《觀(guān)舞記》語(yǔ)文精品教案
《觀(guān)舞記》語(yǔ)文精品教案
教學(xué)目標：
(一)知識目標
1、積累字詞，以課本“讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)”中的為主，19.觀(guān)舞記。
2、了解印度舞蹈的特點(diǎn)。
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1、體會(huì )文章精妙的語(yǔ)言魅力，學(xué)習運用比喻、排比等修辭手法。
2、感受舞蹈藝術(shù)“飛動(dòng)的美”，提高藝術(shù)欣賞能力。
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引導學(xué)生廣泛接觸吸收外國優(yōu)秀文化，開(kāi)闊視野，陶冶性情。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
�。ㄒ唬┙虒W(xué)重點(diǎn)
學(xué)習作家冰心大量運用修辭手法描寫(xiě)視覺(jué)形象的寫(xiě)作手法，品味并積累優(yōu)美的語(yǔ)句。
�。ǘ┙虒W(xué)難點(diǎn)
如何感受美，形成自己的審美觀(guān)，初中一年級語(yǔ)文教案《19.觀(guān)舞記》。
教法分析：
1、誦讀法。在課堂教學(xué)中應引導學(xué)生反復誦讀，深入品味，提高語(yǔ)言感悟能力。
2、聯(lián)想想象法。在課堂教學(xué)中應激發(fā)學(xué)生的豐富想象力，深入體悟語(yǔ)言的內涵。
學(xué)法要求：
1、充分預習
2、小組合作學(xué)習
教學(xué)手段：
多媒體CAI課件、關(guān)于印度舞蹈和中國舞蹈的視頻、圖片資料
教學(xué)評價(jià)：
1、小組競爭
2、教師的語(yǔ)言評價(jià)
教學(xué)流程：
一、導入新課：
古老的民族造就古老的文化，古老的文化是記錄人類(lèi)文明歷史的寶庫。本學(xué)期我們感受了來(lái)自迅哥兒家鄉帶有呢土氣息的鄉村戲劇——“社戲”，那月下神形兼備的繪畫(huà)藝術(shù)——“竹影”。還有那巧舌如簧的高超表演——“口技”，這一切無(wú)不都在向我們訴說(shuō)著(zhù)人類(lèi)歷史的進(jìn)步。今天，著(zhù)名的冰心女作家又給我們帶來(lái)一場(chǎng)美幻絕倫的異國風(fēng)情表演——印度舞蹈，不相信？還是讓我們先睹為快吧？！
二、整體感知：
1.運用自己喜愛(ài)的朗讀方式，自主閱讀課文，借助工具書(shū)，解決生字詞。
2. 教師檢查生字詞掌握情況之后，讓學(xué)生談?wù)劤踝x課文的感受。
3. 初步感知課文內容 {搶答}
a 卡拉瑪姐妹表演的是哪個(gè)國家的舞蹈 {印度}
b 作者從哪個(gè)角度欣賞這個(gè)舞蹈 {3} {1}畫(huà)家 {2}舞蹈家 {3}純粹的欣賞者
c從歷史流派看，她們的舞屬于 舞 {婆羅多}
d請用最簡(jiǎn)潔的文字概括作者對這個(gè)舞的評價(jià){飛動(dòng)的美}
e文中那些地方體現印度舞的特點(diǎn)
教學(xué)小結：這篇課文記敘了作者一次觀(guān)賞印度舞蹈的感受，表達了作者對古老的印度舞蹈的向往和熱愛(ài)之情。
三、課文探究
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課文中作者說(shuō)到：“我只是一個(gè)欣賞者，但是我愿意努力說(shuō)出我心中所感受到的飛動(dòng)的?美?！”作者認為
卡拉瑪姐妹的表演是一種“飛動(dòng)的美”，同學(xué)們，我們也是欣賞者，我們雖不能親眼目睹她們姐妹倆的表演，但是印度舞蹈的美已盡在作者的筆下了，請仔細研讀文中有關(guān)卡拉瑪姐妹表演的語(yǔ)段，請同學(xué)們用“印度舞蹈真美！?美?在她們的 ”這一句式來(lái)談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
學(xué)生現自主閱讀，勾畫(huà)圈點(diǎn)。 小組前后四人合作交流討論。教師參與其中。全班交流。 教學(xué)小結：例如：13段：這一段用生動(dòng)優(yōu)美的詞語(yǔ)寫(xiě)出卡拉瑪姐妹形體的美。 16段：這一段從衣飾方面寫(xiě)出了舞蹈的美。 17段：這一組排比句，它寫(xiě)出了卡拉瑪姐妹神態(tài)的多變，舞姿的優(yōu)美，舞藝的精妙。 18段：這一段也是從形體方面的美來(lái)寫(xiě)的。
本文就是從卡拉瑪姐妹倆的身體、服飾、神態(tài)、心靈等方面來(lái)寫(xiě)這印度舞蹈“飛動(dòng)的美”。
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剛才大家已經(jīng)感受到了卡拉瑪姐妹倆那“飛動(dòng)”的印度舞蹈美，這一感受讓我們久久不忘！這都源于作者用語(yǔ)言來(lái)表現舞臺藝術(shù)，把“視覺(jué)形象”轉化為“語(yǔ)言形象”，讓我們獲得美的感受！
再次細讀課文，從文中找一找你認為寫(xiě)得最精妙的句段，體會(huì )一下這些語(yǔ)段的“精妙”所在。
1.讓學(xué)生先自主閱讀，尋找“精妙”句段，仔細體會(huì )。
2.全班共同交流，教師傾聽(tīng)引導。
小結：這一篇文章作者注重將“視覺(jué)效果”與自己的“主觀(guān)感受”相結合，運用了大量的排比和比喻句，使文章的語(yǔ)言搖曳多姿。
四、質(zhì)疑解惑。
同學(xué)們！學(xué)了這篇課文，對于文章內容，尤其是對一些富有深意的句子的理解，你還有什么不懂嗎？請提出來(lái)，我們一同來(lái)解決。
1、為什么說(shuō)“卡拉瑪在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀(guān)眾也忘懷了自己”？ 因為好的舞蹈不僅要動(dòng)作美，還要全身心地投入，這樣才是好的舞蹈。 2、說(shuō)說(shuō)作者是從那幾個(gè)方面表現卡拉瑪姐妹舞蹈“飛動(dòng)的美”的？ 衣著(zhù)、神態(tài)、動(dòng)作這三個(gè)方面
3、 “我們雖然不曉得故事的內容，但是我們的情感，卻能隨著(zhù)她的動(dòng)作，起了共鳴！”在作者觀(guān)看時(shí)，即看不懂，為什么會(huì )起共鳴？
我們看不懂的是舞蹈背后的故事，但是卡拉瑪姐妹高超的舞技，讓人可以感受到一切悲歡離合，讓觀(guān)眾隨舞蹈的起伏而起伏，引起了大家的共鳴
4、作者為什么只描寫(xiě)卡拉瑪姐妹的舞蹈動(dòng)作，為什么不描寫(xiě)觀(guān)眾？
作者完全被卡拉瑪姐妹的舞蹈吸引，根本沒(méi)有注意到觀(guān)眾的反應。從側面寫(xiě)出卡拉瑪姐妹舞蹈的精彩。
5、舞蹈是一種娛樂(lè )，為什么這次舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的？
印度舞是印度的傳統文化之一，表示著(zhù)對印度古老文化的尊重，所以舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的。（明確：這是一種宗教舞蹈。）
6、我心中的“咿呀”指的是什么？
作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的贊美和熱愛(ài)之情。
7、為什么開(kāi)頭作者說(shuō)“難以形容卡拉瑪姐妹的舞蹈”，文中也說(shuō)“我實(shí)在描寫(xiě)不出”，文章作者對卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫(xiě)卻又生動(dòng)形象，請問(wèn)矛盾嗎？
不矛盾，文章作者對于卡拉瑪姐妹舞蹈的描寫(xiě)卻又生動(dòng)形象，實(shí)指卡拉瑪姐妹的神態(tài)。而“我實(shí)在描寫(xiě)不出”實(shí)指心靈的舞蹈，真正的舞蹈。 8、文中為什么有這么多“假如”？
因為作者覺(jué)得卡拉瑪姐妹的舞蹈實(shí)在太美了，但自己貧乏的文字又不能描繪得那么好，她想從多方面來(lái)描繪舞蹈的美，說(shuō)明作者非常想把卡拉瑪姐妹舞蹈的美描繪得淋漓盡致。
五、小結
同學(xué)們，如果說(shuō)貝多芬的音樂(lè )是靈魂聲響的話(huà)，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞，只有心靈之舞才是真正的舞蹈。我衷心祝愿大家每天都活得如這舞蹈一樣精彩。
六、知識遷移，課堂拓展
分析《安塞腰鼓》與《觀(guān)舞記》的同異之處
同：1、題材相同，都是描寫(xiě)舞蹈
2、都運用了比喻、排比的修辭手法描寫(xiě)舞蹈。
異：1、在舞蹈風(fēng)格上《安塞腰鼓》表現了陽(yáng)剛之美；《觀(guān)舞記》表現的是陰柔之美。
2、都寫(xiě)了舞蹈的文化背景。（《安塞腰鼓》的文化背景是這么厚這么厚的黃 土高原；《觀(guān)舞記》卡拉瑪舞蹈的文化背景是印度優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)） 六、課堂小結，情感延伸
同學(xué)們，如果說(shuō)貝多芬的音樂(lè )是靈魂聲響的話(huà)，那卡拉瑪姐妹的舞蹈就是心靈之舞，只有心靈之舞才是真正的舞蹈。請問(wèn)同學(xué)們，我們中國有這樣的舞蹈嗎？
�。▽W(xué)生可能會(huì )答：有。如果沒(méi)有學(xué)生回答，教師可以提示：春節聯(lián)歡晚會(huì )上你們看到過(guò)這樣的舞蹈嗎？）有的，如楊麗萍的《孔雀舞》、黃豆豆的《豐收》等。他們的舞蹈是心靈之舞嗎？明確：他們的舞蹈是整個(gè)身心的投入。楊麗萍的舞蹈不僅舞姿優(yōu)美，而且還讓人感受到中國女性的美麗和溫柔。黃豆豆的舞蹈讓人感受到中國男兒強壯的體魄和力量，感受到中華男兒堅強不屈的精神。
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