論語(yǔ)八則的教學(xué)設計
論語(yǔ)八則的教學(xué)設計
教學(xué)目標：
1、 掌握重點(diǎn)詞句，積累、理解“溫故知新、三人行必有我師、”等成語(yǔ)。
2、理解、運用《論語(yǔ)》中關(guān)于學(xué)習的名言警句。
3、聯(lián)系自身學(xué)習經(jīng)歷，體會(huì )課文豐富精彩的內蘊，學(xué)習古人，端正學(xué)習態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習方法。
教學(xué)重點(diǎn)：積累重點(diǎn)文言詞句，評點(diǎn)《論語(yǔ)》八則內容。
教學(xué)難點(diǎn)：深層理解《論語(yǔ)》八則內蘊，學(xué)以致用。
說(shuō)明：
宋代宰相趙普“半部《論語(yǔ)》治天下”，《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典。同時(shí)作為“先哲智慧”單元的第一篇文章，學(xué)好本文對激發(fā)學(xué)生誦讀“經(jīng)典”，自覺(jué)增加文化積淀，充實(shí)文化底蘊有著(zhù)重要的意義。因此本課以交流學(xué)習格言與諺語(yǔ)激發(fā)學(xué)生學(xué)習的興趣，采用讀讀講講的方式，讓學(xué)生掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)，朗讀背誦，領(lǐng)悟內蘊。最后力求體現“學(xué)以致用”,讓學(xué)生聯(lián)系自己的學(xué)習生活，通過(guò)舉例深入理解，從而領(lǐng)略先哲穿越時(shí)空的智慧。
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)環(huán)節 老師活動(dòng)預設 學(xué)生活動(dòng)預設 設計意圖
創(chuàng )設情景
導入新課
1、請同學(xué)自由發(fā)言，交流以往積累的有關(guān)學(xué)習的格言與諺語(yǔ)。
2、交流查閱的孔子及其
《論語(yǔ)》的資料。
1、 交流有關(guān)學(xué)習的格言與諺語(yǔ)。
2、 交流資料 調動(dòng)學(xué)生的積累和學(xué)習情緒，導入本課孔子關(guān)于學(xué)習的論述。
反復誦讀
初步感悟 1、“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)�！奔顚W(xué)生先熟讀成誦。
2、“學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！苯M織學(xué)生自主學(xué)習，教師點(diǎn)撥相結合落實(shí)重點(diǎn)詞義。( 時(shí)、習、說(shuō)、樂(lè )、知、慍、君子、知、是、知、知、好、樂(lè )、三、從、善者、溫故、知、可以、歲寒、然、凋、達、嘗、寢、益) 1、 誦讀、同桌互背，小組競賽的方式熟讀成誦。
2、 借助工具書(shū)，采用小組互難的形式，落實(shí)詞義。 通過(guò)誦讀、同桌互背、小組競賽、小組互難等形式讓學(xué)生沉浸文本。
師生共析
理解領(lǐng)悟 1、“熟讀精思�！彼伎肌墩撜Z(yǔ)》八則你所領(lǐng)悟的“先哲的智慧”，交流閱讀心得，教師適時(shí)點(diǎn)撥，歸納。
2、聯(lián)系自己的學(xué)習生活，具體舉例，闡述語(yǔ)錄所含的道理。 學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥。
第一則：不斷學(xué)習，方能牢固，遠道而來(lái)，切磋促進(jìn)，自求長(cháng)進(jìn)，不怨他人。
第二則：老實(shí)謙虛，事實(shí)求是。
第三則：以學(xué)為樂(lè )，方學(xué)大成。
第四則：虛心求教，取長(cháng)補短。
第五則：常復舊課，領(lǐng)悟新知。
第六則：處于濁世，保持節操。
第七則：欲速不達，循序漸進(jìn)。
第八則;學(xué)勝于思，行勝于想。
2、通過(guò)具體舉例，深入理解語(yǔ)錄所闡述的內蘊。 本部分是學(xué)習的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在熟讀成誦的基礎上，通過(guò)師生共同探討來(lái)理解。教師不必強求學(xué)生的回答完美，重在有所“悟”。
通過(guò)舉例，使本文的學(xué)習與學(xué)生的日常學(xué)習生活相結合，力求內化，學(xué)以致用。
總結歸納
力求內化 1、課文中出現的成語(yǔ)
2、小結“而”的用法 ：
(1)順接(表修飾、并列、順承)
(2)轉接 1、不亦樂(lè )乎;三人行，必有我師;擇善而從;溫故知新;歲寒松柏;欲速不達
2、學(xué)而時(shí)習(順接)
人不知而不慍(轉接)
擇其善者而從之，其不善者而改之;(順接)
溫故而知新(順接)
欲速，則不達;見(jiàn)小利，則大事不成(順接) 及時(shí)小結有利于學(xué)生對知識的梳理，歸結的學(xué)習方法的掌握。
布置作業(yè)
鞏固拓展
1、 背誦全文。
2、 搜集關(guān)于學(xué)習態(tài)度、學(xué)習方法的名言警句。 1、 背誦積累。
2、 搜集，交流。 注重積累，拓展閱讀，引導學(xué)生自讀、自悟。
思路點(diǎn)撥：
1、本文的幾則語(yǔ)錄大多關(guān)于學(xué)習的，可先抓住第三則“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”探討“知之”“好之”“樂(lè )之”的關(guān)系，然后引導學(xué)生以“好學(xué)、樂(lè )學(xué)”的態(tài)度來(lái)學(xué)習其他幾則語(yǔ)錄中蘊涵的道理。
2、針對學(xué)習基礎比較好的班級，針對本文《論語(yǔ)》八則的資料查閱的渠道較廣�？梢浴皩W(xué)生分組預習”——“學(xué)生交流預習”——“教師適時(shí)點(diǎn)撥”——“師生共同小結”的形式引導學(xué)習此文。重在開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò )等學(xué)習資源，重在培養學(xué)生的自學(xué)能力。
3、八則《論語(yǔ)》的簡(jiǎn)析和重點(diǎn)：
第一則：
這一則闡述了學(xué)習的方法、情趣和態(tài)度。
三句話(huà)分別側重上述三個(gè)方面�！皩W(xué)”是認識，“習”是鞏固，二者統一起來(lái)，學(xué)習方法對頭，就能牢固地掌握知識，這是一件“樂(lè )”事;在學(xué)習中，有志同道合的人，互相切磋，共同提高，這樣的情趣實(shí)在令人愉快;別人不了解自己，并不因此惱恨，影響工作和學(xué)習，這是君子的為人之道，也是令人愉快的。三句話(huà)在表達中均采用了反問(wèn)句式，既加強了語(yǔ)言的氣勢，也增強了預期的感染力。
第二則：
這一則闡述了學(xué)習的態(tài)度。
探求學(xué)問(wèn)或了解事物，應采取實(shí)事求是的態(tài)度，孔子的弟子子路有不懂裝懂的毛病，所以孔子這樣教導他。不少人也常犯子路的錯誤，應引以為戒。實(shí)事求是，既是學(xué)習的態(tài)度，更是做人的道德。
第三則：
這一則闡述了學(xué)習的三個(gè)層次：知之、好之、樂(lè )之。
這三個(gè)層次，實(shí)質(zhì)上也是學(xué)習的三種境界，它由低到高，表明人們對學(xué)習有認識程度的區別，因而對學(xué)習的要求當然也會(huì )有所不同�！皹�(lè )之”是學(xué)習的最高層次，它建立在“知之”和“好之”的基礎之上，對每個(gè)求學(xué)的人來(lái)說(shuō)，一定要由“知之”、“好之”上升到“樂(lè )之”的最高層次，才算是掌握了學(xué)習的精髓。
第四則：
這一則闡述學(xué)習的方法和態(tài)度。
只要虛心上進(jìn)，隨處都可以向別人學(xué)習。要善于學(xué)習別人的長(cháng)處，克服自身的短處。只有如此，才能豐富自己的見(jiàn)識，不斷進(jìn)步。在這方面，孔子自己就是人們的一個(gè)榜樣。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他的成才有很大成份得益于“敏而求之”。他的弟子子貢也說(shuō)，孔子沒(méi)有一定的老師�！叭诵�，必有我師焉”一語(yǔ)，被后人頻繁地引用，有著(zhù)鮮活的生命力。
第五則：
這一則闡述學(xué)習方法。
“溫故”是知識的鞏固和積累，“知新”是知識的吸取和接受�？鬃诱J為，已經(jīng)學(xué)得的知識必須常溫習、整理，同時(shí)又不能忽視學(xué)習新知識，這是他一貫主張的學(xué)習方法，也體現了他“學(xué)而不厭”的思想。
第六則：
這一則闡述為學(xué)為人的道理。
這則語(yǔ)錄比喻只有在艱苦的環(huán)境里才能看出一個(gè)人的意志品質(zhì)。學(xué)習上是如此，為人更是如此。荀子也說(shuō)過(guò)類(lèi)似的話(huà)：歲不寒，無(wú)以知松柏;事不難，無(wú)以知君子。(《荀子·大略》)
第七則：
這一則闡述求學(xué)辦事的方法和態(tài)度。
孔子的弟子子夏任職之后，為了盡快見(jiàn)效，有急躁的表現，孔子因而對她說(shuō)了這番話(huà)。做事情如此，學(xué)習上也是如此�！坝賱t不達”這句話(huà)充滿(mǎn)了辯證法，我們一定要按照規律辦事，任何違背規律、急于求成的思想和行為都是行不通的，只會(huì )“大事不成”。
第八則：
這一則闡述學(xué)習方法，強調躬身實(shí)踐的重要。
從語(yǔ)錄中的“吾嘗”兩字可以看出，這是孔子自述學(xué)習的經(jīng)驗和教訓。從具體內容看，孔子實(shí)際上是主張學(xué)比思更加重要�！皩W(xué)”是“思”的基礎;沒(méi)有“學(xué)”，也就無(wú)從思索。在“學(xué)”的基礎上，經(jīng)過(guò)一番思索、消化，才能真正予以吸收。由此可見(jiàn)，孔子十分強調躬身實(shí)踐的重要。
4、關(guān)于《論語(yǔ)》：
《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共有二十篇。內容有孔子癱瘓、答弟子文以及弟子間相互討論他們所聽(tīng)到的孔子言論。它是儒家的重要學(xué)術(shù)著(zhù)作，集中反映了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念和教育原則，是研究孔子思想的主要依據�！墩撜Z(yǔ)》的“論”是“論撰”的意思，“語(yǔ)”是“言語(yǔ)”，
“論撰”孔子的“言語(yǔ)”，故稱(chēng)《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》是語(yǔ)錄體散文，主要是記言，用口語(yǔ)寫(xiě)成，一言一是各成章節，前后不相連屬，也無(wú)長(cháng)篇議論，但文字頗為生動(dòng)，內涵十分豐富。許多句子，用意深遠，富含哲理，常為后人所引用，逐步發(fā)展成成語(yǔ)、格言，流傳至今。南宋朱熹把《論語(yǔ)》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》合為 “四書(shū)”，成為儒家的重要經(jīng)典。
5、關(guān)于孔子：
孔子(前551——前479)，名丘，字仲尼，魯國陬(zōu)邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，被稱(chēng)為“至圣”。他的思想核心是“仁”�？鬃釉苡瘟袊�，宣傳自己的政治主張，但最終未被采納。晚年回到魯國，致力于教育和文化整理。相傳弟子有三千，賢者七十余�！对�(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè )》、《春秋》等典籍均經(jīng)其整理編訂�！蹲髠鳌�、《孟子》、《荀子》等書(shū)亦載有孔子學(xué)說(shuō)。兩千多年來(lái)，孔子對我國思想文化的發(fā)展有著(zhù)深刻而巨大的影響。
練習舉隅：
1、 解釋下列加點(diǎn)字詞的意思。
學(xué)而時(shí)習( )不亦說(shuō)乎( ) 人不知而不慍( ) 不知為不知，是知也( )( )
好之者不如樂(lè )之者( )( ) 擇其善者而從之( ) 溫故而知新( )
然后知松柏之后凋也( ) 無(wú)嘗終日不食( ) 以思，無(wú)益( )
2、本課所選各則，有的談學(xué)習態(tài)度，有的談學(xué)習方法，有的談個(gè)人修養，請各舉例說(shuō)明。
3、 聯(lián)系自己的學(xué)習生活，圍繞一個(gè)中心，任意引用兩則語(yǔ)錄，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)一段話(huà)。
4、 “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦” ……這些出自《論語(yǔ)》的學(xué)習的格言，你能用自己的話(huà)來(lái)闡述嗎?你還知道哪些指導我們如何學(xué)習的名言? 請寫(xiě)下來(lái)，并標明出處。
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