使楚王承認此人“必為有竊疾矣”。因此楚以富有之國而攻伐貧窮之宋，正“為與此同類(lèi)”。在墨子強有力的論據面前，楚王也不得不諾諾稱(chēng)是。公輸盤(pán)的“義不殺少而殺眾”和楚王以富竊貧，在道義上都是站不住的，因而他們理屈詞窮，弄得尷尬不堪。從而說(shuō)明對于強大而又頑固之敵，只是在道義上攻破它還遠遠不夠，與此同時(shí)，還必須在實(shí)力上同敵人較量，并壓倒它，才有可能迫使侵略者放棄勃勃野心。墨子意識到了這一點(diǎn)。因而他“解帶為城，以牒為械。公輸盤(pán)九設攻城之機變。子墨子九距之。公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉有余”。這雖然只停留于近乎紙上談兵，卻是一次戰術(shù)上的較量，大大滅了公輸盤(pán)仗恃云梯之械攻宋的囂張氣焰。公輸盤(pán)雖被挫敗，但侵宋之心仍然不死。直到墨子說(shuō)出即使殺掉他，“然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣”之時(shí)，在實(shí)力的對抗之下，才使公輸盤(pán)和楚王死了攻宋之心。

　　阻止這場(chǎng)戰爭的不是道義，而是墨子的智慧，在絕對失敗的情況下，楚王放棄攻打宋國。

　　這表明，面對大國的不義之戰，要敢于斗爭。一方面要從道義上揭露其不義，使他們在輿論上威風(fēng)掃地；另一方面，要從實(shí)力上作好充分準備，使他們的侵略野心無(wú)法得逞。這個(gè)道理，不僅在歷史上是行之有效的，而且在今天也不無(wú)借鑒意義。

　　從寫(xiě)作特點(diǎn)來(lái)看，本文通過(guò)曲折生動(dòng)的故事，圍繞矛盾沖突來(lái)闡明道理，凸顯人物性格。當墨子到楚國見(jiàn)到公輸盤(pán)，經(jīng)過(guò)道義上的一番譴責之后，公輸盤(pán)“服”了。它似乎意味著(zhù)矛盾得以解決。其實(shí)不然。當墨子指出：你既然“服”了，何以不停止攻宋呢？這么一問(wèn)，公輸盤(pán)卻把責任轉嫁于楚王。這既說(shuō)明他口是心非，又引出了與楚王的新矛盾。為解決它，墨子去見(jiàn)楚王，從道義上把楚王駁得體無(wú)完膚，致使楚王稱(chēng)“善”�？磥�(lái)矛盾該是解決了。其實(shí)不然。楚王同公輸盤(pán)一樣，只不過(guò)是耍了個(gè)花招罷了。他在稱(chēng)“善”之后用“雖然”二字一轉，又把責任推到公輸盤(pán)身上，說(shuō)什么“公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋”。這樣一來(lái)，矛盾就更加復雜化了。又是與楚王的矛盾，又是與公輸盤(pán)的矛盾，二者錯綜交織在一起。面對這樣頑固而又狡詐的敵人，如果還采取先前那種從道義上揭露的辦法對付他們，顯然是不能奏效的。那么究竟怎樣解決這一矛盾，既是擺在墨子面前的一個(gè)十分艱巨的課題，也是讀者想要急切知道的。出自墨子的機智多謀，來(lái)了個(gè)以眼還眼，以牙還牙。既然楚王和公輸盤(pán)都仗恃云梯這一攻城之械來(lái)攻宋，就需要把云梯這個(gè)迷信予以徹底摧毀。于是墨子便在戰術(shù)上與公輸盤(pán)來(lái)一次較量。較量的結果，公輸盤(pán)徹底失敗，屈服了。然而，矛盾非但沒(méi)有解決，且向縱深發(fā)展。公輸盤(pán)在黔驢技窮的情況下，竟想下毒手把墨子這個(gè)勁敵殺掉，妄圖掃清攻宋道路上的障礙。但是這一陰謀不但未能得逞，反被墨子一眼看穿進(jìn)而一針見(jiàn)血地當面揭露。墨子還嚴正告訴他們：“臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也�！弊詈笤趯�(shí)力的對比和威懾之下，楚王才被迫說(shuō)出“善哉！吾請無(wú)攻宋矣”的話(huà)來(lái)。矛盾終于得以解決。試看故事是多么曲折生動(dòng)！矛盾沖突猶如波浪起伏，滾滾向前推進(jìn)。

　　再者，作者還善于運用類(lèi)比說(shuō)理，進(jìn)行層層推理。墨子見(jiàn)公輸盤(pán)和楚王，都不是直陳其事，開(kāi)宗明義，而是先作比喻，然后進(jìn)行邏輯推理，使之持之有故，言之成理，這就大大增強了說(shuō)服力，收到了很好的藝術(shù)效果。而尤為突出者，是作者運用比喻之妙。諸如墨子見(jiàn)到公輸盤(pán)后，公輸盤(pán)問(wèn)他有何見(jiàn)教，他并不正面直答來(lái)意，而說(shuō)：“北方有侮臣者，愿借子殺之�！彼�把問(wèn)題說(shuō)得十分嚴重，意在一下子把對方的注意力引到這件事上，迫使對方對這件事立即表示態(tài)度，說(shuō)出意見(jiàn)，亦即使對方說(shuō)出自己要他說(shuō)出的話(huà)來(lái)�？墒枪�輸盤(pán)偏偏不說(shuō)，只是表示不高興。公輸盤(pán)不說(shuō)，當然沒(méi)有達到預期的目的。于是只好再來(lái)個(gè)火上加油，“請獻十金”。這意味著(zhù)要拿金錢(qián)賄賂收買(mǎi)他，讓他去干殺人的勾當。這下子公輸盤(pán)可沉不住氣了，便脫口說(shuō)出“吾義固不殺人”。墨子之所以使他不高興，繼而又激怒他，無(wú)非是讓他說(shuō)出這句話(huà)來(lái)，然后再予以批駁。墨子見(jiàn)楚王，則是另一番氣象。一開(kāi)頭就作比說(shuō)：“今有人于此”如此這般。他不用“倘若”“假如”等假設字樣，好像是講一件實(shí)實(shí)在在的事，使對方不致發(fā)生錯覺(jué)，能夠聽(tīng)得進(jìn)去，然后讓對方說(shuō)出自己要他說(shuō)出的話(huà)來(lái)。墨子連用了三個(gè)比喻，然后問(wèn)楚王：“此為何若人？”楚王很痛快地回答說(shuō)：“必為有竊疾矣�！奔热换卮鸬猛纯�，那就毫無(wú)必要再用激將的辦法進(jìn)一步逼問(wèn)了。但讀者完全可以想像，假如楚王也像公輸盤(pán)那樣吞吞吐吐的話(huà)，墨子將會(huì )用別的辦法使他說(shuō)出自己要他說(shuō)的話(huà)的�？梢�(jiàn)，墨子是根據不同對象的表現，而采用不同的方式方法�？傊�，要他們說(shuō)話(huà)，要他們說(shuō)出自己想要他們說(shuō)的話(huà)。不說(shuō)話(huà)，不行；說(shuō)了話(huà)，達不到自己的目的也不作罷。只要他們說(shuō)了話(huà)，事情就好辦了，就可以抓其把柄，以子之矛攻子之盾了。墨子就是用這種引魚(yú)上鉤、先發(fā)制人的辦法，進(jìn)行說(shuō)理的，自始至終都以主動(dòng)進(jìn)攻的姿態(tài)出現，使對方完全處于被動(dòng)挨打的地位。文章之所以富有邏輯性和說(shuō)服力，是同這種說(shuō)理方法密不可分的

公輸《墨子》3

　　【甲】公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。

　　公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為？”

　　子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之�！�

　　公輸盤(pán)不說(shuō)。

　　子墨子曰：“請獻十金�！�

　　公輸盤(pán)曰：“吾義固不殺人�！�

　　子墨子起，再拜，曰：“請說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地，而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智；宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁；知而不爭，不可謂忠；爭而不得，不可謂強；義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)�！�

　　公輸盤(pán)服。

　　【乙】子墨子自魯即齊，過(guò)故人，謂子墨子曰：“今天下莫為義，子獨自苦而為義， 子不若已�！弊幽�子曰：“今有人于此，有子十人，一人耕而九人處，則耕者不 可以不益急矣。何故？則食者眾而耕者寡也。今天下莫為義，則子如勸我者也，何故止我？”

　　22.解釋加點(diǎn)的詞。（2分）

　�。�1）公輸盤(pán)不說(shuō) （2）吾義固不殺人

　�。�3）子不若已 （4）何故止我

　　23.翻譯文中的劃線(xiàn)句子。（3分）

　　義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)。

　　譯文：

　　何故？則食者眾而耕者寡也。

　　譯文：

　　24.甲、乙兩文中，墨子針對不同的對象明理言志，但語(yǔ)氣、態(tài)度明顯不同。請用自己的.話(huà)具體談?wù)動(dòng)惺裁床煌�。�?分）

　　答：

　　25.根據上面兩段文字，你認為墨子是怎樣一個(gè)人？（2分）

　　答：

　　參考答案：

　　22．（1）通“悅”，高興。

　�。�2）本來(lái)

　�。�3）止，停止

　�。�4）使……止，阻止。

　　23.（1）您守義不殺少量人卻要殺眾多的人，不能算是明白事理。

　�。�2）為什么呢？就是因為吃飯的人多而耕種的人少。

　　24..甲文中，墨子對公輸盤(pán)是義正辭嚴地批駁其假“義”，表明自己反對攻宋的鮮明立場(chǎng)；乙文中，墨子對古人是委婉地講道理，推心置腹地表明自己堅定“為義”的決心。

　　25.要點(diǎn)：堅持正義，機敏善變。

公輸《墨子》4

　　墨子《公輸》原文

　　公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣，愿藉子殺之�！惫�輸盤(pán)不悅。子墨子曰：“請獻十金�！惫�輸盤(pán)曰：“吾義固不殺人�！弊幽�子起，再拜曰：“請說(shuō)之。吾從北方，聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地，而不足于民。殺所不足，而爭所有余，不可謂智；宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)�！惫�輸盤(pán)服。子墨子曰：“然，胡不已乎？”公輸盤(pán)曰：“不可，吾既已言之王矣�！弊幽�子曰：“胡不見(jiàn)我于王？”公輸盤(pán)曰：“諾�！�

　　子墨子見(jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之；舍其粱肉，鄰有穅糟，而欲竊之。此為何若人？”王曰：“必為有竊疾矣�！弊幽�子曰：“荊之地，方五千里，宋之地，方五百里，”此猶文軒之與敝輿也；荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿滿(mǎn)之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂�，宋所為無(wú)雉兔狐貍者也，此猶粱肉之與糠糟也；荊有長(cháng)松、文梓、楩、枬、豫章，宋元長(cháng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王之攻宋也，為與此同類(lèi)，臣見(jiàn)大王之必傷義而不得�！蓖踉唬骸吧圃�！雖然，公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋�！�

　　于是見(jiàn)公輸盤(pán)，子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤(pán)九設攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圍有余。公輸盤(pán)詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言�！弊幽�子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言�！背�王問(wèn)其故，子墨子曰：“公輸子之意，不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也�！背�王曰：“善哉！吾請無(wú)攻宋矣�！�

　　理解要點(diǎn)

　　1、《公輸》通過(guò)墨子（止楚攻宋）的故事，生動(dòng)地敘述了墨子為實(shí)現自己的（“非攻”）主張，所表現出的（艱苦實(shí)踐）和（頑強斗爭）的精神，同時(shí)也暴露了公輸盤(pán)和楚王（陰險狡詐），從而說(shuō)明只有把（道義）和（實(shí)力）結合起來(lái)，才能迫使侵略者收斂其野心。

　　墨子最終制止了這場(chǎng)戰爭，他采用（以子之矛攻子之盾 ）的辦法，從道義上譴責楚攻宋之不義，他善用（比喻），層層說(shuō)理，在說(shuō)理中運用大量（排比）句，增強了說(shuō)服力。

　　2、墨子勸阻楚國攻打宋國，可分為三個(gè)步驟：

　�。�1）以義相責攻宋行為，使公輸盤(pán)理屈詞窮，

　�。�2）以智相責攻宋行為，使楚王理屈詞窮；

　�。�3）模擬攻守，擊敗公輸盤(pán)，以技相較，促使楚王放棄攻宋。

　　3、從墨子的言行分析，墨子是一個(gè)什么樣的人？

　�、拍�子聽(tīng)說(shuō)公輸盤(pán)為楚國造云梯要攻打宋國，不遠千里，走了十天十夜到楚國的國都來(lái)說(shuō)服公輸盤(pán)，表現墨子不畏艱辛，反對不正義的戰爭的“非攻”思想。

　�、颇�子折服公輸盤(pán)和楚王的巧妙、鋒利的`言辭，表現墨子是個(gè)出色的思想家和政治活動(dòng)家，具有機靈、雄辯的口才。

　�、悄�子冒著(zhù)生命危險只身深入敵國，說(shuō)服公輸盤(pán)和楚王。表現墨子為了阻止一場(chǎng)不正義的戰爭，不怕?tīng)奚�的勇敢精神�?/p>

　�、饶�子九距公輸盤(pán)攻城之機變，說(shuō)明墨子有勇有謀。

　　總結：為了阻止這場(chǎng)非正義的戰爭，他不畏艱辛，不怕?tīng)奚�，孤身深入敵國，用巧妙、鋒利的言辭使戰爭發(fā)動(dòng)者理屈詞窮，又憑著(zhù)謀略使他們不敢輕舉妄動(dòng)。表現了一個(gè)出色的思想家和社會(huì )活動(dòng)家的本色。

公輸《墨子》5

　　閱讀下面兩篇文言文，完成9-12題。(15分)

　　【甲】公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之�！惫�輸盤(pán)不說(shuō)。子墨子曰：“請獻千金�！惫�輸盤(pán)曰：“吾義固不殺人�！弊幽�子起，再拜，曰：“請說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智；宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁；知而不爭，不可謂忠；爭而不得，不可謂強；義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)�！惫�輸盤(pán)服。

　　【乙】子墨子北之齊，遇日者①。日者曰：“帝②以今日殺黑龍于北方，而先生之色黑，不可以北�！弊幽�子不聽(tīng)遂北至淄水③，不遂而反焉。日者曰：“我謂先生不可以北�！弊幽�子曰：“南方之人不得北，北方之人不得南，其色有黑者有白者，何故皆不遂也？且帝以甲乙殺青龍于東方④，以丙丁殺赤龍于南方，以庚辛殺白龍于西方，以壬癸殺黑龍于北方，若用子之言，則是禁天下之行者也。是圍心⑤而虛天下⑥也，子之言不可用也。 ”

　　【注釋】①日者：古時(shí)候占卜的人，相當于現在的算命先生。②帝：古代所謂五帝之神。③淄水：水名。④甲、乙：指甲日和乙日。古時(shí)以天干記日。⑤圍心：困惑人心。⑥虛天下：使天下空無(wú)一日。

　　9．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）

　�、殴�輸盤(pán)不說(shuō) ( ▲) ⑵吾義固不殺人( ▲ )⑶不可以北（▲） ⑷不遂而反焉(▲ )

　　10. 下列各組加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項是（ ▲ ）（2分）

　　A. ①將以攻宋 ②我謂先生不可以北

　　B. ①子墨子北之齊 ②輟耕之壟上

　　C. ①宋無(wú)罪而攻之 ②不遂而反焉

　　D. ①荊國有余于地而不足于民 ②帝以今日殺黑龍于北方

　　11. 用“／”給文中句子斷句，劃出兩處。（2分）

　　子 墨 子 不 聽(tīng) 遂 北 至 淄 水

　　12. 用現代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。（4分）

　�、帕x不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)。 ▲ ▲ ▲

　�、迫粲米又�言，則是禁天下之行者也。 ▲ ▲ ▲

　　13. 甲乙兩文都重點(diǎn)刻畫(huà)了墨子什么形象特點(diǎn)，請結合文意簡(jiǎn)要談一談。（3分）

　　▲ ▲ ▲

　　參考答案：

　　9．(4分，每空各1分) ⑴通“悅”，高興 （2）堅守道義

　　(3）向北，指往北走或走到北方去。 （4）同“返”，返回。

　　10．（2分）（B）

　　11．（2分，每處1分）子墨子不聽(tīng)/遂北/至淄水

　　12．(4分，每句2分。翻譯準確，表達通順)

　�。�1）（您）堅守道義不殺一人卻要殺更多的人，不能說(shuō)是明白事理。（2分）

　�。�2）如果用你的.辦法，那是禁止天下所有的人來(lái)往了。（2分）

　　13.(3分) 圍繞“能言善辯”、“足智多謀”展開(kāi)。

　　【參考譯文】墨子往北到齊國去，遇到一個(gè)占卦先生。占卦先生說(shuō)：“歷史上的今天，黃帝在北方殺死了黑龍，你的臉色黑，不能向北去�！蹦�子不聽(tīng)，竟繼續向北走。到淄水邊，沒(méi)有渡河返了回來(lái)。占卦先生說(shuō)：“我對你說(shuō)過(guò)不能向北走�！蹦�子說(shuō)：“淄水之南的人不能渡淄水北去，淄水之北的人也不能渡淄水南行，他們的臉色有黑的有白的，為什么都不能渡呢？況且黃帝甲乙日在東方殺死了青龍，丙丁日在南方殺死了赤龍，庚辛日在西方殺死了白龍，壬癸日在北方殺死了黑龍，假如實(shí)行你的辦法，這是禁止天下所有的人來(lái)往了。這也是困蔽人心，使天下如同虛無(wú)人跡一樣。所以你的言論不能用�！�

公輸《墨子》6

　　作者簡(jiǎn)介

　　墨子，是春秋戰國時(shí)期偉大而著(zhù)名的思想家，教育家，科學(xué)家，軍事家，也是墨家學(xué)派的創(chuàng )始人，他的出生并不富裕，因此從小就學(xué)會(huì )了手工藝業(yè)并且也很善于制造發(fā)明，起初他鉆研儒學(xué)，后來(lái)還是放棄了儒學(xué)，并且自立門(mén)派墨家學(xué)派。

　　墨子像

　　他為了向各個(gè)國家宣揚自己的政治主張，倡導“非功”“兼愛(ài)”于是游厲了多個(gè)國家，并且一路上廣收門(mén)徒，他的精英弟子們就有上百個(gè)。墨子以人民為本，提倡重視重用勞動(dòng)人才，選取能賢者擔當大任，因此也深受百姓愛(ài)戴，以至于墨家學(xué)派成為當時(shí)最主要的學(xué)派。

　　子墨子北之齊這個(gè)故事講述了墨子不信邪的事情。墨子要去齊國勸兵，卻在一條河邊遇到一個(gè)巫師，巫師說(shuō)墨子太黑了過(guò)不了河，結果墨子果然沒(méi)有過(guò)的了河，只好往回走，巫師說(shuō)：“我說(shuō)了你不要往北走你不信！”墨子說(shuō)：“按照你這樣說(shuō)，那么南方人不能走北方，北方人不能走南邊，人也有黑白之分，為什么就不能走動(dòng)了呢？況且帝王前天在北方殺了青龍，昨天在南方殺了赤龍，今天在西方殺了黑龍，按照你那樣子說(shuō)的話(huà)，人就不能走動(dòng)了，天下豈不是空虛了？”

　　墨子言意是指，別人黑了一點(diǎn)就說(shuō)是很黑，別人很黑卻說(shuō)白，正如煩了一點(diǎn)小錯就知道是錯了，而攻打他國，給民眾帶來(lái)了戰爭卻沒(méi)有發(fā)現其錯誤。墨子這一生都在做兩件事：一是宣揚墨家精神，二是為蒼生百姓的安樂(lè )而四處奔波。而現如今的我們也應該如此，不能只發(fā)現自己的一小點(diǎn)錯誤，而將自己犯的大錯忽略。

　　墨子思想認為：為人君臣，應當為民著(zhù)想。以民眾之利為基準，戰爭，不管是哪國贏(yíng)遭殃的始終都是無(wú)辜的老百姓而已。所謂兼愛(ài)，包含平等與博愛(ài)的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎上相互友愛(ài)，“愛(ài)人若愛(ài)其身”,并認為社會(huì )上出現貧賤，地位不平等，是因天下人不相愛(ài)所致。他反對戰爭，要求和平。也可見(jiàn)墨子的思想覺(jué)悟確實(shí)很高也看出他為民眾著(zhù)想，有勇有謀，雖是兩千年前的古人，但他若是放到今日也必定是個(gè)柱梁之棟。墨子思想對歷史也具有相當大的影響力，后來(lái)儒墨平立。

　　墨子言多不辯的根本原因

　　墨子出生春秋時(shí)期，是我國歷史上的偉大思想家，政治家，軍事家，創(chuàng )立了墨家學(xué)，還寫(xiě)下了《墨子》一書(shū)。

　　墨子言論很多，但都很少加以修飾，墨子的言論都是簡(jiǎn)單直接，沒(méi)有太多華麗詞句，這就是所謂的言多而不辯。

　　墨子這樣做的用意，不過(guò)是想要人記住他言論的用途，而不是他華麗的文采，詞句直接明了，聽(tīng)著(zhù)難聽(tīng)，話(huà)看著(zhù)也不吸人眼球，但話(huà)意深重，認真看下去，就會(huì )深領(lǐng)會(huì )話(huà)中之意，不作修飾，不加華麗詞句，就不會(huì )因為華麗詞句，而忽略了話(huà)的本意，讓人只記住了那些優(yōu)美詞句。

　　就如同賣(mài)東西的，一味包裝門(mén)面，但卻忘了要賣(mài)的東西本質(zhì)，讓人只顧得觀(guān)賞店面，卻忘了來(lái)這里的真正用意，嫁女兒的，太過(guò)于裝扮伴娘，寫(xiě)書(shū)人，太多描述了配角，也可以喻為太過(guò)于注重文筆，而忽略要表達的劇情，優(yōu)美的文字和場(chǎng)景，就如同一個(gè)肥皂劇，讓人只能記住那些美麗的面孔，和漂亮的場(chǎng)景，卻忘了劇中表達了些什么。

　　一味的顧著(zhù)修飾表面，華麗了配角，就會(huì )讓人將眼神投注于那些配物之上，而忽略了主角，和原本表達的意思，墨子的言論就注重避過(guò)了這個(gè)缺點(diǎn)，沒(méi)讓華麗的詞句，讓人忽視了話(huà)的本意。

　　這樣的言論雖然看著(zhù)不順眼，但卻可以讓人很容易記住話(huà)的本意，而不是那些優(yōu)美的詞句，這樣雖是話(huà)語(yǔ)太過(guò)枯燥，但不會(huì )失了表達者要表達的原意。

　　墨子說(shuō)魯陽(yáng)文君譯文

　　攻打相鄰的國家，殺掉他們的百姓，將他們的牛馬和生活物資歸為己有，將會(huì )被歷史記錄下來(lái)，被后人看到只會(huì )留下罵名。這是墨子在勸說(shuō)魯陽(yáng)君的時(shí)候的一個(gè)問(wèn)句，接下來(lái)，我們就來(lái)分析一下墨子勸說(shuō)的技巧。

　　墨子的意思就是說(shuō)：“鄭國的統治者不好，國君屢次被殺，三年饑荒，這不都是上天對他們的懲罰嗎？你再去征伐，殺他們的百姓，豈不是多此一舉？況且，也談不上什么正義��！”魯陽(yáng)文君一聽(tīng)，便停止攻伐鄭國，還說(shuō)了一句傳誦至今的名言“天下之所謂可者，未必然也”！墨子在面對魯陽(yáng)文君的時(shí)候，他沒(méi)有常人的阿諛?lè )畛�，也沒(méi)有顧忌到魯陽(yáng)文君的地位，他還是不忘初衷的說(shuō)出了自己心中所想。所以對于墨子來(lái)說(shuō)服魯陽(yáng)文君，并不是為國事所做，也不是為魯陽(yáng)文君所做，他是為了心中說(shuō)想，為自己所想而做，墨子主張“兼愛(ài)，非攻”。所以他一定不會(huì )看著(zhù)魯陽(yáng)文君去攻打他國，讓其他國家民不聊生。從這里可以看出墨子是一個(gè)言必行，行必果的人。

　　而且墨子敢于冒著(zhù)生命危險進(jìn)入敵國，只是為了說(shuō)服公輸盤(pán)和楚王，也表現墨子為了阻止一場(chǎng)戰爭,不怕?tīng)奚�的勇敢精神�?/p>

　　當然，他之所以敢這么做，是因為他有著(zhù)自己的考慮，并不只是一味的逞強，最后他能說(shuō)服他們，也是因為他事先就有所籌謀，從中也可以看出，墨子是個(gè)有勇有謀的人。

　　墨子喻巫馬子啟示是什么

　　墨子是春秋戰國時(shí)期魯國人，是我國古代著(zhù)名的教育家、思想家。他的思想不僅在當世即使是在現在也有一定的影響，是很多考古學(xué)家專(zhuān)注研究的對象。而墨子喻巫馬子是一個(gè)比較有趣的故事。

　　巫馬子是《墨子怒耕柱子》中的一個(gè)辯論人物。

　　巫馬子對墨子說(shuō)：“您兼愛(ài)天下，并沒(méi)有什么好處；我不愛(ài)天下人，也沒(méi)有什么害處。既然都沒(méi)有什么效果，您為什么就覺(jué)得我是錯的呢？” 墨子說(shuō)：“現在有一個(gè)地方著(zhù)火，其中有一個(gè)人端著(zhù)水想要澆滅火；而另一個(gè)人卻舉著(zhù)火把，想要將火燒個(gè)更旺盛。都還沒(méi)有產(chǎn)生什么效果，您更贊同哪一個(gè)呢？”巫馬子說(shuō)：“我同意端水之人想法，而不同意那個(gè)舉火的想法�！� 墨子先生說(shuō)：“我也覺(jué)得我是對的，不認為你是對的�！�

　　雖然是很簡(jiǎn)單的幾句對話(huà)但墨子用很淺顯的道理達到了自己想要的效果，不隨便和別人爭論，只是用一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻讓對方知道自己的想法并且認同自己的想法。

　　上面的辯論體現了墨子的“兼愛(ài)”思想，墨子之所以認為巫馬子是錯的，就是因為他的思想是利己主義，而不是本質(zhì)上的錯誤，墨子認為利己主義不應該得到提倡。墨子最常用的就是這樣的舉例論證，用現在的概念來(lái)說(shuō)就是，巫馬子邏輯上時(shí)自相矛盾的。這種問(wèn)答方式，也是墨子特有的邏輯方式，讓對方在不知不覺(jué)中按照自己的意思走，從而達到自己的目標。

　　有游于子墨子之門(mén)者是什么意思

　　“有游于子墨子之門(mén)者”，出自《墨子·公孟》一書(shū)，是墨子的傳世名言之一。意思是有一位游歷到墨子門(mén)下的人。這句名言以一位游歷到墨子門(mén)下的人的兩個(gè)小故事為主線(xiàn)，向世人講述了“有游于子墨子之門(mén)者”其中一些深刻的含義及道理。直至今日，仍為后人所津津樂(lè )道。

　　故事一，有一位游歷到墨子門(mén)下的人因才思敏捷，墨子便向該人許以官職，讓此人跟著(zhù)自己學(xué)習。一年之后，此人要求墨子兌現當日讓自己當官的'承諾，墨子以“魯國人葬父”的故事，告訴此人這樣一個(gè)道理：兒子為父親下葬是義務(wù)，不能談條件；學(xué)習增識也是應該的，更不能以官職為學(xué)習的前提。

　　故事二，有一位游歷到墨子門(mén)下的人，墨子問(wèn)他為何不學(xué)習以增進(jìn)自己的見(jiàn)識呢？此人回答：因為我家中無(wú)人學(xué)習。墨子便以“美”和“富貴”為例，告訴此人這樣一個(gè)道理，“美”和“富貴”如果是自己所追求與向往的東西，又何必因為他人不追求而放棄呢。同樣的，學(xué)習是天下最寶貴的東西，能增進(jìn)自己的見(jiàn)識，明白更多的道理，是不需要因他人的做法而左右自己不去學(xué)習。

　　“有游于子墨子之門(mén)者”這兩個(gè)小故事都體現了墨子勸人學(xué)習的刻苦用心，希望有更多的人能學(xué)習道理以達到改變自身的目的。從中體現了墨子愛(ài)才、惜才的觀(guān)點(diǎn)，也向世人道明了“學(xué)無(wú)條件”，“學(xué)不為他人”的深刻之理。

　　墨子怒耕柱子譯文

　　墨子為春秋末戰國初魯國人，是墨家學(xué)派的創(chuàng )始人，他一生著(zhù)過(guò)大量書(shū)，收過(guò)許多門(mén)徒，耕柱子就是其一。

　　一日，墨子正在授課，窗外柳樹(shù)上停了一只鳥(niǎo)兒，鳥(niǎo)兒羽毛油亮，毛色鮮艷，叫聲婉轉動(dòng)聽(tīng)，弟子們紛紛被吸引了注意力，情不自禁地向外看去。耕柱子見(jiàn)其他人的視線(xiàn)停留在外面，出于好奇，也隨之向窗外看了一眼。

　　墨子看見(jiàn)了，課后將耕柱子一人留下，狠狠責罵了他。耕柱子不知墨子為何只責罵他一人，感到十分委屈，于是抱怨道：“我犯的錯誤根本沒(méi)有他人多，老師卻這樣責罵我�！�

　　墨子聽(tīng)了，沒(méi)有發(fā)怒，只是心平氣和地問(wèn)他：“假如要你駕馭馬和牛上太行山，你會(huì )選擇鞭打哪一個(gè)？”

　　耕柱子道：“我當然會(huì )選擇鞭打馬�！闭f(shuō)完，他感到十分茫然，不理解墨子這話(huà)的用意。

　　墨子不動(dòng)聲色，接著(zhù)又問(wèn)：“你為何會(huì )選擇鞭打馬？”

　　耕柱子立刻回答：“既然是要上太行山，那么馬比牛要跑得快，馬具有長(cháng)時(shí)間奔跑的能力，而牛卻沒(méi)有，所有會(huì )選擇鞭打馬�！�

　　墨子淡淡一笑：“你選擇鞭打馬是因為馬比牛有更大的能力，而我批評你也正是因為你像馬一樣，有更多的才能�！�

　　耕柱子聽(tīng)了，恍然大悟，為墨子的用意感到十分感動(dòng)。夜里，他又想起墨子所告誡他的話(huà)，暗暗下定了決心。

　　從此以后，他課上十分專(zhuān)注，課下刻苦用功，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的磨練，最終也成為了一代偉人。

公輸《墨子》7

　　【甲】子墨子見(jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之。此為何若人？”

　　王曰：“必為有竊疾矣�！�

　　子墨子曰：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿滿(mǎn)之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂�，宋所謂無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(cháng)松文梓楩楠豫章，宋無(wú)長(cháng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類(lèi)�！�

　　王曰：“善哉。雖然，公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋�！�

　�。ㄟx自《墨子.公輸》）

　　【乙】景公①好弋②，使燭鄒③主鳥(niǎo)，而亡之。公怒，詔吏殺之。晏子曰：“燭鄒有罪三，請數之以其罪而殺之�！惫�曰：“可�！庇谑钦俣鴶抵�公前，曰：“燭鄒！汝為吾君主鳥(niǎo)而亡之，是罪一也；使吾君以鳥(niǎo)之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥(niǎo)以輕士，是罪三也�！睌禒T鄒罪已畢，請殺之。公曰：“勿殺，寡人聞命矣�！�

　　【注釋】①齊景公，姓姜，名杵臼，春秋時(shí)代齊國的國君。②弋（yì）：將繩子系在箭上射。③燭鄒，齊景公的臣仆。

　　1．解釋下列劃線(xiàn)字。

　　A．鄰有敝輿而欲竊之（ ）

　　B．宋無(wú)長(cháng)木（ ）

　　C．景公好弋（ ）

　　D．使吾君以鳥(niǎo)之故殺人（ ）

　　2．下面句中劃線(xiàn)詞的意義相同的一組是（ ）

　　A．①詔吏殺之②江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?/p>

　　B．①汝為吾君主鳥(niǎo)而亡之 ②公輸盤(pán)為我為云梯

　　C．①鄰有短褐而欲竊之②以其罪而殺之

　　D．①臣以王吏之攻宋也②使吾君以鳥(niǎo)之故殺人

　　3．翻譯下面各句。

　�。�1）臣以王吏之攻宋也，為與此同類(lèi)。

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　�。�2）數燭鄒罪已畢，請殺之。

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　　4．理解填空。

　　同樣是為了達到勸諫的目的，【甲】文中墨子采用的是________的方法勸說(shuō)楚王，而【乙】文中晏子則采用________的方法來(lái)勸說(shuō)景公，雖然方式都很委婉，但結果不同，從中可以看出楚王是個(gè)________的.人，景公是個(gè)________的人。

　　5．這兩段有關(guān)勸諫的選文，對我們今天的人際交往有何啟示？

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　　參考答案：

　　1．A．破；

　　B．多余的；

　　C．喜歡，愛(ài)好；

　　D．原因，緣故。

　　2．B

　　3．（1）我認為大王攻打宋國，正和這個(gè)害偷竊病的人一樣。

　�。�2）把燭鄒的罪狀列舉完畢，晏子請示殺了燭鄒。

　　4．以子之矛攻子之盾 以退為進(jìn)的歸謬法（正話(huà)反說(shuō)） 虛榮、愚蠢、陰險狡詐 機智善辯、正直

　　5．示例一：勸阻他人也要講究方法，有時(shí)應學(xué)會(huì )避其鋒芒，反而會(huì )事半功倍。

　　示例二：人與人交流需要掌握適當的技巧，在勸誡指正別人時(shí)應做到趨利避害。

　�。ㄒ鈱�即可）

公輸《墨子》8

　　公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。

　　公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為？”

　　子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之�！�

　　公輸盤(pán)不說(shuō)。

　　子墨子曰：“請獻十金�！�

　　公輸盤(pán)曰：“吾義固不殺人�！�

　　子墨子起，再拜，曰：“請說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地，而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智；宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁；知而不爭，不可謂忠；爭而不得，不可謂強；義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)�！�

　　公輸盤(pán)服。

　　子墨子曰：“然，胡不已乎？”

　　公輸盤(pán)曰：“不可，吾既已言之王矣�！�

　　子墨子曰：“胡不見(jiàn)我于王？”

　　公輸盤(pán)曰：“諾�！�

　　子墨子見(jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人？”

　　王曰：“必為有竊疾矣�！�

　　子墨子曰：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿滿(mǎn)之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂�，宋所為無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(cháng)松文梓楩楠豫章，宋無(wú)長(cháng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類(lèi)�！�

　　王曰：“善哉！雖然，公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋�！�

　　于是見(jiàn)公輸盤(pán)。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤(pán)九設攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉有余。

　　公輸盤(pán)詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言�！�

　　子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言�！�

　　楚王問(wèn)其故。

　　子墨子曰：“公輸子之意，不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也�！�

　　楚王曰：“善哉。吾請無(wú)攻宋矣�！�

　　譯文：

　　公輸盤(pán)給楚國制造云梯這種器械，制成后，將要用它去攻打宋國。老師墨子聽(tīng)到這個(gè)消息，從魯國出發(fā)，走了十天十夜，到達郢都，去見(jiàn)公輸盤(pán)。

　　公輸盤(pán)說(shuō)：“先生有什么教導嗎？”

　　墨子說(shuō)：“北方有欺侮我的人，希望憑借您殺掉他�！�

　　公輸盤(pán)不高興了。

　　墨子說(shuō)：“請允許我獻給你千金（作為殺人的報酬）�！�

　　公輸盤(pán)說(shuō)：“我崇尚仁義的人，絕不能平白無(wú)故殺人�！�

　　墨子站起來(lái)，拜了兩拜，說(shuō)：“請讓我說(shuō)幾句話(huà)。我在北方聽(tīng)說(shuō)您造了云梯，要去攻打宋國。宋國有什么罪呢？楚國有的是土地，缺少的是民眾，如今去犧牲自己缺少的民眾而爭奪自己并不缺少的土地，不能說(shuō)是聰明；宋國并沒(méi)有罪而要去攻打它，不能說(shuō)是仁愛(ài)；懂得這個(gè)道理，卻不據理力爭，不能說(shuō)是忠誠；爭論而達不到目的，不能說(shuō)是強大；自己說(shuō)講道義，殺少量人還懂得不合理，卻要去殺眾多的人，不能說(shuō)是明白事理�！�

　　公輸盤(pán)被說(shuō)服了。

　　墨子說(shuō)：“（既然）這樣，為什么不停止呢？”

　　公輸盤(pán)說(shuō)：“不行，我已經(jīng)答應楚王了�！�

　　墨子說(shuō)：“為什么不向楚王引見(jiàn)我呢？”

　　公輸盤(pán)說(shuō)：“好吧�！�

　　墨子見(jiàn)了楚王，說(shuō)：“現在這里有個(gè)人，舍棄自己裝飾華美的車(chē)子，鄰居有破車(chē)卻想去偷；舍棄自己華美的衣服，鄰居有粗布衣服卻想去偷；舍棄好飯好菜，鄰居有糠糟卻想去偷。這是什么樣的人呢？”

　　楚王說(shuō)：“一定是有偷竊毛病吧�！�

　　墨子說(shuō)：“楚國的土地方圓五千里，宋國的土地方圓五百里。這就好像華麗的車(chē)子和破車(chē)子相比。楚國有洞庭湖，犀兕麋鹿到處都是，長(cháng)江漢水里的魚(yú)鱉黿鼉是天下最多，宋國就像人們所說(shuō)是連野雞兔子鮒魚(yú)都沒(méi)有的地方。這就好像好飯好菜和糠糟相比。楚國有松梓楩楠樟這樣的名貴木材，宋國卻連多余的木材都沒(méi)有。這就好像華美的衣服和粗布衣服相比。我認為大王派官吏攻打宋國，就和上面所說(shuō)的行為一樣。'

　　楚王說(shuō)：“好呀!即使這樣，公輸盤(pán)替我制造云梯，我一定要攻打宋國�！�

　　于是，召見(jiàn)公輸盤(pán)。墨子解下衣帶當作城，用木片當器械。公輸盤(pán)多次設下攻城的方法，墨子多次擋住他。公輸盤(pán)的攻城器械用完了，墨子的守衛方法還有很多。

　　公輸盤(pán)屈服了，但他說(shuō)：“我知道用來(lái)抵擋你的方法了，我不說(shuō)�！�

　　墨子也說(shuō)：“我知道你用來(lái)抵擋我的方法，我也不說(shuō)�！�

　　楚王問(wèn)他原因。

　　墨子說(shuō)：“公輸盤(pán)的意思，不過(guò)是想要殺死我。殺了我，宋國守不住了，于是就可以攻下�？墒俏业牡茏忧莼�厘等三百人，已經(jīng)拿著(zhù)我守城的器械，在宋國城墻上等待楚國的.軍隊進(jìn)攻。即使殺了我，也不能殺盡守衛宋國的人�！�

　　楚王說(shuō)：“好吧。我不去攻打宋國了�！�

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　(1)公輸盤(pán)：戰國初魯國的巧匠，又寫(xiě)作公輸般或公輸班，有人說(shuō)他就是傳說(shuō)中的魯班。

　　(2)云梯：攻城用的器械，因其高而稱(chēng)為云梯。

　　(3)子墨子：指墨翟。前一個(gè)“子”是其學(xué)生對他的尊稱(chēng)；后一“子”字是當時(shí)對男子的尊稱(chēng)。

　　(4)起于齊：自魯國出發(fā)。起：起身，出發(fā)。

　　(5)郢（yǐng）：楚國都城，在今湖北荊州江陵西北。

　　(6)夫子：先生，這里公輸盤(pán)是對墨子的尊稱(chēng)。

　　(7)何命焉為：（有）什么教導呢？命：教導，告誡。焉為：兩個(gè)字都是表達疑問(wèn)語(yǔ)氣的句末助詞。

　　(8)侮：欺侮。臣：墨子的自我謙稱(chēng)。

　　(9)藉：憑借，依靠。

　　(10)說(shuō)：同“悅”，高興，愉快。

　　(11)請獻千金：請讓我獻給你千金，(作為殺人的報酬)�！罢垺痹诖藶楸硎揪匆獾母痹~。金：量詞，前期秦朝以二十兩為一金。

　　(12)義：崇尚仁義

　　(13)固：本來(lái)，從來(lái)。

　　(14)再拜：表示鄭重的禮節，一拜再拜。

　　(15)請說(shuō)之：請允許我向你說(shuō)一些話(huà)。說(shuō)，陳述，解說(shuō)。

　　(16)何罪之有：有何罪。這里的“之”字，沒(méi)有實(shí)義。

　　(17)荊國：楚國。

　　(18)見(jiàn)：拜見(jiàn)。

　　(19)爭：同“諍”，直言相勸。

　　(20)類(lèi)：對事物作類(lèi)比進(jìn)而明白它的事理。

　　(21)然：（既然）這樣。

　　(22)胡：為什么。

　　(23)已：停止。

　　(24)見(jiàn)（xiàn）：引見(jiàn)。

　　(25)文軒：裝飾華美的車(chē)。

　　(26)敝輿：破車(chē)。

　　(27)褐：粗布衣服。

　　(28)粱肉：指好飯好菜。

　　(29)何若：什么樣的。

　　(30)猶……之與……也：好像……同……相比。

　　(31)犀兕：犀，雄性的犀牛，兕，雌性的犀牛。

　　(32)鼉：鱷魚(yú)。

　　(33)文梓：梓樹(shù)。

　　(34)豫章：樟樹(shù)。

　　(35)長(cháng)木：多余的木材，形容宋國小而窮。

　　(36)善哉：好呀。

　　(37)雖然：即使這樣。

　　(38)牒：書(shū)板，木札。

　　(39)九設攻城之機變：多次用了攻城的巧妙戰術(shù)。九，表示次數多，古代“三”，“九”常有這種用法。機變，巧妙的戰術(shù)。

　　(40)詘（qū）：（辦法）窮盡。

　　(41)所以：用來(lái)......的方法。和現代漢語(yǔ)里用來(lái)表達因果關(guān)系的連詞“所以”不同。

　　(42)寇：入侵。

　　(43)距：通“拒”抵御。

　　(44)守圉（yù）：守衛，圉通“御”，抵擋。

　　(45)禽滑（gǔ）厘：人名，魏國人。

　　(46)雖殺臣，不能絕也：即使殺了我，也不能殺盡(宋國的抵抗者)。

　　(47)文：彩飾。

　�。�48）軒：有篷的車(chē)

　　(49)選自《墨子公輸》�！赌�子》一書(shū)現在一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄。墨子(約前476—前390），名翟，相傳原為宋國人，后長(cháng)期住在魯國，是春秋戰國之際墨家學(xué)派的創(chuàng )始人。

公輸《墨子》9