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《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》教學(xué)及反思

時(shí)間:2024-06-13 15:00:16

《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》教學(xué)及反思

《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》教學(xué)及反思

《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》教學(xué)及反思

  【教學(xué)構想】

  一個(gè)用唐吉柯德似的熱情擁抱文學(xué),以清教徒般的信仰面對人生的詩(shī)人,他會(huì )用怎樣的一雙眼睛去觀(guān)察這個(gè)世界,又會(huì )怎樣去諦聽(tīng)自己內心的聲音?一個(gè)有著(zhù)一雙充滿(mǎn)愛(ài)的眼眸,一生都在緬懷故鄉的詩(shī)人,他會(huì )用怎樣的一支筆去書(shū)寫(xiě)心中的愛(ài)戀,又會(huì )怎樣深情地去吟唱一首懷鄉賦?

  《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》是一篇雋永含蓄,富有深刻哲理的散文。在詩(shī)化的語(yǔ)言的外表下的,是作者對古樸、淡泊、寧靜、清雅的人生境界的追求。

  作者在開(kāi)篇,就滿(mǎn)腔熱情地向世人宣告到山上來(lái),我最喜歡的事就是聽(tīng)鳥(niǎo)叫,鳥(niǎo)兒的鳴聲是世間最美的語(yǔ)言。請注意,這里的鳥(niǎo)語(yǔ),不是公園鳥(niǎo)語(yǔ)林里向游客乞討食物的鳥(niǎo)鳴聲,也不是住在鳥(niǎo)籠里過(guò)著(zhù)養尊處優(yōu)生活的貴族鳥(niǎo)的鳴叫聲,而是有著(zhù)嬌艷的花、婆娑的樹(shù),奇崛的巖石、爽颯的風(fēng)、飄逸的云朵的山林中的鳥(niǎo)語(yǔ)。它們在遠離塵囂的空山中自由自在的生活,唱自己喜歡的歌,敘述動(dòng)人的愛(ài)情故事。難怪作者一到山上來(lái),就會(huì )找一片幽深的林子躺下靜靜地聽(tīng)這些鳥(niǎo)兒唱歌。在這兒,作者的這種情感不僅僅只是對空山鳥(niǎo)鳴的鐘愛(ài)之情,對大自然的熱愛(ài)之情,它還源于對自私、冷酷、暴力、唯利是圖等社會(huì )現象的憎惡。山林中的鳥(niǎo)兒自由自在,沒(méi)有世事的羈絆,沒(méi)有世俗的媚骨,它們不求好聽(tīng)的名字。由此可見(jiàn),作者喜歡空山鳥(niǎo)語(yǔ),是在追求一種天人合一的人生境界:遠離物欲橫流的塵世,鄙棄追名逐利的欲望,不媚悅權貴,不迎合他人,說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà),唱自己想唱的歌,做一個(gè)真正自由幸福的人。

  文中有一段內容寫(xiě)到作者因為聽(tīng)到鷓鴣的叫聲,勾起了對故鄉的回憶。鷓鴣的鳴叫聲將作者帶回了故鄉那古老的江南小鎮,帶回到古樸、恬靜、淡雅的生活之中。又因對孤島上燈紅酒綠生活的厭倦,更加思念懷念江南小鎮那淡泊寧靜的生活。雖然他知道這只是在海角孤島上奇幻的夢(mèng)境,但仍然喜歡重溫。這里重溫的不僅僅只是故鄉,更是人生境界的一種追求:古樸、淡泊、寧靜、清雅。正是帶著(zhù)這份追求,作者以我想做一只鳥(niǎo),在山中的奇思妙想結束了全文。

  這篇文章的風(fēng)格靈秀而飄逸,語(yǔ)言樸素、自然、清新、流暢,有詩(shī)的意境和詩(shī)的韻味。在詩(shī)化的語(yǔ)言下,卻又有著(zhù)深刻的哲理。作者觀(guān)察力犀利,解析透徹,而且精確地掌握文字運用的技巧,能夠剖析自我,刻畫(huà)人性,描繪平凡的現實(shí)和瑰麗的自然。由于他在淡淡的抒寫(xiě)中投入了赤子之心,所以表現出來(lái)的是能夠牽引人們哲思的玄思。正像他自己所說(shuō)的,要耕耘一片寧靜和平的文學(xué)凈土。

  這篇文章對于七年級的學(xué)生而言,有一定的難度。特別是文章中所蘊含的深刻哲理,學(xué)生往往不能完全理解。因此,在教學(xué)中應更側重讓學(xué)生結合自己的生活體驗去理解文章,通過(guò)一遍遍的朗讀去體會(huì )作者的情感,在作者的經(jīng)歷中找尋作者的思想根源,從而理解文章中的深刻哲理。

  【教學(xué)目的】

  1、通過(guò)自主、合作、探究的方式,多角度理解文章蘊含的人生哲理。

  2、通過(guò)朗讀體會(huì )作者情感,感受作者的人生態(tài)度。

  3、理解文中運用的意象,學(xué)習作者詩(shī)化的語(yǔ)言。

  【教學(xué)重難點(diǎn)】

  體會(huì )文章中詩(shī)化的語(yǔ)言中所蘊含的人生哲理。

  【教學(xué)安排】

  1、用自己的語(yǔ)言描繪作者筆下的空山鳥(niǎo)語(yǔ)。

  2、用自主與合作相結合的方法研讀課文。

  3、自主品讀詩(shī)化的語(yǔ)言,體會(huì )文中蘊含的人生哲理。

  4、朗讀加點(diǎn)評品味課文,積累妙詞佳句。

  【教學(xué)步驟】

  一、 導入新課

  學(xué)生看課題,展開(kāi)想象,描繪由空山鳥(niǎo)語(yǔ)所想象的畫(huà)面。

  引導學(xué)生注意空字,體會(huì )空山與俗世鳥(niǎo)語(yǔ)的區別。

  面對如此靜謐絕美的景象,你是否也會(huì )如陶淵明一般,產(chǎn)生要遁入山林做一個(gè)隱士的想法?置身這樣的境地修生養性,你是否才會(huì )真正明白什么是超然物外,超塵脫俗?

  (讓學(xué)生展開(kāi)想象,通過(guò)想象喚起學(xué)生對課文中所描繪景象的主動(dòng)體驗。再用優(yōu)美的導語(yǔ)引起學(xué)生的思考,引導學(xué)生進(jìn)入課文的學(xué)習。一個(gè)好的開(kāi)始是成功的一半,語(yǔ)文學(xué)習需要學(xué)生的感性參與,而想象力的喚起使得學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性被積極地調動(dòng)了起來(lái)。富于詩(shī)意的導語(yǔ),又為這篇用詩(shī)化語(yǔ)言寫(xiě)成的文章的學(xué)習營(yíng)造了一個(gè)絕佳的氛圍。)

  二、 初讀課文,整體感知。

  1、學(xué)生自由放聲朗讀課文,要求讀準字音。

  2、關(guān)上課本,讓學(xué)生自由說(shuō)說(shuō)自己最喜歡的地方,并結合自己的體驗談?wù)勏矚g的原因。

  (讓學(xué)生在初讀中就能有自己的情感體驗,不必追求體驗的深度和廣度,只要有感受即可給予肯定,讓學(xué)生在初讀中就感受到成功的喜悅。新課標一再強調,欣賞文學(xué)作品要有自己的情感體驗,要讓學(xué)生嘗到成功的喜悅。教師在這一環(huán)節的處理中就更應重視這一點(diǎn),要對學(xué)生的富于個(gè)性的觀(guān)點(diǎn)與見(jiàn)解,作出及時(shí)的適當的肯定。)

  3、用自己的語(yǔ)言描繪作者筆下的空山鳥(niǎo)語(yǔ),可借用課文中的詞語(yǔ),但一定要符合文中描繪的空山鳥(niǎo)語(yǔ)的特點(diǎn)。

  (這一處的處理既完成了對課文中內容的熟悉,又鍛煉了學(xué)生運用語(yǔ)言的能力,還讓學(xué)生對文中的景物描寫(xiě)有自己獨到的體驗和感受。語(yǔ)文課應該有語(yǔ)文課的特點(diǎn),要有朗朗的讀書(shū)聲,要有優(yōu)美語(yǔ)言的品味,更要有學(xué)生對優(yōu)美語(yǔ)言地使用。文章中的優(yōu)美語(yǔ)言,使學(xué)生感受到了祖國語(yǔ)言文字的美麗,那么,教師就應該抓住有利時(shí)機,引導學(xué)生運用這些優(yōu)美的語(yǔ)言。)

  三、再讀課文,合作探究。

  1、教師提出疑問(wèn):在課文的最后,作者發(fā)出了我想做只鳥(niǎo),在山中。的感嘆,你是怎么看待作者的這一感嘆的?要求學(xué)生在自讀的基礎上,與小組成員探討這一問(wèn)題。這一步只要求學(xué)生能談出自己的觀(guān)點(diǎn),但一定要言之成理?梢宰寣W(xué)生結合自己的生活體驗談,也可結合課文中的內容談。

  (這一步設計主要是想通過(guò)學(xué)生自讀,來(lái)完成學(xué)生對文本的初步解讀,在解讀中要有自己的體驗有自己的觀(guān)點(diǎn)。特別強調學(xué)生在解讀中要有自己的觀(guān)點(diǎn))

  2、分組研讀課文,讓學(xué)生結合郭楓的生活經(jīng)歷以及其他作品,對作品中的一些內容進(jìn)行研讀,體會(huì )作者的情感。明確:想做一只山林中的鳥(niǎo),其實(shí)是對一種生活方式的追求。

  此處可著(zhù)手解決以下幾個(gè)問(wèn)題:

 、 作者為什么說(shuō)鳥(niǎo)的聲音是世界上最美的語(yǔ)言?

 、 作者想做一只鳥(niǎo),在山中的原因僅僅是因為鳥(niǎo)語(yǔ)好聽(tīng)嗎?

 、 你不是從這美妙的清音中,已經(jīng)聽(tīng)到自然的消息和人世的滄桑了么?這句話(huà)應怎樣理解?

  并在此時(shí)引入作者的生平簡(jiǎn)介和他的作品風(fēng)格介紹,并可適當選擇他的作品《草蟲(chóng)的村落》,讓學(xué)生在作者生平和其他作品中尋找作者的思想根源。

  (此處的研讀,主要是想讓學(xué)生學(xué)會(huì )結合作者的經(jīng)歷及相關(guān)作品來(lái)理解文章,體會(huì )作者的情感。)

  3、自主研讀課文,選擇文章中富于哲理的句子進(jìn)行品評,體味其中的深刻哲理,并可適當結合自己的體會(huì )談?wù)勛约旱恼J識。

  (這篇文章篇幅不長(cháng)卻含蓄雋永,富有深刻的哲理,體會(huì )這篇文章中的哲理應該成為文章學(xué)習的一個(gè)重要部分。)

  四、美讀課文,積累佳詞美句。

  1、朗讀課文,選擇自己喜歡的句子或段落進(jìn)行朗讀訓練,要求讀出美感。

  (詩(shī)化的語(yǔ)言是文章的一個(gè)重要特點(diǎn),因此讀出它的美感,讓學(xué)生在美的語(yǔ)言中體會(huì )感受文章,會(huì )比老師去教要好得多。)

  2、對你喜歡的句子或段落加以點(diǎn)評。引導學(xué)生總結前幾課點(diǎn)評的內容,指導他們抓住文中生動(dòng)精美的字詞、關(guān)鍵的句子、巧妙的構思、精彩的手法等進(jìn)行點(diǎn)評。

  (在這一單元中,學(xué)會(huì )對文章進(jìn)行點(diǎn)評是一項重要內容,這一環(huán)節的設計可對學(xué)生的這一能力進(jìn)行訓練。同時(shí),品味語(yǔ)言的妙處也應是處在語(yǔ)言積累階段學(xué)生的學(xué)習重點(diǎn)。)

  3、小組交流點(diǎn)評內容,推選好的全班交流。

  4、把文中你最喜歡的詞和段積累下來(lái)。

  【教學(xué)后記】

  課堂上的語(yǔ)文味

  《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》教學(xué)后記

  在《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》這一課的教學(xué)中,我再次發(fā)現語(yǔ)文教學(xué)應有它自己獨特的風(fēng)格,那就是我們所說(shuō)的語(yǔ)文味。所謂語(yǔ)文味,即是課堂上有朗朗的讀書(shū)聲,有對語(yǔ)言文字的品味,有在具體語(yǔ)境中對語(yǔ)言的運用,更重要的是語(yǔ)文課中,學(xué)生要有審美體驗和審美感受。

  這是一篇雋永含蓄,富有深刻哲理的散文。對詩(shī)化語(yǔ)言下的深刻哲理的體味,應是教學(xué)的重中之重。所以,在教學(xué)安排中,我把體會(huì )詩(shī)化語(yǔ)言中所蘊含的深刻哲理作為教學(xué)重點(diǎn)。在教學(xué)這篇文章時(shí),我設計第一個(gè)環(huán)節是為了調動(dòng)學(xué)生的積極性,讓他們主動(dòng)去體驗文中所描繪的景象,營(yíng)造一種濃郁的語(yǔ)文學(xué)習的氛圍。為了喚起學(xué)生對課文中所描繪景象的主動(dòng)體驗,我讓學(xué)生展開(kāi)想象去描繪由空山鳥(niǎo)語(yǔ)所想到的景象。再用富于詩(shī)意的導語(yǔ)引起學(xué)生的思考,引導學(xué)生進(jìn)入課文的學(xué)習。這樣不僅一種濃郁的語(yǔ)文學(xué)習氛圍被營(yíng)造了出來(lái),而且學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性被調動(dòng)了起來(lái),這就為后面的學(xué)習打下了堅實(shí)的基礎。

  在第二個(gè)環(huán)節中,我讓學(xué)生結合自己的生活體驗來(lái)談自己印象深刻的地方,并要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)描繪空山描繪鳥(niǎo)語(yǔ)。讓學(xué)生結合自己的體驗來(lái)談?dòng)∠笊羁痰牡胤,不僅符合新課標中,學(xué)生在閱讀中要有自己的情感體驗的要求,也讓學(xué)生在初讀中就有了初步的審美體驗。要學(xué)生用自己的語(yǔ)言來(lái)描繪空山與鳥(niǎo)語(yǔ),這不是對第一個(gè)環(huán)節中安排的重復,而是在有了對課文熟悉的前提下的對課文內容的再鞏固,是學(xué)生在一定語(yǔ)境下對優(yōu)美語(yǔ)言的運用,也是學(xué)生的一次審美體驗。在這個(gè)審美環(huán)節中,學(xué)生對于文章中所營(yíng)造的優(yōu)美意境,有了自己獨特的審美感受。

  在第三個(gè)環(huán)節中,我安排學(xué)生采用自主研讀與合作探究相結合的方式來(lái)研讀課文。要想使學(xué)生對文章有更深刻的認識,就必須對文章作者有更理性的認識。為此,我引入了作者生平簡(jiǎn)介,并把他的一篇相關(guān)的文章介紹給學(xué)生,讓學(xué)生在這種理性認識的基礎上,再讀課文,把前面的情感體驗轉化為理性的思考或感性認識,為全面而深刻的體會(huì )作者的情感奠定堅實(shí)的基礎。在這樣的基礎上,我再讓學(xué)生選擇自己喜歡的富于哲理意味的句子進(jìn)行分析,這時(shí)的分析中,我們將不僅看到學(xué)生對文章中作者情感的感性認識,也將看到他們文章中所蘊含的哲理的理性的思考。

  最后一個(gè)環(huán)節的設計應是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,最能體現語(yǔ)文味的地方,它既有對優(yōu)美語(yǔ)段的朗讀,又有對優(yōu)美文字的點(diǎn)評。如果說(shuō)前面的所有安排都是鋪墊的話(huà),那么這個(gè)環(huán)節應是這次教學(xué)活動(dòng)的主角。讓學(xué)生在讀中去體會(huì ),評中去思考。在讀與評中,把前面環(huán)節的感性認識與理性思考都表現出來(lái),從而更深刻的理解作者的情感,讓學(xué)生在知識與能力,過(guò)程與方法,情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的緯度有全面收獲。

  在這次教學(xué)實(shí)踐中,語(yǔ)文味使得學(xué)生們不僅學(xué)得熱情投入,而且學(xué)有所思,學(xué)有所得。這就讓我更深刻地認識到,有效的語(yǔ)文課堂應該有語(yǔ)文課自己的特色,否則,一味的求新求異,最終會(huì )導致畫(huà)虎不成反類(lèi)貓。

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