竹影的教學(xué)設計欣賞
竹影的教學(xué)設計欣賞
本文是由語(yǔ)文教案工作室上傳的：《竹影》教案。您可以通過(guò)本文底部的“下載”來(lái)下載本文的文檔。
教學(xué)思路
本文篇幅較長(cháng)，內容豐厚。要在一課時(shí)內授予學(xué)生，難度較大。所以我以為應該略枝葉而直取本根。此文收入《藝術(shù)卷》而非文學(xué)卷，可見(jiàn)豐子愷先生寫(xiě)此文主要目的是對孩童進(jìn)行美育，所以我想在課堂引導學(xué)生反復探究“創(chuàng )造與模仿的關(guān)系”。
課前預習資料
豐子愷《兒童的畫(huà)》、《學(xué)畫(huà)回憶》、《圖畫(huà)與人生》， 《素質(zhì)教育在美國》節選，《倚天屠龍記》節選 ，朱光潛《談美書(shū)簡(jiǎn)》文選
蘇軾 《於潛僧綠筠軒》、《文與可谷偃竹記》，鄭板橋 《題畫(huà)詩(shī)》、《題竹石畫(huà)》，白居易《池上竹下作》，
課堂實(shí)錄
師：昨天大家都預習了《竹影》，現在我想檢查一下大家預習得如何。（出示預習題）大家一起念。
學(xué)生齊讀：彌漫 眼梢 愜意 汀 蘸
縷 口頭禪 碩士 參差不齊
師：很好，第二題。誰(shuí)來(lái)概括一下課文內容？
一生：一個(gè)有月亮的夜晚，我們在水泥地上畫(huà)竹影。
師：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情俱全，很不錯。不過(guò)這位同學(xué)還有補充。
一生：我們在水泥地上畫(huà)竹影，然后爸爸給我們講畫(huà)畫(huà)的知識。
師：非常好，這就十分全面了�，F在我們來(lái)看看他們畫(huà)的竹影。（出示圖片“竹影”。）
師：竹影是誰(shuí)畫(huà)的？
一生：華明、豐子愷、豐子愷的弟弟、豐子愷的父親。
師：真的嗎？
教師用一塊濕抹布在黑板上寫(xiě)一大大的“竹”字。然后請一學(xué)生上臺用粉筆把這個(gè)字描一下。
師：請大家看黑板，請問(wèn)這個(gè)粉筆“竹”字是誰(shuí)寫(xiě)的？
一生：xx同學(xué)。
另一生：老師。
師：理由？
一生：版權屬于老師，xx同學(xué)只是依樣畫(huà)葫蘆。
師：說(shuō)得好，我就這么問(wèn)吧，如果這個(gè)字拍賣(mài)，賣(mài)了10000元，我拿多少，他拿多少？
一生：你最少拿9500，他最多拿500，算苦勞。
師；很好，那么請大家再思考一下，這竹影到底是誰(shuí)畫(huà)的？
一生：是月亮畫(huà)的。
師：是月亮嗎？月亮能發(fā)光嗎？
好幾個(gè)學(xué)生一起叫道：是太陽(yáng)！
師：很好，竹影的真正作者是太陽(yáng)，太陽(yáng)借了月亮的手畫(huà)的，現在我請大家思考“我們四個(gè)人在這里起了什么作用？我們把月亮畫(huà)的畫(huà)——了一份。（填一詞）”
一生：描了一份。
一生：復制。
一生：克隆。
一生：copy。
師：大家說(shuō)了幾個(gè)同義詞，克隆= copy=復制�，F在我請大家回憶一下昨天我給大家的資料，在我們的資料中除描影外還有哪些復制圖畫(huà)或類(lèi)似復制的方法？
一生：用薄紙印。
一生：用格子法放大。
一生：黃全愈的兒子也是復制。
師：黃全愈的兒子能隨手畫(huà)出很美的竹啊梅啊的，他怎么也是復制？
一生：他的畫(huà)不是他創(chuàng )作的，是別的國畫(huà)大師創(chuàng )作的，他只是憑記憶復制而已。
師：很好，我們來(lái)看一段文字（出示黃全愈的文章），大家一起念一下。
學(xué)生齊讀：黑板——學(xué)生的眼睛——經(jīng)由學(xué)生的手把黑板上的樣板“畫(huà)”下來(lái)。由于沒(méi)有“心’的參與，這只能是一個(gè)簡(jiǎn)單的由眼睛到手的過(guò)程，可以說(shuō)那是一個(gè)類(lèi)似“復印”的過(guò)程。
師：爸爸說(shuō)我們這不是畫(huà)竹，“不過(guò)好玩罷了”。學(xué)某類(lèi)西洋畫(huà)的人能把自然描摹到幾乎一樣，這是不是繪畫(huà)呢？請大家四人小組討論。意見(jiàn)一致了就舉手。
一生：不是。
師：不是繪畫(huà)那是什么？
出示幾幅西方油畫(huà)。
幾個(gè)學(xué)生一起說(shuō)：像照相！
師：不錯，大家一起來(lái)看看豐子愷先生是如何評價(jià)這類(lèi)西洋畫(huà)的，（出示文字）一起念！
學(xué)生齊讀：描得像真的東西一樣，頂多也只抵得一張照相，現在照相機很便宜，三五塊錢(qián)也可以買(mǎi)一只。我們又何苦費許多寶貴的鐘頭來(lái)把自己的頭腦造成一架只值三五塊錢(qián)的照相機呢？
師：好，我們小結一下。剛才我們一起討論了幾種畫(huà)畫(huà)的方法，有描、印、放大、臨摹、模仿大自然，但同學(xué)們說(shuō)這些都不是真正的繪畫(huà)。那么我就有一個(gè)疑問(wèn)了：有成千上萬(wàn)人在做上述這些事，他們是不是都是笨蛋？他們做這些事有何得失？討論三分鐘。
一生：有得有失，得到了名利，失去了時(shí)間。
一生：他們還是有所得的，他們鍛煉了技術(shù)，有了技術(shù)就有可能去真正的創(chuàng )作。
一生：但他們會(huì )在模仿中失去自我。
師：大家都說(shuō)得很好，我們來(lái)看鄭板橋是怎么說(shuō)的（出示文字）：胸中竹，并不是眼中之竹。磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。 這句話(huà)就是說(shuō)一個(gè)人想把心中的竹畫(huà)出來(lái)必須要有技術(shù)。我們再看朱光潛的一段話(huà)。（出示文字）大家一起念。
學(xué)生齊讀：模仿只是創(chuàng )造的始基；沒(méi)有做到這步功夫和做到這步功夫就止步，都不足以言創(chuàng )造。凡是藝術(shù)家都須有一半是詩(shī)人，一半是匠人。他要有詩(shī)人的妙悟，要有匠人的手腕。
師：朱光潛先生用經(jīng)典的文字給我們作了總結。我想我不用再多說(shuō)了�，F在讓我們假設一個(gè)人，這個(gè)恩已經(jīng)完成了模仿階段，現在他要真正的去創(chuàng )作，比如說(shuō)他站在一叢竹前，現在要你來(lái)告訴他怎么畫(huà)，你會(huì )說(shuō)些什么？每人說(shuō)一句話(huà)！
一生：閉上你的眼去畫(huà)。
一生：畫(huà)它的神氣。
一生：別管像不像。
一生：你今天是什么樣的心情就畫(huà)什么樣的竹。
一生：畫(huà)出你自己。
一生：要有象征意義。
師：如果是豐子愷的父親站在他面前，他會(huì )說(shuō)些什么？用課文里的話(huà)回答。
一生：要畫(huà)出竹的美的姿態(tài)，活的神氣。
一生：要像我們閉目回想時(shí)所見(jiàn)的一種神氣。
一生：要注意竹葉的方向，疏密，濃淡，肥瘦，以及集合的形體。
師：很好，現在這個(gè)人聽(tīng)了大家的話(huà)以后開(kāi)始畫(huà)了。他畫(huà)的怎么樣呢？請大家一起看。
�。ǔ鍪菊嬷裾掌c鄭板橋竹圖）
師：這個(gè)人是誰(shuí)呢？他就是鄭板橋。鄭板橋就是站在這叢竹面前畫(huà)下了這幅畫(huà)�，F在請大家比較一下照片與圖畫(huà)，看看鄭板橋對竹作了哪些改動(dòng)，思考一下他為何作此改動(dòng)？討論三分鐘。
一生：顏色變了，為的是不像，這樣可以更加突出神韻。
一生：疏密變了，照片到處一樣密，畫(huà)就符合黃金分割定理，像一偏文章一樣：鳳頭、豬肚、豹尾。
一生：葉的方向變了，照片上方向不定，而畫(huà)上竹葉基本向下。
師：你觀(guān)察得很仔細，但是為什么呢？為什么鄭板橋要讓它向下。
一生：可能當時(shí)他心情不好。
一生：衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。我想鄭板橋是用竹葉來(lái)表示俯視民間疾苦。
師：你真是天才。
一生：水能性淡為吾友，竹解心虛即我師。竹是中空的，可以用他來(lái)象征虛心的人，而虛心的人總是低著(zhù)頭的。
師：看來(lái)大家都非常聰明，都不比鄭板橋差�，F在我要大家跟鄭板橋比一比。竹可以表達各種各樣的性格。文雅、清高、虛心、堅韌……有許多詩(shī)人贊美它；當然，也有人愛(ài)唱反調,說(shuō)：竹似偽君子,外堅中卻空, 根細好鉆穴,腰柔善鞠躬…假如現在站在竹叢前的人是你。綠、紅、黑、黃……眼前擺著(zhù)無(wú)數顏料，你會(huì )選哪一種顏料？你會(huì )把竹畫(huà)成什么樣？
一生：我會(huì )用黑筆，畫(huà)成鋼鐵的模樣，表現“千磨萬(wàn)擊還堅勁”的氣概。
一生：我要用紅色，畫(huà)出我的熱情。
……
一生：我要選擇五十種不同的顏料，讓每一片葉子都有各自不同的個(gè)性。
師：這個(gè)同學(xué)真是太偉大了，選班長(cháng)的話(huà)，我投你一票。還有很多同學(xué)想說(shuō)說(shuō)自己心中之竹，可惜時(shí)間關(guān)系，今天的課只能上到這里，大家回家后以鋼筆代畫(huà)筆把你心中所畫(huà)的竹圖寫(xiě)出來(lái)吧。下課！
上課資料一
一 《孩子的畫(huà)》 孩子們的袋里常常私藏著(zhù)炭條，黃泥塊，粉筆頭，這是他們的畫(huà)具。當大人們不注意的時(shí)候，他們便偷偷地取出這些畫(huà)具來(lái)，在雪白的墻壁上，或光潔的窗門(mén)上，發(fā)揮他們的作品。大人們看見(jiàn)了，大發(fā)雷霆，說(shuō)這是齷齪的，不公德的，非嚴禁不可。便一面設法銷(xiāo)毀這些作品，一面喃喃咒罵它們的作者，又沒(méi)收他們的畫(huà)具。然而這種禁誡往往是無(wú)效的。過(guò)了幾日，孩子們的袋里又有了那種畫(huà)具，墻壁窗門(mén)上又有那種作品發(fā)表了。大人們的話(huà)說(shuō)得不錯，任意涂抹窗門(mén)墻壁，誠然是有害的。但當動(dòng)手銷(xiāo)毀的時(shí)候，倘得仔細將這些作品審視一下，而稍加考慮與設法，這種家庭的罪犯一定可以不禁自止，且可由此獲得教導的良機。因為你倘仔細審視這種涂抹，便可知道這是兒童的繪畫(huà)本能的發(fā)現，筆筆皆從小小的美術(shù)心中流出，幅幅皆是小小的感興所寄托，使你不忍動(dòng)手毀損，卻要考慮培植這美術(shù)心與涵養這感興的方法了。 實(shí)際除了出于惡意的破壞心的亂涂之外，孩子們的壁畫(huà)往往比學(xué)校里的美術(shù)科的圖畫(huà)成績(jì)更富于藝術(shù)的價(jià)值。因為這是出于自動(dòng)的，不勉強，不做作，始終伴著(zhù)熱烈的興趣而描出。故其畫(huà)往往情景新奇，大膽活潑，為大人們所見(jiàn)不到，描不出。不過(guò)這種畫(huà)，不幸而觸犯家庭的禁條，難得保存。稍上等的人家，瓊樓玉宇一般的房櫳內，壁上不許著(zhù)一點(diǎn)污穢，這種畫(huà)便絕不可見(jiàn)。貧家的屋子內稍稍可以見(jiàn)到。廢寺，古廟，路亭的四壁，才是村童的美術(shù)的用武之地了。曾憶旅行中，入寺廟或路亭中坐憩片時(shí)，乘閑觀(guān)賞壁上龍蛇，探尋其意趣，辨識其筆畫(huà)，實(shí)有無(wú)窮的興味。我常常想，若能專(zhuān)心探訪(fǎng)研究這種繪畫(huà)，一定可以真切地知道一地的兒童生活的實(shí)況，真切地理解兒童的心情。據我所見(jiàn)，最近鄉村廢寺的敗壁上，已有飛機的出現了。其形好似一種巨大的怪?zhù)B，互相爭斗著(zhù)。最初我尚不知其為飛機。數見(jiàn)之后，稍稍認識。后來(lái)聽(tīng)了一個(gè)村婆的話(huà)方始恍然，兒童把飛機畫(huà)成這般的姿態(tài)，不是無(wú)因的�？戳诉@種畫(huà)，而回憶近來(lái)常在天際飛鳴盤(pán)旋的那種東西的印象，正如那壁上的大鳥(niǎo)一般的怪物。 把飛機“活物化”為怪?zhù)B，而設想其在天空中爭斗的光景，這是何等有興趣的兒童畫(huà)題材!這樣的畫(huà)，在上海許多兒童畫(huà)報上尚未見(jiàn)過(guò)，而在窮鄉僻處的廢寺敗壁上先已發(fā)表著(zhù)了。 這點(diǎn)畫(huà)心，倘得大人們的適當的指導與培養，使他們不必私藏炭條，黃泥塊，與粉筆頭，不必偷偷地在墻壁窗門(mén)上涂抹，而有特備的畫(huà)具與公然的畫(huà)權，其發(fā)展一定更有可觀(guān)。同時(shí)藝術(shù)教育的前途定將有顯著(zhù)的進(jìn)步。
二《學(xué)畫(huà)回憶》 我七八歲時(shí)，有一日父親曬書(shū)，我看到了一部人物畫(huà)譜，里面花樣很多，便偷偷地取出了，藏在自己的抽斗里。 想照樣描幾幅看，但是一幅也描不像。我就在習字簿上撕下一張紙來(lái)，印著(zhù)了描。記得最初印著(zhù)描的是人物譜上的柳宗元像。當時(shí)第一次印描沒(méi)有經(jīng)驗，筆上墨水吸得太飽，習字簿上的紙又太薄，結果描是描成了，但原本上滲透了墨水，弄得很齷齪，曾經(jīng)受大姐的責罵。這本書(shū)至今還存在，我曬舊書(shū)時(shí)候還翻出這個(gè)弄齷齪了的柳宗元像來(lái)看：穿著(zhù)很長(cháng)的袍子，兩臂高高地向左右伸起，仰起頭作大笑狀。但周身都是斑斕的墨點(diǎn)，便是我當日印上去的�；厮嘉耶斎帐紫染陀∵@幅畫(huà)的原因，大概是為了他高舉兩臂作大笑狀，好像父親打呵欠的模樣，所以特別感興味吧。后來(lái)，我的“印畫(huà)”的技術(shù)漸漸進(jìn)步。大約十二三歲的時(shí)候 ，我已把這本人物譜統統印全。所用的紙是雪白的連史紙，而且所印的畫(huà)都著(zhù)色。著(zhù)色所用的顏料是染坊里拿來(lái)的，但不復用原色。我自己會(huì )配出各種間色來(lái)，在畫(huà)上施以復雜華麗的色彩，同塾的學(xué)生看了都很歡喜，大家說(shuō)“比原本上的好看得多！”而且大家問(wèn)我討畫(huà)，拿去貼在間里，當作灶君菩薩；或者貼在床前，當作新年里買(mǎi)的“花紙兒”。那時(shí)候我們在私墊中弄畫(huà)，同在現在社會(huì )里抽一樣，是不敢公開(kāi)的。我好像是一個(gè)土販或私售燈吸的，同學(xué)們好像是上了癮的鬼，大家在暗頭里作勾當。先生在館的時(shí)候，我們的畫(huà)具和畫(huà)都藏好，大家一搖一擺地讀《幼學(xué)》書(shū)。等到下午，照例一個(gè)大塊頭來(lái)拖先生出去吃茶了，我們便拿出來(lái)弄畫(huà)。我先一幅幅地印出來(lái)，然后一幅幅地涂顏料。同學(xué)們便像看病時(shí)向醫生掛號一樣，依次認定自己所欲得的畫(huà)。待畫(huà)的人對我有一種報酬，但不是稿費或潤筆，而是種玩意兒：金鈴子一對連紙匣；挖空老菱殼一只，可以加上繩子去當作陀螺抽的；“云”字順治銅錢(qián)一枚，或者銅管子一個(gè)。有一次，兩個(gè)同學(xué)為交換一張畫(huà)，意見(jiàn)沖突，相打起來(lái)，被先生知道了。先生審問(wèn)之下，知道相打的原因是為畫(huà)；追求畫(huà)的來(lái)源，知道是我所作，便厲聲喊我走過(guò)去。我料想是吃戒尺了，低著(zhù)頭不睬，但覺(jué)得手心里火熱了。終于先生走過(guò)來(lái)了。我已嚇得魂不附體；但他走到我的坐位旁邊，并不拉我的手，卻問(wèn)我“這畫(huà)是不是你畫(huà)的？”我回答一個(gè)“是”字，預備吃戒尺了。他把我的身體拉開(kāi)。抽開(kāi)我的抽斗，搜查起來(lái)。我的畫(huà)譜、顏料，以及印好而未著(zhù)色的畫(huà)，就都被他搜出。我以為這些東西全被沒(méi)收了：結果不然，他但把畫(huà)譜拿了去，坐在自己的椅子上一張一張地觀(guān)賞起來(lái)。過(guò)了好一會(huì )，先生旋轉頭來(lái)叱一聲“讀！”大家朗朗地讀“混沌初開(kāi)，乾坤始奠……”這件案子便停頓了。我偷眼看先生，見(jiàn)他把畫(huà)譜一張一張地翻下去，一直翻到底。放假的時(shí)候我挾了書(shū)包走到他面前去作一個(gè)揖，他說(shuō)：“這書(shū)明天給你�！泵魈煸缟衔业桔�，先生翻出畫(huà)譜中的孔子像，對我說(shuō)：“你能照這樣子畫(huà)一個(gè)大的么？”我沒(méi)有防到先生也會(huì )要我畫(huà)起畫(huà)來(lái)，有些“受寵若驚”的感覺(jué)，支吾地回答說(shuō)“能”。其實(shí)我向來(lái)只是“印”，不能“放大”。這個(gè)“能”字是被先生的威嚴嚇出來(lái)的。說(shuō)出之后心頭發(fā)一陣悶，好像一塊大石頭吞在肚里了。先生繼續說(shuō)：“我去買(mǎi)張紙來(lái)，你給我放大了畫(huà)一張，也要著(zhù)色彩的�！蔽抑坏谜f(shuō)“好”。同學(xué)們看見(jiàn)先生要我畫(huà)畫(huà)了，大家驚奇和羨慕的對著(zhù)我看。我卻帶著(zhù)一肚皮心事，直到放假。放假時(shí)我挾了書(shū)包和先生交給我的一張紙回家，便去向大姐商量。大姐教我，用一張畫(huà)方格子的紙，套在畫(huà)譜的書(shū)頁(yè)中間。畫(huà)譜紙很薄，孔子像就有經(jīng)緯格子范圍著(zhù)了。大姐又拿縫紉用的尺和粉線(xiàn)袋給我在先生交給我的大紙上彈了大方格子，然后向鏡箱中取出她畫(huà)眉毛用的柳條枝來(lái)，燒一燒焦，教我依方格子放大的畫(huà)法。那時(shí)候我們家里還沒(méi)有鉛筆和三角板、米突尺、我現在回想大姐所教我的畫(huà)法，其聰明實(shí)在值得佩服。我依照她的指導，竟用柳條枝把一個(gè)孔子像的底稿描成了；同畫(huà)譜上的完全一樣，不過(guò)大得多，同我自己的身體差不多大。我伴著(zhù)了熱烈的興味，用毛筆鉤出線(xiàn)條；又用大盆子調了多量的顏料，著(zhù)上色彩，一個(gè)鮮明華麗而偉大的孔子像就出現在紙上。店里的伙計，作坊里的司務(wù)，看見(jiàn)了這幅孔子像，大家說(shuō)：“出色！”還有幾個(gè)老媽子，尤加熱烈地稱(chēng)贊我的“聰明”，并且說(shuō)“將來(lái)哥兒給我畫(huà)個(gè)容像，死了掛在靈前，也沾些風(fēng)光�！蔽以谠S多伙計、司務(wù)和老媽子的盛稱(chēng)聲中，儼然成了一個(gè)小畫(huà)家。但聽(tīng)到老媽子要托我畫(huà)容像，心中卻有些兒著(zhù)慌。我原來(lái)只會(huì )“依樣畫(huà)葫蘆”的。全靠那格子放大的招，把書(shū)上的小畫(huà)改成為我的“大作”；又全靠那顏色的文飾，使書(shū)上的線(xiàn)描一變而為我的“丹青”。格子放大是大姐教我的，顏料是染匠司務(wù)給我的，歸到我自己名下的工作，仍舊只有“依樣畫(huà)葫蘆”。如今老媽子要我畫(huà)容像，說(shuō)“不會(huì )畫(huà)”有傷體面；說(shuō)“會(huì )畫(huà)”將來(lái)如何兌現？且置之不答，先把畫(huà)繳給先生去。先生看了點(diǎn)頭。次日畫(huà)就粘貼在堂名匾下的板壁上。學(xué)生們每天早上到塾，兩手捧著(zhù)書(shū)包向它拜一下；晚上散學(xué)，再向它拜一下。我也如此。自從我的“大作”在塾中的堂前發(fā)表以后，同學(xué)們就給我一個(gè)綽號“畫(huà)家”。每天來(lái)訪(fǎng)先生的那個(gè)大塊頭看了畫(huà)，點(diǎn)點(diǎn)頭對先生說(shuō)：“可以�！边@時(shí)候學(xué)校初興，先生忽然要把我們的私塾大加改良了。他買(mǎi)一架風(fēng)琴來(lái)，自己先練習幾天，然后教我們唱“男兒第一志氣高，年紀不妨小”的歌。又請一個(gè)朋友來(lái)教我們學(xué)體操。我們都很高興。有一天，先生呼我走過(guò)去，拿出一本書(shū)和一大塊黃布來(lái)，和藹地對我說(shuō)：“你給我在黃布上畫(huà)一條龍；”又翻開(kāi)書(shū)來(lái)，繼續說(shuō)：“照這條龍一樣�！痹瓉�(lái)這是體操時(shí)用的國旗。我接受了這命令，只得又去向大姐商量；再用老法子把龍放大，然后描線(xiàn)，涂色。龍旗畫(huà)成了，就被高高地張在竹竿上，引導學(xué)生通過(guò)市鎮，到野外去體操。此后我的“畫(huà)家”名譽(yù)更高；而老媽子的畫(huà)像也我再向大姐商量。天下事有會(huì )巧妙地解決的。大姐在我借來(lái)的一包樣本中選出某老婦人的一張照片來(lái)，說(shuō)：“把這個(gè)人的下巴改尖些，就活像我們的老媽子了�！蔽乙烙嫸�，果然畫(huà)了一幅八九分像的肖像畫(huà)，外加在擦筆上面涂以漂亮的淡彩：粉紅色的肌肉，翠藍色的上衣，花帶鑲邊；耳朵上外加掛上一雙金黃色的珠耳環(huán)。老媽子看見(jiàn)珠耳環(huán)，心花盛開(kāi)，即使完全不像，也說(shuō)“像”了。自此以后，親戚家死了人我就有差使─—畫(huà)容像�；钪�(zhù)的親戚也拿一張小照來(lái)叫我放大，掛在廂房里；預備將來(lái)可現成地移掛在靈前。我十七歲出外求學(xué)，年假、暑假回家時(shí)還常常接受這種義務(wù)生意。直到我十九歲時(shí)，從先生學(xué)了木炭寫(xiě)生畫(huà)，讀了美術(shù)的論著(zhù)，方才把此業(yè)拋棄。 假如我早得學(xué)木炭寫(xiě)生畫(huà)，早得受美術(shù)論著(zhù)的指導，我的學(xué)畫(huà)不會(huì )走這條崎嶇的小徑。唉，可笑的回憶，可恥的回憶，寫(xiě)在這里，給學(xué)畫(huà)的人作借鏡吧。
注釋 寫(xiě)生：直接以實(shí)物或風(fēng)景為對象繪畫(huà)
三《圖畫(huà)與人生》
我們要把這瓶花描得像真物一樣，同時(shí)又要描得美觀(guān)，即兼有真和美。
在中國，圖畫(huà)觀(guān)念錯誤的人很多。其錯誤就由于真和美的偏廢而來(lái)，故有兩種。第一種偏廢美的，把圖畫(huà)看作照相，以為描畫(huà)的目的但求描得細致，描得像真的東西一樣。稱(chēng)贊一幅畫(huà)好，就說(shuō)“描得很像”。批評一幅畫(huà)壞，就說(shuō)“描得不像”。這就是求真而不求美，但顧實(shí)用而不顧欣賞，是錯誤的。圖畫(huà)并非不要描得像，但像之外又要它美。沒(méi)有美而只有像，頂多只抵得一張照相�，F在照相機很便宜，三五塊錢(qián)也可以買(mǎi)一只。我們又何苦費許多寶貴的鐘頭來(lái)把自己的頭腦造成一架只值三五塊錢(qián)的照相機呢？這是偏廢了美的錯誤。
第二種，偏廢真的，把圖畫(huà)看作“琴棋書(shū)畫(huà)”的畫(huà)。以為“畫(huà)畫(huà)兒”，是一種娛樂(lè )，是一種游戲，是消遣的。于是上圖畫(huà)課的時(shí)候，不肯出力，只思享樂(lè )。形狀還描不正確，就要講畫(huà)意。顏料還不會(huì )調，就想制作品。這都是把圖畫(huà)看作“琴棋書(shū)畫(huà)”的畫(huà)的原故。原來(lái)彈琴、寫(xiě)字、描畫(huà)，都是高深的藝術(shù)。不知那一個(gè)古人，把“下棋”這種玩意兒湊在里頭，于是琴、書(shū)、畫(huà)三者都帶了娛樂(lè )的、游戲的、消遣的性質(zhì)，降低了它們的地位，這實(shí)在是褻瀆藝術(shù)！“下棋”這一件事，原也很難；但其效用也不過(guò)像叉麻雀，消磨光陰，排遣無(wú)聊而已，不能同音樂(lè )、繪畫(huà)、書(shū)法排在一起。倘使下棋可算是藝術(shù)，叉麻雀也變成藝術(shù)，學(xué)校里不妨添設一科“麻雀”了。但我國有許多人，的確把音樂(lè )、圖畫(huà)看成與麻雀相近的東西。這正是“琴棋書(shū)畫(huà)”四個(gè)字的流弊�，F代的青年，非改正這觀(guān)念不可。
圖畫(huà)為什么和下棋、叉麻雀不同呢？就是為了圖畫(huà)有一種精神——圖畫(huà)的精神，可以陶冶我們的心。這就是拿描圖畫(huà)一樣的真又美的精神來(lái)應用在人的生活上。怎樣應用呢？我們可拿數學(xué)來(lái)作比方：數學(xué)的四則問(wèn)題中，有龜鶴問(wèn)題：龜鶴同住在一個(gè)籠里，一共幾個(gè)頭，幾只腳，求龜鶴各幾只？又有年齡問(wèn)題：幾年前父年為子年的幾倍，幾年后父年為子年的幾倍？這種問(wèn)題中所講的事實(shí)，在人生中難得逢到。有誰(shuí)高興真個(gè)把烏龜同鶴關(guān)在一只籠子里，教人猜呢？又有誰(shuí)真個(gè)要算父年為子年的幾倍呢？這原不過(guò)是要借這種奇奇怪怪的問(wèn)題來(lái)訓練人的頭腦，使頭腦精密起來(lái)。然后拿這精密的頭腦來(lái)應用在人的一切生活上。我們又可拿體育來(lái)比方，體育中有跳高、跳遠、擲鐵球、擲鐵餅等武藝。這在我們的日常生活中也很少用處。有誰(shuí)常要跳高、跳遠，有誰(shuí)常要擲鐵球、鐵餅呢？這原不過(guò)是要借這種武藝來(lái)訓練人的體格，使體格強健起來(lái)。然后拿這強健的體格去做人生一切的事業(yè)。圖畫(huà)就同數學(xué)和體育一樣。人生不一定要畫(huà)蘋(píng)果、香蕉、花瓶、茶壺。原不過(guò)要借這種研究來(lái)訓練人的眼睛，使眼睛正確而又敏感，真而又美。然后拿這真和美來(lái)應用在人的物質(zhì)生活上，使衣食住行都美化起來(lái)；應用在人的精神生活上，使人生的趣味豐富起來(lái)。這就是所謂“藝術(shù)的陶冶”。
圖畫(huà)原不過(guò)是“看看”的。但因為眼睛是精神的嘴巴，美術(shù)是精神的糧食，圖畫(huà)是美術(shù)的本位，故“看看”這件事在人生竟有了這般重大的意義。
鄭板橋 題畫(huà)詩(shī)：衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
鄭板橋 《題竹石畫(huà)》：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
《池上竹下作》 白居易
穿籬繞舍碧逶迤，十畝閑居半是池。食飽窗間新睡后，
腳輕林下獨行時(shí)。水能性淡為吾友，竹解心虛即我師。
何必悠悠人世上，勞心費目覓親知。
王子猷（王羲之的兒子）嘗暫寄人空宅住，便令種竹�；騿�(wèn)：“暫住何煩爾？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可一日無(wú)此君？”（《世說(shuō)新語(yǔ)》）
江館清秋，晨起看竹，煙光、日影、露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃，遂有畫(huà)意。其實(shí)胸中竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也�？傊�，意在筆先者，定則也，趣在法外者，化機也。獨畫(huà)云乎哉。
(《鄭板橋集·題畫(huà)》)
竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩蝮蛇。以至于劍拔十尋者，生而有之也。今畫(huà)者乃節節而為之，葉葉而累之，豈復有竹乎？故畫(huà)竹必先得成竹于胸中，執筆熟視，乃見(jiàn)其所欲畫(huà)者，急起從之，振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣。
�。ㄌK軾《文與可谷偃竹記》 ）
我進(jìn)去一看，兒子一臉無(wú)所適從、無(wú)可奈何的神情。天哪，其他孩子有站著(zhù)畫(huà)的，有跪著(zhù)畫(huà)的，也有趴著(zhù)畫(huà)的……要說(shuō)“八仙過(guò)�！币稽c(diǎn)不為過(guò)�！鞍讼伞眰兊墓P下所繪，更是不敢恭維：不成比例、不講布局、不管結構、無(wú)方圓沒(méi)規矩，甚至連基本筆法都沒(méi)有。
我們同意兒子不再上這種“誤人子弟”的繪畫(huà)班。
我們百思不得其解。逢人就講，遇機會(huì )就說(shuō)：都畫(huà)些什么、學(xué)些什么呀？老師哪里是在教繪畫(huà)，那簡(jiǎn)直是在放羊！放羊也還有個(gè)范圍呀……
于是，兒子的主要活動(dòng)又回到了幼兒園里。
一天，我們去看兒子，我突然發(fā)現妻子的注意力并不在兒子身上。我捅捅她：“喂，開(kāi)什么小差？”
她努努嘴，“看墻上那些畫(huà)，你能認出兒子的畫(huà)嗎？”
我往墻上一看，一眼就認出來(lái)了！
兒子的畫(huà)像模像樣的，在那些“無(wú)方圓沒(méi)規矩”的畫(huà)群中，很突出、很顯眼。
一股油然而生的自豪感從心底升起，隨即又隱隱有一絲莫名其妙的不安。
每次兒子畫(huà)完畫(huà)都要問(wèn)：“像不像？”
起初我們也不甚明其意地用“像”或“不像”來(lái)回答他。其實(shí)，到底兒子想要問(wèn)的“像”指什么？而我們回答的“像”或“不像”又到底指什么？沒(méi)有人去深究。
后來(lái)，我們有機會(huì )接觸美國孩子多了，我發(fā)現：美國孩子在畫(huà)完畫(huà)后，是從來(lái)不問(wèn)“像不像”的，只問(wèn)“好不好”？也只有在他們認為好的時(shí)候，才問(wèn)“好不好”？如果他們自己都認為不好的，一扔了之。
現在我們來(lái)深究一下，兒子為什么畫(huà)完畫(huà)后都要問(wèn)“像不像”？他所問(wèn)的“像”到底又指什么？
要回答上述問(wèn)題，讓我們先來(lái)思考一下：當三歲兒童畫(huà)那幅疏密有致的竹子國畫(huà)時(shí)，對現實(shí)生活中“竹子”的概念是不是清楚呢？
回答是否定的。也就是說(shuō)，是不太清楚的，甚至是很模糊的。
因此，此時(shí)他們的“竹子”的概念就只能是黑板上老師掛著(zhù)的那幅畫(huà)。也因此，他們問(wèn)的“像不像”指的就是像不像那幅畫(huà)。
既然有“像不像”的發(fā)問(wèn)，就一定有一個(gè)可依據的樣板來(lái)評判“像”還是“不像”。
當一個(gè)人從小就反復接受這種模式的訓練，久而久之就會(huì )習慣性的以“像不像”樣板來(lái)要求自己。
美國孩子學(xué)繪畫(huà)，老師往往不設樣板、不立模式，讓孩子在現實(shí)生活到內心想像的過(guò)程中自由地“構圖”。因此，才有邁阿密大學(xué)繪畫(huà)班那群美國孩子的五花八門(mén)的不成比例、不講布局、不管結構、無(wú)方圓沒(méi)規矩、甚至連基本筆法都沒(méi)有的“其他糊涂”的畫(huà)。也因此，美國孩子畫(huà)完回后，只問(wèn)“好不好”？不問(wèn)“像不像”？回答“像不像”的問(wèn)題，是指“復印”得如何。 回答“好不好”的問(wèn)題，則是指“創(chuàng )造”得如何。
我的學(xué)生達琳在昆明進(jìn)行教學(xué)交流時(shí)，因為看到中國孩子們的畫(huà)技非常高，有一次就出了一個(gè)“快樂(lè )的節日”的命題讓中國孩子去畫(huà)。
結果，她發(fā)現很多孩子都在畫(huà)一個(gè)同一樣的事物——圣誕樹(shù)！
她覺(jué)得很奇怪：怎么大家都在畫(huà)圣誕樹(shù)？開(kāi)始她想可能是中國孩子很友好，想到她是美國人，就把“快樂(lè )的節日”畫(huà)成圣誕節。于是，她釋然了。接著(zhù)她又發(fā)現不對：怎么大家畫(huà)的圣誕樹(shù)都是一模一樣的呢？
再仔細觀(guān)察，她發(fā)現孩子們的視線(xiàn)都朝著(zhù)一個(gè)方向去，她順著(zhù)孩子們的視線(xiàn)看去，發(fā)現墻上畫(huà)著(zhù)一棵圣誕樹(shù)。
原來(lái)當時(shí)已近圣誕節，那是學(xué)校為了給達琳營(yíng)造一個(gè)友好和諧的氣氛而畫(huà)的。
于是，達琳把墻上的圣誕樹(shù)覆蓋起來(lái)，要求孩子們自己創(chuàng )作一幅畫(huà)來(lái)表現“快樂(lè )的節日”這個(gè)主題。 令她深感失望、更感吃驚的是，把那墻上的圣誕樹(shù)覆蓋起來(lái)以后，那群畫(huà)技超群的孩子們竟然抓頭撓腮，咬筆頭的咬筆頭、瞪眼睛的瞪眼睛，你望我、我望你，冥思苦想、痛苦萬(wàn)狀，就是無(wú)從下筆。
達琳看到這個(gè)尷尬的場(chǎng)面，知道這樣下去可能會(huì )是一個(gè)不愉快的收場(chǎng)，只好又把墻上那幅圣誕樹(shù)揭開(kāi)……
達琳的例子，深深地震動(dòng)了我！
我開(kāi)始仔細觀(guān)察兒子，我發(fā)現無(wú)論我們給他什么畫(huà)，他幾乎都能惟妙惟肖地畫(huà)下來(lái)，或者說(shuō)“拷貝”下來(lái)，“克隆”下來(lái)。但如果要他根據一個(gè)命題自己創(chuàng )作一幅畫(huà)，那就難了。因為我們的訓練模式是：
黑板——學(xué)生的眼睛——經(jīng)由學(xué)生的手把黑板上的樣板“畫(huà)”下來(lái)。
由于沒(méi)有“心’的參與，這只能是一個(gè)簡(jiǎn)單的由眼睛到手的過(guò)程，可以說(shuō)那是一個(gè)類(lèi)似“復印”的過(guò)程。
長(cháng)此以往，他的繪畫(huà)過(guò)程就僅僅是一個(gè)由眼睛到手的過(guò)程。因此，他的眼睛里有畫(huà)，心里沒(méi)有畫(huà)。
眼睛里的畫(huà)只能是別人的畫(huà)，只有心里的畫(huà)才是自己的畫(huà)。
由于在他的眼里只有別人的畫(huà)，于是在他心中就很難創(chuàng )造出一幅自己的畫(huà)來(lái)。也就是說(shuō)，如果不能在自己的心中“創(chuàng )造”出一幅自己的畫(huà)來(lái)，就只能重復別人。
怎么樣才能啟發(fā)他內心的創(chuàng )造靈感呢？
我認為只能從他的內心著(zhù)手。
一次，我讓妻子和兒子都畫(huà)同樣的一幅老鷹國畫(huà)。表面上看，兩幅畫(huà)都很“像”。我讓他仔細看看到底有什么不同？
他說(shuō)：“媽媽的老鷹很溫和，有點(diǎn)像鴿子，最多像公雞，看了不怕人。我的呢，我的老鷹很兇猛……”
我告訴兒子，這就是他的個(gè)性，表現了他內心對事物的理解的特點(diǎn)。
我還告訴他，如果我要畫(huà)兒子，我可以照著(zhù)他的相片來(lái)畫(huà)，也可以寫(xiě)生式地畫(huà)對面的他。但我更想畫(huà)的是我數年前離開(kāi)中國時(shí)，正要一頭鉆進(jìn)車(chē)里，猛地覺(jué)得腦后被一股無(wú)形的力量在吸引著(zhù)，回過(guò)頭來(lái)，只見(jiàn)朦朧的晨靄中兒子被奶奶抱在手上，睜著(zhù)兩只大眼在看我，眉宇間流露的神情與那三歲的“嘟嘟”臉顯得是那樣的不協(xié)調的兒子……
要畫(huà)就畫(huà)心中的兒子，而不是照片上的兒子。
畫(huà)心中的畫(huà)才有動(dòng)人心魄的震撼力！
孩子慢慢地“悟”到了一些東西，后來(lái)他在美國學(xué)校里與一位采取中國教學(xué)法的繪畫(huà)老師產(chǎn)生了沖突，這是后話(huà)。
凡是能傳給他人的，一定是可以重復的，而可以被他人重復的則一定不具有創(chuàng )造性。例如，繪畫(huà)的“知識或技能”是可以從A傳給B，又從B傳到C的。
君不見(jiàn)，國畫(huà)老師不是在十多年前把國畫(huà)的“知識和技能”傳給了我兒子，兒子又曾在其美國小學(xué)的班上依樣畫(huà)葫蘆地教過(guò)小朋友三筆兩筆就畫(huà)出中國國畫(huà)的小雞，喜得也跟著(zhù)小朋友一塊學(xué)畫(huà)的美國老師不敢相信就這么三筆兩筆自己的毛筆下竟然出現了中國畫(huà)的小雞而情不自禁地尖叫：“小雞！小雞…
注釋?zhuān)贺S子愷文中提到的西洋畫(huà)指的是1900年以前的西方畫(huà)，1900年左右，西方藝術(shù)發(fā)生了巨大的變化。以塞尚、凡高為代表的畫(huà)家發(fā)起了反對傳統的運動(dòng)。
塞尚認為：“畫(huà)畫(huà)——并不意味著(zhù)盲目地去復制現實(shí)；它意味著(zhù)尋求諸種關(guān)系的和諧�！�
凡高則專(zhuān)注于在繪畫(huà)中表現精神與情感。
朱光潛《談美書(shū)簡(jiǎn)》文選
比如此刻我想到一個(gè)很美的夜景，
資料六：
關(guān)于畫(huà)的歷史的,
豐子愷教師日記選：五十年前，西洋畫(huà)界忽起一大革命。千余年來(lái)之西洋畫(huà)，面目為之一變：昔日專(zhuān)重寫(xiě)實(shí)，今日亦重筆意。昔日重于客觀(guān)之模仿，節日亦知主觀(guān)之表現�！角蟠烁锩畞�(lái)源，實(shí)為東洋畫(huà)之模仿�！в嗄陙�(lái)囚于客觀(guān)模仿之西洋畫(huà)，至此遂大解放�！毡井�(huà)者，中國畫(huà)之一小支流也。
仿陶淵明《責子》詩(shī)
阿寶年十一，懶惰故無(wú)匹。
阿先已二五，終日低頭立。
軟軟年九歲，猶坐滿(mǎn)娘膝。
華瞻垂七齡，但覓巧克力。
元草還四歲，尿尿還撒出。
不如小一寧，鄉下去做客。
【竹影的教學(xué)設計欣賞】相關(guān)文章：
欣賞《水上音樂(lè )》教案設計08-23
關(guān)于圖譜在幼兒園音樂(lè )欣賞教學(xué)中的設計與運用07-03
《標牌設計》的教學(xué)設計03-14
旋轉的教學(xué)設計02-16
《茶經(jīng)》教學(xué)設計02-18
《國殤》教學(xué)設計12-11
《賽馬》的教學(xué)設計05-21
國慶的教學(xué)設計03-19
《 It was there 》教學(xué)設計與說(shuō)明03-19
映山紅的教學(xué)設計03-19