有關(guān)《老王》教學(xué)反思
有關(guān)《老王》教學(xué)反思
《老王》教學(xué)反思
伴隨著(zhù)一步步走進(jìn)新課程，我不由地對自己過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行深深地反思：那些個(gè)大家已經(jīng)習以為常的甚至被津津樂(lè )道為“改革”的種種說(shuō)法和做法，以新課程的理念加以審視，我如坐針氈、恍然而有所悟。反思使我“與時(shí)俱進(jìn)”，在深層上促進(jìn)了教育觀(guān)念的真正更新、轉變;反思使我對新課程更充滿(mǎn)感情、充滿(mǎn)信任，抱有極大的希望。
在過(guò)去講《老王》這類(lèi)文章，教師在臺上不停地講抓住人物特征，典型事例、生活片段進(jìn)行敘述，學(xué)生則一味到聽(tīng)，整個(gè)課堂如一潭死水。我通過(guò)布置幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生讀課文，然后分組討論、合作探究，學(xué)生討論結果：老王一輩子光棍，孤苦伶仃很苦，一輛破舊的三輪車(chē)活命，但他心好、老實(shí)厚道、有良心，關(guān)心人.......借此機會(huì )教師拓展遷移“你周?chē)心男┎恍艺�，你是怎樣對待�?”、“在當今的商品大潮中，人與人之間還需要真誠與友善嗎?”，以此來(lái)喚醒學(xué)生們對不幸者要懷有一顆愛(ài)心，學(xué)會(huì )關(guān)心人、愛(ài)護人，感受美好善良情素，讓世界充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光，感受生活中的那份厚重。學(xué)生們對寫(xiě)人記事的文章早已見(jiàn)慣不怪了，可是通過(guò)曹老師生動(dòng)、幽默的語(yǔ)言把同學(xué)們重新帶進(jìn)寫(xiě)作的天地，學(xué)習了把瑣碎組成一個(gè)整體的寫(xiě)法，產(chǎn)生了寫(xiě)作的欲望，抓住這個(gè)契機布置仿照《老王》寫(xiě)寫(xiě)我《老曹》，順水推舟收到良好的效果。
李健吾曾經(jīng)評價(jià)楊絳的作品風(fēng)格為：一切在情在理，一切平易自然，而韻味盡在其中。
因此，在教授楊絳作品《老王》的時(shí)候，我認為應該注重在平易自然的語(yǔ)言中通過(guò)細節的挖掘體會(huì )其中的韻味。這是教學(xué)這篇課文的根本思路。
同時(shí)，這是一篇小說(shuō)，小說(shuō)主要由情節、人物、環(huán)境構成，而其中以人物為核心，情節以人物交往串聯(lián)，環(huán)境則為人物做鋪墊，王國維先生曾言：“一切情語(yǔ)皆情語(yǔ)”，說(shuō)的也是環(huán)境描寫(xiě)是為刻畫(huà)人物服務(wù)的。因此，一篇小說(shuō)的分析中，緊扣人物形象分析是關(guān)鍵，其他一些只是華麗的枝葉，不可偏重，也不可忽視。
我認為《老王》這篇文章應該抓住老王和作者兩個(gè)人物去分析，這是一個(gè)好人與好人之間的悲劇，是一場(chǎng)善良與善良相遇，卻讀來(lái)讓人覺(jué)得悲傷的詩(shī)篇，因為好與壞，善與惡之間的沖突是很容易的，你讀善惡沖突的小說(shuō)，你站在善的一面，一切都很容易，黑與白。但《老王》中的人物都是善良的，兩個(gè)善良的人交往卻產(chǎn)生了許多值得關(guān)注的細節才是最讓我們感興趣的地方。
在文章第一節，“我常坐老王的三輪，他蹬，我坐，一路上我們說(shuō)這閑話(huà)�！弊嗆�(chē)很平常，但一路上說(shuō)閑話(huà)則是打破了服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，在車(chē)夫辛勞和蒼涼的人生中泛起溫情的波瀾。
老王的貧窮文章很多地方都有說(shuō)明：生計艱難，沒(méi)有妻兒。但在作者問(wèn)起老王的家時(shí)，一般我們回答要么是，要么不是，但老王卻回答：住那兒多年了。這個(gè)細節品味起來(lái)其實(shí)有兩層含義：一則老王心里其實(shí)否認那是家的，二則老王心里也期待自己有一個(gè)家。簡(jiǎn)單的一句話(huà)將老王內心的心酸和期盼展示出來(lái)了。
在老王將作者的丈夫送到醫院的時(shí)候，作者要把錢(qián)給老王，這個(gè)時(shí)候老王是“啞著(zhù)嗓子悄悄問(wèn)我：你還有錢(qián)嗎?為什么要悄悄問(wèn)我?一方面當時(shí)候處于文化大革命，作者的境遇確實(shí)也不好，另一方面，老王是悄悄而不是大聲說(shuō)，說(shuō)明老王也極力照顧到別人的感受，他其實(shí)是一個(gè)善良而細心又有點(diǎn)天真的人。這個(gè)也可以從下面作者的“笑著(zhù)說(shuō)有錢(qián)”得到側面說(shuō)明。
老王給作者送雞蛋和香油是本文的一個(gè)高潮，作者的描寫(xiě)很細致。老王由于病重，說(shuō)話(huà)都是非常簡(jiǎn)潔的，一個(gè)“嗯”，一個(gè)“我不吃”，“我不是要錢(qián)”，最后干脆站著(zhù)等我。老王送雞蛋是不要錢(qián)的，但老王卻站這等我，這說(shuō)明老王其實(shí)擔心作者內心的不安。更重要的一句話(huà)是老王在送雞蛋后的第二天就死了，那么按照生理規律，送雞蛋這天差不多屬于老王回光返照的日子，老王應該知道自己快要死了的，而老王快要死的時(shí)候向到的卻是給作者送雞蛋，這說(shuō)明在老王心中作者的地位是很高的，古人云：人之將死，其言也善。從而老王的形象更加讓人敬佩了。
善良的老王終于死了，而另一個(gè)善良的人作者卻一直在愧疚之中，在這個(gè)愧疚了學(xué)生形成兩種觀(guān)點(diǎn)：一是多年后作者意識到自己精神世界里其實(shí)并沒(méi)有理解老王的，所以送雞蛋的時(shí)候還還錢(qián)給他。另一方面就是作者認為自己對老王還不夠好，比如連死的時(shí)候也沒(méi)有出現，所以愧疚。這樣其實(shí)會(huì )得到兩種結論：前者說(shuō)明人格是可以做到平等的，但精神世界的差異是很難做到平等的，這是兩個(gè)善良的人，卻因為精神世界的不平等，他們的內心世界產(chǎn)生了沖突。另一個(gè)結論就是作者雖然相對比較幸運，仍舊關(guān)心別人，體現了知識分子的人道主義精神和深刻的反省意識。
最后學(xué)生還對老王的雞蛋和香油怎么來(lái)的產(chǎn)生了興趣，很多人提出了自己的看法。而我在最后留下一個(gè)問(wèn)題：老王為什么會(huì )跟作者關(guān)系怎么好?
我想在如今這樣的社會(huì )，像楊絳這樣的大學(xué)者，已經(jīng)很少去寫(xiě)作生活中的小人物了，也不可能跟這些小人物進(jìn)行如此的交往，這也許是當初特定的歷史時(shí)期下，知識分子的社會(huì )地位不如普通的小人物，而小人物的內心世界的自信和堅強不如知識分子，一個(gè)精神世界和外界的社會(huì )地位相互錯位的社會(huì )里，讓兩個(gè)善良的心走到了一起。
《老王》寫(xiě)于特定的歷史時(shí)期，因而留給我們的思考也是很多的。
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