最新《品質(zhì)》教學(xué)設計
最新《品質(zhì)》教學(xué)設計
《品質(zhì)》教學(xué)設計
閱讀體驗：閱讀《品質(zhì)》，我的頭腦立刻浮現出我同村的一位補鞋匠，他終年以補鞋為生，家境十分貧困，但他始終未能改變現實(shí)的處境。小說(shuō)中的主人公也是以定做靴子為業(yè)，十分艱辛的追求自己的靴子理想，他視靴子為自己的生命，靈魂的寄托，用全部的熱情投入到靴子的制作過(guò)程中，即使生意越來(lái)越清淡，始終沒(méi)有放棄，或者改變自己的人生操守，始終默默堅守著(zhù)，以致最后倒閉餓死。這是一個(gè)十分令人痛心的故事，也是一個(gè)發(fā)人深省的故事，雖然小說(shuō)人物折射著(zhù)一種人性的光輝，但是結局的悲慘讓許多現代社會(huì )的人，包括學(xué)生難以理解和接受他的做法。仔細思量，這也并不奇怪，因為我們大多是站在世俗的角度，以功利的心態(tài)、實(shí)用的眼光看待他的敬業(yè)和執著(zhù)，無(wú)法真正認識理解他的崇高和偉大。
教學(xué)設想：對于這樣的小說(shuō)，該教些什么？該如何進(jìn)行？說(shuō)實(shí)在的我心里沒(méi)底，語(yǔ)文教學(xué)到底該如何教，我是越來(lái)越感迷惘。這迷惘也是對語(yǔ)文教學(xué)目標的困惑，對教學(xué)內容的困惑。小說(shuō)作為一種文學(xué)作品，它是以“人物”形象的塑造并以其作為反應生活，承載思想主題的重要手段，一位專(zhuān)家說(shuō)，好的小說(shuō)，不僅是結構活著(zhù)的方式，文字活著(zhù)的方式，更是思想活著(zhù)的方式，精神活著(zhù)的方式。我以為，小說(shuō)人物形象的鑒賞應該是小說(shuō)教學(xué)的重點(diǎn)，人物所承載的品質(zhì)的深度體驗是小說(shuō)教學(xué)的必然途徑，而小說(shuō)人物語(yǔ)言的品味鑒賞更是小說(shuō)教學(xué)的重中之重。然而當前的現當代小說(shuō)教學(xué)中普遍存在著(zhù)兩種不良傾向：“泛語(yǔ)文”和“反文學(xué)”�！胺赫Z(yǔ)文”就是著(zhù)眼于小說(shuō)的內容，而忽視了小說(shuō)的“言說(shuō)的智慧”，從根本上放棄了通過(guò)小說(shuō)鑒賞提高學(xué)生語(yǔ)文能力的教學(xué)目標。比如《品質(zhì)》一文的教學(xué)，如果只著(zhù)眼于寫(xiě)了一個(gè)什么故事，塑造了一個(gè)怎樣的人物，小說(shuō)的主題是什么，那么學(xué)生將會(huì )在不斷無(wú)奈的尋找中，獲得對內容的感知，收獲甚少�！胺次膶W(xué)”就是忽視文學(xué)教育的審美性，而將小說(shuō)還原為生活的真實(shí)來(lái)開(kāi)展教學(xué)，無(wú)法讓學(xué)生超越與現實(shí)之間的功利關(guān)系而建立起自己與現實(shí)之間的自由關(guān)系。比如《品質(zhì)》一文的教學(xué)，如果讓學(xué)生討論對格斯拉的看法，他們大多認為他太傻了，太不懂得在社會(huì )中生存，太古板了，有這樣好的手藝卻不懂創(chuàng )立自己的品牌，不做廣告當然沒(méi)有多少人買(mǎi)他的靴子了等等，這樣的討論，無(wú)法讓學(xué)生真正感悟到他身上的人性光輝，無(wú)法達到文學(xué)審美教育的目的。所以，我以為只有通過(guò)對人物語(yǔ)言的品味，在品味鑒賞的過(guò)程中獲得對人物高尚人格的體認，起到潛移默化的作用，也只有如此才能弱化功利心態(tài)，避開(kāi)漫無(wú)邊際的如何生活的“非語(yǔ)文”內容。
根據新課程的教學(xué)目標，這篇小說(shuō)學(xué)習要求有兩點(diǎn)：一是結合特殊的時(shí)代背景研習文章，感受格斯拉在工業(yè)革命市場(chǎng)競爭激烈的背景下恪守職業(yè)道德的高尚品質(zhì)；二是學(xué)習從人物活動(dòng)中選取有價(jià)值的材料，以恰當的形式表現人物的寫(xiě)法。根據這樣的學(xué)習要求，我把本課的教學(xué)目標定為，感受人物形象，品讀人物語(yǔ)言，領(lǐng)悟寫(xiě)作技法。
[學(xué)習目標]：
1．通過(guò)對文本的閱讀，感知格斯拉這一典型形象，領(lǐng)會(huì )他處在社會(huì )底層仍執著(zhù)于追求自己的理想的高尚品質(zhì)；
2．通過(guò)對文本的研習，領(lǐng)悟小說(shuō)是如何通過(guò)“言語(yǔ)智慧”突出人物品質(zhì)。
[學(xué)習時(shí)間]：1課時(shí)
[學(xué)習內容與步驟]：
一、導入新課
同學(xué)們，前幾天我們一起學(xué)習了文天祥的《指南錄后序》，感受到了他的那種盡忠報國、鞠躬盡瘁、九死未悔的高尚人格，他的抉擇讓我們肅然起敬。今天，我們一起走進(jìn)一位生活在社會(huì )底層的普通人，領(lǐng)略他人性中閃耀的光輝品質(zhì)。
——《品質(zhì)》，作者是——英國作家，諾貝爾文學(xué)獎獲得者高爾斯華綏。
二、感知人物
1、昨晚叫大家預習了這篇小說(shuō)，那么，請問(wèn)這篇小說(shuō)的主人公是誰(shuí)？格斯拉。他是干什么的呢？做靴子。請根據你的直覺(jué)印象，你覺(jué)得格斯拉他是怎樣的一個(gè)人呢？
�。▽W(xué)情預測：隨機叫學(xué)生回答，然后在黑板上寫(xiě)下答案。他們的回答可能有：平凡、善良、誠實(shí)、負責、執著(zhù)、敬業(yè)、正直、堅強、有原則、追求完美，也有同學(xué)可能會(huì )認為是不善變通、保守固執等。）
2、那么，在格斯拉的這些品質(zhì)中，你們覺(jué)得哪幾個(gè)品質(zhì)是主導品質(zhì)？
�。▽W(xué)情預測：學(xué)生意見(jiàn)可能不統一，但大家可能都會(huì )認同兩種主導品質(zhì)：敬業(yè)和執著(zhù)。）
3、小說(shuō)哪些地方表現（刻畫(huà)）這些主導品質(zhì)的呢？是怎樣表現格斯拉的主導品質(zhì)的呢？請找出一個(gè)例子說(shuō)明。
�。▽W(xué)情預測：讓學(xué)生從文中找出依據，然后歸納：肖像描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、細節描寫(xiě)、側面描寫(xiě)等，從描寫(xiě)的角度來(lái)看，可分為直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)。）
�。▽W(xué)情預測：肖像描寫(xiě)，如“他本人有點(diǎn)兒像皮革制成的人：臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜掛著(zhù)一些整齊的皺紋，話(huà)音很單調，喉音很重；因為皮革是一種死板板的物品，本來(lái)就有點(diǎn)兒僵硬和遲鈍。這正是他的面孔的特征，只有他的藍灰眼睛含蓄著(zhù)樸實(shí)嚴肅的風(fēng)度，好像在迷戀著(zhù)理想�！� “臉龐黃皺皺的，像皮革制成，有點(diǎn)兒僵硬和遲鈍，迷戀著(zhù)理想”外表邋遢、貧困、遲鈍的鞋匠形象，正表現了他對靴子的熱愛(ài)，他的長(cháng)年勞作，一心投入到工作的的敬業(yè)與執著(zhù)。
神態(tài)描寫(xiě)，如“……袖子往上卷起，眼睛眨動(dòng)著(zhù)——像剛從靴子夢(mèng)中驚醒過(guò)來(lái)”表現了他對工作的執著(zhù)投入的精神狀態(tài)�！白兊糜峙u又愛(ài)撫的眼光注視著(zhù)靴子”出自?xún)刃牡臒釔?ài)，對待靴子像對待生命一樣，體現了他的敬業(yè)精神。
動(dòng)作描寫(xiě)，如“把靴子老拿在手里”“跟著(zhù)用他的敏感的手指來(lái)回地摸我的腳趾，想摸出我要求的要點(diǎn)”“老拿”“來(lái)回地摸我的腳趾”表現了他多么愛(ài)靴子，對待自己的工作又是多么細致、負責，體現了他的敬業(yè)精神。
側面描寫(xiě)，如最后幾段同行的話(huà)語(yǔ)，“他從早到晚坐在那里做靴子，一直做到最后的時(shí)刻。他從不讓自己有吃飯的時(shí)間；店里從來(lái)不存一個(gè)便士。所有的錢(qián)都用在房租和皮革上�！� 說(shuō)明他是一個(gè)十分敬業(yè)的人，他把做靴子當作一項神圣的職業(yè)，當作生命的全部。他做靴子跟其他的生意人有些不同，并不是以賺錢(qián)為主要目的�！八俗约阂酝獠蛔屓魏稳伺鏊难プ�，他接了一份定貨后，要費好長(cháng)時(shí)間去做它�！� “他從不登廣告！他肯用最好的皮革，而且還要親自做�！�
細節描寫(xiě)，如鞋店櫥窗里陳列的幾雙靴子的描寫(xiě)，既表現了他生活境況的變化，又體現了他不變的職業(yè)操守。）
三、品味語(yǔ)言
1、小說(shuō)的語(yǔ)言描寫(xiě)最能體現人物的性格特征，請同學(xué)們把有關(guān)格斯拉的語(yǔ)言全部找出來(lái)。
�。▽W(xué)情預測：整篇小說(shuō)寫(xiě)格斯拉的語(yǔ)言并不是很多，同學(xué)們也很容易找到。）
2、這些語(yǔ)言我們可以大致分分類(lèi)，比如說(shuō)有些語(yǔ)言是有關(guān)靴子的，有些語(yǔ)言是針對顧客說(shuō)的，有些語(yǔ)言是針對自己生活處境的，有些語(yǔ)言是針對社會(huì )現象的，這樣我們可以發(fā)現，格斯拉是一個(gè)不善言談的，誠實(shí)的人，從他的談話(huà)內容看，他的語(yǔ)言大多是圍繞他的職業(yè)特點(diǎn)，沒(méi)有一句的廢話(huà)，可以看出靴子就是他的生命，顧客就是他的全部。
3、下面，請同學(xué)們選擇一處語(yǔ)言進(jìn)行品味，說(shuō)說(shuō)它是怎樣表現格斯拉的主導品質(zhì)的呢？
我先作個(gè)示范：比如第一句，當十幾歲的我問(wèn)他做靴子是不是很難的事時(shí)，我們一般怎么回答？——是的，很難；或者——不，不難。而格斯拉是怎么回答的呢？——“這是一種手藝�！薄蝗宦冻隽艘唤z微笑。這里我們就能夠感受到他對自己所從事的職業(yè)的喜愛(ài)，流露出一種自豪感。
再如第二句，寫(xiě)他為我拿來(lái)了一張黃褐色皮革時(shí)，小說(shuō)寫(xiě)到：他眼睛盯著(zhù)皮革對我說(shuō)：“多么美的一張皮��！”等我也贊美一番……我把它改為“他眼睛盯著(zhù)我說(shuō)：“多么牢的一張皮��！”邊說(shuō)邊演示給我看。你覺(jué)得好不好，為什么？
提示：這是格斯拉對皮革發(fā)出的由衷的贊嘆，并非為了證明自己的皮牢固，推銷(xiāo)商品。他是把自己對靴子的熱愛(ài)，把自己的生命傾注到靴子，用自己高超的手藝創(chuàng )造出他的“杰作”。
�。▽W(xué)情預測：給學(xué)生一個(gè)示范后，估計學(xué)生都能夠深入到言語(yǔ)中去琢磨、品味，讀出“言外之意”，讀出小說(shuō)富有表現力的“言語(yǔ)智慧”，更讀出格斯拉的敬業(yè)與執著(zhù)，讀出小鞋匠的靈魂和品質(zhì)，但要提醒學(xué)生圍繞主導品質(zhì)來(lái)讀，以免使課堂散亂。預設如下：①比如，第45頁(yè)的一段對話(huà)，“那雙鞋不該咯吱咯吱地響呀�！薄鞍蜒プ铀突貋�(lái)！”“我想看一看�！北憩F了他對自己手藝的自信，因為這是自己用心做成的，相信靴子的品質(zhì)，也表現了他追求完美的品質(zhì)，容不得靴子有任何的質(zhì)量問(wèn)題。更讓我感動(dòng)的是“有些靴子，做好的時(shí)候就是壞的�！毖プ哟〾牧�，這是最平常不過(guò)了，大多鞋匠也肯定會(huì )說(shuō)：“什么？壞了。壞了就再買(mǎi)一雙吧，你還想一雙鞋子穿一輩子��！”可是格斯拉卻把靴子壞的責任首先推給了自己，沒(méi)有責怪顧客，這是多么高尚的品質(zhì)��！“如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢(qián)”表現了他誠信，負責的高貴品質(zhì)。②“那不是我做的靴子�！薄斑@些大公司真不顧體面�？蓯u！”“他們利用廣告而不靠工作把一切壟斷去了�！北憩F了他的正直，他為顧客報不平，并非為自己生意，這也是他后來(lái)之所以至死守護著(zhù)自己的品質(zhì)的理由。我們可以設想，假如他也是隨波逐流，憑自己的好手藝完全可以在商界發(fā)財。但是他固守做人的原則，保持職業(yè)的操守，始終用自己的生命守護商品大潮中一片唯一凈化的圣土。正是他的執著(zhù)喚醒了社會(huì )的良知，讓我們明白有些東西是不能失去的。③“人們好象不要結實(shí)靴子了�！薄伴_(kāi)銷(xiāo)太大了�！蓖葱�、無(wú)奈，為何還要堅守？這就是靈魂的高貴，讓我們受到震撼！“但是我哥哥死掉了�！薄八У袅肆硗庖婚g鋪面，心里老是想不開(kāi)�！眻允氐拇鷥r(jià)是巨大的，但守護的價(jià)值也是無(wú)窮的。人類(lèi)奮然前行的道路，因為有了他的守護而光耀千古。引作者語(yǔ)錄：人受到的震動(dòng)有種種不同：有的在脊椎骨上，有的在神經(jīng)上，有的在道德感受上，而最強烈的、最持久的是在個(gè)人品質(zhì)個(gè)人尊嚴上。④第46-47頁(yè)，寫(xiě)我與格斯拉的對話(huà)，教師深情朗讀，讀出沉重的心情，讀出震撼的心靈。提示：在他去世前一星期的日子里，他仍然非常認真地為我定做靴子，為我做出最好的靴子，言語(yǔ)間流露出的是對自己兄弟的無(wú)限留戀，生活的艱辛對他打擊如此之大，但他仍然固守自己的職業(yè)。在鞋子的價(jià)格上，和過(guò)去完全一樣。這是人性中最美好的品質(zhì)：堅忍、執著(zhù)。
4、（靴子的靈魂就是格斯拉的生命，他用生命堅守著(zhù)社會(huì )的良知，至死不渝地保持誠信善良負責敬業(yè)的美好品質(zhì)，這是人性的光輝，也是堅守的價(jià)值。小說(shuō)流露出傳統失落的無(wú)奈，文明倒退的痛心，呼喚人們在物質(zhì)的社會(huì )里，人還是要有點(diǎn)精神的。這也是今天我們震撼的所在。）
四、運用拓展
小結：剛才我們通過(guò)對格斯拉語(yǔ)言的品味，我們不僅感受到他那高貴的品質(zhì)，而且領(lǐng)悟到小說(shuō)極具表現力的語(yǔ)言藝術(shù)。那么，在我們同學(xué)的寫(xiě)作過(guò)程中，我們該如何模仿借鑒呢？請看下面的一個(gè)練習。
街上靜悄悄的。媽媽背著(zhù)我拖著(zhù)沉重的步子往前走。她用大衣把我裹得嚴嚴的。我什么也看不見(jiàn)，只聽(tīng)見(jiàn)自己急促的喘氣聲。
突然，有個(gè)響亮的聲音在問(wèn)：“大嫂，您是帶小孩上醫院看病嗎？”
“是呀！”媽媽著(zhù)急地回答。
“大嫂，您就坐我這平板三輪吧！”
“能行嗎？”
“行呀！您扶好了，我慢著(zhù)點(diǎn)兒蹬就是啦！”“您剛拉完貨，挺累的，該回家休息了�！�
“哎，大嫂，治病救人要緊哪！”
我被一雙大手抱上了車(chē)。媽媽也坐上來(lái)了，把我緊緊地摟在懷里。透過(guò)大衣的縫隙，我模模糊糊地看到一個(gè)高大的背影，在前面蹬著(zhù)車(chē)。
過(guò)了好一會(huì )兒，我聽(tīng)見(jiàn)媽媽說(shuō)：“同志，到啦！”
車(chē)平穩地停下來(lái)了。那雙有力的大手，又把我從車(chē)上抱下來(lái)。
我又聽(tīng)媽媽說(shuō)：“同志，這個(gè)……您拿去喝杯酒御寒氣吧！”
“大嫂……快，快……看病要緊！我在這兒等您，等孩子看完病，再拉你們回家！”
“同志，您拿著(zhù)……看情況，這孩子要住院呢！”
“那好，大嫂，您快帶孩子看病去，我走了！”
“哎，你這個(gè)人真是……”
可是車(chē)輪的聲音已經(jīng)漸漸地去遠了。
請你根據上下文語(yǔ)境，體會(huì )三輪車(chē)夫的品質(zhì)，嘗試寫(xiě)出他所說(shuō)的話(huà)。
【最新《品質(zhì)》教學(xué)設計】相關(guān)文章：
最新《春日》教學(xué)設計02-14
最新《貓》教學(xué)設計與反思03-20
最新高中籃球教學(xué)設計10篇04-08
《標牌設計》的教學(xué)設計03-14
最新《語(yǔ)文百花園四》教學(xué)設計13篇02-21
旋轉的教學(xué)設計02-16
《茶經(jīng)》教學(xué)設計02-18
《國殤》教學(xué)設計12-11
《賽馬》的教學(xué)設計05-21
國慶的教學(xué)設計03-19