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《岳陽(yáng)樓記》范仲淹

時(shí)間:2024-09-04 16:59:39

《岳陽(yáng)樓記》范仲淹

《岳陽(yáng)樓記》范仲淹1

  慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

《岳陽(yáng)樓記》范仲淹

  予觀(guān)夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長(cháng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì )于此,覽物之情,得無(wú)異乎?

  若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號,濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣。

  至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(cháng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè )何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘。把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

  嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰:“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎?噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?

  時(shí)六年九月十五日。

  1.解釋文中加粗詞語(yǔ)。

  屬予作文以記之_______________

  薄暮冥冥_______________

  寵辱偕忘_______________

  或異二者之為_(kāi)______________

  2.用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

 、 增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。

  譯文:____________________________________________________________

 、 覽物之情,得無(wú)異乎?

  譯文:____________________________________________________________

 、 是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。

  譯文:____________________________________________________________

  3.文中的古仁人為什么會(huì )“異二者之為”?(用自己的.話(huà)概括)

  答:____________________________________________________________

  4.“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”這種思想千百年來(lái)激勵著(zhù)無(wú)數仁人志士愛(ài)國家愛(ài)民,奉獻社會(huì ),作為新時(shí)代中學(xué)生該如何踐行呢?請結合實(shí)際談?wù)劇?/p>

  答:____________________________________________________________

  參考答案:

  1.同“囑”,囑托;迫近;一起;心理活動(dòng)

  2.①擴展它舊有的規模,把唐代和當今賢士名人的詩(shī)賦刻在上面。

 、谟^(guān)賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情,可能會(huì )有所不同吧?(照書(shū)本注釋中翻譯更好)

 、圻@樣,他們進(jìn)入朝廷做官也憂(yōu)慮,退處江湖也憂(yōu)慮。

  3.遷客騷人的情緒受不同天氣景色的影響,而古仁人胸懷寬廣,不以物喜,不以己悲,憂(yōu)國憂(yōu)民,所以面對不同的天氣景色,既不會(huì )“感極而悲”,也不會(huì )“喜洋洋”(加粗字為答題關(guān)鍵點(diǎn))

  4.不設統一答案,意對即可。

《岳陽(yáng)樓記》范仲淹2

  兩段文字,完成1214題。(8分)

  若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號,濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣。

  至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(cháng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧;漁歌互答,此樂(lè )何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。節選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

  【小題1】.下列加點(diǎn)詞意思相同的一項是( )(3分)

  A.薄暮冥冥 厚此薄彼

  B.去國懷鄉 去偽存真

  C.春和景明 良辰美景

  D.寵辱偕忘 白頭偕老

  【小題2】.兩段寫(xiě)景的文字,一陰一晴,一悲一喜,兩相對照。請說(shuō)說(shuō)引起登樓者情感變化的兩個(gè)原因。(2分)

  【小題3】.賞析下面的.句子。(3分)

  浮光躍金,靜影沉璧。

  答案

  【小題1】(3分)D

  【小題1】(2分)個(gè)人的遭遇(以己悲) 外物的觸發(fā)(以物喜)

  【小題1】(3分)比喻貼切(動(dòng)靜互襯),形象地描摹出月光下躍動(dòng)的水波和沉璧似的月影的美好之態(tài)。(手法1分,結合手法分析畫(huà)面2分。)

《岳陽(yáng)樓記》范仲淹3

  還記得小時(shí)候,語(yǔ)文老師抑揚頓挫,搖頭晃腦的講解范文正公的名篇《岳陽(yáng)樓記》,要求背誦并默寫(xiě),背的我是呲牙裂嘴,腦袋瓜子生疼。不過(guò)好外也是顯而易見(jiàn)的,文章里的名句讓我此后作文受益匪淺!跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”成為文人士大夫向往的道德情操,成為經(jīng)邦濟世賢良之人追求的精神寫(xiě)照。然而很少有人知道,范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》背后隱藏著(zhù)許多不為人知的內幕和歷史隱情。

  一、范仲淹沒(méi)有見(jiàn)過(guò)岳陽(yáng)樓,而是看圖作文

  范仲淹創(chuàng )作《岳陽(yáng)樓記》的時(shí)候,正是一生中心情最為灰暗郁悶的時(shí)候,當時(shí)慶歷新政宣告失敗,范仲淹被貶鄧州,身心俱疲。好友滕子京來(lái)信,請求他為重新修竣的岳陽(yáng)樓寫(xiě)一篇文章,范仲淹滿(mǎn)口答應。問(wèn)題來(lái)了,此前范仲淹并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)岳陽(yáng)樓,文章從何做起?滕子京早就想到這個(gè)問(wèn)題了,隨信附上了一幅《洞庭晚秋圖》,范仲淹依圖構思,文采飛揚,所有關(guān)于洞庭湖濃墨重彩氣勢恢宏的描寫(xiě),都是他憑空想像的,而文中觸景生情的感同身受,抒發(fā)的愛(ài)國憂(yōu)患情懷都是此時(shí)真實(shí)的內心寫(xiě)照!对狸(yáng)樓記》遂成千古名篇,令人不得不贊嘆范仲淹的.妙筆生花,更難得的是他處廟堂之高、江湖之遠以身衛國的英雄氣概及憂(yōu)國思鄉的高尚情操。

  二、滕子京是個(gè)貪腐分子,范仲淹徇私枉法

  《岳陽(yáng)樓記》開(kāi)篇寫(xiě)道“慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡”,滕子京何許人也?滕子京又叫滕宗諒,字子京,與范仲淹是同科進(jìn)士,兩人互為年交,友誼深厚。滕子京既有文才又有戰功,歷任涇州、慶州地方行政長(cháng)官,曾被陜西軍事統帥鄭戩告發(fā),說(shuō)他在地方上貪污腐化,濫用錢(qián)財。后再遭御史梁堅彈劾浪費公使錢(qián)十六萬(wàn)緡,滕子京擔心連坐太多,焚毀帳冊,籍沒(méi)姓名,公然采取對抗組織調查的強硬態(tài)度。那么,滕子京的數額巨大的錢(qián)財都做什么了?分給手下,以及饋贈故友舊交了。時(shí)為參知政事的范仲淹不惜徇私枉法,全力營(yíng)救,建議只降一職。但梁堅的上司御史中丞王拱辰憤然不平,據理力爭,后來(lái)在范仲淹周旋下,滕子京最終沒(méi)有被治罪,而是貶謫巴陵郡,到岳陽(yáng)任市長(cháng)去了。

  三、岳陽(yáng)樓實(shí)為搜刮民財而建,滕子京中飽私囊

  滕子京到了岳陽(yáng)后,并非百廢待業(yè)、夙夜憂(yōu)心而勤政愛(ài)民,當時(shí)的岳陽(yáng)民不聊生,餓殍遍野,滕子京不知體恤民情,輕徭薄賦,相反,他并未吸取當初的教訓,而是變本加厲的搜刮民財,重修岳陽(yáng)樓,是為自己樹(shù)碑立傳,歌功頌德,除了故技重施,征收賦稅以外,還以官府的名義清理歷年民間欠債者,也就是現在所說(shuō)的幾部門(mén)聯(lián)合重拳打擊“老賴(lài)”,政府發(fā)威了,誰(shuí)敢欠債不還?不長(cháng)時(shí)間,滕子京就所得欠債近萬(wàn)緡,他把這些錢(qián)牢牢掌握自己手中,不設帳本,不許別人過(guò)問(wèn),一部分用來(lái)修建岳陽(yáng)樓,另一部分,自然落入了自己腰包(見(jiàn)《涑水紀聞》)。不過(guò)滕子京這個(gè)人比較豪爽仗義,對待朋友揮金如土,所以《宋史》上才會(huì )說(shuō)他“倜儻自任,好施與,及卒,無(wú)余財!

  四、范仲淹為私交所累,巧言粉飾違心贊頌

  滕子京耗用民脂民膏粉飾太平,修建了宏偉壯麗的岳陽(yáng)樓,一方面掩蓋了自己貪墨部分錢(qián)財的事實(shí),一方面為自己樹(shù)立了巨大的道德豐碑。岳陽(yáng)樓建成后,為了千古留名,并在輿論宣傳上為自己的合法性造勢,滕子京極力邀請天下名士為岳陽(yáng)樓舞文弄墨,增添光彩。范仲淹只是他邀請名單上最重要的一個(gè),范仲淹不管不顧岳陽(yáng)樓為何而建,又是怎樣建成的?甚至不聞當時(shí)反對者的物議,洋洋灑灑揮毫而就《岳陽(yáng)樓記》,而且開(kāi)篇就不吝溢美之詞,“政通人和,百廢待興”,枉顧岳陽(yáng)當時(shí)民生多艱、窮困潦倒的現狀,無(wú)視滕子京一年毫無(wú)政績(jì)的事實(shí),范仲淹是揣著(zhù)明白當糊涂呢,還是違心粉飾,抑或是為滕子京的私交所累?或者以文所堵天下謗口?是矣?非矣?皆因《岳陽(yáng)樓記》巨大的藝術(shù)感染力而掩蓋。

  五、《岳陽(yáng)樓記》名動(dòng)天下,改變了滕子京命運

  滕子京后來(lái)怎樣了?因為范仲淹這篇名動(dòng)天下的《岳陽(yáng)樓記》,更因為當朝具有巨大影響力的范文正公的歌功頌德,滕子京引起了時(shí)任帝國一把手的宋仁宗的好感,兩年后,從蠻荒的小郡巴陵調任富庶而有小汴京之稱(chēng)的徽州,一年后又轉遷更加繁華的蘇州,上任不久后因病卒于蘇州。滕子京在當時(shí)乃至后世都是一個(gè)比較有爭議的人物,除了善于斂財以外,滕子京也做過(guò)不少好事,比如他曾在治所湖州等地興辦學(xué)堂,大力發(fā)展教育事業(yè),善治水患,疏浚江河,興修水利工程等等。滕子京當時(shí)請了許多名人為岳陽(yáng)樓寫(xiě)記,唯獨范仲淹所寫(xiě)的這篇《岳陽(yáng)樓記》成為千古名篇,亦算功德無(wú)量,而滕子京如果不是因為范文正公的這篇文章,誰(shuí)還會(huì )記得這樣一個(gè)在歷史的邊角縫中殘存的小人物呢?

《岳陽(yáng)樓記》范仲淹4

  慶歷四年春,滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬(zhǔ)予(yú)作文以記之。

  予觀(guān)夫(fú)巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長(cháng)江,浩浩湯湯(shāng),橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì )于此。覽物之情,得無(wú)異乎?

  若夫(fú)霪(yín)雨霏霏,連月不開(kāi);陰風(fēng)怒號(háo),濁浪排空;日星隱曜(yào;同“耀”),山岳潛形;商旅不行,檣(qiáng)傾楫(jí)摧;薄(bó)暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂(yōu)讒(chán)畏譏(jī),滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣。

  至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭,郁郁青青(qīng)。而或長(cháng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧;漁歌互答,此樂(lè )何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

  嗟(jié)夫(fū)!予(yǔ)嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉(zāi)?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處(chǔ)江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶(yé)?其必曰:“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫(yī)!微斯人,吾誰(shuí)與歸?

  時(shí)六年九月十五日。

  譯文

  慶歷四年的春天,滕子京被降職到巴陵郡做太守。第二年,政事順利,百姓和樂(lè ),各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)。于是重新修建岳陽(yáng)樓,擴大它原來(lái)的規模,把唐代和當今賢士名人的詩(shī)詞歌賦刻在上面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。

  我看那巴陵郡的美景,全部在洞庭湖上。洞庭湖包含著(zhù)遠處的山脈,吞吐著(zhù)長(cháng)江的流水,浩浩蕩蕩,寬闊無(wú)邊。早晚陰晴變化,景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象,前人的記述已經(jīng)很詳盡。既然這樣,那么北面通向巫峽,南面直到瀟水和湘水,被降職遠調的官員和詩(shī)人,大多在這里聚會(huì ),看自然景物而觸發(fā)的感情可能會(huì )有所不同吧?

  像那連綿細雨紛紛而下,整個(gè)月都不放晴的時(shí)候,陰冷的風(fēng)怒吼著(zhù),渾濁的波浪沖向天空。日月星辰隱藏的光輝,山岳也隱沒(méi)行跡。商人旅客無(wú)法通行,桅桿倒下,船槳折斷。傍晚時(shí)候天色昏暗,只能聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲鳴。登上這岳陽(yáng)樓,就會(huì )有離開(kāi)都城懷念家鄉,擔心讒言,懼怕譏諷的心情,再抬眼望去,盡是蕭條冷落的景象,一定發(fā)感慨萬(wàn)千而十分傷心。

  又如春風(fēng)和熙、陽(yáng)光明媚時(shí),沒(méi)有驚濤駭浪,上下天色湖光相接,一片碧綠,廣闊無(wú)際。沙洲的海鷗,時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚(yú)游來(lái)游去,小洲上的蘭花,香氣濃郁,顏色青蔥。有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,水面上浮動(dòng)的月光閃著(zhù)金色,靜靜的月影像一塊沉下的碧玉,漁夫的歌聲響起來(lái)一唱一和,這樣的樂(lè )趣哪有窮盡啊?這是登上這岳陽(yáng)樓,就會(huì )感到心胸開(kāi)闊、心情愉快,光榮和屈辱一并忘,在清風(fēng)之中,端起酒痛飲,那心情真是快樂(lè )高興極。

  唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情,或許不同于以上兩種人的心情。這是為什么呢?古代品德高尚的人不因外物的好壞和自己的得失而或悲或喜。在朝廷上做官,為百姓憂(yōu)慮,處在偏僻的江湖邊,不在朝廷做官,就為國君憂(yōu)慮。在朝廷做官憂(yōu)慮,在僻遠的.江湖也憂(yōu)慮。既然這樣,那么他們什么時(shí)候才快樂(lè )呢?那一定會(huì )說(shuō)“在天下人憂(yōu)愁之前憂(yōu)愁,在天下人快樂(lè )之后才快樂(lè )吧!卑!如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?

  寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。

  內容賞析

  《岳陽(yáng)樓記》全文有三百六十八字,共六段。

  文章開(kāi)頭即切入正題,敘述事情的本末緣起。以“慶歷四年春”點(diǎn)明時(shí)間起筆,格調莊重雅正;說(shuō)滕子京為“謫守”,已暗喻對仕途沉浮的悲慨,為后文抒情設伏。下面僅用“政通人和,百廢具興”八個(gè)字,寫(xiě)出滕子京的政績(jì),引出重修岳陽(yáng)樓和作記一事,為全篇文字的導引。

  第二段,格調振起,情辭激昂。先總說(shuō)“巴陵勝狀,在洞庭一湖”,設定下文寫(xiě)景范圍。以下“銜遠山,吞長(cháng)江”寥寥數語(yǔ),寫(xiě)盡洞庭湖之大觀(guān)勝概。一“銜”一“吞”,有氣勢!昂坪茰珳,橫無(wú)際涯”,極言水波壯闊;“朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千”,概說(shuō)陰晴變化,簡(jiǎn)練而又生動(dòng)。前四句從空間角度,后兩句從時(shí)間角度,寫(xiě)盡洞庭湖的壯觀(guān)景象!扒叭酥鰝湟印币痪涑星皢⒑,并回應前文“唐賢今人詩(shī)賦”一語(yǔ)。這句話(huà)既是謙虛,也暗含轉機,經(jīng)“然則”一轉,引出新的意境,由單純寫(xiě)景,到以情景交融的筆法來(lái)寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”,從而構出全文的主體。

  三、四兩段是兩個(gè)排比段,并行而下,一悲一喜,一暗一明,像兩股不同的情感之流,傳達出景與情互相感應的兩種截然相反的人生情境。

  第三段寫(xiě)覽物而悲者。以“若夫”起筆,意味深長(cháng)。這是一個(gè)引發(fā)議論的詞,又表明虛擬的情調,而這種虛擬又是對無(wú)數實(shí)境的濃縮、提煉和升華,頗有典型意義!叭舴颉币韵旅鑼(xiě)一種悲涼的情境,由天氣的惡劣寫(xiě)到人心的凄楚。這里用四字短句,層層渲染,漸次鋪敘。淫雨、陰風(fēng)、濁浪構成主景,不但使日星無(wú)光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際,令過(guò)往的“遷客騷人”有“去國懷鄉”之慨、“憂(yōu)讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情。

  第四段寫(xiě)覽物而喜者。以“至若”領(lǐng)起,打開(kāi)一個(gè)陽(yáng)光燦爛的畫(huà)面!爸寥簟北M管也是列舉性的語(yǔ)氣,但從音節上已變得高亢嘹亮,格調上已變得明快有力。下面的描寫(xiě),雖然仍為四字短句,色調卻為之一變,繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧的良辰美景。更有鷗鳥(niǎo)在自由翱翔,魚(yú)兒在歡快游蕩,連無(wú)知的水草蘭花也充滿(mǎn)活力。作者以極為簡(jiǎn)練的筆墨,描摹出一幅湖光春色圖,讀之如在眼前。值得注意的是,這一段的句式、節奏與上一段大體相仿,卻也另有變奏!岸颉币痪渚瓦M(jìn)一步擴展意境,增強疊加詠嘆的意味,把“喜洋洋”的氣氛推向高潮,而“登斯樓也”的心境也變成“寵辱偕忘”的超脫和“把酒臨風(fēng)”的揮灑自如。

  第五段是全篇的重心,以“嗟夫”開(kāi)啟,兼有抒情和議論的意味。作者在列舉悲喜兩種情境后,筆調突然激揚,道出超乎這兩者之上的一種更高的理想境界,那就是“不以物喜,不以己悲”。感物而動(dòng),因物悲喜雖然是人之常情,但并不是做人的最高境界。古代的仁人,就有堅定的意志,不為外界條件的變化動(dòng)搖。無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠”,憂(yōu)國憂(yōu)民之心不改,“進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)”。這似乎有悖于常理,有些不可思議。作者也就此擬出一問(wèn)一答,假托古圣立言,發(fā)出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的誓言,曲終奏雅,點(diǎn)明全篇的主旨!班!微斯人,吾誰(shuí)與歸”一句結語(yǔ),“如怨如慕,如泣如訴”,悲涼慷慨,一往情深,令人感喟。文章最后標明寫(xiě)作時(shí)間,與篇首照應。

  本文表現作者雖身居江湖,心憂(yōu)國事,雖遭迫害,仍不放棄理想的頑強意志,同時(shí),也是對被貶戰友的鼓勵和安慰!对狸(yáng)樓記》的著(zhù)名,是因為它的思想境界崇高。和它同時(shí)的另一位文學(xué)家歐陽(yáng)修在為他寫(xiě)的碑文中說(shuō),他從小就有志于天下,常自誦曰:“士當先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )也!笨梢(jiàn)《岳陽(yáng)樓記》末尾所說(shuō)的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”,是范仲淹一生行為的準則。孟子說(shuō):“達則兼善天下,窮則獨善其身”。這已成為封建時(shí)代許多士大夫的信條。范仲淹寫(xiě)這篇文章的時(shí)候正貶官在外,“處江湖之遠”,本來(lái)可以采取獨善其身的態(tài)度,落得清閑快樂(lè ),但他提出正直的士大夫應立身行一的準則,認為個(gè)人的榮辱升遷應置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”,勉勵自己和朋友,這是難能可貴的。這兩句話(huà)所體現的精神,那種吃苦在前,享樂(lè )在后的品質(zhì),無(wú)疑仍有教育意義。

《岳陽(yáng)樓記》范仲淹5

  日照(二)閱讀下面兩段文字,完成9~13題。

  〔甲〕若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣。

  至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(cháng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè )何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

  嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?

 。ǚ吨傺汀对狸(yáng)樓記》)

  〔乙〕若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè )亦無(wú)窮也。

 。W陽(yáng)修《醉翁亭記》)

  9.結合文意,解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(4分)

 、俅汉途懊 景: ②四時(shí)之景不同 景:

 、鄱蜷L(cháng)煙一空 或: ④把酒臨風(fēng) 把:

  10.將下面的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(4分)

 、傥⑺谷,吾誰(shuí)與歸?

 、谝胺及l(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。

  11.下列句中“/”表示朗讀時(shí)的停頓,其中讀法不正確的一項是( )(2分)

  A.若夫/淫雨霏霏 B. 感極而/悲者矣

  C. 其/喜洋洋者矣 D. 四時(shí)之景/不同

  12.比較甲乙兩個(gè)文段,在下面表格的空格處填上相應的內容。(3分)

  文 段 寫(xiě) 景 抒 情

  甲 一段[來(lái)自:中國學(xué)考頻道] 淫雨霏霏

  二段 喜

  乙 先寫(xiě) 山間之朝暮 樂(lè )

  再寫(xiě)

  13.乙段中“四時(shí)之景不同,而樂(lè )亦無(wú)窮也” 的“樂(lè )”與甲段中作者的“后天下之樂(lè )而樂(lè )”的“樂(lè )”,內涵有什么不同?(2分)

  ________________________________________________

  9.答案:①日光 ②景色 ③有時(shí) ④持、執

  評分:每小題1分,共4分。

  10.答案:①(如果)沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢? ②野花開(kāi)了,有一股清幽的`香味,好的樹(shù)木枝葉繁茂,形成一片濃郁的綠陰。

  評分:每小題2分,共4分。意思對,語(yǔ)句通順即可得分。

  11.答案:B

  評分:選對得2分。

  12.答案:

  悲

  春和景明

  山間之四時(shí)

  評分:每空1分,共3分。

  13.答案:乙段中“樂(lè )”既抒發(fā)作者與民同樂(lè )的思想,又暗含作者寄情山水排遣謫居的苦悶情懷;甲段中的“樂(lè )”不只表示與民同樂(lè )的思想,而且表現崇高的思想境界。

  評分:本題2分。只答相同點(diǎn)不得分。

《岳陽(yáng)樓記》范仲淹6

  范仲淹的著(zhù)作岳陽(yáng)樓記原文

  慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

  予觀(guān)夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長(cháng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì )于此,覽物之情,得無(wú)異乎?

  若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣。

  至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(cháng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè )何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

  嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰:“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?

  時(shí)六年九月十五日。

  范仲淹的著(zhù)作岳陽(yáng)樓記翻譯:

  慶歷四年春天,滕子京降職到岳州做太守。到了第二年,政務(wù)順利,百姓和樂(lè ),各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓,擴展它原有的規模,把唐代名人家和今人的詩(shī)賦刻在上面。囑咐我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事。

  我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠方的山脈,吞吐著(zhù)長(cháng)江的流水,浩浩蕩蕩,寬闊無(wú)邊,清晨湖面上撒滿(mǎn)陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗,景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。前人對這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了,雖然這樣,那么這里北面通向巫峽,南面直到瀟水、湘江,被降職遠調的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人,大多在這里聚會(huì ),觀(guān)賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情,大概會(huì )有所不同吧?

  像那連綿細雨紛紛而下,整月不放晴的時(shí)候,陰冷的風(fēng)怒吼著(zhù),渾濁的波浪沖向天空;日月星辰隱藏起光輝,山岳也隱沒(méi)了形跡;商人和旅客無(wú)法通行,桅桿倒下,船槳折斷;傍晚時(shí)分天色昏暗,只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的'悲啼。這時(shí)登上這座樓,就會(huì )產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城,懷念家鄉,擔心人家說(shuō)壞話(huà),懼怕人家譏諷的心情,再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象,一定會(huì )感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。

  至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí),湖面波平浪靜,天色與湖光相接,一片碧綠,廣闊無(wú)際;沙洲上的白鷗,時(shí)而飛翔時(shí)而停歇,美麗的魚(yú)兒或浮或沉;岸上的小草,小洲上的蘭花,香氣濃郁,顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,有時(shí)湖面上微波蕩漾,浮動(dòng)的月光閃著(zhù)金色;有時(shí)湖面波瀾不起,靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了,一唱一和,這種樂(lè )趣真是無(wú)窮無(wú)盡!這時(shí)登上這座樓,就會(huì )感到胸懷開(kāi)闊,精神愉快,光榮和屈辱一并忘了,在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲,那心情真是快樂(lè )高興極了。

  唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情,他們或許不同于以上兩種心情,這是什么緣故呢?是因為古時(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂(yōu)慮;不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂(yōu)慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂(yōu)慮,退處江湖也憂(yōu)慮。雖然這樣,那么他們什么時(shí)候才快樂(lè )呢?那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁,在天下人快樂(lè )以后才快樂(lè )”吧?唉!如果沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一路呢?

  寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。

  岳陽(yáng)樓記的創(chuàng )作背景:

  慶歷新政失敗后,范仲淹貶居鄧州,此時(shí)他身體很不好。昔日好友滕子京從湖南來(lái)信,要他為重新修竣的岳陽(yáng)樓作記,并附上《洞庭晚秋圖》。范仲淹一口答應,但是范仲淹其實(shí)沒(méi)有去過(guò)岳陽(yáng)樓

  慶歷六年六月(即1046年6月),他就在鄧州的花洲書(shū)院里揮毫撰寫(xiě)了著(zhù)名的《岳陽(yáng)樓記》一記敘文,這都是看圖寫(xiě)的。表現作者雖身居江湖,心憂(yōu)國事,雖遭迫害,仍不放棄理想的頑強意志,同時(shí),也是對被貶戰友的鼓勵和安慰。范仲淹是運動(dòng)的先驅。他意識到宋初數十年來(lái)文章柔靡、風(fēng)俗巧偽的危害,強調繼承歷史上進(jìn)步的文學(xué)傳統,并推薦當代能堅持風(fēng)雅比興傳統的好作品,自己的詩(shī)文也代表著(zhù)文學(xué)創(chuàng )作中的進(jìn)步方向。他的論說(shuō)文旨在闡明民為邦本的重要性,議論風(fēng)發(fā),具有奪人的氣勢!对狸(yáng)樓記》是其傳頌千古的名作。文章提出正直的士大夫應立身行一的準則,認為個(gè)人的榮辱升遷應置之度外,“不以物喜,不以已悲”要“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”。全文記敘、寫(xiě)景、抒情、議論融為一體,動(dòng)靜相生,明暗相襯,文詞簡(jiǎn)約,音節和諧,用排偶章法作景物對比,成為雜記中的創(chuàng )新。詩(shī)歌方面,堅持風(fēng)雅傳統,詩(shī)風(fēng)古樸,有散文化及多議論的傾向,以《四民歌》為代表。詞存五首,《漁家傲》為其名作,寫(xiě)戌邊生涯,以身許國的英雄氣概及憂(yōu)國思鄉的悲涼情懷表達得協(xié)和統一,開(kāi)拓了宋詞的表現領(lǐng)域。有《范文正公集》。

《岳陽(yáng)樓記》范仲淹7

  嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必日“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?(節選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

  1.解釋下面加粗的.詞語(yǔ)。

 。1)予嘗求古仁人之心__________

 。2)或異二者之為_(kāi)_________

 。3)先天下之憂(yōu)而優(yōu)__________

 。4)是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)__________

  2.用現代漢語(yǔ)翻譯下面句子。

  不以物喜,不以己悲。

  ________________________________

  3.古往今來(lái),像范仲淹這樣憂(yōu)國憂(yōu)民的志士仁人,在中國歷史上并不鮮見(jiàn),你能列舉出幾個(gè)嗎?請你列舉出來(lái),并簡(jiǎn)述其事跡。

  ________________________________

  參考答案:

  1.(1)曾經(jīng)。(2)這里指心理活動(dòng)。(3)在……之前。(4)在朝廷做官。

  2.不因為物(財物、外物)的豐富、富有而驕傲和狂喜;也不因為個(gè)人的失意潦倒而悲傷。

  3.“略”。

《岳陽(yáng)樓記》范仲淹8

  岳陽(yáng)樓記

  范仲淹

  慶歷四年春,滕子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻

  唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬(zhǔ)予(yú)作文以記之。

  予觀(guān)夫(fú)巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長(cháng)江,浩浩湯湯(shāng),橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì )于此,覽物之情,得無(wú)異乎?

  若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi);陰風(fēng)怒號,濁浪排空;日星隱曜(yào),山岳潛形;商旅不行,檣(qiáng)傾楫(jí)摧;。╞ó)暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣。

  至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷(zhǐ)。╰īng)蘭,郁郁青青。而或長(cháng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧;漁歌互答,此樂(lè )何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

  嗟(jiē)夫(fú)!予(yú)嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉(zāi)? 不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處(chǔ)江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰:“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫(yī)!微斯人,吾誰(shuí)與歸?

  時(shí)六年九月十五日。

  譯文

  慶歷四年(1044年)的春天,滕子京降職到岳州做太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂(lè ),很多長(cháng)年荒廢的事業(yè)又重新興

  辦起來(lái)了。還重新修建了岳陽(yáng)樓,擴大它舊有的規模,還在上面刻上唐代賢人和當代人的詩(shī)賦,(滕子京)并囑咐(我)寫(xiě)一篇文章用來(lái)記述這件事。

  我看那巴陵郡的美麗的景色,集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著(zhù)遠處的群山,吞吐長(cháng)江的江水,水波浩蕩,寬闊無(wú)邊;蛟缁蛲恚ㄒ惶炖铮⿻r(shí)陰時(shí)晴,景象千變萬(wàn)化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人對它的描述已經(jīng)很詳盡了。然而,因為這里往北面通向巫峽,南面直到瀟水、湘水,被降職遠調的官吏和南來(lái)北往的詩(shī)人,大多在這里聚會(huì )。(他們)看了自然景物而觸發(fā)的感情,大概會(huì )有所不同吧?

  如果遇上陰雨連綿繁密,有時(shí)連著(zhù)整個(gè)月沒(méi)有晴天,寒風(fēng)怒吼,濁浪沖天,太陽(yáng)和星星隱藏了光輝,山岳隱沒(méi)了形體;商人和旅客無(wú)法通行,桅桿倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在長(cháng)嘯,猿在哀啼。(此時(shí))登上岳陽(yáng)樓,就會(huì )產(chǎn)生離開(kāi)國都,懷念家鄉,擔心(人家)說(shuō)壞話(huà),懼怕批評指責的感覺(jué),滿(mǎn)眼是蕭條的景象,感慨悲傷到極點(diǎn)啊。

  至于春風(fēng)和煦,陽(yáng)光明媚的日子,湖面風(fēng)平浪靜,天色湖光相接,一片碧綠,廣闊無(wú)際;沙鷗時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚(yú)兒在湖中游來(lái)游去;湖岸上的.小草和沙洲上的蘭花,香氣濃郁,草木茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,(月光照耀下的)水波閃耀著(zhù)金光;無(wú)風(fēng)時(shí)靜靜的月影好似沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲一唱一和,這樣的樂(lè )趣哪有窮盡。ù藭r(shí))登上岳陽(yáng)樓,就會(huì )有心胸開(kāi)闊,精神愉悅,忘卻榮辱得失,舉起酒杯面對和風(fēng),喜氣洋洋的感覺(jué)!

  唉!我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想,或許不同于(以上)兩種心情,這是為什么呢?他們不因為外物的好壞和個(gè)人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人為百姓擔憂(yōu);不在朝廷作官的人為君王擔憂(yōu)。這樣在朝為官也擔憂(yōu),在野為民也擔憂(yōu)。既然這樣,那么,什么時(shí)候才快樂(lè )呢?那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)慮之前先憂(yōu)慮,在天下人快樂(lè )之后再快樂(lè )”吧?唉。ㄈ绻](méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢?

  寫(xiě)于慶歷六年(1046年)九月十五日。

《岳陽(yáng)樓記》范仲淹9

  岳陽(yáng)樓記

  宋代:范仲淹

  慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。(具 通:俱)

  予觀(guān)夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長(cháng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì )于此,覽物之情,得無(wú)異乎?

  若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣。(隱曜 一作:隱耀;霪雨 通:淫雨)

  至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(cháng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè )何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

  嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰:“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?

  時(shí)六年九月十五日。

  譯文

  慶歷四年的春天,滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂(lè ),各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓,擴大它原有的規模,把唐代名家和當代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫(xiě)一篇文章來(lái)記述這件事情。

  我觀(guān)看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它連接著(zhù)遠處的山,吞吐長(cháng)江的水流,浩浩蕩蕩,無(wú)邊無(wú)際,一天里陰晴多變,氣象千變萬(wàn)化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。雖然如此,那么向北面通到巫峽,向南面直到瀟水和湘水,降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人,大多在這里聚會(huì ),(他們)觀(guān)賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì )有所不同吧?

  像那陰雨連綿,接連幾個(gè)月不放晴,寒風(fēng)怒吼,渾濁的浪沖向天空;太陽(yáng)和星星隱藏起光輝,山岳隱沒(méi)了形體;商人和旅客(一譯:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在長(cháng)嘯,猿在悲啼,(這時(shí))登上這座樓啊,就會(huì )有一種離開(kāi)國都、懷念家鄉,擔心人家說(shuō)壞話(huà)、懼怕人家批評指責,滿(mǎn)眼都是蕭條的景象,感慨到了極點(diǎn)而悲傷的心情。

  到了春風(fēng)和煦,陽(yáng)光明媚的時(shí)候,湖面平靜,沒(méi)有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無(wú)際;沙洲上的鷗鳥(niǎo),時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚(yú)游來(lái)游去,岸上的香草和小洲上的蘭花,草木茂盛,青翠欲滴。有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動(dòng)的光閃著(zhù)金色,靜靜的月影像沉入水中的`玉璧,漁夫的歌聲在你唱我和地響起來(lái),這種樂(lè )趣(真是)無(wú)窮無(wú)盡啊!(這時(shí))登上這座樓,就會(huì )感到心胸開(kāi)闊、心情愉快,光榮和屈辱一并忘了,端著(zhù)酒杯,吹著(zhù)微風(fēng),那真是快樂(lè )高興極了。

  唉!我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情 ,或許不同于(以上)兩種人的心情,這是為什么呢?(是由于)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時(shí),就為百姓擔憂(yōu);在江湖上不做官時(shí),就為國君擔憂(yōu)。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔憂(yōu),在僻遠的江湖也擔憂(yōu)。既然這樣,那么他們什么時(shí)候才會(huì )感到快樂(lè )呢?他們一定會(huì )說(shuō):“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu),在天下人樂(lè )之后才樂(lè )”。唉!沒(méi)有這種人,我同誰(shuí)一道呢 ?

  寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。

  藝術(shù)手法

  就藝術(shù)而論,《岳陽(yáng)樓記》也是一篇優(yōu)秀的文章。

  第一,岳陽(yáng)樓之大觀(guān),前人已經(jīng)說(shuō)盡了,再重復那些老話(huà)沒(méi)有意思。范仲淹就是采取了換一個(gè)新的角度,找一個(gè)新的題目,另說(shuō)他的一套。文章的題目是“岳陽(yáng)樓記”,卻巧妙地避開(kāi)樓不寫(xiě),而去寫(xiě)洞庭湖,寫(xiě)登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時(shí)產(chǎn)生的不同感情,以襯托最后一段所謂“古仁人之心”。范仲淹的別出心裁,讓人佩服。

  第二,記事、寫(xiě)景、抒情和議論交融在一篇文章中,記事簡(jiǎn)明,寫(xiě)景鋪張,抒情真切,議論精辟。議論的部分字數不多,但有統帥全文的作用,所以有人說(shuō)這是一篇獨特的議論文!对狸(yáng)樓記》的議論技巧,確實(shí)有值得借鑒的地方。

  第三,這篇文章的語(yǔ)言很有特色。它雖然是一篇散文,卻穿插了許多四言的對偶句,如“日星隱曜,山岳潛形!薄吧锄t翔集,錦鱗游泳!薄伴L(cháng)煙一空,皓月千里;浮光躍金,靜影沉璧!边@些駢句為文章增添了色彩。作者錘煉字句的功夫也很深,如“銜遠山,吞長(cháng)江”這兩句的“銜”字、“吞”字,恰切地表現了洞庭湖浩瀚的氣勢!安灰晕锵,不以己悲”,簡(jiǎn)潔的八個(gè)字,像格言那樣富有啟示性!跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”,把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話(huà)中,字字有力。

  全文記敘、寫(xiě)景、抒情、議論融為一體,動(dòng)靜相生,明暗相襯,文詞簡(jiǎn)約,音節和諧,用排偶章法作景物對比,成為雜記中的創(chuàng )新。

《岳陽(yáng)樓記》范仲淹10

  閱讀下面的文言文,完成1-4題。

  岳陽(yáng)樓記

  范仲淹

 、賾c歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。

 、谟栌^(guān)夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長(cháng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì )于此,覽物之情,得無(wú)異乎?

 、廴舴蝣牿,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號,濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣。

 、苤寥舸汉途懊,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(cháng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè )何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

 、萼捣!予嘗求古仁人之心 ,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?

  1、解釋下列句子中加粗的詞語(yǔ)。

 。1)前人之述備矣()

 。2)連月不開(kāi)()

 。3)薄暮冥冥()

 。4)至若春和景明()

  2、翻譯文中劃線(xiàn)句子。

 。1)政通人和,百廢具興。

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 。2) 去國懷鄉,憂(yōu)讒畏譏。

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  3、文章以“情”貫穿全文,既寫(xiě)了遷客騷人的情,又寫(xiě)了古仁人的情。請問(wèn):遷客騷人和古仁人的情各是什么?作者寫(xiě)這兩種情的目的是什么?

  遷客騷人的情:_______________________________________

  古仁人的情:_______________________________________

  寫(xiě)這兩種情的目的是:_______________________________________

  4、文中說(shuō)“不以物喜,不以己悲”,作為現代人的你能否做到 ?為什么?請聯(lián)系自己的生活實(shí)際,談?wù)効捶ā?/p>

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  參考答案:

  1.(1)詳盡(2)放晴(3)迫近(4)日光

  2.(1)政事順利,百姓和樂(lè )(安居樂(lè )業(yè)),許多已荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。(2)離開(kāi)國都,懷念家鄉,擔心奸人說(shuō)壞話(huà)、害怕壞人的批評指責。

  3.遷客騷人的情:以物喜,以己悲;古仁人的情:不以物喜,不以己悲(或憂(yōu)國憂(yōu)民)。目的.是:通過(guò)這兩種情的對比,贊美了古仁人的高尚品德,表現了作者的曠達胸襟和政治抱負,突出文章主旨。

  4.表明觀(guān)點(diǎn),言之成理即可。

  示例:

 、倌。這說(shuō)的是一種從容的平常心境。只要發(fā)揮心靈力量,砥礪意志,就可以養成平常心境。面對考試的失敗,以平常心待之,便做到了“不以物喜,不以己悲”。

 、诓荒。這是一種需要修煉才能達到的境界,作為中學(xué)生,心靈尚需砥礪,戰勝外在的力量不易。擔心考試失敗是學(xué)生普遍的心態(tài),便是這個(gè)道理。

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