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相信未來(lái)的教學(xué)設計

時(shí)間:2024-09-30 23:40:20

相信未來(lái)的教學(xué)設計

相信未來(lái)的教學(xué)設計

相信未來(lái)的教學(xué)設計

  教學(xué)大目標:

  培養學(xué)生獨立賞析當代詩(shī)歌的能力

  具體的目標:

  1、學(xué)習體會(huì )本詩(shī)的思想內容和藝術(shù)特色。

  2、把握詩(shī)人的思想情感,體味本詩(shī)的韻味。

  3、培養新詩(shī)鑒賞能力

  教學(xué)方法:活動(dòng)體驗法

  注意問(wèn)題:讓學(xué)生參與活動(dòng)與體驗。

  教學(xué)過(guò)程設計

  一、知識鏈接

  1、作者簡(jiǎn)介

  《相信未來(lái)》是永不絕望的詩(shī)人——食指的名作。

  食指,原名郭路生,山東魚(yú)臺人,1948年生,60年代開(kāi)始詩(shī)歌寫(xiě)作,他的詩(shī),特別是早期作品廣泛傳誦于知青及城市青年中,但直到90年代,其創(chuàng )作成就才得到公認,是一位成績(jì)巨大卻差點(diǎn)被埋沒(méi)的天才詩(shī)人。

  但歷史是公正的,食指那些真正的好詩(shī),就像珍珠,越來(lái)越閃爍出燦爛的光芒!断嘈盼磥(lái)》《這是四點(diǎn)零八分的北京》《熱愛(ài)生命》《海洋三部曲》……這些寫(xiě)于六、七十年代動(dòng)蕩時(shí)期的詩(shī)篇,至今讀來(lái),還是那么完美,那么讓人激動(dòng)。在詩(shī)中,食指以一名反抗者和思想者的姿態(tài)站在大風(fēng)中高歌、呼喊。他是一位時(shí)代良知和民間正直渴望的發(fā)言人,他以一個(gè)歌者的身份讓自己的詩(shī)歌在城市和鄉村之間春雷一般轟轟滾過(guò),幾乎可以說(shuō)是感動(dòng)和溫暖了一代人。就是這樣一位偉大的詩(shī)人,他的命運卻遠不如一般人幸運:在那個(gè)動(dòng)蕩的年代(1966—1969),詩(shī)人詩(shī)性的敏感和良知在與殘酷的現實(shí)的尖銳沖突中不勝重荷,精神一直處于崩潰的邊緣,1972年,在部隊當兵時(shí),因強烈的精神刺激而導致精神分裂,從此后,食指陷入了長(cháng)期的病困中,1990年4月住進(jìn)北京福利院。即使在這樣的環(huán)境中,食指依然以堅忍不拔的毅力生存和寫(xiě)作著(zhù)。

  食指用他的一生,為我們詮釋了四個(gè)字:相信未來(lái)。

  2.寫(xiě)作背景:

  此詩(shī)寫(xiě)于1968年,第二年,江青讀過(guò)這首詩(shī)后說(shuō):“這是一首灰色的詩(shī),相信未來(lái)就是否定現在!

  二、課題導入

  唐代大詩(shī)人李白在仕途失意,理想破滅,人生最困頓的時(shí)候寫(xiě)下了千古名篇:《行路難》,其中有兩句話(huà)體現了作者相信未來(lái),誓為理想而奮爭的雄心壯志:長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海。

  時(shí)隔1200年后,又一位天才的詩(shī)人用同樣的激情,寫(xiě)下了《相信未來(lái)》的醒世之作。

  三、整體感知,理清脈絡(luò )

  要求:聽(tīng)課文錄音,明確每節的主要意思結構脈絡(luò )

  明確:課文基本結構:

  第1—2節:惡勢力橫行,我們希望破滅,果實(shí)被竊痛斥現實(shí)

  第3節:面對著(zhù)困難,我們信念更強,豪情更濃表明信念

  第4節:想信未來(lái)有人能夠看清歷史,辨明真相相信未來(lái)

  第5節:面對表層的創(chuàng )傷,繼續前進(jìn),任人評說(shuō)

  第6節:相信歷史會(huì )給中國的脊梁以公正的評價(jià)

  第7節:點(diǎn)明題旨,發(fā)出召喚,為未來(lái)努力奮斗決心戰斗

  四、分析鑒賞,把握主旨

  (一)揣摩語(yǔ)

  1.詩(shī)歌意象的運用:

  問(wèn)題:仔細閱讀1、2、5、6、四節,找一找作者所用到的詩(shī)歌意象,并體會(huì )這些意象所表達的意思。

  明確:第1節:蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢力爐臺——產(chǎn)生希望的地方

  灰燼的余煙——殘余的希望美麗的雪花——希望的火花

  第2節:紫葡萄——希望的果實(shí)深秋的露水——失望的眼淚

  鮮花——收獲的果實(shí)凝露的枯藤——沒(méi)有收獲但有孕育著(zhù)新的希望

  第4節:腐爛的皮肉——創(chuàng )傷是表層的,困難是暫時(shí)的

  第5節:脊骨——能拯救中國命運的中國的脊梁

  2.比喻的用法:

  問(wèn)題:分析第三節前三句的精妙之處和所表達的意思。

  明確:我要用手指那涌向天邊的排浪

  我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海

  搖曳著(zhù)曙光那枝溫暖漂亮的筆桿

  上面三個(gè)句子中,“手指”與“那涌向天邊的排浪”、“手掌”與“那托住太陽(yáng)的大!、“曙光”與“溫暖漂亮的筆桿”都是同謂關(guān)系。將手指比作涌向天邊的排浪,手掌比作托住太陽(yáng)的大海,將筆桿比作曙光,即:手指是那涌向天邊的排浪;手掌是那托住太陽(yáng)的大海;漂亮的筆桿是曙光。

  全節的意思是:我要用手指撥動(dòng)筆桿用孩子的筆體寫(xiě)下:相信未來(lái)。

  (二)表現形式

  反復手法的運用是本詩(shī)在表現形式上的一大特色。

  明確:本詩(shī)的前三節,都用大致相同的語(yǔ)言形式表示作者相信未來(lái)不變的信念,增強了詩(shī)文的感染力,突出了詩(shī)歌主旨。

  五、討論交流,自由欣賞

  注意:積極引導學(xué)生,使其掌握欣賞詩(shī)歌的基本方法:詩(shī)歌的語(yǔ)言表達形式,透過(guò)形式體悟內容。

  六、組織朗讀,加深體驗

  在理解詩(shī)文主旨的基礎上,指導學(xué)生朗讀詩(shī)文,采取多種形式的誦讀方式,使學(xué)生進(jìn)一步加深情感體驗。加深對文意的理解。

  七、學(xué)生提疑,師生交流

  組織學(xué)生質(zhì)難問(wèn)疑,師生共同交流,以加強對本文的體驗與感悟。

  八、補充內容

  食指詩(shī)二首:

  1.世紀末的中國詩(shī)人

  添加些我們無(wú)用的尸骨做干柴

  經(jīng)寒冬的狂風(fēng)一吹便吹大火熊熊

  在物欲漫天的冬夜,火焰被吹得

  像民族精神的旗幟迎風(fēng)抖動(dòng)

  化苦難的生活為藝術(shù)的神奇

  凈化被金錢(qián)異化了的靈魂

  如此我便沒(méi)有虛度

  自幼追求藝術(shù)的一生。

  2.《熱愛(ài)生命》(1979)

  也許我瘦弱的身軀像攀附的葛藤我乞丐似的光著(zhù)脊背走去

  把握不住自己的命運的前程深知道冬天風(fēng)雪中的饑餓寒冷

  那請在凄風(fēng)苦雨中聽(tīng)我的聲音和夏天毒日頭烈火一般的灼熱

  仍在反復地低語(yǔ):熱愛(ài)生命這使多百倍地珍惜每一絲溫情

  也許經(jīng)過(guò)人生激烈的搏斗后但我有著(zhù)向惡勢力挑戰的個(gè)性

  我死得比那湖水還要平靜雖是縷經(jīng)挫折,我絕不輕從

  那請到墓地尋找我的碑文我能頑強地生活著(zhù),活到現在

  上面仍刻著(zhù):熱愛(ài)生命就在于:相信未來(lái),熱愛(ài)生命

  我下決心:用痛苦來(lái)做法碼

  我有信心:以人生作為天平

  我要稱(chēng)出一個(gè)人生命的價(jià)值

  要后代以我為榜樣:熱愛(ài)生命

  的確,我十分珍愛(ài)屬于我的

  那條彎彎曲曲的荒草野徑

  正是通過(guò)這條曲折的小路

  我才認識到如此艱辛的人生

  我流浪兒般的赤著(zhù)雙腳走來(lái)

  深感到途程上頑石棱角的堅硬

  再加上那一叢叢攔路的荊棘

  使我每一步都留下一道血痕

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