生于憂(yōu)患 死于安樂(lè )教學(xué)設計
生于憂(yōu)患 死于安樂(lè )教學(xué)設計
教學(xué)目標：
1、理解課文闡述的道理――人才要經(jīng)過(guò)艱苦磨煉，才能夠造就。
2、理解課文說(shuō)理的方法――舉事例、提觀(guān)點(diǎn)、作闡述、得結論。
3、背誦課文
教學(xué)重、難點(diǎn)：教學(xué)目標1、2
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入課題并板書(shū)：《生于憂(yōu)患 死于安樂(lè )》
二、投影簡(jiǎn)介作者：
孟子,是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被推尊為“亞圣”，記錄他的言論、活動(dòng)的《孟子》一書(shū)，是儒家經(jīng)典之一，分7篇，共261章，內容包括孟子的言行、政治學(xué)說(shuō)以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問(wèn)題的論述《生于憂(yōu)患 死于安樂(lè )》選自《孟子?告子》。
三、明確學(xué)習目標
四、放錄音范讀課文
1放錄音
2．學(xué)生齊讀課文，教師隨時(shí)點(diǎn)撥。
教師強調某些句子節奏和作用：
這篇文章大量使用結構整齊的駢句，朗讀時(shí)要注意它們的節奏，讀出氣勢。如用了排比句式的“舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚(yú)鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市�！�
學(xué)好文言文的關(guān)鍵是要多誦讀，讀出文章的節奏和氣勢。如“故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為……”采用了排比的句式，用于本段的議論，增強了論辯的氣勢。
五、指導學(xué)生結合注釋理解梳通文意
六、反復朗讀，體會(huì )文意，為分析理解課文做好充分準備。
第二課時(shí)
一、分析課文
1、指名讀第一段
提問(wèn)：（1）、本段列舉了六位圣賢的典型事例，思考：這六位圣賢的共同點(diǎn)是什么呢？這在論證中屬于什么論證方法？
教師小結：第一段運用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說(shuō)明擔負重任的人，事先必經(jīng)受一番艱苦的磨煉，為下文將要說(shuō)到的觀(guān)點(diǎn)提供了事實(shí)根據。
2、指名讀第二段
�。�1）.理解“故天將降大任于是人也”這句話(huà)的作用？
�。ā肮省笔帐衔�，歸納論證�！币病北砭渲型ｎD，引起下文，此句起承上啟下的過(guò)渡作用）
�。�2）、請找出造就人才所不可缺少的前提條件？這是從哪些方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的？
�。ū叵瓤嗥湫闹�，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為。這是從思想、生活、行為三個(gè)方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的）
�。�3）“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”這樣做有什么好處呢？
�。w納：一是能培養堅強的意志和毅力，二是能發(fā)展一個(gè)人的才能）
過(guò)渡：文中在亮明了觀(guān)點(diǎn)（人要擔當大任，應當先受艱苦磨煉）之后，作了進(jìn)一步的闡述，看第三段。
3、指名讀第三段
提問(wèn)：為什么人在犯錯以后才能改正？（經(jīng)過(guò)了主觀(guān)思想斗爭）
文中哪句話(huà)是形容這種斗爭的情形的？（用于心、衡于慮）
這種思想斗爭的情況可以通過(guò)什么來(lái)了解？（色、聲）
教師歸納：由引可見(jiàn)，孟子關(guān)于造就人才的觀(guān)點(diǎn)，不僅重視客觀(guān)環(huán)境的影響，也強調人的主觀(guān)因素。
教師引導學(xué)生理解：
可以設想：一個(gè)國家，國內如果沒(méi)有嚴格執法，直言敢誎的臣子，那國君就會(huì )怎樣?（胡作非為，獨斷專(zhuān)行……）國外如果沒(méi)有鄰國的侵擾，那國君就會(huì )怎樣？（安于享樂(lè )，驕奢荒淫……）如果這樣，那國家必將怎樣？（滅亡）所以，國君想把國家治理好，就得怎樣？（苦其心志……所為，即經(jīng)過(guò)艱苦的磨煉）
過(guò)渡：經(jīng)過(guò)以上分析論證，作者推出最后的結論，齊讀第四段。
二、反復朗讀課文，加深對課文的理解并達到背誦的程度。
三、作業(yè)
1、結合現實(shí)生活，談?wù)勀銓Α吧趹n(yōu)患”的理解？
2、現代人認為“順境也能成才”，你有什么看法?
板書(shū)設計：
舉實(shí)例 六位圣賢（排比）
提觀(guān)點(diǎn)
苦 勞 餓 空 行拂
心 筋 體 乏 亂所
志 骨 膚 身 為
艱苦磨煉
作闡述 個(gè)人→國家
得結論 生于憂(yōu)患 死于安樂(lè )
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