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《語(yǔ)文不應是“斷章》的教案設計

時(shí)間:2024-10-25 09:45:03

《語(yǔ)文不應是“斷章》的教案設計

《語(yǔ)文不應是“斷章》的教案設計

《語(yǔ)文不應是“斷章》的教案設計

  語(yǔ)文不應是“斷章”

  【引子】

  你站在橋上看風(fēng)景,

  看風(fēng)景人在樓上看你。

  明月裝飾了你的窗子,

  你裝飾了別人的夢(mèng)。

  讀完卞之琳的這首韻味無(wú)窮的《斷章》,我看到了宇宙萬(wàn)物息息相關(guān),互相牽連,不可分割的美。新黑格爾主義哲學(xué)家布拉德雷告訴我們,“絕對”是在無(wú)數的“相對”中呈現的,誰(shuí)孤獨誰(shuí)就失去世界。是的,世界是一個(gè)完美的存在,我們應該看到樹(shù)木,更應關(guān)注整片森林。由此,我想到課改的春風(fēng)吹拂下的我們深?lèi)?ài)著(zhù)的語(yǔ)文。它應是學(xué)習活動(dòng)的“整個(gè)世界”,是各學(xué)科的“領(lǐng)頭羊”,語(yǔ)文學(xué)習不應“斷章”于課本、課堂,它應在豐富多彩、鮮活生動(dòng)、富有強大生命力的課本和課堂之外汲取營(yíng)養。

  一、語(yǔ)文教材——應是“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”

  “課本無(wú)非是個(gè)例子”,“小學(xué)語(yǔ)文教材不是語(yǔ)文教學(xué)的唯一憑借”,“我們的教材有弊端”,“教材太老了”……這樣的呼聲,在教學(xué)中已經(jīng)司空見(jiàn)慣了,但又有多少教師真正地行動(dòng)起來(lái)重新審視教材,或靜心靜氣地去動(dòng)教材的“奶酪”呢。大家怨過(guò)恨過(guò),仍舊是我拿我的舊船票,登我的舊客船。其實(shí)大家都知道再好的教材也有其局限性。我們應當樹(shù)立新的教材觀(guān),使有限的教材(幾十篇課文)發(fā)揮出無(wú)限的育人功能和無(wú)限的價(jià)值來(lái)。另外,我們不應老關(guān)注教本,一個(gè)個(gè)有生命有靈氣的學(xué)生才是我們真正要關(guān)心的“教材”,學(xué)生對教材才有真正的發(fā)言權、選擇權和主動(dòng)加工權。我們應把課本徹底地放給學(xué)生,讓他們根據自己的經(jīng)驗、興趣學(xué)教材,創(chuàng )造性地使用教材,真正成為教材的使用者、研究者和改造者,讓教材之樹(shù)開(kāi)放出芳香的“梨花”來(lái)。

 。保耙驗閻(ài)所以愛(ài)”

  新學(xué)期伊始,當同學(xué)們興趣盎然地拿到新書(shū)時(shí),我讓每位學(xué)生利用一周的時(shí)間通覽教材,從中選出自己最喜歡的課文,進(jìn)行精讀。他們在小組合作學(xué)習中或讀、或背、或講、或演,學(xué)得有滋有味,在疑難處還請求老師或別組同學(xué)幫助。當我問(wèn)起一位一向討厭背書(shū)的學(xué)生為什么也背得這樣投入時(shí),他的回答是:“因為愛(ài)所以愛(ài)!”每次上語(yǔ)文課,孩子們都爭著(zhù)向我推薦他們想學(xué)的課文?此麄儗W(xué)習的情緒那樣高昂,學(xué)得那樣投入,我也常常沉浸在激動(dòng)與幸福之中。正如《論語(yǔ)》中所說(shuō),“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者!

  2.“挑戰無(wú)處不在”

  新課改下的孩子應是挑戰、質(zhì)疑型的,課堂中敢于向權威、向教材、向老師挑戰。如在學(xué)習《十里長(cháng)街送總理》一文最后一段時(shí),學(xué)生認為“……人們多么希望車(chē)子能停下來(lái),希望時(shí)間能停下來(lái)!可是靈車(chē)漸漸地遠去了,終于消失在蒼茫的夜色中了……”學(xué)生閱讀中提出,言靈車(chē)之消失而選擇“終于”一詞不大合適,因為這樣好像是我們在期盼靈車(chē)早點(diǎn)過(guò)去的感覺(jué),不能準確地表達當時(shí)為總理送行的人們的心情,應改成“最后”。我接受了學(xué)生的看法,并同意他們對教材進(jìn)行修改。又如,學(xué)生在讀到“這時(shí),黃繼光身負七處重傷……”時(shí),學(xué)生提出,黃繼光去炸碉堡,最后不是與敵人同歸于盡了嗎,那么作者怎么會(huì )知道這么準確?另外,在當時(shí)敵人暴風(fēng)雨一樣的子彈中,作者后來(lái)怎么知道那“七處”是“舊傷還是新傷呢?……”我深深為孩子的智慧所折服,欣喜孩子不迷信教材和權威。同時(shí)也相信把教材徹底地放手給學(xué)生,學(xué)生便真的成了研究者和發(fā)現者。

  3.“走進(jìn)編輯部的故事”

  “回眸文化經(jīng)典,親近文學(xué)大師”。學(xué)生進(jìn)入高段,不應只停留在課文,更應把學(xué)習的觸角伸向文學(xué)深處,去熏陶,去感染。首先我讓學(xué)生走進(jìn)一些文學(xué)大師,如冰心、巴金、茅盾、高爾基、馬克·吐溫等,讓學(xué)生閱讀他們的優(yōu)秀作品;挑選自己最喜歡的中外名著(zhù)名篇以及富有時(shí)代氣息的文學(xué)精品;到報刊上找格言、成語(yǔ)、名言、警句等;從中外寓言、童話(huà)、詩(shī)歌中選出美文,裝訂成冊。然后自己制定背誦計劃,每天背上一句、一條或一篇。最后把自編的教材與全班同學(xué)交流,實(shí)現資源共享。讓孩子在經(jīng)久不衰的古今精品和人生格言警句中漫游、熏陶、汲取養分。讓古今中外遺留下來(lái)的巨大精神食糧如同陽(yáng)光一樣照徹孩子稚嫩的心靈,讓每個(gè)學(xué)生在健康理想中成長(cháng)。另外,我還經(jīng)常與學(xué)生共同商定刪除文質(zhì)不美的課文,進(jìn)行重組教材。

  為了放飛孩子的心靈,發(fā)揮孩子們的睿智,培養他們的想象力,我嘗試通過(guò)收集資料,重組教材,創(chuàng )造性地對教材進(jìn)行空白填補。如《小鎮的早晨》第三自然段是通過(guò)人多、沿街擺滿(mǎn)各種土特產(chǎn)、趕集的農民訴說(shuō)自己的產(chǎn)品價(jià)廉物美、寫(xiě)出小鎮早晨的熱鬧的。教學(xué)時(shí),我抓住了農民“甜甜地訴說(shuō)”這一詞,再現生活場(chǎng)面,創(chuàng )設交際情景。

  師:如果你是其中的一位趕集農民,你會(huì )如何向顧客推銷(xiāo)自己的產(chǎn)品?顧客又是怎樣表現的呢?(生思考兩分鐘,紛紛舉手表演)

  第一組:

  生1:來(lái),看一看,瞧一瞧,不看“蝦”一跳,一看就知道,我的魚(yú)蝦都是剛捕撈的,鮮著(zhù)呢, 這位老大爺,你買(mǎi)幾斤?

  生2:嗯,這蝦確實(shí)不錯,我買(mǎi)。

  第二組:

  生3:這位老奶奶,來(lái),您老人家年紀大了,要注意加強營(yíng)養噢,快買(mǎi)只家養雞,補補身子,價(jià)錢(qián)好說(shuō)!

  生4:多少一斤?……

  二、語(yǔ)文課程——應是“一支紅杏出墻來(lái)”

  美國教育家華特也指出:“語(yǔ)文的外延與生活的外延相等”。教學(xué)活動(dòng)是人類(lèi)生活的一部分,離開(kāi)生活的教學(xué)活動(dòng)是不存在的,而語(yǔ)文教學(xué)更離不開(kāi)家庭、社會(huì ),生活中無(wú)時(shí)無(wú)處不存在語(yǔ)文教學(xué)。

  家庭小天地。學(xué)校教育和家庭教育本來(lái)是互相聯(lián)系、互相滲透、互相影響的,可傳統式教育卻人為地互為封閉、互為割裂。生活化的課堂則改變了這種傳統模式、教師可以抓住每個(gè)學(xué)生家庭的特點(diǎn)巧妙設計語(yǔ)文教學(xué)。(1)了解學(xué)生的家庭住址,家庭情況及學(xué)生和家長(cháng)的生日。在家長(cháng)或學(xué)生生日前,讓他們想想該向家長(cháng)說(shuō)些什么,或家長(cháng)會(huì )你說(shuō)些什么;如果你送禮物給家長(cháng),你會(huì )寫(xiě)什么話(huà);師生合作表演加以訓練。(2)每逢節假日,向學(xué)生交代,走親訪(fǎng)友或朋友親戚到你家里去應該說(shuō)些什么以及怎樣說(shuō)。開(kāi)家長(cháng)會(huì )時(shí),我特向家長(cháng)布置“特殊作業(yè)”(如,每周帶孩子去一趟書(shū)店等),要求他們也要不斷提高自身素質(zhì),為孩子“言傳身教”,做好榜樣,并不斷向學(xué)生了解家長(cháng)完成“作業(yè)”的情況。(3)學(xué)校舉行的一些重要活動(dòng)、學(xué)校的有關(guān)通知,我把它當成一項家庭作業(yè)要求學(xué)生向家長(cháng)敘述、轉告,或寫(xiě)成一段文字交給家長(cháng)。(4)要求家長(cháng)尊重孩子,民主地對待孩子,家庭中一些事盡量讓孩子參與,以商量的語(yǔ)氣和孩子探討,讓他們也發(fā)表自己的看法,或請孩子以寫(xiě)信的方式把自己的想法和心理話(huà)告訴父母。另外,如果有的學(xué)生家長(cháng)是賣(mài)服裝的,則可以讓他設計一下服裝廣告;有的學(xué)生家長(cháng)是賣(mài)水果的,則可以讓他寫(xiě)一寫(xiě)介紹有關(guān)水果方面的文章等等。這樣一來(lái),學(xué)生的積極性高昂,家長(cháng)更是贊許有加。

  社會(huì )大舞臺。語(yǔ)文教學(xué)應充分利用社會(huì )這個(gè)大學(xué)校的人力和物力資源。社會(huì )上各行各業(yè)出類(lèi)拔萃的人才都可以請進(jìn)學(xué)校課堂,成為學(xué)生的師長(cháng)和學(xué)習榜樣。工廠(chǎng)、田間、福利院等都可以成為教育學(xué)生的課堂。我們學(xué)校把塘下鑫田集團、瑞安福利院、臨河公園、人民政府等,作為學(xué)生的學(xué)習基地,讓學(xué)生接觸社會(huì ),參加社會(huì )實(shí)踐活動(dòng),提高他們的動(dòng)手能力和認識水平。

  三、語(yǔ)文學(xué)科——應是“采得百花成蜜甜”

  新課標中首次提出了學(xué)科間的綜合問(wèn)題,而語(yǔ)文學(xué)科是“母語(yǔ)”,是其他學(xué)科的“領(lǐng)頭羊”,有其自身的優(yōu)勢和責任,理應實(shí)現與其他學(xué)科的主動(dòng)綜合,使各科教學(xué)與語(yǔ)文學(xué)習建立緊密的聯(lián)系。從而實(shí)現學(xué)生素質(zhì)的整體提高,使其更具創(chuàng )造性和發(fā)展性。

  如以低段語(yǔ)文的寫(xiě)話(huà)與數學(xué)學(xué)科的整合為例談一談我的做法:

  1.講故事、激興趣

  我用課件向學(xué)生介紹了許多中外數學(xué)家的故事,如羅素、華羅庚、蘇步青等。他們不僅研究數學(xué),還寫(xiě)了許多數學(xué)方面的文章,如果同學(xué)們也能堅持寫(xiě)數學(xué)方面的文章,不僅可以把數學(xué)學(xué)得更好,還能把寫(xiě)作水平提高。學(xué)生寫(xiě)數學(xué)作文的愿望被激發(fā)起來(lái)了。

  2.舉例子、做示范

  接著(zhù),我又引導學(xué)生討論怎樣寫(xiě)數學(xué)作文,教給他們一些知識,并親自寫(xiě)下水文。學(xué)生逐漸嘗到寫(xiě)數學(xué)日記的甜頭,如一個(gè)一年級的小朋友這樣寫(xiě)道:

  今天我和爸爸媽媽去商店買(mǎi)來(lái)好多東西,有1箱啤酒,我數一數,一排有6瓶,共有4排,總共有24瓶。我列的算式是6+6+6+6=24(瓶)。爸爸告訴我以后我學(xué)了乘法,還可以列乘法來(lái)計算:4×6=24(瓶)或6×4=24(瓶)。我看了爸爸給我列的乘法算式,真是太神奇了,我多么希望快點(diǎn)長(cháng)大,升到二年級。

  經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的訓練后,學(xué)生不僅消除了畏懼的心理,還喜歡上作文。此外,語(yǔ)文學(xué)習還可以跟自然課、美術(shù)課找到結合點(diǎn)。

  【結語(yǔ)】

  “問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)!闭Z(yǔ)文是源源活水,不應是一潭死水;語(yǔ)文是精彩的“長(cháng)篇”,不應是“斷章”,唯有這樣,當“語(yǔ)文”站在橋上,不僅自己是風(fēng)景,還欣喜地看到整個(gè)靚麗的世界。

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